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25伯牙絕弦中衛(wèi)五小孫建寧解題伯牙絕弦:絕,斷絕。伯牙因?yàn)樽悠谒懒?,就把琴摔碎,再也不彈琴了?!安澜^弦”是什么意思?伯牙
:名瑞,伯牙是他的字,春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)郢都(今湖北荊州)人,晉國(guó)的上大夫,春秋時(shí)著名的琴師,被人尊為“琴仙”。朗讀課文,注意停頓
伯牙/善/鼓琴,鐘子期/善聽(tīng)。伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰:“善哉,峨峨兮/若/泰山!”志在流水,鐘子期曰:“善哉,洋洋兮/若/江河!”伯牙/所念,鐘子期/必得之。子期死,伯牙/謂/世/再無(wú)知音,乃/破琴/絕弦,終身/不復(fù)鼓。伯牙絕弦翻譯課文
請(qǐng)同學(xué)來(lái)翻譯課文,一人翻譯一句,先把句子朗讀一遍,然后解釋句中重點(diǎn)詞語(yǔ)的意思,最后翻譯整個(gè)句子。課文中有哪些不理解的詞語(yǔ)和句子?伯牙善鼓琴,鐘子期善聽(tīng)?!吧啤?,善于,擅長(zhǎng)。伯牙善于彈琴,鐘子期善于欣賞。伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”“善哉”,太好了?!岸攵搿?,高。“兮”,啊?!叭簟保孟?。伯牙彈琴的時(shí)候,心里想到高山,鐘子期(聽(tīng)了)說(shuō):“太好了!簡(jiǎn)直就像高大的泰山??!”志在流水,鐘子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”“洋洋”,廣大。伯牙心里想到流水,鐘子期說(shuō):“妙極了!這琴聲宛如奔騰不息的江河!”伯牙所念,鐘子期必得之?!八睢保氲降摹!暗谩保谩2还懿佬睦锵氲绞裁?,鐘子期都能準(zhǔn)確地道出他的心意。子期死,伯牙謂世再無(wú)知音,乃破琴絕弦,終身不復(fù)鼓?!爸^”,覺(jué)得?!爸簟保斫庾约盒囊?、有共同語(yǔ)言的人。“破琴”,把琴摔碎?!皬?fù)”,再,重新。子期死后,伯牙覺(jué)得世界上再也找不到知音了,于是,他把琴摔碎,終身不再?gòu)椙倭?。反?fù)朗讀,思考問(wèn)題1、文中哪些地方可以體現(xiàn)鐘子期是伯牙的知音?伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,鐘子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,鐘子期必得之。換位體驗(yàn):
如果你是子期,伯牙志在高山,志在流水,透過(guò)伯牙的琴聲,你仿佛看到了什么?于是你怎么贊嘆?
除了峨峨泰山、洋洋江河,他的琴聲還會(huì)表現(xiàn)哪些動(dòng)人的情景?你會(huì)怎么贊嘆?
明月清風(fēng)炊煙春雨
……
皎皎徐徐裊裊瀟瀟
……2、伯牙是一個(gè)技藝高超的音樂(lè)家,生活中應(yīng)該不缺少別人的贊美,但他因?yàn)殓娮悠诘乃蓝敖^弦”了,你怎樣看待他的舉動(dòng)?結(jié)合課文內(nèi)容說(shuō)說(shuō)你的理解。?
鐘子期死了,伯牙再也沒(méi)有了知音,再也沒(méi)有人能真正欣賞自己的音樂(lè),理解自己的感受,所以他決定“絕弦”。同時(shí)他的舉動(dòng)也是對(duì)知音的悼念。“世再無(wú)知音”
伯牙絕的僅僅是弦嗎?他在斷絕琴弦的同時(shí)也斷絕了什么?
明代小說(shuō)家馮夢(mèng)龍?jiān)凇毒劳ㄑ浴愤@本書(shū)中,用生動(dòng)的筆觸描述了這個(gè)動(dòng)人的故事。在子期墓前,伯牙曾寫(xiě)下了一首短歌,來(lái)追悼自己的知音鐘子期。憶昔去年春,江邊曾會(huì)君。今日重來(lái)訪,不見(jiàn)知音人。但見(jiàn)一抔土,慘然傷我心!傷心復(fù)傷心,不忍淚珠紛。來(lái)歡去何苦,江畔起愁云。此曲終兮不復(fù)彈,三尺瑤琴為君死!資料袋:與伯牙絕弦有關(guān)的詩(shī)文:借問(wèn)人間愁寂寞,伯牙弦絕已無(wú)聲。高山流水琴三弄,明月清風(fēng)酒一樽。鐘期久已沒(méi),世上無(wú)知音。馮夢(mèng)龍:《俞伯牙摔琴謝知音》知音:真正了解自己的人叫做
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