教育學(xué)綜合01-05年真題

教育學(xué)綜合01-05年真題

2001年真題

一、選擇題

l?教育現(xiàn)代化構(gòu)內(nèi)在特征表現(xiàn)為教育民主化和(

)。

A?系統(tǒng)性

B?規(guī)范性

C.主體性

D?客體性

2?教育是一種有意識、有目的、有計(jì)劃的培養(yǎng)人的(

)。

A?社會實(shí)踐活動

B?產(chǎn)業(yè)活動

C.社會福利活動

D?公益活動

3、德育的基本方法包括四大類，即語言說理、形象感染、實(shí)際訓(xùn)練和(

)。

A?品德評價

B?訓(xùn)練法

C?參觀

D?操行評定

4?在進(jìn)行教育活動之前，人們頭腦里預(yù)先存在著的教育活動的結(jié)果稱為(

)

A?教育結(jié)果

B?教育觀念

C?教育目的

D?教育理想

5?學(xué)生掌握知識、技能的過程包括感知教學(xué)內(nèi)容、理解教學(xué)內(nèi)容、復(fù)馬鞏固知識和(

)

A?考核評定

B?運(yùn)用知識

C?練習(xí)作業(yè)

D?動手操作

6?17世紀(jì)美洲創(chuàng)辦的第一所大學(xué)是(

)。

A?哈佛學(xué)院

B?威廉-瑪麗學(xué)院

C?霍普金斯大學(xué)

D，耶魯大學(xué)

7?1944年英國教育法也稱為(

)。

A?費(fèi)里法案

B?巴特勒教育法

C?巴爾福教育法

D?費(fèi)舍教育法

8?從"泛智論"出發(fā)，提出普及教育思想，論證了系統(tǒng)的學(xué)校教育體系和教學(xué)原則的教育家是(

)。

A?洛克

B?盧梭

C?夸美紐斯

D?裴斯泰洛齊

9?中國近代的留學(xué)教育始于(

)。

A?1840年

B?1862年

C?1872年

D?1898年

10?為改革太學(xué)。創(chuàng)立"三舍法"的是(

)。

A?朱熹

B?范仲淹

C?王安石

D?蔡京

11?被稱為"教育心理學(xué)之父"的是(

)。

A?贊可大

B?奧蘇伯爾

C?布魯姆

D?桑代克

12?布魯納提倡(

)。

A?接受學(xué)習(xí)

B?主動學(xué)習(xí)

C?意義學(xué)刀

D?發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)

13?科文頓認(rèn)為學(xué)習(xí)的動力來自于(

)。

A?白我需要

B?興趣

C?自我價值

D?理想

14?品德的組織形式包含(

)。

A?定向、同化和具體化系統(tǒng)

B.出定向、外化和具體化系統(tǒng)C，定向、操作和具體化系統(tǒng)D?定向、操作和反饋系統(tǒng)

15?教學(xué)效能感是指(

)。

A?教與學(xué)的效能感與教育對學(xué)生發(fā)展的效能感

B?對自己教學(xué)能力的效能感與對自己教學(xué)效果的效能感

C?一般教育效能感與個人教學(xué)效能感

D?個人教學(xué)效能感與教與學(xué)關(guān)系的效能感

16?強(qiáng)調(diào)用量表進(jìn)行測試，強(qiáng)調(diào)用數(shù)學(xué)工具分析經(jīng)驗(yàn)的、可定量化的現(xiàn)象，以確定事物的因果關(guān)系，這種研究方法屬于(

)。

A?人文主義的觀點(diǎn)

B?結(jié)構(gòu)主義的觀點(diǎn)

C.科學(xué)主義的觀點(diǎn)

D?自然主義的觀點(diǎn)

17，專著、論文、調(diào)查報(bào)告、檔案材料等屬于(

)。

A?檢索性文獻(xiàn)

B?原始文獻(xiàn)

C?參考性文獻(xiàn)

D?二次文獻(xiàn)

18?準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)與真實(shí)實(shí)驗(yàn)的主要區(qū)別在于(

)。

A?變量個數(shù)不同

B?被試抽取方式不同

19?霍桑效應(yīng)是(

)。

A?影響實(shí)驗(yàn)外效度的一種因素

B?影響實(shí)驗(yàn)內(nèi)效度的一種因索

C?對內(nèi)效度外效度均無影響

D?對內(nèi)外效度均有影響

20?(

)不是教育人種學(xué)研究的特征。

A?自然主義的

B?描述性的

C?概括性的

D?整體觀

01名詞解釋：1?繼續(xù)教育2?"蘇格拉底法"3?課堂學(xué)習(xí)管理4?研究假設(shè)

01簡答：

l?簡述教育的文化功能。

2德國洪堡德教育改革的主要內(nèi)容及意義。

3?試述智力技能形成的特點(diǎn)。

4?一個好的研究問題具有哪些基本特點(diǎn)?

01論述：

l?教師職業(yè)道德、知識結(jié)構(gòu)及能力結(jié)構(gòu)。

2?書院的起源及在組織管理和教學(xué)上的特點(diǎn)。

3.試述創(chuàng)造力與智力、人格的關(guān)系。

4?某中學(xué)進(jìn)行"運(yùn)動處萬"式教學(xué)實(shí)驗(yàn)，取初二兩個班為樣本;首先對這兩個班學(xué)生進(jìn)行體質(zhì)、體能測查，并對測查數(shù)據(jù)進(jìn)行了常模參照分析。由同一教師任教，對比班，按常規(guī)體育課進(jìn)行教學(xué)。"實(shí)驗(yàn)班學(xué)生按測查結(jié)構(gòu)，分為耐力、速度、靈敏、力量等不同小組，有針對性地制定"鍛煉處方"，每周進(jìn)行3次以上"處方"式鍛煉。三個月后，對兩個班再次測查并對數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，判斷"運(yùn)動處方"式教學(xué)對學(xué)生體質(zhì)、體能是否有影響。

請根據(jù)以上實(shí)驗(yàn)案例回答下列三個問題:

(1)

這個實(shí)驗(yàn)的自變量、因變量是什么?

(2)這個實(shí)驗(yàn)是如何控制無關(guān)因素的?

(3)這個實(shí)驗(yàn)屬于哪類實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)?

2002年

一、選擇題(每題1分，共20分)

1．被認(rèn)為是“現(xiàn)代教育學(xué)之父”的教育家是()。A.赫爾巴特B．夸美紐斯c．盧梭D．洛克

2．近代提出課程分類的代表人物是()。A．斯賓塞B．康德C．赫爾巴特D．裴斯泰洛齊

3．教學(xué)過程中，學(xué)生掌握知識是()。A．間接知識為主B．直接知識為主C．前沿知識為主D．交叉知識為主

4．德育內(nèi)容是德育工作的載體和()。A．媒介B．核心c．中心D．關(guān)鍵

5．學(xué)生質(zhì)的規(guī)定性是()。A.以學(xué)習(xí)為主B．以活動主為C．以實(shí)踐為主D．以發(fā)展為主

6．春秋戰(zhàn)國時期齊國創(chuàng)建的著名的高等學(xué)府是()。A．辟雍B．泮宮c．太學(xué)D．稷下學(xué)宮

7．京師大學(xué)堂建立于()。A．1862年B．1917年C．1898年D．1840≠

8．《民主主義與教育》的作者是()。A．盧梭B．杜威C．裴斯泰洛齊D．福祿培爾

9．()于1890年頒布了《教育敕語》，成為該國近代教育發(fā)展的總指導(dǎo)綱領(lǐng)。A．俄國B．日本c．德國D．英國

10．泛愛學(xué)校的創(chuàng)辦人是()。A．盧梭B．巴西多c．弗蘭克D．赫克

11．根據(jù)學(xué)習(xí)方式不同學(xué)習(xí)可分為()。A．機(jī)械學(xué)習(xí)和意義學(xué)習(xí)B．辨別學(xué)習(xí)和解決問題的學(xué)習(xí)c．接受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)D．具體概念學(xué)習(xí)和定義概念學(xué)習(xí)

12．認(rèn)為學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是腦內(nèi)形成了認(rèn)知地圖的是()。A．皮亞杰B．維果斯基c．托爾曼D．布魯納

13．動作技巧包含三種成份()。A．動作能力、技巧和認(rèn)知能力c．動作、認(rèn)知能力和熟練

14．教師領(lǐng)導(dǎo)方式分為()。A．組織型、發(fā)展型和放任型C．權(quán)威型、引導(dǎo)型和放任型

15．心理健康的涵義是()。A．無心理疾病B．一種積極發(fā)展的心理狀態(tài)c．無心理疾病，具有一種積極發(fā)展的心理狀態(tài)D．個人能夠充分發(fā)揮自己最大潛能

16．最早提出科學(xué)認(rèn)識的“歸納一演繹”程序及其所遵循的方法的哲學(xué)家是()。A．亞里士多德B．培根c．笛卡兒D．康德

17．探索事物因果聯(lián)系的研究方法是()。A．定量研究B．定性研究c．調(diào)查研究D．實(shí)驗(yàn)研究

18．回答的問題是“發(fā)生了什么?”，這種研究水平屬于()。A．直覺觀察水平B．探究原因水平C．遷移推廣水平D．理論研究水平

19．把一個母總體分為兩個或更多個子總體，再從每個子總體中隨機(jī)抽樣的方法叫()。A．分層抽樣B．有目的抽樣c．隨機(jī)抽樣D．系統(tǒng)抽樣

20．霍桑效應(yīng)是()。A．影響實(shí)驗(yàn)外效度的因素B．影響實(shí)驗(yàn)內(nèi)效度的因素c．對內(nèi)外效度都產(chǎn)生影響的因素D．與實(shí)驗(yàn)無關(guān)的因素

二、名詞解釋

1．教學(xué)模式2．導(dǎo)生制學(xué)校3．動機(jī)4．總體與樣本

三、簡答題

1．教育的文化功能有哪些?

2．簡述蘇霍姆林斯基教育思想的主要特征。

3．簡述維果斯基提出的“最近發(fā)展區(qū)”的思想。

4．簡述觀察研究的取樣記錄法。

四、論述題

1．分析我國教育目的的基本結(jié)構(gòu)。

2．試析孔子關(guān)于道德教育和教師的思想。

3．試述布魯納的認(rèn)知發(fā)現(xiàn)說。

4．如果要進(jìn)行一項(xiàng)中學(xué)思維能力訓(xùn)練策略的實(shí)驗(yàn)研究，通過開設(shè)思維能力訓(xùn)練課提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。請確定可能對該實(shí)驗(yàn)測試成績的差異產(chǎn)生影響的變量或因素。2002年同等學(xué)力人員申請碩士學(xué)位學(xué)科綜合水平全國統(tǒng)一考試教育學(xué)試題答案及評分標(biāo)準(zhǔn)一、選擇題(每題1分。共20分)1．A2．A3．A4．A5．A6．D7．C8．B9．B10．B11．C12．C13．B14．B15．C16．A17．D18．A19．A20．A二、名詞解釋題(每題3分，共12分)1．是指在一定教學(xué)思想或教學(xué)理論指導(dǎo)下建立起來的較為穩(wěn)定的教學(xué)活動結(jié)構(gòu)框架和活動程序。是教學(xué)理論的具體化，又是教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的一種系統(tǒng)概括。(共3分，答出第一句給2分，答出第二旬給1分。)2．19世紀(jì)中期，英國的星期日學(xué)校已有250萬學(xué)生，師資是個問題，于是教會人士在倫敦創(chuàng)立了“導(dǎo)生制”學(xué)校。其基本方法是先將學(xué)生編成小組，每組10人，再指定一個年齡較大且成績突出者為“導(dǎo)生”，教師先教“導(dǎo)生”，“導(dǎo)生”再對小組進(jìn)行教學(xué)。(共3分，19世紀(jì)中，英國師資問題1．5分；基本方法1．5分。)3．是指引導(dǎo)個體活動，維持已引起的活動，并指引該活動朝向某一目標(biāo)的心理傾向。(3分)4．總1本，即研究對象的全體。凡是在某一相同性質(zhì)上結(jié)合起來的許多個別事物的集體，當(dāng)它成為統(tǒng)計(jì)研究對象時，就叫總體。總體是一定時空范圍內(nèi)研究對象的全部總和。樣本，是從總體中描取的、對總體有一定代表性的一部分個體，也稱為樣組。它是能夠代表總體的一定數(shù)量的基本觀測單位。樣本中所包含的個體數(shù)量稱為樣本容量。(共3分，總體1．5分；樣本1．5分。)三、簡答題(每題7分，共28分)’1．教育的文化功能體現(xiàn)在以下四方面：①傳遞一保存文化的功能；②傳播一豐富文化的功能；③選擇一提升文化的功能；④創(chuàng)造一更新文化的功能。(共7分，第l小點(diǎn)1分，后3小點(diǎn)每小點(diǎn)2分。)2．蘇霍姆林斯基教育思想的主要特征是重視個性全面和諧發(fā)展的教育：①認(rèn)為學(xué)校教育的理想就是培養(yǎng)全面和諧發(fā)展的人，社會進(jìn)步的積極參與者；②為了培養(yǎng)全面和諧發(fā)展的人，必須在整個教育過程中實(shí)施和諧的教育，即把人對客觀世界的認(rèn)識和個人的自我表現(xiàn)結(jié)合起來，使二者達(dá)到一種平衡；③還應(yīng)從德、智、體、勞動教育等相互聯(lián)系、相互滲透的整體觀點(diǎn)出發(fā)進(jìn)行教育。(共7分。三個特點(diǎn)各2分；總的說明評價1分。)3．兒童現(xiàn)有發(fā)展水平與在他人的指導(dǎo)或幫助下達(dá)到的水平之間的差距，這種差距就是最近發(fā)展區(qū)。因此，他主張教學(xué)應(yīng)當(dāng)先了解兒童的實(shí)際發(fā)展水平和可能達(dá)到的水平，以確定兒童的最近發(fā)展區(qū)；教學(xué)應(yīng)當(dāng)走在兒童現(xiàn)有發(fā)展水平的前面，從而帶動兒童的發(fā)展。(共7分。對“最近發(fā)展區(qū)”的理解4分，其教育主張3分。)4．取樣記錄法是以行為為樣本的記錄方法，可分為時間取樣法、活動取樣法和事件取樣法。以時間為選擇標(biāo)準(zhǔn)、觀察和記錄在特定時間內(nèi)發(fā)生的行為叫時間取樣法?；顒尤臃ㄊ且曰顒幼鳛檫x擇標(biāo)準(zhǔn)。事件取樣法是選取特定樣本進(jìn)行觀察。(共7分。時間取樣法、活動取樣法、事件取樣法各2分，總的說明和評價1分。)四、論述題(第l題和第2題必答，每題15分；第3題和第4題任選答一題10分。答三題共40分)1．我國教育目的基本結(jié)構(gòu)包括：(1)我國教育目的的兩個組成部分：a．教育要為社會培養(yǎng)什么人的問題；b．教育所培養(yǎng)的人應(yīng)具備的身心素質(zhì)及其相互關(guān)系。(2)教育目的兩個組成部分之間的關(guān)系。一般說兩個組成部分的關(guān)系是有機(jī)、和諧地結(jié)合在一起，兩部分的統(tǒng)一表達(dá)了對教育工作的基本要求。(3)我國教育目的規(guī)定性：①培養(yǎng)勞動者；②全面發(fā)展；③全面發(fā)展的組成部分(德育、智育、體育、美育、勞動技術(shù)教育)以及相應(yīng)承擔(dān)的任務(wù)；五育是一個統(tǒng)一整體。(本題15分，共分三個要點(diǎn)，每要點(diǎn)5分。)2．(1)孔子關(guān)于道德教育思想：①立志樂道，確立人生的遠(yuǎn)大理想和宏偉目標(biāo)，解決前進(jìn)的動力。②自省自克，貴在培養(yǎng)道德自覺。③身體力行，知行統(tǒng)一，言行一致。④改過遷善，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)長處和克服缺點(diǎn)錯誤相輔相成。(2)孔子關(guān)于教師的思想：，①學(xué)而不厭，誨人不倦。②熱愛學(xué)生，對學(xué)生無私無隱。③以身作則，身教重于言教。(共15分，道德教育思想8分，有四個要點(diǎn)，每個要點(diǎn)2分；教師思想6分，有三個要點(diǎn)，每個要點(diǎn)2分；總評1分。)3．(1)布魯納認(rèn)為學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是學(xué)生通過感知、領(lǐng)會和推理，促進(jìn)類目以及編碼系統(tǒng)的形成。(2)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)一般原理的重要性。(3)他認(rèn)為應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生具有探索新情境、提出假設(shè)、推測關(guān)系、應(yīng)用自己的能力解決新問題、發(fā)現(xiàn)新事物的態(tài)度。(4)他提倡發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。(本題10分。(1)學(xué)習(xí)實(shí)質(zhì)3分(2)一般原理2分(3)態(tài)度2分(4)提倡發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)3分。)4．(1)被試因素(取樣不一，樣本j融型，樣本容量不夠；被試的選擇差異，被試未能隨機(jī)分配或挑選；被試的缺失，實(shí)驗(yàn)組有的學(xué)生離開了實(shí)驗(yàn)，形成兩個被試組不均衡)；(2)測量因素(前后測的交互作用，實(shí)驗(yàn)前的測驗(yàn)，如果間隔時間太短，會對實(shí)驗(yàn)后測產(chǎn)生影響；在有前后測的情況下很容易帶來統(tǒng)計(jì)回歸問題；測量手段不統(tǒng)一)(3)偶然事件的發(fā)生。(本題lO分。三個要點(diǎn)，每個要點(diǎn)3分，文字連貫性、邏輯性1分。)名詞解釋樣題：36、教學(xué)模式：指在一定教學(xué)思想或教學(xué)理論指導(dǎo)下建立起來的較為穩(wěn)定的教學(xué)活動結(jié)構(gòu)框架和活動程序。教學(xué)模式既是教學(xué)理論的具體化，又是教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的一種系統(tǒng)概括。48、教育心理學(xué)的研究對象：教育心理學(xué)是研究教育學(xué)教學(xué)情境中教與學(xué)的基本心理規(guī)律的科學(xué)，它主要研究教育教學(xué)情境中師生教與學(xué)相互作用的心理過程、教與學(xué)過程中的心理現(xiàn)象。確定這一內(nèi)容為本學(xué)科研究對象的理由包括：①它反映了教育的本質(zhì)①它反映了教育系統(tǒng)的基本結(jié)構(gòu)①它反映了當(dāng)代教育心理研究的成果①這一研究對象的確定，有利于與其他心理學(xué)分支的研究對象進(jìn)行明確區(qū)分。49、學(xué)習(xí)：是個體在特定情境下由于練習(xí)或反復(fù)經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生的行為或行為潛能比較持久的變化。或，學(xué)習(xí)是由于經(jīng)驗(yàn)所引起的行為或思維的比較持久的變化。闡述如下：①學(xué)習(xí)的發(fā)生是由于經(jīng)驗(yàn)引起的。這種經(jīng)驗(yàn)不僅包括外部環(huán)境刺激以及個體的練習(xí)，更重要的是包括個體與環(huán)境之間復(fù)雜的交互作用。②只有當(dāng)個體在經(jīng)驗(yàn)的作用下發(fā)生了行為上的變化，才能認(rèn)為學(xué)習(xí)發(fā)生了。但有時這種變化未必立即見諸行為，而只是導(dǎo)致了行為潛能上的變化或者說思維上的變化，也可禮為發(fā)生了學(xué)習(xí)。當(dāng)然，這些變化必須是持久的變化，而非短暫的、一時的變化。③不能簡單地認(rèn)為只要行為發(fā)生了變化就意味著學(xué)習(xí)的發(fā)生，只有當(dāng)行為的變化是由于練習(xí)或反復(fù)經(jīng)驗(yàn)所導(dǎo)致的，才能視為學(xué)習(xí)。④學(xué)習(xí)是一個廣泛的概念。50、學(xué)習(xí)遷移：指的是一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)的影響，即學(xué)生已獲得的知識經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)知結(jié)構(gòu)、動作技能、學(xué)習(xí)態(tài)度、策略和方法等與新知識、新技能之間所發(fā)生的影響。51、問題：指這樣一種情境：個體想做某件事，但不能立即知道做這件事所需采取的一系列行動。問題包含四個成分：①問題情境；②已有的知識、技能；③障礙；④方法，即個體可以用來解決問題的程序和步驟。52、問題解決：指對問題形成一個新的答案或解決方案。這一答案不是簡單應(yīng)用已經(jīng)學(xué)過的規(guī)則，而是對已有的知識、技能或概念、原理進(jìn)行重新改組，形成一個適應(yīng)問題要求的方案。問題解決有以下特點(diǎn)：⑴問題解決所遇到的問題是新問題，即第一次遇到的問題。⑵問題解決是一個思維的過程，它將已掌握的概念、原理根據(jù)當(dāng)前問題的要求進(jìn)行重新轉(zhuǎn)換或組合。⑶問題解決是形成解決問題的原理或規(guī)則，并成為認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的一個組成部分，所以問題解決是更為高級的一種學(xué)習(xí)形式。53、概念：指一類具有共同特征的事物或觀念的符號。概念是觀念的、抽象的，在現(xiàn)實(shí)世界中并不存在，但存在于個別的事例中。概念具有以下特征：①概念是對多個同類事物共同特征的概括；②概念將大量信息組成有意義的單位，大大簡化了人的思維過程；③概念是用詞來表達(dá)的；④概念是有層次的，它是一個由低級到高級的系統(tǒng)。一般認(rèn)為，概念是由兩個因素構(gòu)成的，即概念的定義特征和概念規(guī)則。概念的定義特征即是概念所指的一類事物共同具有的特征；概念規(guī)則是指整合定義特征的規(guī)則或定義特征結(jié)合的規(guī)則。人們頭腦中的概念是由定義特征和概念規(guī)則有機(jī)組合而形成的。54、原理：是指對兩個或兩個以上概念間某種關(guān)系的表述，也就是對概念間關(guān)系的言語的說明。因此，原理學(xué)習(xí)是建立在概念學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)之上的。55、創(chuàng)造力：是根據(jù)一定目的，運(yùn)用已知信息，產(chǎn)生出某種新穎、獨(dú)特、有社會或個人價值的產(chǎn)品的能力。從本質(zhì)上來講，創(chuàng)造也是一種問題解決的過程，是最終產(chǎn)生新穎的產(chǎn)品的活動過程，因此，可以將它看做是問題解決的最高形式。創(chuàng)造有真創(chuàng)造和類創(chuàng)造之分，前者是指科學(xué)家和其他發(fā)明創(chuàng)造者最終創(chuàng)造對人類而言是新穎的、且具有社會價值的產(chǎn)品的活動；后者則是對個體而言的，也就是說，思維的產(chǎn)品對于個體而言是新穎的，但對于人類而言是已知的，因此只是個人意義而不具有社會意義。個體在真創(chuàng)造和類創(chuàng)造活動中表現(xiàn)出的能力就是創(chuàng)造力。59、動機(jī)：動機(jī)是指引起個體活動，維持已引起的活動，并指引該活動朝向某一目標(biāo)的心理傾向。動機(jī)在人的行為活動中有三大功能：①激發(fā)功能，動機(jī)能夠激發(fā)個體產(chǎn)生某種行為。這里，動機(jī)是引起行為的原動力，對行為起著始動作用。②指向功能，動機(jī)能使個體的行為指向某一目標(biāo)。這里，動機(jī)是引導(dǎo)行為的批示器，對行為起著導(dǎo)向作用。③維持功能，動機(jī)能使個體的行為維持一段時間。這里，動機(jī)是維持行為的續(xù)動力，對行為起著續(xù)動作用。60、需要與驅(qū)力：需要是人體組織系統(tǒng)中的一種缺乏、不平衡狀態(tài)。驅(qū)力（或內(nèi)驅(qū)力）是在有機(jī)體需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的一種內(nèi)部推動力，是一種內(nèi)部刺激。在心理學(xué)中，需要與驅(qū)力兩詞有廣、狹兩種涵義。廣義上，需要、驅(qū)力與動機(jī)三者涵義基本相同，都是用表達(dá)個體行為的內(nèi)在原因或內(nèi)在動力。從狹義來看，需要、驅(qū)力、動機(jī)三者的概念稍有不同。驅(qū)力多用來表明屬于原始性的或生理的動機(jī)（如饑餓、性等）；需要有時用來表示形成驅(qū)力的原因（比如，由渴而產(chǎn)生的驅(qū)力），有時用來表示各種不同的動機(jī)（比如生理需要、成就需要、親和需要等）61、好奇：是指促使個體對新奇的事物去觀察、探索、擺弄、詢問，從而獲得對環(huán)境中各種事物了解的一種原始性的內(nèi)在沖動。好奇一般被看成是人類（動物也好奇）求知的最原始的內(nèi)在動力，而且是與生具來的。因此，好奇不但具有動機(jī)的意義，而且還與學(xué)習(xí)動機(jī)具有密切關(guān)系。62、習(xí)慣：有兩種涵義：一種是指習(xí)得性的行為反應(yīng)，它們是在生活中經(jīng)長期練習(xí)而養(yǎng)成的。個體一旦養(yǎng)成習(xí)慣，在類似的情景下，就會不自覺地出現(xiàn)類似的習(xí)慣反應(yīng)。習(xí)慣反應(yīng)不僅包括動作，而且還包括語言、思想、情緒表達(dá)等各方面。另一種是指習(xí)得性的動機(jī)。個體一旦形成習(xí)得性動機(jī)，在類似的情境下，就會出現(xiàn)某種行為活動，去追求滿足，以消除內(nèi)在驅(qū)力所引起的不安。63、態(tài)度：是指個體對人、對事、對周圍世界所持有的一種具有一致性與持久性的傾向。態(tài)度除了包含行為成分外，還包括情感與認(rèn)知。態(tài)度分積極態(tài)度與消極態(tài)度。64、興趣：有兩種涵義：其一是指個體對某人或事物所表現(xiàn)的選擇性注意的傾向。興趣也可由外顯行為去推測。當(dāng)有多種事物呈現(xiàn)在個體面前時，某事物特別引起個體的注意，就推知他對此感興趣。其二是興趣與動機(jī)大同小異，兩者都可視為引起個體行為的內(nèi)在原因。但兩者也有不同，興趣可看成是動機(jī)的定向，而動機(jī)之所以能引發(fā)興趣，是由于行為后果獲得了滿足。65、意志：是指個人對自愿選定的自認(rèn)為有價值的目標(biāo)全力以赴的內(nèi)在心理過程。意志具有引發(fā)行為的動機(jī)作用，只是意志比動機(jī)更具有選擇性與堅(jiān)持性。意志可看成是人類獨(dú)有的高層次動機(jī)。

2003年真題

03名解：教學(xué)評價；朱子讀書法；心理健康；測驗(yàn)調(diào)查法

03簡答：

1.現(xiàn)代教育的基本特征是？

2.陶行知“生活教育”的主要觀點(diǎn)

3.簡述問題解決的過程

4.簡述運(yùn)用比較研究法的基本要求

03論述：

1.談?wù)劗?dāng)前我國德育工作中存在哪些問題，并結(jié)婚實(shí)際提出你對問題解決的思考

2.試析西方自然主義教育思想的形成和發(fā)展，教育基本主張及其影響

3.試述構(gòu)建主義學(xué)習(xí)理論的基本思想

4.試述比較法與實(shí)驗(yàn)研究法的根本不同

2004年真題

04名詞解釋：課程永恒主義教育