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文檔簡介

2023軍隊文職社會公開招考《藝術(shù)設計》押題卷(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(45題)1.對現(xiàn)代主義“少即是多”的理念提出批評并指出“少就是乏味”的建筑師是()

A.沙利文B.柯布希埃C.文丘里D.高迪

2.1909年,魯迅與周作人合譯的()出版,該書采用富有圖書內(nèi)容特征的畫面作裝幀設計。是我國現(xiàn)代書籍裝幀的開端之作。

A.《故鄉(xiāng)》B.《域外小說集》C.《彷徨》D.《墳》

3.數(shù)字媒體藝術(shù)實際上是建立在()的基礎上,并以()為核心的新藝術(shù)。

A.人本主義傳播B.技術(shù)技術(shù)C.傳媒流量D.信息環(huán)境受眾人群

4.多媒體關(guān)鍵技術(shù)包括()。

A.數(shù)據(jù)壓縮技術(shù)、通信技術(shù)、網(wǎng)絡技術(shù)、操作系統(tǒng)軟件技術(shù)

B.數(shù)據(jù)壓縮技術(shù)、集成電路制作技術(shù)、存儲技術(shù)、操作系統(tǒng)軟件技術(shù)

C.數(shù)據(jù)壓縮技術(shù)、通信技術(shù)、存儲技術(shù)、操作系統(tǒng)軟件技術(shù)

D.數(shù)據(jù)壓縮技術(shù)、通信技術(shù)、存儲技術(shù)、網(wǎng)絡技術(shù)

5.光盤盤片中保存數(shù)據(jù)的層是()。

A.反射層B.染料層C.印刷層D.保護層

6.下面不屬于視頻會議關(guān)鍵技術(shù)的是()。

A.點播軟件B.多媒體編解碼器C.傳輸網(wǎng)絡D.多點傳輸設備

7.衡量網(wǎng)絡有效帶寬的性能指標是()。

A.錯誤率B.時延C.吞吐量D.時延抖動

8.原始陶器的產(chǎn)生與普遍流行標志著()。

A.工藝文化的誕生B.原始先民生產(chǎn)能力的進步C.原始工藝文化實用性與審美性的兼具D.人類大規(guī)模社會組織結(jié)構(gòu)的誕生

9.保羅·漢寧森是20世紀20-30年代丹麥最著名的()設計師。

A.家居B.室內(nèi)C.燈具D.服裝

10.目前廣泛使用的觸摸技術(shù)是屬于()。

A.多媒體技術(shù)B.工程技術(shù)C.傳輸技術(shù)D.電子技術(shù)

11.亮度控制使圖片變亮或變暗,而對比度控制則()

A.增加或減少圖片的飽和度B.增加或減少圖片的色值C.增加或減少圖片的對比色D.增加或減少圖片的補色

12.在單變量變換增強中,最容易讓人感到圖像內(nèi)容發(fā)生變化的是()

A.亮度增強覺B.飽和度增強C.色調(diào)增強D.不一定哪種增強

13.以下()不是多媒體數(shù)據(jù)的主要特點。

A.數(shù)據(jù)的輸入和輸出復雜B.數(shù)據(jù)量大C.數(shù)據(jù)類型多D.數(shù)據(jù)類型間差別小

14.Photoshop中,移動圖層中的圖像時如果每次需移動10個像素的距離,應()。

A.同時按住Alt鍵和箭頭鍵

B.同時按住Shift鍵和箭頭鍵

C.同時按住Tab鍵和箭頭鍵

D.同時按住Ctrl鍵和箭頭鍵

15.人在感知事物時,各種感官互相協(xié)作、相互影響和溝通,一種感官的變化,常會引起其他感官的變化。這種感覺現(xiàn)象叫()

A.靈感B.通感C.情感D.美感

16.視頻信息的最小單位是()。

A.赫茲B.幀C.比率D.位(bit)

17.司馬遷在《史記·太史公自序》中說:“《詩三百》篇,大抵賢圣發(fā)憤之所為作也。”這種觀點是對中國古代()傳統(tǒng)的一種闡釋和應用。

A.詩言志B.性靈說C.格物致知D.內(nèi)圣外王

18.成熟期的金文是()

A.墻盤銘B(tài).月又食C.何尊銘D.盂鼎

19.屏幕的主要問題是響應時間。變化很快的視頻或鼠標運動可能形成殘留影像,這將會影響屏幕上的信息流。殘留影像的顯示器一般發(fā)生在()

A.CRT陰極管B.液晶LCDC.無源矩陣LCD.有源矩陣LCD

20.()作為美國工業(yè)設計的奠基人,被冠以“工業(yè)設計之父”的稱號。

A.沃爾特·達爾文·提格B.雷蒙德·羅維C.諾曼·貝爾·蓋迪斯D.亨利·德萊福斯

21.書籍、報刊的正文一種都采用()

A.黑體B.宋體C.行楷D.新魏

22.利用平滑濾波器可對圖像進行低通濾波,消除噪聲,但同時模糊了細節(jié)。以下哪項措施不能減小圖像的模糊程度:()

A.增加對平滑濾波器輸出的或值處理(即僅保留大于或值的輸出)

B.采用中值濾波的方法

C.采用鄰域平均處理

D.適當減小平滑濾波器的領域操作模板

23.藝術(shù)接受的主體是藝術(shù)作品的()

A.傳播主體B.傳播媒介C.藝術(shù)信息D.傳播受眾

24.流式傳輸中,用戶對流媒體進行遠程控制的信息一般使用()協(xié)議來傳遞

A.HTTPB.RSTPC.RTPD.TCP

25.漢字字形很多,不包括()

A.三角形B.扁形C.菱形D.正方形

26.根據(jù)設計結(jié)果及技術(shù)規(guī)范,設計產(chǎn)品結(jié)構(gòu)并完成成功能模型的主要部門是()。

A.設計部門B.工程技術(shù)部門C.制造部門D.市場及產(chǎn)品開發(fā)部門

27.在Flash中,屬性面板中的AlphA命令是專門用于調(diào)整某個實例的()。

A.對比度B.高度C.透明度D.顏色

28.功能是實用性產(chǎn)品設計的核心……用、經(jīng)濟、美觀”的功能設計三原則。

A.日本B.德國C.中國D.英國

29.被稱為英國“波普藝術(shù)之父”的英國畫家及拼貼藝術(shù)家是()。

A.安迪·沃霍爾B.理查德·漢密爾頓C.卡爾·克萊恩D.漢斯·華格納

30.“新藝術(shù)運動是影響廣泛的國際設計運動,它試圖打破()之間的界限。

A.現(xiàn)實與虛幻B.藝術(shù)與非藝術(shù)C.藝術(shù)與生活D.純藝術(shù)和實用藝術(shù)

31.米斯·凡德羅的設計理念不包括()。

A.追求細節(jié)B.少即是多C.流通空間D.人文主義

32.在Authorware中,當用聲音圖標中的音樂做為背景音時,其執(zhí)行方式需設為()。

A.返回B.等待直到完成C.同時D.以上選項都不對

33.魔術(shù)棒選擇工具單擊某個區(qū)域,色值類似的像素將會被選中。除了反鋸齒選擇之外,魔術(shù)棒還可以進行容差選擇,允許選擇將要處理的像素數(shù)值,數(shù)值越小,選擇處理的像素就越少。其容差范圍為()

A.0~127B.0~255C.1~128D.1~256

34.藝術(shù)發(fā)展的()揭示了藝術(shù)發(fā)展歷史之中存在必然的、本質(zhì)的、穩(wěn)定的聯(lián)系。

A.繼承性B.創(chuàng)新性C.開放性D.他律性

35.錢鐘書曾說過:“理之在詩,如水中鹽,蜜中花,體匿性存,無痕有味”。下列選項中,理解正確的是()。

A.在藝術(shù)活動中,只有相象思維,沒有其他思維形式

B.在藝術(shù)活動中,抽象思維占主導,形象思維服務抽象思維

C.在藝術(shù)活動中,抽象思維要有機聯(lián)合在形象思維中

D.在藝術(shù)活動中,抽象思維不同于形象思維,具有獨立地位

36.當RGB模式轉(zhuǎn)換為CMYK模式時,下列模式可以作為中間過渡模式的是()。

A.多通道模式B.灰度模式C.LAB模式D.索引顏色模式

37.在PremierePro中,下列說法正確的是()。

A.“Defaultroll”為橫向游動模式

B.自定義字幕模板不能保存

C.可以使用外部素材作為字幕內(nèi)容

D.字幕內(nèi)容只能輸入不能復制粘貼

38.數(shù)字信息技術(shù)的普及和應用,正將人類引入“非物質(zhì)社會”,設計用()的消費模式取代以產(chǎn)品為中心的消費模式。

A.以流量為中心B.以價值為中心C.以服務為中心D.以數(shù)據(jù)為中心

39.在藝術(shù)的本質(zhì)問題上,提出“美是生活”觀點的是()

A.黑格爾B.普洛丁C.車爾尼雪夫斯基D.柏拉圖

40.MPC與一般PC的區(qū)別不包括下列的()功能。

A.圖形處理B.音頻處理C.運算D.圖像處理

41.下列屬于李斯小篆代表作的是()。

A.《天璽碑》B.《天罰神讖碑》C.《正始三體石經(jīng)》D.《嶧山刻石》

42.期待視野的提出者是()

A.伽達默爾B.海德格爾C.堯斯D.施萊爾馬赫

43.殷周以來鑄刻在鐘鼎彝器上的銘文叫(),是先秦書法的主要內(nèi)容。

A.金文B.甲骨文C.石鼓文D.小篆

44.西方園林是以法國為代表的歐洲園林,最早形成于公元前5世紀的()

A.古羅馬B.古希臘C.古埃及D.文藝復興時期

45.關(guān)于藝術(shù)的起源,席勒、斯賓塞、谷魯斯等提出的理論屬于()的范疇。

A.模仿說B.巫術(shù)說C.游戲說D.表現(xiàn)說

二、多選題(10題)46.下列屬于中國當代工藝家的是()。

A.唐英B.顧景舟C.徐孝穆D.王子淦

47.下面哪項屬于文字的功能()

A.人與人的交流B.文化的象征C.視覺圖形D.陶冶情操名詞

48.現(xiàn)代主義設計是第一次真正意義上為大眾服務的設計,在形式上提倡非裝飾的簡單幾何造型,主要表現(xiàn)為()。

A.采用六面建筑形式B.以柱支撐整個建筑的結(jié)構(gòu)特征C.標準化原則D.反裝飾主義E.多采用黑、白、灰等中性色彩

49.人體工程的中心是解決人機之間關(guān)系的問題,其中包括:()。

A.人造的產(chǎn)品、設備、設施、環(huán)境的設計與創(chuàng)造;

B.對于人類工作和活動過程的設計;

C.對于服務的設計;

D.對于人類所使用的產(chǎn)品和服務的合適程度的評估。

50.藝術(shù)設計根據(jù)不同時象可大致分為八類,下列屬于其中的是()。

A.產(chǎn)品設計B.視覺傳達設計C.動畫與多媒體設計D.數(shù)字媒體設計E.造型設計

51.藝術(shù)的材料,基礎是(),目的是()

A.物質(zhì)B.精神C.道德D.美學

52.有兩個人在系統(tǒng)設計上作出奠基作用的貢獻,他們就是()。

A.漢斯·古格洛特B.高迪C.迪特·蘭姆斯D.伊頓

53.方飾線字體可分為三種形式()

A.圓飾線B.方飾線C.柱臺形飾線D.超方飾線E.圓方飾線

54.下列關(guān)于藝術(shù)鑒賞的描述,正確的包括()。

A.藝術(shù)鑒賞的發(fā)生階段為“悅耳悅目”

B.藝術(shù)鑒賞的發(fā)展階段為“悅心悅情”

C.藝術(shù)鑒賞的高潮階段為“悅神悅志”

D.藝術(shù)鑒賞是一個從初級向高級、從外部到內(nèi)部、從感性到理性的過程

E.只有高水平的藝術(shù)家和批評家才能進行藝術(shù)鑒賞

55.設計拉丁字母組合字體時,要把握以下幾點()。

A.把握整體的筆畫變化和統(tǒng)一

B.確定大寫和小寫字母的比例

C.根據(jù)內(nèi)容和使用功能確定字體式樣

D.確定大寫和小寫字母的字幅

三、判斷題(10題)56.應用字體設計的審美原則及設計表達形式有固定不變的模式。()

A.正確B.錯誤

57.“僧侶體”是由最早的象形文字演變而來的一種簡體。()

A.正確B.錯誤

58.效益性是評價設計作品的標準。()

A.正確B.錯誤

59.色彩可以脫離形體、空間、肌理、位置等獨立存在。()

A.正確B.錯誤

60.最早具有“波普”色彩的英國組織大約形成于20世紀20年代中期,成員包括里察·漢密爾頓、愛德華多·包羅茲、雷奈·班漢等人。()

A.正確B.錯誤

61.雕刻組合字體審美特征是威嚴、崇高,具有極強的沖擊力。()

A.正確B.錯誤

62.人們對產(chǎn)品品牌的了解包括兩方面。()

A.正確B.錯誤

63.電影文學屬于語言藝術(shù)范疇。()

A.正確B.錯誤

64.企業(yè)形象設計活動是一項系統(tǒng)工程,涵蓋的內(nèi)容非常廣泛。()

A.正確B.錯誤

65.“工藝美術(shù)”運動是起源于英國19世紀下半葉的一場設計運動,其起因是針對家具、室內(nèi)產(chǎn)品、建筑的工業(yè)批量生產(chǎn)所造成的設計水準下降的局面。()

A.正確B.錯誤

參考答案

1.C

2.B

3.D

4.B

5.B

6.A

7.C

8.C

9.C

10.A

11.B

12.C

13.D

14.B

15.B

16.B

17.A

18.A

19.C

20.B

21.B

22.C

23.D藝術(shù)接受指在傳播的基礎上,以藝術(shù)作品為對象、以鑒賞者為主體(即傳播受眾),積極能動地進行消費、鑒賞和批評活動。

24.B

25.B

26.A

27.C

28.B

29.A

30.D

31.B

32.C

33.B

34.A所謂藝術(shù)發(fā)展的歷史傳承性,就是前代藝術(shù)對后代藝術(shù)的巨大影響以及后代藝術(shù)對前代藝術(shù)的積極成果的傳承保留。它揭示了藝術(shù)發(fā)展歷史之間的必然的、本質(zhì)的、穩(wěn)定的聯(lián)系。這是古今中外一切藝術(shù)發(fā)展都應遵循的普遍規(guī)律。

35.C抽象思維在藝術(shù)活動中,必須服從于形象思維的規(guī)律,有機融合在形象思維之中。

36.C

37.C

38.D

39.C本題考查了藝術(shù)理論常識?!懊朗巧睢笔嵌韲缹W家、文學批評家車爾尼雪夫斯基,在其《藝術(shù)與現(xiàn)實的美學關(guān)系》一文中探討藝術(shù)的本質(zhì)時提出的現(xiàn)實主義美學觀。

40.C

41.D

42.C本題考查了藝術(shù)理論常識?!捌诖曇啊敝附邮苷哂勺陨淼娜松?jīng)驗和審美經(jīng)驗轉(zhuǎn)化而來的關(guān)于藝術(shù)作品形式和內(nèi)容的定向性心理結(jié)構(gòu)圖式,它是審美期待的心

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