會(huì)計(jì)職業(yè)道德的作用是什么

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1、會(huì)計(jì)職業(yè)道德是對(duì)會(huì)計(jì)法律制度的重要補(bǔ)充。會(huì)計(jì)法律制度是會(huì)計(jì)職業(yè)道德的最低要求，會(huì)計(jì)職業(yè)道德是對(duì)會(huì)計(jì)法律規(guī)范的重要補(bǔ)充，其作用是其他會(huì)計(jì)法律制度所不能替代的。例如，會(huì)計(jì)法律只能對(duì)會(huì)計(jì)人員不得違法的行為作出規(guī)定，不宜對(duì)他們?nèi)绾螑?ài)崗敬業(yè)、提高技能、強(qiáng)化服務(wù)等提出詳細(xì)要求，但是，假如會(huì)計(jì)人員缺乏愛(ài)崗敬業(yè)的熱忱和看法，沒(méi)有必要的職業(yè)技能和服務(wù)意識(shí)，則很難保證會(huì)計(jì)信息到達(dá)真實(shí)、完好的法定要求。很明顯，會(huì)計(jì)職業(yè)道德可以對(duì)此起很重要的幫助和補(bǔ)充作用。

2、會(huì)計(jì)職業(yè)道德是規(guī)范會(huì)計(jì)行為的基礎(chǔ)。動(dòng)機(jī)是行為的先導(dǎo)，有什么樣的動(dòng)機(jī)就有什么樣的行為。會(huì)計(jì)行為是由內(nèi)心信念來(lái)支配的，信念的善與惡將導(dǎo)致行為的是與非。會(huì)計(jì)職業(yè)道德對(duì)會(huì)計(jì)的行為動(dòng)機(jī)提出了相應(yīng)的要求，如老實(shí)守信、客觀公正等，引導(dǎo)、規(guī)勸、約束會(huì)計(jì)人員樹(shù)立正確的職業(yè)觀念，遵循職業(yè)道德要求，從而到達(dá)規(guī)范會(huì)計(jì)行為的目的。

3、會(huì)計(jì)職業(yè)道德是實(shí)現(xiàn)會(huì)計(jì)目標(biāo)的重要保證。從會(huì)計(jì)職業(yè)關(guān)系角度講，會(huì)計(jì)目標(biāo)就是為會(huì)計(jì)職業(yè)關(guān)系中的各個(gè)服務(wù)對(duì)象供應(yīng)有用的會(huì)計(jì)信息。能否為這些服務(wù)對(duì)象準(zhǔn)時(shí)供應(yīng)相關(guān)的、牢靠的會(huì)計(jì)信息，取決于會(huì)計(jì)職業(yè)者能否嚴(yán)格履行職業(yè)行為準(zhǔn)則。假如會(huì)計(jì)職業(yè)者有意或非有意地供應(yīng)了不充分、不行靠的會(huì)計(jì)信息，會(huì)嚴(yán)峻背離會(huì)計(jì)目標(biāo)，造成會(huì)計(jì)信息嚴(yán)峻失真，使服務(wù)對(duì)象的決策失誤，甚至導(dǎo)致社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序混亂。因此，會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范約束著會(huì)計(jì)人員的職業(yè)行為，是實(shí)現(xiàn)會(huì)計(jì)目標(biāo)的重要保證。

4、會(huì)計(jì)職業(yè)道德是會(huì)計(jì)人員提高素養(yǎng)的內(nèi)在要求。社會(huì)的進(jìn)步和進(jìn)展，對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)者的素養(yǎng)要求越來(lái)越高。會(huì)計(jì)職業(yè)道德是會(huì)計(jì)人員素養(yǎng)的重要表達(dá)。一個(gè)高素養(yǎng)的會(huì)計(jì)人員應(yīng)當(dāng)做到愛(ài)崗敬業(yè)、提高專業(yè)勝任力量，這不僅是會(huì)計(jì)職業(yè)道德的主要內(nèi)容，也是會(huì)計(jì)職業(yè)者遵循會(huì)計(jì)職業(yè)道德的牢靠保證。提倡會(huì)計(jì)職業(yè)道德，加強(qiáng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育，并結(jié)合會(huì)計(jì)職業(yè)活動(dòng)，引導(dǎo)會(huì)計(jì)職業(yè)者進(jìn)一步加強(qiáng)自我修養(yǎng)，提高專業(yè)勝任力量，有利于促進(jìn)會(huì)計(jì)職業(yè)者整體素養(yǎng)的不斷提高。

會(huì)計(jì)職業(yè)道德介紹

會(huì)計(jì)職業(yè)道德，指在會(huì)計(jì)職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)遵循的、表達(dá)會(huì)計(jì)職業(yè)特征的、調(diào)整會(huì)計(jì)職業(yè)關(guān)系的各種經(jīng)濟(jì)關(guān)系的職業(yè)行為準(zhǔn)則和規(guī)范。

一般社會(huì)公德在會(huì)計(jì)工作中的詳細(xì)表達(dá)，引導(dǎo)、制約會(huì)計(jì)行為，調(diào)整會(huì)計(jì)人員與社會(huì)、會(huì)計(jì)人員與不同利益集團(tuán)以及會(huì)計(jì)人員之間關(guān)系的社會(huì)規(guī)范。它貫穿于會(huì)計(jì)工作的全部領(lǐng)域和整個(gè)過(guò)程，表達(dá)了社會(huì)要求與獨(dú)特進(jìn)展的統(tǒng)一，著眼于人際關(guān)系的調(diào)整，以是否合乎情理、善與惡為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，并以社會(huì)評(píng)價(jià)(榮譽(yù))和個(gè)人評(píng)價(jià)(良心)為主要制約手段，是一種通過(guò)將外在的要求轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的、即精神上的動(dòng)力要來(lái)起作用的非強(qiáng)制性規(guī)范。

作為一種意識(shí)形態(tài)范疇，現(xiàn)代會(huì)計(jì)職業(yè)首先的形成與進(jìn)展，往往要經(jīng)受三個(gè)階段，即：(1)以會(huì)計(jì)職業(yè)責(zé)任和義務(wù)為核心，重在社會(huì)對(duì)個(gè)人的“防范”，理論對(duì)欲望的“束縛”的他律階段。(2)以會(huì)計(jì)職業(yè)良心為核心，會(huì)計(jì)工作職責(zé)轉(zhuǎn)變?yōu)闀?huì)計(jì)人員內(nèi)心首先感與首先行為準(zhǔn)則的自律;(3)職業(yè)良心在職業(yè)目標(biāo)的統(tǒng)帥下融為一體，職業(yè)道德的他律性與自律性高度統(tǒng)一，外在導(dǎo)向的價(jià)值目標(biāo)定會(huì)計(jì)職業(yè)首先守則，加強(qiáng)會(huì)計(jì)職業(yè)首先教育，能主會(huì)計(jì)人員增進(jìn)會(huì)計(jì)職業(yè)修養(yǎng)三位一體，是形成良好的會(huì)計(jì)職業(yè)首先風(fēng)氣和改善會(huì)計(jì)職業(yè)，并卓有效地保證其他會(huì)計(jì)規(guī)范順當(dāng)貫徹實(shí)施的重要條件。

會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范特點(diǎn)

會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范是依據(jù)會(huì)計(jì)職業(yè)的特點(diǎn)提出的，要求會(huì)計(jì)人員在會(huì)計(jì)活動(dòng)中應(yīng)普遍遵循的職業(yè)道德要求，它貫穿于整個(gè)會(huì)計(jì)規(guī)范體系之中。

會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范具有如下特點(diǎn)：1.職業(yè)性。會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范是會(huì)計(jì)職業(yè)界提出的，與會(huì)計(jì)職業(yè)活動(dòng)緊密相連，具有鮮亮的會(huì)計(jì)職業(yè)特征;2.自覺(jué)性。會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范對(duì)會(huì)計(jì)工作和會(huì)計(jì)人員的約束作用，主要依靠社會(huì)言論和道德的力氣來(lái)維護(hù);3.綜合性。既有對(duì)會(huì)計(jì)人員業(yè)務(wù)素養(yǎng)的要求，也有對(duì)其思想道德等方面的要求。

【拓展內(nèi)容】

會(huì)計(jì)職業(yè)道德描述

一、會(huì)計(jì)職業(yè)道德的概念

會(huì)計(jì)職業(yè)道德是指在會(huì)計(jì)職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)遵循的、表達(dá)會(huì)計(jì)職業(yè)特征的、調(diào)整會(huì)計(jì)職業(yè)關(guān)系的職業(yè)行為準(zhǔn)則和規(guī)范，是具有相對(duì)穩(wěn)定性，廣泛社會(huì)性的調(diào)整利益關(guān)系的手段。會(huì)計(jì)人員在職業(yè)活動(dòng)中必需做到老實(shí)守信、客觀公正等職業(yè)的普遍要求。會(huì)計(jì)的服務(wù)對(duì)象涉及社會(huì)的方方面面，供應(yīng)的會(huì)計(jì)信息是公共產(chǎn)品，所以會(huì)計(jì)職業(yè)道德的優(yōu)劣將不單單影響企業(yè)的利益更是影響國(guó)家和社會(huì)公眾利益。

二、會(huì)計(jì)職業(yè)道德的重要性

〔一〕會(huì)計(jì)職業(yè)道德是調(diào)整會(huì)計(jì)職業(yè)活動(dòng)利益關(guān)系的手段。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，會(huì)計(jì)職業(yè)活動(dòng)中的各種經(jīng)濟(jì)關(guān)系日趨冗雜。在我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)中，各經(jīng)濟(jì)主體的利益與國(guó)家利益、社會(huì)公眾利益時(shí)常發(fā)生沖突。會(huì)計(jì)職業(yè)道德不單單可以協(xié)作國(guó)家法律制度，而且可以調(diào)整職業(yè)關(guān)系中的經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系，以維護(hù)正常的經(jīng)濟(jì)秩序。

〔二〕會(huì)計(jì)職業(yè)道德是對(duì)會(huì)計(jì)法律制度的重要補(bǔ)充。會(huì)計(jì)法律制度是會(huì)計(jì)職業(yè)道德的最低要求，而會(huì)計(jì)職業(yè)道德則對(duì)會(huì)計(jì)法律規(guī)范無(wú)法涉及到的領(lǐng)域進(jìn)行了補(bǔ)充。會(huì)計(jì)法律單純地約束了會(huì)計(jì)人員的違法行為，卻沒(méi)有細(xì)化到愛(ài)崗敬業(yè)，強(qiáng)化服務(wù)的領(lǐng)域，而這些意識(shí)又是作為一個(gè)會(huì)計(jì)工不行或缺的，否則很難保證會(huì)計(jì)信息到達(dá)真實(shí)、完好的法定要求。因此，我們不難發(fā)覺(jué)，會(huì)計(jì)職業(yè)道德起到了很重要的補(bǔ)充幫助作用。

〔三〕會(huì)計(jì)職業(yè)道德是提高會(huì)計(jì)人員整體素養(yǎng)的必要保證?！稌?huì)計(jì)法》所規(guī)定的各項(xiàng)制度強(qiáng)制地、無(wú)條件地約束了會(huì)計(jì)人員的行為，同時(shí)要求會(huì)計(jì)人員自覺(jué)履行會(huì)計(jì)職業(yè)道德，會(huì)計(jì)職業(yè)道德是會(huì)計(jì)人員素養(yǎng)的重要表達(dá)。提倡會(huì)計(jì)職業(yè)道德，加強(qiáng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育，并結(jié)合會(huì)計(jì)職業(yè)活動(dòng)，引導(dǎo)會(huì)計(jì)職業(yè)者進(jìn)一步加強(qiáng)自我修養(yǎng)，提高專業(yè)勝任力量，有利于促進(jìn)會(huì)計(jì)職業(yè)者整體素養(yǎng)的不斷提高。

〔四〕會(huì)計(jì)職業(yè)道德是反腐倡廉，形成全社會(huì)清正廉潔之風(fēng)的保障。我們的生活中，貪污、行賄和受賄、大吃大喝、鋪張鋪張等現(xiàn)象并不少見(jiàn)，而這一切都要經(jīng)過(guò)會(huì)計(jì)人員之手。這種現(xiàn)象的主要責(zé)任不全在會(huì)計(jì)人員，但有些會(huì)計(jì)人員屈從于壓力沒(méi)有堅(jiān)持原則也助長(zhǎng)了這種不正之風(fēng)。消退腐敗，不單單需要各種制度的健全和完善。同時(shí)，也要求會(huì)計(jì)人員必需堅(jiān)持原則，用《會(huì)計(jì)法》來(lái)愛(ài)護(hù)自己的正值權(quán)益，用會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范指導(dǎo)自己的行動(dòng)，漸漸形成會(huì)計(jì)職業(yè)道德責(zé)任心和榮譽(yù)感，正確使用自己的會(huì)計(jì)權(quán)力，忠實(shí)地履行自己的會(huì)計(jì)義務(wù)，削減貪污和腐敗現(xiàn)象的發(fā)生。

三、會(huì)計(jì)職業(yè)道德存在的問(wèn)題

從我國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在我國(guó)的進(jìn)展取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步，人們的經(jīng)濟(jì)物質(zhì)文化生化得到了很大的提升，與此同時(shí)人們的思想意識(shí)和價(jià)值觀念也有了潛移默化的改變。在我們的日常生活中會(huì)計(jì)工作處于各個(gè)領(lǐng)域經(jīng)濟(jì)管理工作的前沿，會(huì)計(jì)人員身處財(cái)經(jīng)大權(quán)的關(guān)鍵地位，在一些不健康的消極環(huán)境下，其價(jià)值觀念不行避開(kāi)地受到影響，近幾年來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)生活中消失了大面積、持續(xù)的會(huì)計(jì)信息失真現(xiàn)象，從而導(dǎo)致了會(huì)計(jì)職業(yè)道德的偏差。

〔一〕經(jīng)濟(jì)利益的差異市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)變革影響著會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德行為。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立和不斷完善，人們的思想意識(shí)、價(jià)值觀念隨之發(fā)生了改變，人們的利益布局也變得冗雜多樣，利益關(guān)系與思想意識(shí)的碰撞，引起了道德與利益的沖突，會(huì)計(jì)領(lǐng)域自然也遇到了經(jīng)濟(jì)進(jìn)展與道德進(jìn)步的困惑，一些會(huì)計(jì)人員在追求物質(zhì)利益的同時(shí)，遺忘了自己作為一名會(huì)計(jì)人員應(yīng)當(dāng)承當(dāng)?shù)纳鐣?huì)責(zé)任，單純的追求自身、小團(tuán)體利益，棄他人以及社會(huì)利益于不顧，采納欺詐、弄虛作假的手段大量侵吞國(guó)家財(cái)產(chǎn)，給國(guó)家和單位造成巨大的損失，嚴(yán)峻丟失了會(huì)計(jì)職業(yè)道德。

〔二〕單位領(lǐng)導(dǎo)授意，會(huì)計(jì)被動(dòng)作假。雖然會(huì)計(jì)是一項(xiàng)專業(yè)性很強(qiáng)的工作，但是在我國(guó)，會(huì)計(jì)人員在單位負(fù)責(zé)人的地位上存在附屬性，單位負(fù)責(zé)人對(duì)會(huì)計(jì)工作擁有領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和管理權(quán)，因此會(huì)受到單位負(fù)責(zé)人的職業(yè)道德影響。有些單位負(fù)責(zé)人為了謀取一己之利，往往會(huì)施壓于會(huì)計(jì)人員，迫使會(huì)計(jì)人員違反現(xiàn)有會(huì)計(jì)法規(guī)，在會(huì)計(jì)工作中弄虛作假，否則將會(huì)受到領(lǐng)導(dǎo)的打擊報(bào)復(fù)。所以，部分會(huì)計(jì)人員面臨被辭退、下崗、失業(yè)的威逼和壓力時(shí)迫于無(wú)奈放棄職業(yè)道德。

〔三〕我國(guó)現(xiàn)行會(huì)計(jì)制度本身有待完善。我國(guó)現(xiàn)行會(huì)計(jì)制度在構(gòu)成上缺乏完好性和系統(tǒng)性，近年來(lái)我國(guó)消失了一些新的會(huì)計(jì)分支，如人力資源會(huì)計(jì)、質(zhì)量本錢會(huì)計(jì)、物價(jià)變動(dòng)會(huì)計(jì)、金融工具會(huì)計(jì)等在日常的工作中早已為人們所熟識(shí)，然而，我國(guó)目前尚未出臺(tái)詳細(xì)的制度或準(zhǔn)則規(guī)范，對(duì)這些新的分支進(jìn)行詳細(xì)的要求，使得現(xiàn)行會(huì)計(jì)規(guī)范在內(nèi)容上殘缺不全，企業(yè)會(huì)計(jì)人員沒(méi)有詳細(xì)的根據(jù)依靠，有時(shí)甚至?xí)龀霾灰?guī)范的會(huì)計(jì)處理。

同時(shí)，很多企業(yè)內(nèi)部也缺乏健全、完善的核算制度。完善的會(huì)計(jì)規(guī)范體系不僅包括國(guó)家統(tǒng)一制定的各個(gè)層次的會(huì)計(jì)規(guī)范，而且還包括企業(yè)依據(jù)其經(jīng)營(yíng)特點(diǎn)和管理要求制定的內(nèi)部核算制度和方法，然而，目前很多企業(yè)只單一執(zhí)行國(guó)際統(tǒng)一制定的會(huì)計(jì)規(guī)范，而無(wú)完善的內(nèi)部核算制度與方法，致使企業(yè)本錢不實(shí)、賬目不清、數(shù)據(jù)不真。

四、加強(qiáng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)的建議

這些會(huì)計(jì)職業(yè)道德的不良現(xiàn)象，不單單對(duì)企業(yè)的利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)進(jìn)展產(chǎn)生了負(fù)面影響對(duì)我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序也產(chǎn)生了諸多的不良影響甚至緩慢了我國(guó)經(jīng)濟(jì)改革目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，所以加強(qiáng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)就成了當(dāng)務(wù)之急。加強(qiáng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)的基本途徑有以下幾個(gè)：

〔一〕建立會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范體系，改良會(huì)計(jì)人員管理體制。我國(guó)會(huì)計(jì)管理工作的當(dāng)務(wù)之急是將現(xiàn)行的《會(huì)計(jì)法》進(jìn)行完善，從多領(lǐng)域多角度進(jìn)行補(bǔ)充，同時(shí)會(huì)計(jì)界資深組織應(yīng)當(dāng)深化地探討會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范體系的建設(shè)，并提出相關(guān)建設(shè)性看法，從而真正發(fā)揮會(huì)計(jì)職業(yè)道德在維護(hù)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序中的作用。同時(shí)相關(guān)部門應(yīng)當(dāng)改良會(huì)計(jì)人員的管理體制，從制度層面上削減會(huì)計(jì)人員對(duì)本單位領(lǐng)導(dǎo)人員的依附性，敢于抵抗單位領(lǐng)導(dǎo)的指使?！捕硰臅?huì)計(jì)人員角度動(dòng)身，加強(qiáng)會(huì)計(jì)教育培訓(xùn)。不難看出會(huì)計(jì)人員素養(yǎng)的凹凸，直接影響著會(huì)計(jì)工作的質(zhì)量和制度的執(zhí)行與落實(shí)。因此，應(yīng)建立一整套會(huì)計(jì)人員素養(yǎng)教育的規(guī)章，進(jìn)行多層次、循序漸進(jìn)和全方位的教育，提高會(huì)計(jì)人員素養(yǎng)。隨著經(jīng)濟(jì)的進(jìn)展，新的經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)和經(jīng)濟(jì)狀況層出不窮，會(huì)計(jì)學(xué)問(wèn)更新速度不斷加快，因此會(huì)計(jì)人員需要接受不斷的培訓(xùn)和學(xué)習(xí)，才能適應(yīng)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)進(jìn)展的要求。同時(shí)，向會(huì)計(jì)人員定期進(jìn)行會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育，提高會(huì)計(jì)人員對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德熟悉，增添自覺(jué)性，自覺(jué)抵抗不良誘惑，堅(jiān)守崗位，為企業(yè)制造綠色的利益。

〔三〕加強(qiáng)社會(huì)言論監(jiān)督，規(guī)范會(huì)計(jì)職業(yè)行為。將會(huì)計(jì)工作評(píng)議和監(jiān)督不再局限于企業(yè)內(nèi)部，應(yīng)當(dāng)內(nèi)外結(jié)合即接受來(lái)自內(nèi)部監(jiān)督如公司主管人員和職能部門的監(jiān)督、內(nèi)部審計(jì)和職工評(píng)議，同時(shí)還要接受來(lái)自具有較強(qiáng)的權(quán)威性和強(qiáng)制性上級(jí)主管部門和國(guó)家財(cái)政、稅務(wù)、銀行等管理部門的監(jiān)督，還應(yīng)當(dāng)接受來(lái)自社會(huì)言論的監(jiān)督，全方位監(jiān)督會(huì)計(jì)行為，使得會(huì)計(jì)工作人員樹(shù)立正確的權(quán)益觀和榮辱觀，增添從業(yè)者的社會(huì)責(zé)任感和敬業(yè)精神，制造良好的社會(huì)文化環(huán)境。會(huì)計(jì)人員良好的職業(yè)道德修養(yǎng)是其職業(yè)生涯的生命線，單位的良好職業(yè)道德建設(shè)是事業(yè)提升的基石。

〔四〕結(jié)合誠(chéng)信檔案，建立激勵(lì)約束機(jī)制。建議相關(guān)組織會(huì)計(jì)工作人員建立會(huì)計(jì)人員誠(chéng)信檔案。檔案內(nèi)包括基本信息、守信信息、提示信息和警示信息在內(nèi)的誠(chéng)信檔案，記錄會(huì)計(jì)人員的基本狀況、記錄其優(yōu)秀或者違反職業(yè)道德行為，進(jìn)行會(huì)計(jì)界聯(lián)網(wǎng)動(dòng)態(tài)管理。良好的職業(yè)道德的形成是一個(gè)長(zhǎng)期、漸進(jìn)的過(guò)程，必需有嚴(yán)明的規(guī)章制度。但由于職業(yè)道德不屬于強(qiáng)制性規(guī)范，人們?cè)趫?zhí)行時(shí)或多或少會(huì)產(chǎn)生松懈心情，因此應(yīng)在行業(yè)和企業(yè)范圍內(nèi)建立健全激勵(lì)約束機(jī)制，建立檢查考核評(píng)議嘉獎(jiǎng)等制度，與會(huì)計(jì)人員誠(chéng)信檔案相結(jié)合，促使會(huì)計(jì)人員執(zhí)行職業(yè)道德規(guī)范。激勵(lì)約束會(huì)計(jì)從業(yè)人員嚴(yán)把職業(yè)道德底線，不越線，盡職盡責(zé)遵守道德規(guī)范。

會(huì)計(jì)職業(yè)道德問(wèn)題是不容忽視的重要問(wèn)題，不單單影響著企業(yè)間的'利益和會(huì)計(jì)工的生活、工作，更影響著整個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)體系進(jìn)展，會(huì)計(jì)人員的道德建設(shè)是整個(gè)社會(huì)健全進(jìn)展和提升的基石，當(dāng)然會(huì)計(jì)職業(yè)道德的建設(shè)是一個(gè)長(zhǎng)期課題，不是短期就可以到達(dá)的目標(biāo)。會(huì)計(jì)職業(yè)道德是會(huì)計(jì)討論與會(huì)計(jì)管理的重要內(nèi)容，會(huì)計(jì)職業(yè)道德的建設(shè)以會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育為首，根據(jù)經(jīng)濟(jì)進(jìn)展的客觀要求，注意會(huì)計(jì)科研，發(fā)揮會(huì)計(jì)人員的主動(dòng)性、制造性，營(yíng)造會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)的社會(huì)環(huán)境，提升會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)水平，是保證經(jīng)濟(jì)工作健康進(jìn)展的重要條件，會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)任重道遠(yuǎn)。職業(yè)道德是一個(gè)職業(yè)得以生存的基礎(chǔ)，它對(duì)職業(yè)者的要求在肯定程度上要高于法規(guī)的約束，因此抓好會(huì)計(jì)人員的培訓(xùn)和連續(xù)教育也是不容忽視的。當(dāng)今會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)中存在的問(wèn)題是不容忽視的，規(guī)范會(huì)計(jì)職業(yè)道德是特別之重要的，國(guó)家應(yīng)當(dāng)不斷的開(kāi)拓創(chuàng)新，建立和進(jìn)展會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)的有效機(jī)制，不斷地在進(jìn)展中完善法律法規(guī)，以及相關(guān)的準(zhǔn)則和制度，加強(qiáng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)，從而使會(huì)計(jì)人員到達(dá)更高的會(huì)計(jì)職業(yè)道德境界，造就出高尚的會(huì)計(jì)職業(yè)道德品質(zhì)。

會(huì)計(jì)職業(yè)道德描述

道德是社會(huì)為了調(diào)整人們以及個(gè)人與社會(huì)之間互相關(guān)系所提倡的行為準(zhǔn)則和規(guī)范的總和。道德以善與惡、是與非、正義與邪惡、榮譽(yù)與恥辱、老實(shí)與虛偽等概念來(lái)評(píng)價(jià)人們的各種行為，通過(guò)各種形式的教育和社會(huì)言論的力氣使人們心里逐步形成正確的思想觀念，培育良好的習(xí)慣，指導(dǎo)和掌握自己踐行合理與合法的行為。而職業(yè)道德則是在肯定的職業(yè)生活中所遵循的，且具有自身職業(yè)特征的道德原則和規(guī)范的總和，故此會(huì)計(jì)道德是會(huì)計(jì)領(lǐng)域中因會(huì)計(jì)活動(dòng)引起的道德現(xiàn)象以及由此功能歸納出來(lái)的道德理論的總稱。

一、會(huì)計(jì)職業(yè)道德

在會(huì)計(jì)行業(yè)里面，會(huì)計(jì)職業(yè)道德的詳細(xì)內(nèi)容包括愛(ài)崗敬業(yè)，老實(shí)守信，辦事公道，服務(wù)群眾，奉獻(xiàn)社會(huì)。由于會(huì)計(jì)涉及到社會(huì)的各個(gè)方面。凡是有經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的地方，就有會(huì)計(jì)工作，就有會(huì)計(jì)人員，就有會(huì)計(jì)職業(yè)，就有會(huì)計(jì)職業(yè)道德，因此會(huì)計(jì)職業(yè)道德滲透到社會(huì)的各個(gè)角落。從而可以看出，會(huì)計(jì)職業(yè)道德其實(shí)就是一個(gè)“誠(chéng)信”的表達(dá)。

誠(chéng)，是先秦儒家提出的一個(gè)重要的倫理學(xué)和哲學(xué)概念，以后成為中國(guó)倫理思想史的重要范疇。孟子曾說(shuō)：“是故誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也。至誠(chéng)而不動(dòng)者，未之有也；不誠(chéng)，未有能動(dòng)者也?！痹谶@里，誠(chéng)不但是天道本體的最高范疇，也是做人的規(guī)律和訣竅。而在《禮記?中庸》里，“誠(chéng)”成為禮的核心范疇和人生的最高境界。信，也是中國(guó)倫理思想史的范疇?？鬃诱J(rèn)為，“信”是“仁”的表達(dá)，他要求人們“敬事而信“。漢代董仲舒將“信”與仁、義、禮、智并列為“五?！保暈樽罨镜纳鐣?huì)行為規(guī)范。由此看來(lái)，傳統(tǒng)倫理將誠(chéng)信作為人的一種基本品質(zhì)，認(rèn)為老實(shí)是取信于人的良策，是處己立身，成就事業(yè)的基石?？傊?，是一種個(gè)人生活的準(zhǔn)則。誠(chéng)信是為人之道，是立身處事之本，是人與人互相信任的基礎(chǔ)。講信譽(yù)、守信譽(yù)是我們對(duì)自身的一種約束和要求，也是外人對(duì)我們的一種盼望和要求。當(dāng)然，社會(huì)不會(huì)也沒(méi)有力量每時(shí)每刻監(jiān)督在我們四周，看我們是否講誠(chéng)信，可是，一旦我們拋棄誠(chéng)信，就會(huì)有千千萬(wàn)萬(wàn)的人站出來(lái)指責(zé)我們，如此狀況，我們唯一的選擇只有自覺(jué)。同樣，對(duì)于會(huì)計(jì)這個(gè)行業(yè)來(lái)說(shuō)，樹(shù)立良好的信譽(yù)，樹(shù)立起值得他人信任的行業(yè)形象是企業(yè)生存之本。而誠(chéng)信則表達(dá)了社會(huì)承認(rèn)一個(gè)行業(yè)在以往職業(yè)活動(dòng)中的價(jià)值，從而影響到該行業(yè)在將來(lái)活動(dòng)中的地位和作用。“人無(wú)信不立”，對(duì)一個(gè)行業(yè)來(lái)說(shuō)，同樣只有守信譽(yù)、講品德，才能從根本上做好行業(yè)品牌、樹(shù)立良好的行業(yè)形象。那么，會(huì)計(jì)自覺(jué)就同樣成為了表達(dá)會(huì)計(jì)誠(chéng)信，加強(qiáng)會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德建設(shè)的必經(jīng)之路，或許也是唯一的路！

二、會(huì)計(jì)自覺(jué)與會(huì)計(jì)職業(yè)道德

會(huì)計(jì)自覺(jué)是對(duì)會(huì)計(jì)人的約束，全部的會(huì)計(jì)人都應(yīng)當(dāng)遵守這個(gè)原則，這是加強(qiáng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)的內(nèi)因，也就是最重要的因素。人區(qū)分于物的最大特點(diǎn)據(jù)是人具有自覺(jué)能動(dòng)性。人類熟悉世界是主動(dòng)的能動(dòng)的，而不是消極被動(dòng)的；人不只是反映事物的外部的外表的現(xiàn)象，而且具有抽象思維力量，能通過(guò)思維把握事物的本質(zhì)和規(guī)律；人對(duì)客觀世界的熟悉，不只是反映既成事實(shí)，反映現(xiàn)實(shí)，還具有預(yù)見(jiàn)性和制造性；人可以在科學(xué)理論的指導(dǎo)下，預(yù)見(jiàn)自然和社會(huì)的改變，預(yù)見(jiàn)自己行為的結(jié)果，預(yù)見(jiàn)將來(lái)；人們還可以綻開(kāi)想象的翅膀，想象出那些現(xiàn)實(shí)中臨時(shí)還沒(méi)有的事物。全部的這一切都說(shuō)明了人的自覺(jué)能動(dòng)性對(duì)世界的重要，對(duì)會(huì)計(jì)的重要，所以加強(qiáng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)就應(yīng)當(dāng)從人的自覺(jué)性動(dòng)身。其次會(huì)計(jì)自覺(jué)是對(duì)整個(gè)會(huì)計(jì)體系的約束，整個(gè)會(huì)計(jì)體系應(yīng)當(dāng)表達(dá)自覺(jué)，或者可以說(shuō)是形成這樣一個(gè)環(huán)境，這個(gè)環(huán)境可以關(guān)心會(huì)計(jì)人形成自覺(jué)，這是會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)的外因。因此，我們可以從以下幾個(gè)方面培育會(huì)計(jì)自覺(jué)，加強(qiáng)會(huì)計(jì)行業(yè)的職業(yè)道德建設(shè)。

〔一〕優(yōu)化會(huì)計(jì)教育體系――培育會(huì)計(jì)自覺(jué)地前提

會(huì)計(jì)教育應(yīng)將會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德教育滲透到專業(yè)技術(shù)教育之中，把道德教育、文化學(xué)問(wèn)、專業(yè)技能的培育有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。假如我們不能制造這樣一方沃土，給會(huì)計(jì)自覺(jué)一個(gè)生根發(fā)芽的機(jī)會(huì)，那么全部一切將只是空談。業(yè)務(wù)技術(shù)是會(huì)計(jì)人員堅(jiān)守職業(yè)道德的前提，是提高會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德的基礎(chǔ)，業(yè)務(wù)不熟，技術(shù)不精，即使有良好的愿望、大公無(wú)私的心胸，也難以將會(huì)計(jì)工作做好，難以發(fā)揮會(huì)計(jì)的職能，因此會(huì)計(jì)教育必需加強(qiáng)業(yè)務(wù)技術(shù)的傳授與學(xué)習(xí)。同時(shí)，會(huì)計(jì)教育還必需重視道德教育，會(huì)計(jì)人員具有再嫻熟的技術(shù)，若沒(méi)有高尚的品德，也難以為社會(huì)供應(yīng)有效服務(wù)，而且會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德也不行能得到完善表達(dá)。

〔二〕凈化會(huì)計(jì)職業(yè)環(huán)境――培育會(huì)計(jì)自覺(jué)地靈魂

會(huì)計(jì)職業(yè)環(huán)境是指會(huì)計(jì)職業(yè)活動(dòng)作用于其中的各種條件之總和，是會(huì)計(jì)賴以產(chǎn)生、進(jìn)展的社會(huì)環(huán)境，是會(huì)計(jì)所處特別進(jìn)展階段的客觀外在環(huán)境和條件，它包括會(huì)計(jì)主體內(nèi)部環(huán)境和存在于會(huì)計(jì)主體外的外部環(huán)境。會(huì)計(jì)環(huán)境與會(huì)計(jì)職業(yè)道德的形成、改變、進(jìn)展緊密相關(guān)，互相作用互相影響，一方面會(huì)計(jì)人員面對(duì)日益紛繁冗雜的會(huì)計(jì)環(huán)境，其職業(yè)道德必需適應(yīng)會(huì)計(jì)環(huán)境改變和進(jìn)展的要求，另一方面會(huì)計(jì)人員應(yīng)主動(dòng)轉(zhuǎn)變和改善會(huì)計(jì)環(huán)境對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德的不良影響。

〔三〕建立健全會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德評(píng)價(jià)體系――培育會(huì)計(jì)自覺(jué)地精髓

建立會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德跟蹤監(jiān)測(cè)系統(tǒng)，推斷會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德意識(shí)所處的階段，