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合情推理波利的”啟發(fā)法"(heuristic,即”有助丁發(fā)現(xiàn)")中的一個推理模式.通過對問題解決過程特別是對已有的成功實(shí)踐的深入研究 ,波利業(yè)發(fā)現(xiàn),可以機(jī)械地用來解決一切問題的"萬能方法"是不存在的;在問題解決過程中,人們總是針對具情況,不斷地向自己提出有啟發(fā)性的句,提示,以啟動與推進(jìn)思維的小船。合情推理的模式(歸納和類比)還須予以釋,它是指觀察,歸納,類比,實(shí)驗(yàn),聯(lián)想,猜測,矯正與調(diào)控等方法.目錄主要特征方法模式舉例意義喬治?波利業(yè)著作簡介合情推理是波利業(yè)的"啟發(fā)法(heuristic,即"有助丁發(fā)現(xiàn)的"中的一個推理模式.波利業(yè)多年深入研究數(shù)學(xué)問題解決過程 (problemsolving一般被誤譯"解題",這里把它譯為"問題解決")得出的理論成果.波利業(yè)對啟發(fā)法解釋道:"現(xiàn)代啟發(fā)法力求了解問題解決過程中典型有用的智力活動.……在這種研究中并且應(yīng)當(dāng)找出處理各類問題所共有的特征來
,特別是問題解決過程,我們不應(yīng)忽視任何一類問題,;我們的目的應(yīng)當(dāng)是找出一般特征而與主題無關(guān)."可見波利業(yè)的啟發(fā)法講的是問題解決在數(shù)學(xué)方法論上的共同點(diǎn).啟發(fā)法源丁他對問題解決的研究解題方法時尋找一條解題途徑
,問題解決就是"在沒有現(xiàn)成的,就是從困難中找到出路,就是尋求一條繞過障礙的道路,由適當(dāng)?shù)姆椒ㄟ_(dá)到所要去的而不能立即達(dá)到的目的 ".這說明波利業(yè)早在50年前就已經(jīng)把問題和問題解決的主要特征搞活楚了^主要特征通過對問題解決過程特別是對已有的成功實(shí)踐的深入研究 ,波利業(yè)發(fā)現(xiàn),可以機(jī)械地用來解決一切問題的"萬能方法"是不存在的;在問題解決過程中,人們總是針對具體情況,不斷地向自己提出有啟發(fā)性的問句,提示,以啟動與推進(jìn)思維的小.因此,他試圖總結(jié)出一般的方法或模式 ,這些方法和模式在以后的問題解決活動中可起到啟發(fā)和指導(dǎo)的作用.波利業(yè)曾著書給出這樣一些啟發(fā)性的模式或方法:分解與組合,笛卡爾模式,遞歸模式,疊加模式,特殊化方法,一般化方,"從后往前推",設(shè)立次目標(biāo),合情推理的模式(歸納和類比),畫圖法,"看著未知數(shù)",回到定義去,考慮相關(guān)的問題,對問題進(jìn)行變形,等等.特別引人注意的是,波利業(yè)把問題和建議按照問題解決過程的4個階段組成了他的"怎樣解題表".這4個階段依次是:弄活問題,制定計(jì)劃,實(shí)施計(jì)劃和回顧,這就是著名的波利業(yè)問題解決四階段模式 .波利業(yè)建議:"只要應(yīng)用得當(dāng),如果你向自己提出表中的這些問題與建議,它們就可以幫助你解決你的問題;而如果你向你的學(xué)生提出同樣的問題與建議,你就可以幫助解決他們的問題 ."方法模式在上述啟發(fā)法框架中提到的合情推理的模式 (歸納和類比)還須予以解釋,它是指觀察,歸納,類比,實(shí)驗(yàn),聯(lián)想,猜測,矯正與調(diào)控等方法.波利業(yè)很早就注意到"數(shù)學(xué)有兩個側(cè)面,……用歐幾里得方式提出來的數(shù)學(xué)是一門系統(tǒng)的演繹科學(xué);但在創(chuàng)造過程中的數(shù)學(xué)卻是實(shí)驗(yàn)性的歸納科學(xué)確提出有兩種推理:論證推理可用來確定數(shù)學(xué)知識提供依據(jù),即波利業(yè)給我們指出數(shù)學(xué)思維不是純
."因此,他明,合情推理可用來為猜想"形式"的,它所涉及的不僅有公理,定理,定義及嚴(yán)格的證明,而且還有許許多多其它方面類推以及從具體情況中辨認(rèn)出或者說抽取出某個數(shù)學(xué)概念等等
:推廣,歸納,,數(shù)學(xué)教師應(yīng)使學(xué)生了解這些十分重要的"非形式"思維過程.在日常生活中,合情推理幾乎無處不在,比如:"它可能是……(猜測,"做出來看一看(實(shí)驗(yàn),"由上所述"心"象"實(shí)理準(zhǔn) "等.舉例在社會生活中,醫(yī)生診斷疾病,法官審判案件,軍事家指揮戰(zhàn)爭,人際交往等都應(yīng)用合情推理.貫徹任何科學(xué)發(fā)現(xiàn)的思維,也主要是合情推理:量子力學(xué)方程是猜出來的;球體公式是阿基米德"稱"出來的;在對熱在金屆中流動的觀察研究中,傅立葉發(fā)明了級數(shù);而現(xiàn)代仿生學(xué)則是類比推理在科技中應(yīng)用的杰出成果.由上可以看出,"我們所學(xué)到的關(guān)丁世界的任何新的東西都包含著推理,它是我們?nèi)粘J聞?wù)中所關(guān)心的僅有的一種推理".合情推理是各學(xué)科之間,社會生活中的文化大使,是現(xiàn)代化社會公民的必備文化素質(zhì).意義因此加強(qiáng)合情推理的教育將有助丁發(fā)揮學(xué)科的兩個功能 ,并學(xué)會發(fā)現(xiàn)和發(fā)明的方.科學(xué)思維具有兩重性:一類是進(jìn)行論證推理的邏輯思維 ;另一類則是形象思.形象思維最直接的層面是合情推理 .邏輯思維是在”抓到真理”后進(jìn)行完善和”補(bǔ)行證明”的思維,而合情推理則是”發(fā)現(xiàn)真理”的思維.因此,波利業(yè)呼:讓我們教猜想!"我國的理科教學(xué),歷來較多強(qiáng)調(diào)邏輯推理,而對合情推理有所忽.再聯(lián)想到有關(guān)團(tuán)體對中外學(xué)生調(diào)查結(jié)果顯示的中國學(xué)生科學(xué)測驗(yàn)成績較差的信息 ,不能不使我們感到加強(qiáng)對合情推理能力的培養(yǎng)已是刻不容緩.因此,"既教證明,乂教猜想",給合情推理能力的教學(xué)以適當(dāng)?shù)牡匚?,是開發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性素質(zhì)的需要 ,是全面提高學(xué)生優(yōu)秀文化素質(zhì)的需要是全面開發(fā)大腦潛力的需要 .我們在教學(xué)實(shí)踐中認(rèn)識到加強(qiáng)合情推理的教學(xué),還可以使受教育者將日常事務(wù)中積累的經(jīng)驗(yàn) ,方法用丁學(xué)習(xí),提高學(xué)習(xí)的興趣,提高解決問題的能力.而在其中,乂將那自然狀態(tài)下的合情推理,提高到一個更加合理更加科學(xué)的層次的金鑰匙".為保證加強(qiáng)合情推理教育的觀念得到落實(shí)可操作的教學(xué)樣式,我們構(gòu)建了合情推理教學(xué)模式
,以至成為"科學(xué)發(fā)現(xiàn),并為教師提供一個.若在教學(xué)中能正確地使用合情推理的教學(xué)模式,至少不會削弱學(xué)科教學(xué)的技術(shù)功能能將得到明顯的加強(qiáng),學(xué)生有效地應(yīng)用合情推理的技能得到提高
,而文化教育功,創(chuàng)造能力得到加強(qiáng),教學(xué)質(zhì)量也將有一定的提高,同時將有一批科研型的教師脫穎而出.喬治?波利亞喬治波利業(yè)(1887-1985),是美籍匈牙利數(shù)學(xué)家,數(shù)學(xué)教育.在數(shù)學(xué)教育方面他有3部世界名著:《怎樣解題〉〉,《數(shù)學(xué)與猜想〉〉,《數(shù)學(xué)的發(fā)現(xiàn)對解題的理解,研究和講授〉〉.這3本書在我國有5個譯本,其中《怎樣題》發(fā)量已過萬冊 ;著名數(shù)家瓦爾曾高評價這書:"每個大學(xué)生,每學(xué)者,別是個教師應(yīng)該這本人入勝書 ".波利業(yè)也謙虛地評價己說:"在問題解決方面以講授種水平的數(shù)方面者可以提供一些經(jīng)驗(yàn)".可見波利業(yè)的數(shù)學(xué)教育思想對世界和我國數(shù)學(xué)教育的影響非常深遠(yuǎn).他的名著有:著作〔美〕喬治.波利.怎樣解題〔M.閻育蘇. 北京:科學(xué)出版,〔美〕喬治波利出版社,1984.
.數(shù)學(xué)與猜想(一卷)〔M1982,.李心燦譯.北京:第-〔美〕喬治.波利業(yè)出版,1984.
.數(shù)學(xué)與猜想(第二)〔M.李心燦.北:科學(xué)(〔美〕喬治.波利業(yè).數(shù)學(xué)的發(fā)第-一卷)〔M.歐陽絳.北:科學(xué)出版,1985.〔美〕喬.波利業(yè).數(shù)學(xué)的發(fā)現(xiàn)(第二卷)M.劉景麟.呼和浩特:內(nèi)蒙古人民出版1981.數(shù)學(xué)思維涉及很多成份,但它的核心是邏輯推理。在教學(xué)中,應(yīng)該使學(xué)生能根據(jù)已有事實(shí)進(jìn)行數(shù)學(xué)推測和論斷和解釋,養(yǎng)成“推理有據(jù)”的習(xí)慣,能夠反思自己的思考過程;使他們能夠理解他人的思考方式和推理過程,并能與他人溝通。邏輯推理表現(xiàn)了一種由已知推求未知的過程,這一過程所經(jīng)歷的心理活動,就是思維活動。在解決問題過程中,學(xué)生進(jìn)行邏輯推理有以下二種情況。第一種是演繹推理。演繹推理是以一個被認(rèn)同的命題為前提,推演到其它命題,得到一個論論的思維方法。如邏輯中的三段論法,就是最典型的演繹推理。有一種說法,說小學(xué)生開展演繹推理能力比較薄弱,這種說法并不全面。一般說來,小學(xué)生在解決問題的過程中能進(jìn)行演繹推理,但演繹推理中涉及的材料相對比較具體。第二納推理是以觀察到多個事例后所獲的經(jīng)驗(yàn)為根據(jù),
種是歸納推理。歸由此歸結(jié)出一個概括性的原則的一種思維過程。歸納推理具有完全歸納與不完全歸納兩種情況。學(xué)生在解決問題的過程中,以不完全歸納為多。對學(xué)生解決問題的過程的觀察表明,學(xué)生在思考問題時除了演繹推理和歸納推理之外,還有第三種方法。這就是“捷徑推理”或“合情推理”。合情推理是指在解決問題過程中,學(xué)生根據(jù)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行猜測和推導(dǎo)的一種思維過程。表面上看,學(xué)生在解決問題時的合情推理的特征是不按邏輯程序去思考, 但實(shí)際上是學(xué)生把自己的經(jīng)驗(yàn)與邏輯推理的方法有機(jī)地整合進(jìn)來的一種跳躍性的表現(xiàn)形式。表明,這種合情推理是不按常理看問題,但仔細(xì)分析卻有一定道理。這一推理方式,有時在解決問題的過程中可收事半功倍之效。在“捷徑推理”過程中,直覺和頓悟發(fā)揮了很大的作用。直覺和頓悟是數(shù)學(xué)發(fā)現(xiàn)的重要因素。首先,直覺和頓悟在發(fā)現(xiàn)有價值的研究對象和問題時具有重要作用。其次,在研究的思路同時存在幾種可能時,直覺和頓悟能幫助人們快速地從中作出抉擇;再次,當(dāng)解決問題的邏輯通道阻塞,思路發(fā)生中斷時,直覺和頓悟能夠幫助人們打破僵局,另辟全新思路。因此,直覺和頓悟是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的重要能力。讓合推”邏推”得彰□蒲大勇眾所周知,推理是數(shù)學(xué)的基本思維方式,包括合情推理和演繹推理。合情推理是根據(jù)已有的知識和經(jīng)驗(yàn),在某種情境和過程中推出可能性結(jié)論的推理。演繹推理是根據(jù)有實(shí)正結(jié)(括、理理)按格的邏輯則得到新結(jié)論的推理。長期以來,數(shù)學(xué)教學(xué)強(qiáng)調(diào)了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬐评矶鲆暳松鷦踊顫姷暮锨橥评?,新一輪課程改革提出既要發(fā)展學(xué)生合情推理能力,乂要發(fā)展學(xué)生初步的演繹推理能力。然而,實(shí)踐中卻出現(xiàn)了一種傾向一一注重了合情推理卻忽視了邏輯推理?!景咐咳私贪婢拍昙墧?shù)學(xué)《相似三角形的判定》教學(xué)片段。師:我們已知道,要判定兩個三角形相似,必須知道這兩個三角形的對應(yīng)角相等,對應(yīng)邊成比例。那么,有沒有比這更簡便的判定方法呢?(帥出示兩個450角的直角三角尺,其中一個為教具,另一個為學(xué)生用的小三角尺)師:請同學(xué)們認(rèn)真觀察這兩個三角尺,看看它們有什么關(guān)系?生1:它們的形狀相同,大小不一樣。生2:這兩個三角尺相似。(帥提示觀察它們的角)生3:兩個三角尺的三個角分別相等。生4:兩個三角尺的邊長不相等。師:同學(xué)們觀察得很仔細(xì),這兩個看起來相似的三角尺,它們的對應(yīng)角分別相等。(板書)如果一個三角形的三個角分別與另一個角形的三個角對應(yīng)相等,那么它們相似嗎?(學(xué)生議論紛紛,然后有很多學(xué)生都說“相似”)帥:很好!同學(xué)們實(shí)際上已發(fā)現(xiàn)了一個很好的結(jié)論。那么,你是怎么驗(yàn)證這個結(jié)論的呢?請與周圍的同學(xué)討論討論。(一段時間的討論后)聰聰:我沿三角板的內(nèi)框和外框各畫一個三角形,然后量出兩個三角的邊長,計(jì)算對應(yīng)邊的比值。師:聰聰同學(xué)的想法很好,這樣畫保證了兩個三角形的對應(yīng)角都相等。只是畫的圖形比較特殊,是直角三角形,那么對丁兩個任意三角形呢?明明:我任意畫一個角形,然后用量角器量出它的三個角的大小,然后再畫一個三角形,使它的三個角等丁這三個角。后面與聰聰同學(xué)的做法一樣。帥:說得真好。請同學(xué)們按明明的這種方法,4人一小組,試一試。(學(xué)生動手進(jìn)行實(shí)驗(yàn),教師巡視并個別指導(dǎo))師:現(xiàn)在把各組的結(jié)果交流一下。1組:我們組算得三個比值分別是1.85、1.84、1.862組:我們組算得1.3、1.3和1.2。3組:我們算得3.34、3.36、3.32。(在這一過程中,多數(shù)都未得到三個比值相等,還有說除不盡的)帥:剛才,聰聰與明明同學(xué)已經(jīng)驗(yàn)證了,三個角分別相等的兩個三角形的對應(yīng)邊的比也相等。從其他同學(xué)得出的結(jié)果也可以看出,對應(yīng)邊的比值大致相等??梢?,三個角分別相等的兩個三角形相似。【反思】上述教學(xué)片段教師為了讓學(xué)生認(rèn)識和理解“三個角分別相等的兩個三角形相似”,采取的是“直觀感知”和“操作確認(rèn)”兩種教學(xué)方式。這本無可厚非,但整個過程教師是通過直觀感知和動手測量探索幾何結(jié)論,教學(xué)中只有合情推理,沒有了演繹推理。所以,才出現(xiàn)了案例中“多數(shù)學(xué)生的測量結(jié)果不能驗(yàn)證結(jié)論”的尷尬局面,情急中教師只好置多數(shù)學(xué)生不顧,把個別同學(xué)的結(jié)論當(dāng)做救命稻草緊緊抓住。其實(shí),數(shù)學(xué)教學(xué)需要合情推理,也需要演繹推理。數(shù)學(xué)發(fā)現(xiàn)靠的主要是合情推理,而數(shù)學(xué)理論的整理主要是靠演繹推理。數(shù)學(xué)教育家波利業(yè)認(rèn)為,演繹推理是確定的,可靠的;合情推理則帶有一定的風(fēng)險(xiǎn)性。嚴(yán)格的數(shù)學(xué)推理以演繹推理為基礎(chǔ),而數(shù)學(xué)結(jié)論的得出及其證明過程是靠合情推理才得以發(fā)現(xiàn)的。 因此,教學(xué)中對二者不可偏廢。數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)要求“能通過觀察、實(shí)驗(yàn)、歸納、類比等獲得數(shù)學(xué)猜想,并進(jìn)一步尋求證據(jù)、給出證明或舉出反例”。也就是要求在獲得數(shù)學(xué)結(jié)論時要經(jīng)歷合情推理到演繹推理的過程。事實(shí)上,合情推理與演繹推理是相輔相成的,合情推理的實(shí)質(zhì)是“發(fā)現(xiàn)一一猜想”,因而關(guān)注合情推理能力的培養(yǎng)有助丁發(fā)展創(chuàng)新精神。同時,由合情推理得到的猜想常常需要證實(shí),這就要通過演繹推理給出證明或舉出反例。新課程增加了合情推理能力,表面上看削弱了邏輯推理論證能力,實(shí)質(zhì)上卻完善了推理論證。上述教學(xué)案例教師不妨這樣:先讓學(xué)生在特殊情境下通過直觀感、操作確認(rèn),對“三個角分別相等的兩個三角形相似”有一定的感性認(rèn)識,在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步通過直觀感知、操作確認(rèn),歸納出“兩角分別相等的兩個三角形相似”,并對判定加以邏輯論證。通過這樣的數(shù)學(xué)活動將合情推理與演繹推理有機(jī)結(jié)合起來,做到既講推理,乂講道理,在合情推理與演繹證明之間找到一個適當(dāng)?shù)钠健龊恻c(diǎn),避免僅靠操作確認(rèn)、直觀判斷的低層次思維。一、要點(diǎn)剖析推理:從一個或幾個已知命題得出另一個新命題的思維過程稱為推理.1.歸納推理(1)歸納推理
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