陳太丘與友期行

文言文陳太丘與友期行8這個(gè)視頻就是講述了今天我們要學(xué)的小故事，希望大家能通過本課，悟出一些深刻的道理。點(diǎn)擊播放視頻陳元方答客問1.通過白文、標(biāo)點(diǎn)文朗讀等多種朗讀形式，學(xué)生了解故事內(nèi)容。2.通過腳本批注與演讀人物語言、動(dòng)作描寫的句子，把握人物形象。3.學(xué)習(xí)古人的智慧、誠實(shí)、守信，尊重他人的美德。（難點(diǎn)）（重點(diǎn)）《世說新語》，古小說集，主要記載漢末至東晉士大夫的言談，逸事，是六朝志人小說的代表作。古代小說所記大多是傳聞逸事，以短篇為主。在寫法上一般都是直敘其事，不作任何夸飾?！妒勒f新語》在眾多志人小說中以語言簡練、辭意雋永著稱，對后代筆記體作品的影響頗大?！妒勒f新語》按內(nèi)容分為36篇?！对佈繁痪幦霑小堆哉Z》篇；《陳太丘與友期行》被編入書中《方正》篇?！妒勒f新語》尊君在不

太傅

差可擬一

讀一讀字音fǒufùchā(一)通假字尊君在不(“不”，同“否”)(二)詞類活用：

1.友人慚

形容詞的意動(dòng)用法，感到慚愧。

2.陳太丘與友期行名詞用作動(dòng)詞，約定。二

文言知識(shí)積累1．陳太丘與友期行

古義：約定。今義：預(yù)定的時(shí)日，日期。2．太丘舍去

古義：離開。今義：從所在地到別的地方。3．相委而去

古義：舍棄。今義：把事交給別人去辦，委任。4．元方入門不顧

古義：回頭看。今義：注意，照管。(三)古今異義

(四)文言句式

判斷句對子罵父，則是無禮。點(diǎn)撥：“則是”是判斷句的標(biāo)志，這里是對人物的行為進(jìn)行判斷。省略句1.元方時(shí)年七歲，門外戲。點(diǎn)撥：省略介詞“于”，應(yīng)為“（于）門外戲”。2.待君久不至，已去。點(diǎn)撥：省略主語，應(yīng)為：“（家父）待君久不至，已去。”導(dǎo)思1.文章記敘了怎樣的故事情節(jié)？情節(jié)關(guān)鍵詞誠信導(dǎo)思2.文章表現(xiàn)了人物怎樣的性格特點(diǎn)？人物

請同學(xué)們聽讀課文，并在課本上及時(shí)做好旁批和圈點(diǎn)。體會(huì)作者感情，感受文章的風(fēng)格。

陳太邱與友期行.mp31.劃分文章部分、層次分別用雙豎線、單豎線。2.認(rèn)為用得好的詞語用方框。3.關(guān)鍵語句（或?qū)懙煤玫恼Z句）用波浪線。4.有疑問的地方，用問號(hào)標(biāo)注。圈點(diǎn)要求原文：陳太丘與友期行，期日中。過中不至，太丘舍去，去后乃至。期：約定。舍去：丟下（他）而離開。舍，舍棄。去，離開。乃：才。注釋：

陳太丘跟一位朋友相約同行，約好正午時(shí)分碰頭。（那朋友）正午已過還沒到，太丘丟下（他）而離開，太丘走后，那人才到。譯文：

翻譯課文至：到。原文：元方時(shí)年七歲，門外戲。客問元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去?！睍r(shí)年：那年。戲：玩耍。尊君在不：令尊在不在？尊君，對別人父親的尊稱。不，同“否”。注釋：

太丘的長子陳元方那年七歲，當(dāng)時(shí)正在門外玩耍。那人問元方：“令尊在不在？”元方答道：“等您好久都不到，他已經(jīng)走了?！弊g文：

原文：友人便怒曰：“非人哉！與人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮?！毕辔ィ簛G下我走了。相，表示動(dòng)作偏指一方。委，舍棄。注釋：

那人便發(fā)起脾氣來說：“真不是人！跟別人相約同行，卻丟下我走了?！痹秸f：“您跟我父親約定的時(shí)間是正午。您正午不到，就是不講信用；對著人家兒子罵他的父親，就是失禮?！弊g文：

原文：友人慚，下車引之。元方入門不顧。慚：感到慚愧。引：拉，牽拉。顧：回頭看。注釋：

那人感到慚愧，便從車?yán)锵聛?，想拉元方。元方頭也不回地走進(jìn)了自家的大門。譯文：

1.“非人哉!與人期行,相委而去”這句話透露了這位朋友的什么品質(zhì)?【答案】陳太丘的這位朋友，自己言而無信，失了約不自我反省，反而責(zé)怪別人，說明他不但無信，而且無禮。2.陳元方反駁“客”的話精彩在何處?【答案】陳元方的反駁有兩個(gè)特點(diǎn)。首先，條理清晰，有理有據(jù)。先言前提，再指出言而無信和無禮的表現(xiàn)，有根據(jù)，有結(jié)論；其次，用詞講究分寸，“無信”“無禮”義正詞嚴(yán)，不失身份，也不過分。3.友人的態(tài)度發(fā)生了怎樣的變化？從中可以看出友人怎樣的性格特點(diǎn)？【答案】由“怒”到“慚”，走下車子拉元方，表明友人認(rèn)識(shí)到了自己的錯(cuò)誤。說明友人雖然不守信用、不懂禮貌，但知錯(cuò)能改。4.“元方入門不顧”屬于什么描寫？表現(xiàn)了元方的什么特點(diǎn)？【答案】本題運(yùn)用動(dòng)作描寫作用分析法。屬于動(dòng)作描寫，這一動(dòng)作真實(shí)地表現(xiàn)了元方作為一個(gè)小孩子的直率、好惡情感容易外露的特點(diǎn)。5.本文給我們怎樣的啟示?【答案】從本文中我們會(huì)得到很多啟示。通過陳太丘的行為，我們知道了要做一個(gè)言而有信的人；通過元方的言行舉止，我們知道了要做一個(gè)堅(jiān)持原則的人；通過友人的行為，我們知道了要做一個(gè)知錯(cuò)就改的人。而友人又作為一個(gè)反面教材告訴我們：一個(gè)人辦事要講誠信，為人要方正，否則會(huì)失去朋友，失去友誼?！敬鸢浮緼.不失禮。客人得知太丘已離去，不反省自己的過失，反而怒責(zé)太丘，語言粗野，不堪入耳；元方則針鋒相對，指出對方“無信”“無禮”，義正而詞嚴(yán)，逼得對方無言可答。從這一方面來看，文章批評的是“無信”“無禮”，宣揚(yáng)的是講究誠信，為人正派的品格，所以不失禮。因?yàn)槭恰坝选笔ФY在前，先不尊重元方的父親，對這樣的人就應(yīng)該斷然拒于千里之外。【難點(diǎn)探究】元方“入門不顧”是否失禮？結(jié)合文中內(nèi)容，說說你的看法。B．失禮。因?yàn)椤坝选碑吘故桥c父親平輩，不應(yīng)不尊重長輩。且“人非圣賢孰能無過”，知錯(cuò)能改仍不失為有識(shí)之人，不能因人的一時(shí)之錯(cuò)便徹底否定一個(gè)人，應(yīng)該始終有禮貌，不能對客人置之不理，要給人改錯(cuò)的機(jī)會(huì)，允許人家道歉。期行→不至→舍去→乃至針鋒相對據(jù)理駁斥聰慧明理陳太丘與友期行父友：怒→非人哉元方：曰→無信、無禮父友：下車引之元方：入門不顧交代開端高潮尾聲父友：問元方：答講述了七歲兒童陳元方的故事。贊揚(yáng)了陳元方的聰明機(jī)智，明白事理，同時(shí)從另一個(gè)側(cè)面告誡人們做事要講誠信，有禮貌。1．故事完整，語言簡練?！蛾愄鹋c友期行》篇幅雖短，但卻把故事的來龍去脈交代得清清楚楚。以陳元方的一句話作為故事的主旨句，由此前后輻射，將這則故事寫得波瀾起伏。2．通過對話來刻畫人物形象?！蛾愄鹋c友期行》主要記述陳元方和來客的一段對話。對話以責(zé)備客“無信”“無禮”為核心，既表現(xiàn)了陳元方懂禮識(shí)義的品質(zhì)，又說明了“信”和“禮”的重要性。1、言不信