2023學(xué)年完整公開課版潘傳英

你可知“Ma-cau”不是我的真姓？我離開你太久了，母親！但是他們擄去的是我的肉體，你依然保管著我內(nèi)心的靈魂。三百年來夢(mèng)寐不忘的生母?。≌?qǐng)叫兒的乳名，叫我一聲〔澳門〕！母親啊母親！我要回來，母親！母親！--聞一多七子之歌——澳門解釋文題文章原標(biāo)題選入中學(xué)語文課本后文題的變化“片斷”和“片段”：

片段，整體當(dāng)中的一段，也作“片斷”。

片斷，①同“片段”②屬性詞，零碎；不完整?！捌巍钡氖褂梅秶⌒?，它可以用“片斷”來替代，但“片斷”就不同了，它的使用范圍更廣些。

說和做——記聞一多先生言行片段

太湖三中潘傳英青島聞一多像清華大學(xué)校園內(nèi)聞一多像云南大學(xué)的聞一多塑像聞一多先生簡(jiǎn)介

聞一多(1899—1946)，本名家驊，著名詩人、學(xué)者、愛國民主戰(zhàn)士。1899年生于湖北省浠水一個(gè)“世家望族，書香門第”。五四運(yùn)動(dòng)時(shí)在北京清華大學(xué)讀書時(shí)即參加學(xué)生運(yùn)動(dòng)。1922年赴美國芝加哥美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)，后來研究文學(xué)。1925年5月回國后，歷任青島大學(xué)、清華大學(xué)教授。1937年抗戰(zhàn)開始，他在昆明西南聯(lián)大任教。

1943年后，因目睹蔣介石反動(dòng)政府的腐敗，奮然而起，積極參加反對(duì)獨(dú)裁、爭(zhēng)取民主的斗爭(zhēng)。1946年7月15日被特務(wù)暗殺。

聞一多（1899~1946）——集詩人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士“三重人格”于一身的一生。學(xué)者

1932年到清華任教后，開始全力專攻古典文學(xué)。學(xué)術(shù)著作有《神話與詩》、《唐詩雜論》、《楚辭校補(bǔ)》、《古典新義》等。他對(duì)《周易》、《詩經(jīng)》、《莊子》、《楚辭》四大古籍的整理研究（后匯成“新義”），被郭沫若稱為：前無古人，后無來者。民主戰(zhàn)士

他一身正氣，抗戰(zhàn)蓄髯八年。1943年以后，面對(duì)國民黨統(tǒng)治的日益腐朽，拍案而起，走出書齋，投身到反對(duì)獨(dú)裁、爭(zhēng)取民主的革命洪流中去。1946年7月15日，在昆明被國民黨特務(wù)刺殺身亡。詩人

新詩集《紅燭》（1923）、《死水》（1928）是現(xiàn)代詩壇經(jīng)典之作。

1925年3月在美國留學(xué)期間創(chuàng)作了組詩《七子之歌》，表達(dá)了深摯的愛國之情。學(xué)習(xí)目標(biāo)：積累掌握雙音節(jié)詞和成語的讀音與用法。了解臧克家、聞一多。整體把握課文，領(lǐng)會(huì)文章的思想內(nèi)容。理請(qǐng)文章的思路，精致嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)，過渡語段的作用。理解艱深語句的作用，賞析文章的語言美。學(xué)習(xí)聞一多先生刻苦的學(xué)習(xí)態(tài)度，無私無畏的斗爭(zhēng)精神，執(zhí)著的愛國熱情和言行一致的高尚人格，做一個(gè)生動(dòng)的人，大寫的人。教學(xué)重點(diǎn)：品味文中重要語句，理解聞一多先生精神實(shí)質(zhì)，學(xué)習(xí)文章選材、組材方法。教學(xué)難點(diǎn)：理解本文敘述中的描寫的運(yùn)用及作用、關(guān)鍵詞語。返回大師筆下的大師巨人心中的巨人有的人活著他已經(jīng)死了有的人死了他還活著—臧克家《有的人》臧克家簡(jiǎn)介臧克家(1905-2004)，詩人，從小受家庭影響，喜歡古典詩歌和民歌。1932年開始寫新詩，以一篇《老馬》成名，1933年出版了第一部詩集《烙印》，這是他最具影響的作品。此后，他陸續(xù)出版的詩集，長(zhǎng)詩有《罪惡的黑手》《自己的寫照》《泥土的歌》《寶貝兒》《生命的零度》等十多部。我們學(xué)過了他的詩作《有的人》。臧克家朱自清：從臧克家開始，我們才有了有血有肉的以農(nóng)村為題材的詩。茅盾:臧克家是當(dāng)時(shí)青年詩人“最優(yōu)秀中間的一個(gè)”?！獜摹稗r(nóng)民詩人”，走到“詩壇泰斗”。2000年1月獲首屆“中國詩人獎(jiǎng)──終生成就獎(jiǎng)”。2003年獲由國際詩人筆會(huì)頒發(fā)的“中國當(dāng)代詩魂金獎(jiǎng)”。知遇相惜亦師亦友

1930年，國立青島大學(xué)入學(xué)考試成績(jī)發(fā)布，一位20多歲的考生數(shù)學(xué)零分，作文也只寫了三句帶感慨的新詩：“人生永遠(yuǎn)追逐著幻光，但誰把幻光看成幻光，誰便沉入了無底的苦海?！卑凑f，這位考生鐵定無法錄取。不過，問題是他碰上了一位慧眼識(shí)貨的主考官。這位主考官就是文學(xué)院院長(zhǎng)聞一多先生。聞先生從這三句雜感詩中發(fā)現(xiàn)了這位青年身上潛伏的才氣，一錘定音破格錄取。果不其然，這位青年沒有辜負(fù)聞先生的期望，很快就發(fā)表了一首又一首的新詩，并于1933年出版了轟動(dòng)一時(shí)的詩集《烙印》。這個(gè)青年就是后來享譽(yù)詩壇的臧克家。臧克家于1930年起在青島大學(xué)學(xué)習(xí)期間，是聞一多先生的高足，經(jīng)常出入于聞一多的辦公室和家中，向老師請(qǐng)教；聞一多也很賞識(shí)臧克家，1932年回清華任教后寫信給臧克家說：“得一知己，可以無憾，在青島得到你一個(gè)人已經(jīng)夠了?！笨梢娤嘀?。1933年臧克家準(zhǔn)備出版詩集《烙印》，因當(dāng)時(shí)名不見經(jīng)傳，書店不愿出版他的詩集。聞一多聯(lián)絡(luò)王統(tǒng)照等人，替他出資發(fā)行《烙印》，又在大型雜志上撰文介紹。40年代，兩人多有書信往來，如課文中提到的“他在給我的信上說……”，這是聞一多在接到臧克家贊揚(yáng)他的信后，于1944年9月11日寫的回信；課文中提到的“1944年10月12日”那封信，是答復(fù)臧克家欲至聯(lián)大教書的問詢的。聞一多先生遇難后，臧克家撰寫《我的先生聞一多》以示悼念。知遇相惜亦師亦友地殼

校補(bǔ)赫然函寄漂白衰微卓越深宵

鉆探鍥而不舍兀兀窮年警報(bào)迭起潛心貫注迥乎不同慷慨淋漓氣沖斗牛無暇顧及目不窺園仰之彌高炯炯目光瀝盡心血讀一讀qiàohánzhuóqièqiándǒumíjiàoxiāowùjiǒngxiájiǒnghèshuāizuāndiékǎikuīlìpiǎo衰微赫然迭起高標(biāo)鍥而不舍兀兀窮年嘔心瀝血潛心貫注心凝神會(huì)迥乎不同一反既而慷慨淋漓氣沖斗牛無暇顧及目不窺園仰之彌高讀一讀，寫一寫目不窺園：詩興不作：一反既往：窺，從小孔或縫隙里偷偷地看。眼睛從不暗中看一看家里的園圃，即專心致志?！白鳌保鸬囊馑?。詩興不作，不是不做詩，而是寫詩的興致不起、不發(fā)。既，已經(jīng)。既往，過去。與過去完全不一樣。詞語積累：衰微：赫然：潛心貫注：慷慨淋漓：（國家、民族等）衰落，不興旺。形容令人驚訝的事物突然呈現(xiàn)的樣子。用心專注而深刻。形容情緒、語調(diào)十分激動(dòng)，說法十分暢快。理清結(jié)構(gòu)聽讀課文，回答以下幾個(gè)問題：1.文章可分為幾個(gè)部分？每個(gè)部分是怎樣過渡的？

2.文章從哪兩方面寫聞一多先生的“說”和“做”？每個(gè)方面都寫了聞一多先生的哪些主要事跡？

課文品析課文結(jié)構(gòu)分析說和做學(xué)者（1-7）為探索救國道路,潛心學(xué)術(shù)，取得累累碩果民主戰(zhàn)士（8-18）投身民主運(yùn)動(dòng)，不畏敵人，視死如歸，體現(xiàn)出民主戰(zhàn)士的大勇兩部分之間用了七、八、九三個(gè)段落過渡。第七段承接上文小結(jié)，第八、九段開啟下文。這樣連綴緊密，脈絡(luò)清楚，過渡自然，把兩個(gè)方面的情況簡(jiǎn)明地并列提出，給讀者以深刻印象.過渡初讀課文理清課文層次，把握課文內(nèi)容結(jié)構(gòu)第一部分（1—7）第二部分（8—18）內(nèi)容特征具體表現(xiàn)目的作為學(xué)者的聞一多的說和做作為革命家的聞一多的說和做“做”了再“說”，“做”了不“說”“說”了就“做”，既“說”又“做”《唐詩雜論》《楚辭校補(bǔ)》《古典新義》起草政治傳單最后一次講演參加游行示威要給我們衰微的民族開一劑救濟(jì)的文化藥方。獻(xiàn)身民主事業(yè)。朗讀全文，體會(huì)結(jié)構(gòu)美本文有總說段。如1、2節(jié)，開門見山，直接點(diǎn)題，用聞一多先生的“說和做”總領(lǐng)聞一多先生的“作為學(xué)者方面”的說和做。本文有總結(jié)段。如19、20節(jié)本文有過渡段。如7、8、9第七段承接上文小結(jié)，第八、九段開啟下文。這樣連綴緊密，脈絡(luò)清楚，過渡自然，把兩個(gè)方面的情況簡(jiǎn)明地并列提出，給讀者以深刻印象學(xué)者革命家寫《唐詩雜論》寫《楚辭校補(bǔ)》起稿傳單大會(huì)演說說了就做敢說敢做言行一致口的巨人行的高標(biāo)做了再說做了不說（1-7）（8-18）（19-20）參加游行寫《古典新義》(卓越的學(xué)者)(大勇的革命烈士)?

聞一多先生的事跡很多，作者為什么只選取這六件事?

聞先生一生經(jīng)歷復(fù)雜，著作繁多，可以記述的事很多。作者從大量材料中只選取了六件事，可見作者所選材料，講究典型性，以少勝多；六件事根據(jù)表現(xiàn)的中心的需要有詳有略。三本書（學(xué)者）三件事（革命家）《唐詩雜論》《楚辭校補(bǔ)》《古典新義》起稿政治傳單群眾大會(huì)演說參加示威游行選材--講究典型性，以少勝多

把聞一多先生的嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度、無私無畏的斗爭(zhēng)精神、澎湃執(zhí)著的愛國熱情、言行一致的高尚人格都表現(xiàn)出來了。第一部分的“說”有哪幾種含義？人家是說了再做，我是做了再說。人家說了也不一定做，我是做了也不一定說。

向人家宣告自己要干什么或者告白自己干了什么的意思。他并沒有先“說”，但他“做”了?！白觥绷?，他自己也沒有“說”。

有吹噓、自詡的意思。

這部分的沒有“說”主要是贊揚(yáng)聞一多先生的實(shí)干精神和謙虛美德。革命者——聞一多作為民主戰(zhàn)士的聞一多是怎樣說的、怎樣做的？課文記敘了作為革命者的聞一多的哪三件事？說了就做，言行一致起稿政治傳單、群眾大會(huì)演說、參加游行示威作為革命家的聞一多先生，他對(duì)反動(dòng)派的揭露與斥責(zé)，對(duì)于革命、對(duì)于人民的呼喊，是他的說，也是他的做。他是以他的說表示他的做，而在有些時(shí)候，他不僅說，而且以生命為代價(jià)來這樣做。３、作為革命家的聞一多先生是怎么處理說和做的呢？那怎么理解他的說和做呢？

是一個(gè)具有嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度、無私無畏的斗爭(zhēng)精神、澎湃執(zhí)著的愛國熱情、言行一致的高尚人格的學(xué)者和革命家。聞一多先生是怎樣一個(gè)人？第二部分的“說”有什么含義？作為爭(zhēng)取民主的戰(zhàn)士，青年運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人，聞一多先生說了。他“說”了，跟著的是“做”。他“說”了就“做”。

對(duì)革命的宣傳和動(dòng)員，對(duì)反動(dòng)派的揭露和斥責(zé)。

這部分的“說”主要是贊揚(yáng)聞一多先生的斗爭(zhēng)精神，愛國熱情，言行一致的品德。毛澤東贊揚(yáng)聞一多：

聞一多拍案而起，橫眉怒對(duì)國民黨的手槍，寧可倒下去，不愿屈服。

——《別了，司徒雷登》賞析句子

“人家說了再做，我是做了再說?！薄叭思艺f了也不一定做，我是做了也不一定說?！币寐勔欢嘞壬脑?，開門見山地說明了聞一多先生的說和做的態(tài)度，直接點(diǎn)題，也顯得親切。賞析句子

那時(shí)候，他已經(jīng)詩興不作而研究志趣正濃?！霸娕d不作”是文言說法?！白鳌保?。“詩興不作”就是寫詩的興致減少了。20年代，聞一多寫了許多愛國詩篇。從20年代末起，轉(zhuǎn)入對(duì)我國古典文化的深入研究。品讀賞析“他正向古代典籍鉆探”

本來是敘述語言，無非是講聞一多正在研究古代典籍，但作者不用“研究”一詞，而精心地選用了“鉆探”，這個(gè)比喻，既形象，又深刻。并且句式也變成“向……鉆探”，敘述由靜態(tài)變成動(dòng)態(tài)，給人的印象不再是客觀的介紹，而且是熱情的稱贊了

他潛心貫注，心會(huì)神凝，成了“何妨一下樓”的主人。

“潛心貫注”和“心會(huì)神凝”意思相近，都是說用心極專極深，除學(xué)術(shù)研究之外，沒有別的任何事情使他分心。賞析句子

“他要給我們衰微的民族開一劑救濟(jì)的文化藥方”是什么意思？“開一劑救濟(jì)的文化藥方”是比喻，指尋找使民族文化繁榮昌盛起來的方法。自20年代末起，聞先生過了十多年“書齋生活”，企圖從文化上尋找振興民族的途徑，目的在于救國。賞析句子“望聞問切”也還只是在“望”的初級(jí)階段。這一句該怎樣理解？“望聞問切”是擬人，把我們的民族比成一個(gè)病人。意思是聞一多從文化研究上來探求救國的方法，也還僅僅是走出了第一步。

賞析句子語言生動(dòng)形象，富于感情和詩意：有記敘、描寫、抒情、議論。運(yùn)用成語或四字短語：使結(jié)構(gòu)整齊，有節(jié)奏感。運(yùn)用對(duì)句：讀起來瑯瑯上口，鏗鏘有力，富于音樂美。解釋：望聞問切

中醫(yī)診斷疾病的方法。望診是第一步。望：觀察病人的顏色、舌苔、表情、發(fā)育情況等；聞：聽和嗅，即聽病人的說話聲音、咳嗽、喘息，并且嗅出病人的氣味；問：詢問病人自己所感到的癥狀、以前所患過的病等；切：用手診脈或按腹部診察有沒有痞塊等。

深宵燈火是他的伴侶，因它大開光明之路，“漂白了的四壁”。這句是什么意思？深夜只有孤燈相伴，本應(yīng)感到寂寞，但聞一多卻樂在其中，全力進(jìn)行學(xué)術(shù)研究。“它”指深夜燈火。“漂白了的四壁”引自聞一多詩《靜夜》，表現(xiàn)詩人對(duì)祖國前途和人民命運(yùn)的關(guān)切。引用“漂白了的四壁”，意在表現(xiàn)聞先生深夜?jié)撔难芯康拟蛔赃m，與“大開光明之路”一脈相承。說一說

請(qǐng)用簡(jiǎn)練的語言說一說聞一多先生作為學(xué)者的形象。

先生是一位為探索救國救民的出路而廢寢忘食，潛心學(xué)術(shù)，不畏艱辛、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、終于在學(xué)術(shù)上取得累累碩果的卓越學(xué)者，言行一致的愛國者。革命者——聞一多作為民主戰(zhàn)士的聞一多是怎樣說的、怎樣做的？課文記敘了作為革命者的聞一多的哪三件事？說了就做，言行一致起稿政治傳單、群眾大會(huì)演說、參加游行示威作為革命家的聞一多先生，他對(duì)反動(dòng)派的揭露與斥責(zé)，對(duì)于革命、對(duì)于人民的呼喊，是他的說，也是他的做。他是以他的說表示他的做，而在有些時(shí)候，他不僅說，而且以生命為代價(jià)來這樣做。３、作為革命家的聞一多先生是怎么處理說和做的呢？那怎么理解他的說和做呢？

是一個(gè)具有嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度、無私無畏的斗爭(zhēng)精神、澎湃執(zhí)著的愛國熱情、言行一致的高尚人格的學(xué)者和革命家。聞一多先生是怎樣一個(gè)人？

重點(diǎn)選讀，評(píng)說形象美聞一多先生是一位的學(xué)者（3—6）本文有一位

的革命家。（10-18）根據(jù)課文內(nèi)容評(píng)說示例：聞一多先生是一位“詩興不作而研究志趣正濃”的學(xué)者用自己的話概括性評(píng)說：示例：聞一多先生是一位為了探索救國救民的出路而潛心學(xué)術(shù)的學(xué)者。聞一多先生是一位放眼歷史、胸懷天下、高屋建瓴的學(xué)者。聞一多先生是一位治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、不畏艱辛、耐得住寂寞的學(xué)者。聞一多先生是一位廢寢忘食、十?dāng)?shù)年如一日、終于在學(xué)術(shù)上取得累累碩果的學(xué)者。本文有一位為正義、民主、自由大聲疾呼，投身于民主運(yùn)動(dòng)的革命家。本文有一位以一顆赤誠的愛國之心，甘愿為祖國而獻(xiàn)身的革命家。本文有一位英勇無畏，誓與反動(dòng)派拼死一戰(zhàn)的革命家。本文有一位大義凜然、勇于犧牲的革命家。

為探索救國救民的出路而潛心學(xué)術(shù)，取得累累碩果。鍥而不舍，瀝盡心血

投身民主運(yùn)動(dòng)，做爭(zhēng)取民主的戰(zhàn)士，青年運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人。無所畏懼，視死如歸變化原因：對(duì)社會(huì)認(rèn)識(shí)的變化前期：后期：變化:

共同點(diǎn):

說一說：聞一多先生前期和后期思想品格上的主要特點(diǎn)，前后期有什么變化，又有什么共同地方？從學(xué)者到斗士言行一致始終如一夾敘夾議說和做作為學(xué)者作為民主戰(zhàn)士總領(lǐng)本部分第1、2段總結(jié)本部分第7段第8、9段總結(jié)本部分及全文第19、20段過渡總領(lǐng)本部分寫作手法1找出文中議論的句子，并分析對(duì)課文結(jié)構(gòu)所起的作用。使文章的結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，而且形成了一種旋律，一種氣勢(shì)，加強(qiáng)了文章的感染力。夾敘夾議的作用這篇文章在敘述中穿插了哪些形象的人物描寫?說說這些描寫的作用。

寫作手法2記敘與描寫相結(jié)合

這篇文章在敘述中穿插了哪些形象的描寫?說說這些描寫的作用。

１語言描寫：1）“人家說了再做，我是做了再說?！薄叭思艺f了也不一定做，我是做了也不一定說?！边@兩句話表現(xiàn)了作為卓越的學(xué)者的聞一多實(shí)干精神和謙虛美德。2）“我們要準(zhǔn)備像李先生一樣，前腳跨出大門，后腳就不準(zhǔn)備再跨進(jìn)大門。”表現(xiàn)聞一多大無畏的革命精神。

２肖像描寫：如：“炯炯目光”“頭發(fā)零亂”“昂首挺胸”“長(zhǎng)須飄飄”“目不窺園”都具體表現(xiàn)聞一多那令人尊敬的高大形象。

３細(xì)節(jié)描寫：“一個(gè)又一個(gè)的的四方竹紙本子，寫滿了密密麻麻的小楷，如“群蟻排衙”表現(xiàn)聞一多先生嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的精神。

說說這些描寫的作用。課文中對(duì)聞一多的語言、外貌有許多具體描寫。這些描寫都能起到具體再現(xiàn)聞一多先生那令人尊敬的高大形象的作用，使他的精神、品格、作風(fēng)仿佛歷歷在目，觸手可及，都成了可以具體感知的東西。敘述、描寫抒情化。作者帶著對(duì)恩師的敬佩之情和對(duì)好友的贊美之情寫作，能把平常的句子變得不平常。作者在記敘和描寫中帶上了自己對(duì)聞一多怎樣的情感？寫作要有真情實(shí)感品味語言四字詞語目不窺園足不下樓兀兀窮年瀝盡心血詩興不作潛心貫注心會(huì)神凝仰之彌高鉆之彌堅(jiān)不動(dòng)不響無聲無聞迥乎不同一反既往反對(duì)獨(dú)裁爭(zhēng)取民主警報(bào)迭起形式緊張慷慨淋漓昂首挺胸長(zhǎng)須飄飄……讀一讀運(yùn)用四字短語

結(jié)構(gòu)整齊，節(jié)奏感強(qiáng)精煉含蓄，耐人尋味對(duì)偶句人家說了再做，我是做了再說。目不窺園，足不下樓。不動(dòng)不響，無聲無聞。動(dòng)人心，鼓壯志。氣沖斗牛，聲震天地。他，是口的巨人。他，是行的高標(biāo)。讀一讀運(yùn)用對(duì)偶句

讀起來瑯瑯上口，鏗鏘有力，富于音樂美。本文以聞一多先生的“說和做”總領(lǐng)全文，前半部分介紹了聞先生寫作《唐詩雜論》《楚辭校補(bǔ)》《古典新義》三本書的情況，刻畫了聞一多先生前期潛心學(xué)術(shù)，不畏艱辛，廢寢忘食，數(shù)十年如一日的敬業(yè)精神，著力表現(xiàn)聞先生“做了再說，做了不說”謙虛的美德和實(shí)干的精神以及嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度；體現(xiàn)了聞先生“學(xué)者的方面”；

后半部分寫聞一多先生“說”了就“做”，言行完全一致，作者選取起草政治傳單、群眾大會(huì)演說、參加游行示威三件事作為例證，表現(xiàn)了聞先生英勇無畏的英雄氣概。體現(xiàn)了聞先生“革命家的方面”。兩部分互為補(bǔ)充，使聞一多先生的嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度、無私無畏的斗爭(zhēng)精神、澎湃執(zhí)著的愛國熱情以及言行一致的高尚人格躍然紙上。課文小結(jié)議一議我們應(yīng)學(xué)習(xí)聞一多先生怎樣的精神？聞一多先生既是卓越的學(xué)者，又是大勇的民