初中語文-陋室銘教學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)情分析教材分析課后反思

《陋室銘》教學(xué)設(shè)計(jì)執(zhí)教：教學(xué)目標(biāo)：1．學(xué)習(xí)托物言志的寫作技巧。2．讓學(xué)生了解押韻及其作用，朗讀、背誦全文。3．體會作者安貧樂道、淡泊名利的高尚品質(zhì)。教學(xué)重點(diǎn)：1．疏通文言語句，分析文章內(nèi)容。2．朗讀、背誦文言課文。教學(xué)難點(diǎn)：1．理解作者在文中所寄寓的思想感情。2．學(xué)習(xí)托物言志的寫法。課時(shí)安排——2課時(shí)故事導(dǎo)入1、當(dāng)時(shí)劉禹錫被貶至安徽和州當(dāng)判官，和州知縣見他被貶而來，便橫加刁難。先是安排他住在城南門，面江而居。劉禹錫不但沒有埋怨，反而還撰寫了一幅對聯(lián)貼于房門：“面對大江觀白帆，身在和州思爭辯?！边@個(gè)舉動可氣壞了知縣，于是他將劉禹錫的住所由城南調(diào)到城北，并把房屋從三間縮小到一間半。新宅臨河，楊柳依依，劉禹錫觸景生情，又寫了一幅對聯(lián)：“楊柳青青江水邊，人在歷陽心在京?！敝h見他仍悠然自得，又把他的住房再度調(diào)到城中，而且只給他一間僅能容下一床一桌一椅的房子。半年時(shí)光，搬了三次家，劉禹錫想，這狗官也實(shí)在太不像話了，想作弄我，我偏不買你的賬，你要我愁，我偏樂，于是，憤然提筆，寫下了這篇《陋室銘》，并請大書法家柳公權(quán)書碑勒石，立于門前，以示“紀(jì)念”。陋室，是劉禹錫的室名，就是簡陋的房子。一正房，兩廂房，坐北朝南。正房中有石碑一方，碑首有篆書“陋室銘”三個(gè)字，現(xiàn)在安徽和縣仍保存著。2．銘，本是古代刻在器物或石碑上用來歌功頌德或警戒自己的文字，后來發(fā)展為一種獨(dú)立的文體。這種文體，形式短小、文字簡潔，句式工整而且押韻。這種文體現(xiàn)代還用嗎？——座右銘。二、作者簡介(板書：劉禹錫)劉禹錫，是唐代進(jìn)步的思想家，字夢得，唐朝著名詩人和文學(xué)家。他一生創(chuàng)作了不少膾炙人口的詩詞散文，受到同時(shí)代大詩人白居易的推崇?！堵毅憽肪褪且黄獋魇兰炎?。（洛陽（今屬河南）人，自言系出中山（今河北境內(nèi)）。貞元進(jìn)士，曾官監(jiān)察御史。永貞元年（805），與柳宗元等參加王叔文集團(tuán)，反對宦官和藩鎮(zhèn)勢力。失敗后被貶為朗州（治所在今湖南常德市）司馬。九年后被召回京城，又因游玄都觀寫詩諷刺保守派，外遷，任連州（今屬廣東省）刺史。以后還當(dāng)過夔州（今屬四川?。?、和州（今屬安徽?。┐淌?。直到文宗永和元年（827）才回到長安，以裴度力薦，任太子賓客，加檢校禮部尚書。有《劉夢得文集》）回憶：之前學(xué)過哪些劉禹錫寫的詩句？答：由之前學(xué)過的課文《次北固山下》中的詩句“海日生殘夜，江春入舊年”想到同含有新事物代替舊事物哲理的劉禹錫所寫的《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》中的詩句沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。三、播放陋室銘朗讀音頻，讓學(xué)生體會文章節(jié)奏，感受中國古代文學(xué)的魅力所在。學(xué)生自由朗讀，鼓勵學(xué)生單獨(dú)大聲朗讀，之后學(xué)生根據(jù)節(jié)奏齊讀。四、認(rèn)識生字：惟吾（wú）德馨（xīn）苔（tái）痕鴻儒（rú）調(diào)（tiáo）素琴案牘（dú）諸葛（gě）西蜀（shǔ）結(jié)合注釋翻譯課文（引導(dǎo)學(xué)生多理解，重點(diǎn)注釋要翻譯準(zhǔn)確）六、課后作業(yè)：1、背誦《陋室銘》。2、學(xué)生課下思考兩個(gè)問題：(1)你覺得“陋室”陋嗎？為什么？(2)作者寫陋室，是怎樣開篇的？七、中心思想：本文運(yùn)用托物言志的手法，通過對居室情景的描繪，極力形容“陋室”不陋，表達(dá)了一種高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。這篇銘文是古代散文中的名篇，以其立意鮮明、格調(diào)高雅、構(gòu)思巧妙，意境雋永、韻味深長、文句精美而膾炙人口，久為傳誦。下面我們就來一個(gè)背誦比賽，看誰背得最快。參考譯文1．《陋室銘》山不一定要高，有仙人（居住）就有名；水不一定要深，有龍（居?。┚陀徐`氣了。這間簡陋的房子，好就好在主人有美好的德行。苔蘚給石階鋪上綠毯，芳草將簾內(nèi)映得碧青。說說笑笑的是學(xué)問淵博者，來來往往的沒有粗鄙的人?？梢詮椬嗨貥愕墓徘?，瀏覽珍貴的佛經(jīng)。沒有（嘈雜的）音樂擾亂耳朵，沒有（成堆的）公文勞累身心。（它好比）南陽諸葛亮的草廬，西蜀揚(yáng)雄的玄亭?？鬃诱f：有什么簡陋的呢？注：為保持銘文句式工整和押韻的特點(diǎn)，本文兼用意譯。學(xué)法指導(dǎo)：文言文是古代的書面語體。其特點(diǎn)：簡潔、典雅。學(xué)習(xí)的意義在于繼承文化、了解歷史、豐富語言。翻譯古文，主要有兩個(gè)要求：正確、通順。正確是指內(nèi)容而言，要如實(shí)表達(dá)本意，不曲解、不缺漏、不濫增；通順，是指表達(dá)而言，要使譯文符合現(xiàn)代漢語的語法習(xí)慣。具體翻譯古文時(shí)，我們要遵循兩個(gè)基本原則。一：詞不離句，句不離篇。文章的詞、句都是在具體的語言環(huán)境之中的。翻譯古詞、句，必須了解它們所處的語言環(huán)境，然后才能正確翻譯。二：直譯為重，意譯為輔。直譯，是依據(jù)原文的詞語、句子，逐一翻譯，還要求保持原句的句式和語氣等。《陋室銘》學(xué)情分析就知識結(jié)構(gòu)而言，七年級學(xué)生才接觸內(nèi)容較豐富的文言文的學(xué)習(xí)，他們不知道如何學(xué)習(xí)文言文?？蛇@些十二三歲的孩子們也有他們值得肯定的地方，七年級的學(xué)生雖然身心發(fā)展還不夠成熟，注意力易分散，缺乏思考，但他們愛表現(xiàn)，求知欲和接受能力較強(qiáng)，可朔性大。因此本節(jié)課的教學(xué)從朗讀入手，讓學(xué)生從朗讀中感受這篇文言文的獨(dú)特之處，從朗讀中獲得學(xué)習(xí)文言文的喜悅感與成就感，進(jìn)而在充分知人論世的前提下創(chuàng)設(shè)有利的教學(xué)情境，讓學(xué)生充分的走進(jìn)劉禹錫，深入的體悟文章?！堵毅憽沸Ч治鲆?、多媒體的適度使用?，F(xiàn)代教育媒體的發(fā)展，改變了傳統(tǒng)教學(xué)的“一張嘴、一本書、一支粉筆、一塊黑板”的單調(diào)。但一些老師卻走向了另一個(gè)極端，在上課尤其有人來聽課就會刻意去使用多媒體，為了“創(chuàng)新”而使用，用途不過是為出示字詞、問題，或者大量的圖片的展示，有時(shí)反而適得其反使學(xué)生無法集中精力聽老師的教授。這節(jié)課課很好地使用了多媒體，背景音樂古箏的樂曲很好地烘托出雅致的意蘊(yùn)，更易讓學(xué)生投入到課文中。似房屋的板書框架不僅讓人耳目一新，而且凸顯了課文的結(jié)構(gòu)。應(yīng)該說本堂課的多媒體使用時(shí)恰到好處的。2.切入點(diǎn)的巧妙選擇。好的教學(xué)設(shè)計(jì)，是內(nèi)容和形式的完美結(jié)合，切不可流于追求課堂氣氛是否活躍這一簡單的層面之上。因此，教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)要善于抓住教材與課文的切入點(diǎn)帶動全篇，要立足于教材與單元的宏觀背景，聯(lián)系實(shí)際，選準(zhǔn)突破口，力求提綱挈領(lǐng)，舉一反三，讓學(xué)生主體性在特定的課文所能提供的最大空間中得到有效的發(fā)揮，激活學(xué)生思維，提高教學(xué)質(zhì)量，使教師真正起到主導(dǎo)性的作用。在授課時(shí)由同學(xué)們熟悉的座右銘引入到“銘”這一新文體，一下就激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且也巧妙地引出了本文的中心。所以說切入點(diǎn)的選擇至關(guān)重要。3.相互交流和自我的學(xué)習(xí)不可忽視。上課之后，很多老師提出了寶貴的意見和一些值得探討的問題，很多是我從來沒有想到過的，也為我今后上好《陋室銘》提供了許多可以借鑒的好方法。不由讓我想起了蕭伯納的一句話:“倘若你有一個(gè)蘋果,我也有一個(gè)蘋果,而我們彼此交換這些蘋果,那么你和我仍然是各有一個(gè)蘋果。但是,倘若你有一種思想,我也有一種思想,而我們彼此交換這些思想,那么,我們每人將有兩種思想?！边@種交流活動的意義不僅僅在于幫助和指導(dǎo)授課教師總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)也促進(jìn)了評課教師教育思想。就我而言覺得自己欠缺的東西很多，生命不止學(xué)習(xí)不止啊?！堵毅憽方滩姆治?、這里詩人用有仙之山，有龍之水具體比什么？“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。運(yùn)用比喻、對偶起興，以虛襯實(shí)，以山水引出陋室。這里，用山、水來比“室”，用“不在高”“不在深”比“陋”，用“仙”“龍”來比“德”，用“名”和“靈”來比“馨”。作者的目的是寫陋室，卻用山水作比喻，這種方法叫比興。這種比興的修辭，不僅構(gòu)思新穎，文意通達(dá)，而且句句相連，使文意波瀾起伏耐人尋味。既然山之名不在于高而在于仙，水之靈不在于深而在于龍，那么，室之陋與不陋，也就不在于它是否富麗堂皇，而在于主人之德是否高尚?？磥怼败啊弊之孆堻c(diǎn)睛，統(tǒng)領(lǐng)全篇，是全文的文眼。2、“斯是陋堂，惟吾德馨?！边@兩句在文中起什么作用？深刻含義是什么？

“陋室”二字扣題?！暗萝啊倍纸y(tǒng)領(lǐng)全篇，是全文的核心。用“惟”字加強(qiáng)語氣。這兩句包含兩層意思，一層是由于人的品德高尚，就忘卻了室陋，另一層意思是由于人的品德高尚為陋室增光添采。

3、陋室不陋具體表現(xiàn)在哪些方面呢？A、“苔痕上階綠，草色入簾青”，寫環(huán)境的清幽、雅致。——景。反映出室主人淡泊名利的志趣。這是寫陋室的環(huán)境，用的是對偶、擬人的修辭方法。上、入”采用擬人的方法，以動寫靜，采用擬人的手法，賦予苔蘚、草色以人的靈性，“苔蘚”也想從臺階爬到陋室，聽聽主人在說些什么；“草色”也想從窗戶窺視主人在干些什么。這樣把苔蘚和青草寫活了。既有精神又有韻味，我們已不覺陋室的環(huán)境凄涼、荒蕪，而感覺春意正濃，生機(jī)盎然。用擬人的手法渲染了環(huán)境的幽雅，流露出了作者的喜悅之情。B、“談笑有鴻儒，往來無白丁”，寫室主人的交往，朋友的賢良儒雅，反映出室主人高潔傲岸的情懷。除了對偶，還有襯托。作者沒寫自己是什么人，而是寫與他交往的朋友。俗話說，欲知其人應(yīng)知其友，知其友者必知其人。因此我們便得知主人必是高雅之士。主人德才兼?zhèn)?，表明主人高雅脫俗的情懷。C、“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)，無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”，寫生活的高雅脫俗（陋室主人的情趣），反映出室主人不為瑣事縈懷的心態(tài)。有正面描寫即實(shí)寫的句子，“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)”；也有反面描寫即虛寫的句子，“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”?！翱梢哉{(diào)素琴”與“無絲竹之亂耳”對應(yīng)，“閱金經(jīng)”與“無案牘之勞形”相對應(yīng)。這樣正反對照，虛實(shí)相生，表明了作者恬淡閑適、安貧樂道的情趣。（正反虛實(shí)）小結(jié)：居室環(huán)境：清幽；交往人物：高雅；主人生活：清閑?？磥恚移鋵?shí)不陋，這一切又是為了陪襯“惟吾德馨”，呼應(yīng)開頭。正因?yàn)橹魅说赖赂呱校曔h(yuǎn)揚(yáng)，陋室才見其不陋。4、文章主旨至此已突出，意思似乎已寫盡，為什么又寫諸葛廬、子云亭呢？運(yùn)用類比，以“廬”、“亭”比“陋室”，以“諸葛、子云”自此，意在以古代名賢自比

，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負(fù)。

▲、歷史上或現(xiàn)實(shí)生活中有哪些陋室不陋的例子？請舉例。床頭屋漏，雨腳如麻的杜甫草堂。5．提問：文章結(jié)尾引孔子的話“何陋之有”，有什么含義？教師點(diǎn)撥：寫到這里，我們感覺到作者的意思已經(jīng)表達(dá)得夠完美了，可以收筆子。但是作者是一個(gè)弄墨的高手，在全文最后一筆，引用孔子的話結(jié)束，把作者的思想感情推向高峰：“孔子云，何陋之有?”孔子的原話是：“君子居之，何陋之有?”引用孔子的話再次表明自己的觀點(diǎn)、態(tài)度，回應(yīng)“德馨”言盡而意無窮?？鬃舆@句話是一個(gè)典故，孔子打算搬到九夷山去住，有人對他說：“那個(gè)地方十分簡陋，你怎么能去住呢？”孔子回答說：“君子居之，何陋之有？”孔子的話很坦率，而劉禹錫只引后一句，那是因?yàn)榍耙痪涞囊馑家寻谖恼轮辛耍湟鈪s正在前一句，言外之意、弦外之音。自己就是和孔子一類的君子，這樣更突出了作者高潔偉岸、不隨世俗的志趣和抱負(fù)。陋室不陋，關(guān)鍵在于“君子居之”“惟吾德馨”。文章結(jié)尾引經(jīng)據(jù)典，力發(fā)千鈞，把作者的思想推到了高峰。小結(jié)：這樣，正反對照、虛實(shí)相生，表現(xiàn)了作者恬淡閑適、安貧樂道的情趣?？傊?，陋室之景宜人，陋室之人高雅，陋室之事有趣，陋室其實(shí)不陋。這一切又是為了陪襯“惟吾德馨”，呼應(yīng)開頭。正因?yàn)橹魅说赖赂呱校曔h(yuǎn)揚(yáng)，陋室才見其不陋。經(jīng)過作者反復(fù)描寫陪襯，文章主旨已經(jīng)突出，意思似乎已經(jīng)寫盡，可是畢竟作者是大手筆，再用另外的寫作手法向深處開拓主題。6．提問：這篇短文可分為幾個(gè)層次?答：可分為三個(gè)層次。第一層：“山不在高一惟吾德馨”；用山水做比，引出陋室，點(diǎn)明主旨。第二層：“苔痕上階綠一無案牘之勞形”；寫景敘事，陋室不陋。第三層：“南陽諸葛廬一孔子云：何陋之有?”古賢自比，表明心志。7、賞析誦讀——欣賞形式美本文是一篇駢文。字?jǐn)?shù)相同、意思相對的兩個(gè)相接的句子，叫做駢句。駢句不僅講究對偶，而且講究聲律。本文中的押韻就是講究聲律的表現(xiàn)之一。押韻指在句末或聯(lián)句之末用韻母、聲調(diào)相同的字。文中名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭押韻。駢文押韻使人加深了印象；同時(shí)便于吟誦和記憶，有聲調(diào)和節(jié)奏之美。8、“托物言志”：是指通過描寫客觀事物，寄托、傳達(dá)作者的某種感情、抱負(fù)和志趣。即將個(gè)人之“志”依托在某個(gè)具體之“物”上。于是，這個(gè)“物”便具有了某種象征意義，成為作者的志趣、意愿或理想的寄托者。如“松、竹、梅”歲寒三友，常用于表示高潔的志向；“泥土”常用于抒發(fā)謙遜的情懷；“蠟燭”常用于頌揚(yáng)無私奉獻(xiàn)的精神。9、仿寫：分不在高，及格就行；學(xué)不在深，作弊則靈。斯是教室，唯我閑情。小說傳得快，雜志翻得勤，琢磨打籃球，尋思游戲廳，可以打瞌睡，觀窗景。無書聲之亂耳，無復(fù)習(xí)之勞心，自習(xí)說閑話，講課聽不進(jìn)。心里說，混張文憑。

分不在高，及格就行。學(xué)不在深，作弊則靈。斯是教室，唯吾閑情。小說傳的快，漫畫翻得勤。琢磨追星去，尋思看電影。可以睡大覺，作鼾聲。無書聲之亂耳，無復(fù)習(xí)之勞形。雖非籃球場，好似游戲場。心里云：“混張文憑?！薄堵毅憽肪毩?xí)題一、填空：《陋室銘》作者，（朝代）著名詩人，本文選自《》。二、給下列劃線字注音，并抄寫語句一遍。1、斯是陋室，惟吾德馨。（），。2、苔痕上階綠，草色入簾青（），。3、談笑有鴻儒，往來無白丁。（），。4、調(diào)素琴，閱金經(jīng)。（），。5、無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。（），。6、南陽諸葛廬，西蜀子云亭。（）()，。7、何陋之有？（），。三、解釋圈畫詞語，翻譯句子，（）（1）山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。（1）斯是陋室，惟吾德馨。（2）苔痕上階綠，草色入簾青。（3）談笑有鴻儒，往來無白丁。（4）調(diào)素琴，閱金經(jīng)。（5）無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。（6）何陋之有？四、上面這些句子屬于駢句的有哪些？（寫序號）文中還有駢句嗎，補(bǔ)充在下面：五、回答問題：1、文章開頭先寫“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。”用的是的方法，目的是。文中運(yùn)用這一寫法的句子還有：其作用是。2、文中點(diǎn)明主旨的句子是：。3、結(jié)尾引用孔子的話有何作用？4、本文講究押韻，句式整齊。文中的韻腳有：、、、、、、、。5、本文的主旨是：通過描寫，表達(dá)了作者?！堵毅憽氛n后反思

1、聯(lián)想與想象是語文的翅膀，缺少聯(lián)想與想象的語文課也就缺少了靈性。為此，在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，讓學(xué)生展開想象的翅膀，以“透過文字，你看到了什么？聽到了什么？聞到了什么？”的提問方式引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行想象，使陋室之雅具體地表現(xiàn)出來，為突出陋室“何陋之有”張本。而以往教學(xué)此文時(shí)，為突出“陋室不陋”這一重點(diǎn)，一般設(shè)計(jì)的題目為“陋室環(huán)境如何？陋室主人交往情況怎樣？陋室主人有怎樣的興趣愛好？”提問瑣碎，學(xué)生也