《說和做-記聞一多先生言行片段》

有的人活著他已經(jīng)死了有的人死了他還活著—臧克家《有的人》說和做

——記聞一多先生言行片段臧克家聞一多（1899~1946）詩人《紅燭》（1923）、《七子之歌》1925年3月《死水》（1928）學(xué)者

1132年到清華任教后，開始全力專攻古典文學(xué)。學(xué)術(shù)著作有《神話與詩》、《唐詩雜論》、《楚辭校補(bǔ)》、《古典新義》等。民主戰(zhàn)士

他一身正氣，抗戰(zhàn)蓄髯八年。1943年以后，拍案而起，走出書齋，投身到反對(duì)獨(dú)裁、爭取民主的革命洪流中去。1946年7月15日，在昆明被國民黨特務(wù)刺殺身亡。

1．時(shí)代背景

聞一多（1889－1946）身處中國近現(xiàn)代，外敵入侵，國內(nèi)風(fēng)雨變幻，中國社會(huì)急劇動(dòng)蕩的時(shí)代。

期間中國社會(huì)的大事件：戊戌變法、辛亥革命、五四運(yùn)動(dòng)、國共內(nèi)戰(zhàn)、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭。

地殼

校補(bǔ)赫然函寄漂白衰微卓越深宵

鉆探鍥而不舍兀兀窮年警報(bào)迭起潛心貫注迥乎不同慷慨淋漓氣沖斗牛無暇顧及目不窺園仰之彌高炯炯目光瀝盡心血wùjiàojiǒngjiǒngpiǎoxiáxiāo讀一讀qiàomíhándǒuqiánzhuóqièzuānlìhèkuīdiéshuāikǎi

1.文章從哪兩個(gè)方面寫聞一多先生的“說”與“做”？分別是哪些段？

初識(shí)聞一多

2.在這兩方面中，“說”和“做”是如何表現(xiàn)的？說和做有何關(guān)系？方面說做說和做關(guān)系目的不動(dòng)不響

無聲無聞

自己沒有“說”起先小聲說，聲音越來越大，呼喊，講話定要講個(gè)痛快寫作《唐詩雜論》寫作《楚辭校補(bǔ)》寫作《古典新義》起稿政治傳單群眾大會(huì)演說參加游行示威“做”了再“說”，“做”了不“說”“說”了就“做”，言論與行動(dòng)完全一致要給我們衰微的民族開一劑救濟(jì)的文化藥方。反對(duì)獨(dú)裁，爭取民主。自主學(xué)習(xí)學(xué)者革命家

結(jié)合敘述中的細(xì)節(jié)描寫來談?wù)劼勔欢嗟娜宋镄蜗?。品讀文本，分析形象

學(xué)者：潛心學(xué)術(shù)、不畏艱辛、廢寢忘食、碩果累累革命家：勇敢無畏、大義凜然、視死如歸、嫉惡如仇“詩人主要的天賦是愛，愛他的祖國，愛他的人民?！?/p>

聞一多先生，是卓越的學(xué)者，熱情澎湃的優(yōu)秀詩人，大勇的革命烈士。

讀形象他“說”了，說得真痛快，動(dòng)人心，鼓壯志，氣沖斗牛，聲震天地！他“做”了，生死關(guān)頭時(shí)，走在游行示威隊(duì)伍前，昂首挺胸，長須飄飄。他，是口的巨人。他，是行的高標(biāo)。聞一多先生有嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度、無私無畏的斗爭精神、澎湃執(zhí)著的愛國熱情、言行一致的高尚人格。

生命的量至多不過百年，他的質(zhì)卻可以無限度地往高深醇美的境域發(fā)展。