小學(xué)語文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣

小學(xué)語文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣1小學(xué)語文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣把握誦讀,體會節(jié)奏美葉圣陶先生曾創(chuàng)造性地提出了“美讀”法,就是強調(diào)通過對聲音節(jié)奏之美的感覺,設(shè)身處地,深入課文深層意蘊的情感思想,“與作者心靈相感通”,即神相遇、氣相通、心相印、情相融。由此得知,朗讀作品時誘導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生同步聯(lián)想,是激發(fā)審美情感,從感性直觀上升到理性領(lǐng)悟,進(jìn)行審美的一種切實有效的。吟誦的時候,需根據(jù)的內(nèi)容及自己的體會采用不同語調(diào),而吟誦的方式則需要根據(jù)文章抒發(fā)的情感而定。大體說來,情感低沉、纏綿柔緩的文章,宜采用個別讀,從而體會到節(jié)奏的陰柔美;而激昂、熱烈的文字,則宜采取集體誦讀,從而體會節(jié)奏的奔放美。例如課文《軍神》第7段的朗讀指導(dǎo),如果學(xué)生不了解劉伯承作為一名軍人,為了革命需要一個清醒的大腦這一背景,教師只從技巧方面指導(dǎo)朗讀,是達(dá)不到效果的,只有緊緊抓住情感這條線,才能讀出劉伯承的精神之美。實踐證明,誦讀既能讓學(xué)生領(lǐng)會文章的思想內(nèi)涵,又能體會到文章的情感美,人物的性格特點也就更生動地體現(xiàn)出來了。放飛想像,品味意境美意境是文學(xué)作品中所描繪的生活圖景與所表現(xiàn)的思想感情融為一體而形成的藝術(shù)境界。常言道:“詩情畫意,詩中有情,畫中有意?！边x入小學(xué)語文課本中的文學(xué)作品,正是由于充滿了詩情畫意,言雖盡,而意無窮,才能給讀者廣闊的想像空間。要領(lǐng)會意境,就必須讓學(xué)生在教師的引導(dǎo)下,抓住作者所描寫的景物,結(jié)合作者的情感,聯(lián)系自己的閱讀,放飛想像,深入作者所描寫的意境之中,這就是想像再造的過程。如教學(xué)《草原》一課,課文寫到“天底下,一碧千里,而并不茫?！薄把蛉阂粫荷狭诵∏?一會兒又下來,走在哪里都像給無邊的綠毯繡上了白色的大花”“到處翠色欲流”。為了讓學(xué)生感受到此情此境,再現(xiàn)草原的綺麗風(fēng)光,教師可以讓學(xué)生閉上眼睛跟著課文錄音作遐想游覽,然后,再讓學(xué)生動手把想像的畫面畫一畫。學(xué)生們就如親臨一碧千里的大草原一樣,無拘無束地策馬前進(jìn)了。讓學(xué)生置身于美的意境中,而在感受意境美的同時,學(xué)生也會回味欣賞意境美的過程,這就是想像美。2培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣從出色中感受作者所表達(dá)的情感，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。以初中語文課本為例，像《岳陽樓記》、《最后一課》等篇中的愛國情;《背影》、《散步》篇中的家庭倫理情;《我的老師》、《藤野先生》中的師生情;《春》、《濟(jì)南的冬天》中對祖國江山的熱愛情等等，不一而足。教師在指導(dǎo)學(xué)生閱讀、分析文章時，通過情感的內(nèi)化過程，逐步提高學(xué)生內(nèi)心感情體驗的素質(zhì)和水平，分清生活中的真善美、假惡丑，形成良好的品德修養(yǎng)，行為習(xí)慣，以促進(jìn)聽說讀寫能力的提高。因此，一篇課文最好要明確一個激情點，這樣可以充分調(diào)動學(xué)生的興奮動機，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。如《岳陽樓記》一文可以讓學(xué)生學(xué)習(xí)到“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的崇高精神，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀和遠(yuǎn)大的目標(biāo);《祝?！房梢詭椭鷮W(xué)生認(rèn)識封建社會“人吃人”的罪惡;《陋室銘》、《愛蓮說》可以培養(yǎng)學(xué)生美好的道德情操等等。在教學(xué)中，要讓學(xué)生“走”出課本，讓學(xué)生與課本的人物交談、讓課文中人物的崇高精神品質(zhì)去凈化學(xué)生的靈魂，讓每一個學(xué)生都有所得;有的放天地把語文教學(xué)與審美意識結(jié)合起來。從古典出色作品中，體會作者的人格魅力，培養(yǎng)學(xué)生的高尚情操。學(xué)習(xí)高中課文《離騷》時，讓學(xué)生理解屈原憂國憂民的情懷，探究如何看待屈原的愛國情感，使學(xué)生不要苛求那個時代的屈原，為了國家的前途，為了人民的生活，憂心如焚，奔走呼號，這就是愛國的表現(xiàn)。因為在他心中，楚國就是他的祖國，楚國的人民就是他的同胞，我們不能非議他的愛國精神。從而，培養(yǎng)學(xué)生愛國憂民的思想感情，并學(xué)習(xí)詩人不與惡勢力同流合污、執(zhí)著追求理想的高尚節(jié)操。在教學(xué)中要求學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)和觀察生活中的美，提高學(xué)生的審美情趣。羅曼羅蘭說過：“生活中并不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！蹦敲矗乙f：寫作文并非難寫，而是缺少生活素材，缺少真情實感。比如校園，在一些學(xué)生眼里，覺得司空見慣、平淡無奇，而在另一些學(xué)生的眼里卻又變得色彩繽紛，千姿百態(tài)：校園的花壇、小路、教學(xué)樓的宣傳展示窗、班級的每期宣傳板報等都成為了他們的寫作素材。為什么會發(fā)生如此大的變化呢?原因就在于一個善于發(fā)現(xiàn)美，一個卻不能。因此，在教學(xué)中應(yīng)鼓勵學(xué)生去觀察生活，用自己的眼睛去捕捉生活中的一花一木，一人一事，用我筆寫我語，以我語表我情，以我情去感人。這樣學(xué)生寫起作文來，才能文如泉涌，文章讀來才會產(chǎn)生震撼人心的力量。寫出來的文章才會叩開別人的心扉。3語文課堂一、增加課外閱讀。拓展學(xué)生視野三峽工程能夠使“高峽出平湖”，工程難度不亞于“愚公移山”。這項工程并沒有神仙相助，都是靠人力和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)來完成的。時至今日“愚公精神”是否該重新解釋，學(xué)生討論熱烈，討論結(jié)果眾說紛紜。這時教師最重要的是引導(dǎo)學(xué)生，給學(xué)生主動權(quán)，能自讀、自評、自解所學(xué)內(nèi)容，而不是武斷地下結(jié)論。二、創(chuàng)設(shè)課堂情境，讓課程生活化從創(chuàng)設(shè)優(yōu)化的課堂情境入手，讓課程與我們的生活和經(jīng)驗更加具體地聯(lián)系起來。因為一切語言在實踐中去學(xué)習(xí)比用規(guī)則學(xué)習(xí)起來容易。所以在教學(xué)中應(yīng)該讓學(xué)生身臨其境，耳聞目睹，這樣就能縮短掌握知識的時間，且從感性認(rèn)識上升為理性認(rèn)識，培養(yǎng)學(xué)生的抽象概括能力。課堂教學(xué)的設(shè)計無需搞得程序太多，而要簡單明了，線索清晰，以學(xué)生在課堂上的訓(xùn)練活動為主，突出教學(xué)目標(biāo)，采取生動活潑的、有創(chuàng)造性的、又實在的教學(xué)方法即可。任何知識都源于生活，經(jīng)過歸納提煉最終上升為科學(xué)理論知識，現(xiàn)在當(dāng)我們教授一門理論知識時，就該把知識再一次還原，使之融入豐富的生活實踐中去，讓學(xué)習(xí)者感到親切，教學(xué)越貼近生活，課堂就越有生機。但是從理論知識到生活實踐之間，采用什么作為兩者“貼近”的媒體，是教學(xué)藝術(shù)所必須深思的。就如同幾何學(xué)認(rèn)識世界是從點開始的，我們的語文教學(xué)也應(yīng)從點人手，把知識放進(jìn)構(gòu)造好的模型里，牽一發(fā)而動全身，培養(yǎng)學(xué)生思維的廣闊性和靈活性。三、多視角觀察，挖掘資料意義傳統(tǒng)教學(xué)就如公路上豎立的路碑，在路人眼前一閃即過，而現(xiàn)代教學(xué)則應(yīng)是能讓人駐足的購物亭。的過程事實上是一個資料的收集過程，我們傳遞給學(xué)生一些原始的資料，但這種資料該如何謀篇布局，如何編排句段，我們卻無法教會他們產(chǎn)生靈感，如何充分發(fā)揮思維的自由性去捕捉一個新穎的構(gòu)想，我們給予學(xué)生的只是一個表象而不是靈魂。所以我們的教學(xué)應(yīng)該是培養(yǎng)一個人有深切敏銳，活躍的洞察力，豐富多彩的和美麗富有生命力的語言藝術(shù)，讓他們有意識地反復(fù)揣摩手中所得的資料，多方位、多視角地觀察分析，挖掘資料的內(nèi)在關(guān)系和意義，然后等著豁然開朗的那一刻，這樣我們的學(xué)生才能撐起整個天空。4營造語文課堂良好氛圍教師的教態(tài)促成良好課堂氣氛某種程度上講，課堂氣氛的創(chuàng)設(shè)基本上是由教師來一手把握的。現(xiàn)實情境下，教師也有自己的七情六欲，有自己的交際圈子，有自己的喜怒哀樂。課前，教師可能會遇到種.種或令人興奮或令人沮喪的事情，但我們教師一走上講臺，就應(yīng)該把自己的心情歸入到具體的教材文本與教室環(huán)境之中，不應(yīng)該受到自己在現(xiàn)實生活中的瑣事煩擾。要知道，小學(xué)階段的學(xué)生年齡雖小，但天性敏感，會隨著教師教態(tài)的陰晴不定來察言觀色，如果教師喜怒無常，不能夠全身心地投入到教學(xué)課堂中去，他們就一定會偏離教材文本，把自己的思想重心放在揣摩教師的心理之上，進(jìn)而影響教學(xué)效果，不能達(dá)到預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)。另外教師的教態(tài)在語文學(xué)科中的表現(xiàn)就如一位藝術(shù)表演家一樣，應(yīng)該隨著教材內(nèi)容文本而或喜或悲，在講到有關(guān)祖國取得的巨大成就時，就應(yīng)當(dāng)氣勢昂揚，蓬勃向上，透露出對于祖國由衷的熱愛與自豪;當(dāng)講到相關(guān)緬懷革命先烈的時候，教師就應(yīng)當(dāng)韻味悠長，余韻無窮，充滿對于這些革命先哲的懷念與崇敬;講到相關(guān)屈辱的歷史時，我們自然也就應(yīng)當(dāng)充滿無限的憤懣與感慨，讓學(xué)生在教師教態(tài)的影響下隨著課文內(nèi)容或喜或悲，讓他們在文章內(nèi)容的洗禮之下得到情感態(tài)度價值觀方面的升華。游戲活躍課堂氣氛很多年以來，在應(yīng)試教育思想的嚴(yán)重桎梏之下，我們的語文課堂逐漸偏離了原本的軌道，變得有些本末倒置，其具體表現(xiàn)之一便是課堂上死氣沉沉，學(xué)生在語文課上不是寫就是背，教師在授課過程中不再從學(xué)生的年齡規(guī)律與認(rèn)知特點出發(fā)，而是施以一味的強硬灌輸與反復(fù)練習(xí)，不是分析主題思想就是概括大意，這樣一來，嚴(yán)重影響著語文課的教學(xué)效果與學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。鑒于這種現(xiàn)狀，從小學(xué)階段學(xué)生愛玩的天性出發(fā)，筆者建議應(yīng)該在語文教學(xué)的課堂上多多引進(jìn)游戲活動，通過生動活潑的游戲環(huán)節(jié)來活躍課堂氣氛，提升教學(xué)效果。譬如，在聲母與韻母的搭配教學(xué)過程中，筆者組織班里的男生充當(dāng)聲母，女生充當(dāng)韻母，通過在黑板上出示不同的音節(jié)，組織學(xué)生進(jìn)行不同形式的搭配組合。這樣一來，學(xué)生在活躍興奮的課堂氛圍中自然將課堂知識進(jìn)行了深化，優(yōu)化了課堂效果，提升了教學(xué)的有效性。生字教學(xué)中，也同樣可以利用這樣的辦法進(jìn)行教學(xué)，都取得了不錯的效果。在利用游戲活躍課堂氛圍方面，筆者感觸最深的一點就是有很多教師怕影響了教學(xué)成績，便把所有的課時上成了講授課