2024屆安徽省合肥市六校聯(lián)盟高三語文第一學(xué)期期末質(zhì)量檢測(cè)試題含解析

2024屆安徽省合肥市六校聯(lián)盟高三語文第一學(xué)期期末質(zhì)量檢測(cè)試題注意事項(xiàng):1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1．閱讀下面的文字，完成下面小題。夢(mèng)巴黎張清華在遙遠(yuǎn)東方的屋檐下不難找到這樣的牌匾：夢(mèng)巴黎。一點(diǎn)也不夸張，在任何一個(gè)城市，都可以找到一家，甚至很多家以此為名字的時(shí)裝店、咖啡館……從上個(gè)世紀(jì)30年代的海上繁華夢(mèng)，到如今變得面目全非的鄉(xiāng)間小鎮(zhèn)，這塊牌子被花花綠綠的霓虹燈管裝裹著，閃爍在充滿著富貴與浪漫之夢(mèng)的東方之夜里?？梢姲屠璨皇且蛔鞘?，而是一個(gè)夢(mèng)。有太多的東西可供想象：詩歌和玫瑰，騎士和愛情，燈紅酒綠的海洋，富有的黃金之都，流浪者與冒險(xiǎn)家的樂園。一切的一切，偉大的和渺小的，圣潔的和齷齪的，富麗輝煌和神秘傳奇的，會(huì)聚在一起，它們變成了一個(gè)夢(mèng)，一種充滿了蠱惑意味的氣息彌漫在地球的各個(gè)角落里。理解巴黎是從想象開始的，而這想象似乎很難和巴黎這座城市有直接的關(guān)系，巴黎是一種理念，一種永恒的關(guān)于時(shí)尚、藝術(shù)、精神和生活的先入之見，它就建筑在紙上，坐落在傳說里。你聽見叮當(dāng)作響的馬車鈴聲，那是19世紀(jì)的巴黎你聽見美妙華麗的音樂，那是莫扎特的巴黎；你聽見隆隆響過的炮聲，那是拿破侖?波拿巴的巴黎。一個(gè)不可想象的存在，一個(gè)尤物。因此小偷和冒險(xiǎn)家們來到這里，流浪漢和乞丐們來到這里，卡西莫多和艾絲梅拉達(dá)們來到這里，沒有他們就沒有巴黎。就像塞納河上曾經(jīng)漂浮的垃圾、污穢一樣，這座城市必須要匯聚它所應(yīng)有的一切美麗和丑陋，卑俗與浪漫，骯臟與高潔，一切的傳奇和藝術(shù)。因此盧梭也來到這里，孟德斯鳩來到這里，巴爾扎克和雨果來到這里，馬克思、周恩來和來到這里；就連希特勒也來到這里，他不可一世地站在艾菲爾鐵塔下檢閱他的占領(lǐng)了巴黎的軍隊(duì)時(shí)，那副得意神情，也好像是圓了一個(gè)鄉(xiāng)下佬的夢(mèng)。一條河給一個(gè)城市滋養(yǎng)了夢(mèng)幻的色彩，塞納河的波光使它成為了一個(gè)夢(mèng)。我常想，如果不是它們互相遇見，一個(gè)城市就永遠(yuǎn)是平平常常的城市，一條河就永遠(yuǎn)是一條平平常常的河，它們誰也不會(huì)有如此的名聲，更不會(huì)走進(jìn)羅曼司和神話?？墒撬鼈冇鲆娏耍谝粋€(gè)文明的拐彎處，這一遇見，就幾乎改寫了人類的歷史。巴黎，靜靜地躺在塞納河的波光里。河上的一切光與影，都被它搖漾成金子和寶石，然后又折射到游人的夢(mèng)里，開成絢爛的詞語，無言的嘆息。一座城市是被一條河養(yǎng)大的，在這個(gè)意義上，河是城市的母親。但世界上沒有哪一座城市和河流的關(guān)系，是如此地緊密到不可分的程度。她不但創(chuàng)造了他，還使他具有了靈魂、靈氣；而他，則反過來把她打扮得如此華貴富麗，使她如此精致妖嬈、名聲顯赫。這，是不可思議的一種互相創(chuàng)造的關(guān)系，因?yàn)檫@樣的創(chuàng)造和激發(fā)，使他們彼此擁有了如此充沛的激情和不衰的活力，擁有了無所不在的自由意志。老舊的房屋和年輕的精神，這也是巴黎能夠成為一個(gè)夢(mèng)的原因。沒有年輕就不會(huì)有夢(mèng)的軀體，沒有老舊就沒有夢(mèng)的溫床和氛國(guó)。某種意義上，是外省的青年們給巴黎帶未了不竭的欲望和生命力。就像塞納河水從遠(yuǎn)方流來，再向遠(yuǎn)方流去，是他們創(chuàng)造了巴黎，使它不斷地老去，又再一次煥發(fā)生機(jī)。就像于連和拉斯蒂涅［注］，他們的成功和失敗，也早已成為巴黎的一部分。從埃菲爾鐵塔上看巴黎，那些站在遠(yuǎn)郊的高樓，就像是一些剛從外省趕來，排著隊(duì)想擠進(jìn)巴黎但又不得的漢子，顯得那么莽撞和沒有教養(yǎng)。它們?cè)趦?yōu)雅和貴族的巴黎面前沒有任何的優(yōu)勢(shì)。要知道，這種優(yōu)勢(shì)在世界上幾乎任何一個(gè)地方，都有著無可爭(zhēng)議的權(quán)威和不可抗拒的力量?？蛇@是巴黎，在巴黎的高傲和不可思議的風(fēng)姿面前，它們是一些猥瑣的求婚者，無法不顯得寒愴和局促。巴黎給了世界以多大的影響?沒人能知道，更無法計(jì)算出來。但我知道人們關(guān)于現(xiàn)代城市的生活與文化的想象，差不多都是來源于它的藍(lán)本，倫敦、柏林、羅馬，甚至紐約,都沒有能夠像它那樣，成為一個(gè)“夢(mèng)”。顯然巴黎是有它特殊的東西,是什么呢?我說不清。(有刪改)[注]于連和拉斯蒂涅分別為法國(guó)作家司湯達(dá)《紅與黑》和巴爾扎克《高老頭》中所塑造的形象。1．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A．作者全文重在寫巴黎，第一段卻從“東方之夜"寫起，這樣安排既突出東方之夜的夢(mèng)幻色彩，也表現(xiàn)出巴黎對(duì)世界的影響，為后文寫“夢(mèng)巴黎”作鋪墊。B．“匯聚它所應(yīng)有的一切”表明巴黎是一個(gè)有包容胸襟的城市：由塞納河與巴黎的互相滋養(yǎng)可以看出巴黎是個(gè)重視自然環(huán)境與城市有機(jī)整合的城市。C．文章最后一段，“顯然巴黎是有它特殊的東西，是什么呢?我說不清?！币痪淠腿藢の叮w現(xiàn)出作者對(duì)巴黎城市文化精神內(nèi)涵的理解感到迷茫。D．文章以“夢(mèng)”串聯(lián)全文，作者對(duì)巴黎的歷史文化既有感性認(rèn)知，又有理性思考：文章中修辭手法的運(yùn)用和整散句的結(jié)合，增強(qiáng)了表達(dá)效果。2．結(jié)合文意，回答下面的問題。(1)分析文中畫橫線的句子“因此小偷和胃險(xiǎn)家們來到這……沒有他們就沒有巴黎”的含意。(2)文中寫到：“從埃菲爾鐵塔上看巴黎，那些站在遠(yuǎn)郊的高樓……顯得那么莽撞和沒有教養(yǎng)。”請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析3．從全文看，為什么說“巴黎不是一座城市，而是一個(gè)夢(mèng)”？2．閱讀下面的文字，完成各題。材料一11月19日2時(shí)07分，我國(guó)在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心用長(zhǎng)征三號(hào)乙運(yùn)載火箭，以“一箭雙星”方式成功發(fā)射第四十二、四十三顆北斗導(dǎo)航衛(wèi)星，這兩顆衛(wèi)星屬于中圓地球軌道衛(wèi)星，是我國(guó)北斗三號(hào)系統(tǒng)第十八、十九顆組網(wǎng)衛(wèi)星。衛(wèi)星經(jīng)過3個(gè)多小時(shí)的飛行后順利進(jìn)入預(yù)定軌道，后續(xù)將進(jìn)行在軌測(cè)試，并與此前發(fā)射的十七顆北斗三號(hào)導(dǎo)航衛(wèi)星進(jìn)行組網(wǎng)聯(lián)調(diào)。此次任務(wù)的成功發(fā)射，標(biāo)志著我國(guó)北斗三號(hào)基本系統(tǒng)星座部署圓滿完成，后續(xù)將開展系統(tǒng)聯(lián)調(diào)和性能指標(biāo)評(píng)估，計(jì)劃年底前開通運(yùn)行，向“一帶一路”國(guó)家和地區(qū)提供基本導(dǎo)航服務(wù)，邁出中國(guó)北斗從區(qū)域走向全球的“關(guān)鍵一步”。據(jù)介紹，2009年，經(jīng)國(guó)家批準(zhǔn)，北斗三號(hào)工程正式啟動(dòng)實(shí)施。工程于2016年完成了試驗(yàn)系統(tǒng)建設(shè)，充分驗(yàn)證新一代導(dǎo)航信號(hào)體制后，按照最簡(jiǎn)系統(tǒng)、基本系統(tǒng)、全球系統(tǒng)三步實(shí)施組網(wǎng)。2017年11月5日，在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心執(zhí)行了首次組網(wǎng)衛(wèi)星發(fā)射任務(wù)。2018年3月底，建成了由8顆北斗導(dǎo)航衛(wèi)星組成的最簡(jiǎn)系統(tǒng)；目前，工程建設(shè)進(jìn)展順利，由19顆北斗導(dǎo)航衛(wèi)星組成的基本系統(tǒng)即將開通運(yùn)行；后續(xù)，將于2020年底前，建成北斗全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)，具備服務(wù)全球能力。（摘編自2018年11月20日《人民日?qǐng)?bào)》）材料二北斗系統(tǒng)有一項(xiàng)很重要的服務(wù)就是“授時(shí)”，即將我國(guó)的標(biāo)準(zhǔn)時(shí)間告知各類用戶，以便使用。國(guó)家授時(shí)中心保持的國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)時(shí)間，也是一個(gè)國(guó)際的標(biāo)準(zhǔn)時(shí)間，是與國(guó)際上其它相關(guān)機(jī)構(gòu)一起來聯(lián)合解算出來的，供全世界統(tǒng)一使用，叫協(xié)調(diào)世界時(shí)(UTC)。獲得協(xié)調(diào)世界時(shí)的一項(xiàng)重要工作是時(shí)間比對(duì)，我們目前所用的共視比對(duì)和精密單點(diǎn)定位(PPP)比對(duì)，就是利用北斗系統(tǒng)而獲得的。交通運(yùn)輸行業(yè)向來是北斗系統(tǒng)最大的民用行業(yè)用戶之一。在綜合交通的大框架下，全國(guó)已有超過617萬輛道路營(yíng)運(yùn)車輛、3.5萬輛郵政和快速運(yùn)輸車輛、36個(gè)中心城市約8萬輛公交車、370艘交通運(yùn)輸公務(wù)船舶安裝使用或兼容北斗系統(tǒng)，國(guó)產(chǎn)民航運(yùn)輸飛機(jī)首次搭載北斗系統(tǒng)，近期還針對(duì)長(zhǎng)江航運(yùn)等重點(diǎn)領(lǐng)域，研究出臺(tái)了具體措施，分階段穩(wěn)步推動(dòng)北斗系統(tǒng)在行業(yè)全覆蓋。同時(shí)，交通運(yùn)輸部還積極推動(dòng)北斗系統(tǒng)國(guó)際化。今年9月19日，北斗三號(hào)第13、14顆衛(wèi)星成功發(fā)射，這兩顆衛(wèi)星搭載了由交通運(yùn)輸部參與建設(shè)的搜救載荷，將組成北斗衛(wèi)星搜救系統(tǒng)，并作為全球衛(wèi)星搜救系統(tǒng)的組成部分，為全球遇險(xiǎn)人員提供報(bào)警和定位服務(wù)。此外，全國(guó)各省也在逐步探索北斗系統(tǒng)與新興技術(shù)的融合發(fā)展，帶動(dòng)新技術(shù)新業(yè)態(tài)新模式的推廣。（摘編自2018年11月19日“人民網(wǎng)”）材料三輪船航行在茫茫大海中，需要航標(biāo)燈的指引。衛(wèi)星在太空飛行，太陽與地球就是它的航標(biāo)燈：衛(wèi)星飛行姿態(tài)的建立依賴于對(duì)太陽、地球的觀測(cè)，測(cè)量精度越高，衛(wèi)星飛行姿態(tài)就越穩(wěn)定，提供的導(dǎo)航精度也越高。中科院上海技術(shù)物理所研制的“三只眼”，就是通過觀測(cè)太陽、地球?yàn)閷?dǎo)航衛(wèi)星提供導(dǎo)航。“三只眼”就是兩個(gè)“太陽眼”——模擬太陽敏感器、數(shù)字太陽敏感器，一個(gè)“地球眼”——紅外地球敏感器?！疤栄邸必?fù)責(zé)測(cè)量太陽的位置，“地球眼”測(cè)量地球的位置。安裝了“三只眼”的北斗衛(wèi)星的優(yōu)異表現(xiàn)與“視力”密切相關(guān)。衛(wèi)星入軌初期用模擬太陽敏感器捕獲太陽，再用數(shù)字太陽敏感器和紅外地球敏感器共同作用，更加精確地確定衛(wèi)星的三軸姿態(tài)?？蒲腥藛T對(duì)北斗衛(wèi)星數(shù)字太陽敏感器和紅外地球敏感器進(jìn)行了關(guān)鍵技術(shù)攻關(guān)。數(shù)字太陽敏感器的關(guān)鍵技術(shù)突破，實(shí)現(xiàn)關(guān)鍵元件自主可控；紅外地球敏感器的關(guān)鍵技術(shù)突破后，具有高測(cè)量精度、高可靠性、長(zhǎng)壽命、不易受太陽等天體對(duì)姿態(tài)測(cè)量的干擾等優(yōu)點(diǎn)。衛(wèi)星與衛(wèi)星之間的通信——星間鏈路，是北斗導(dǎo)航系統(tǒng)由區(qū)域向全球過渡的關(guān)鍵技術(shù)，是提升系統(tǒng)全球服務(wù)能力的核心技術(shù)手段，也是北斗全球?qū)Ш叫l(wèi)星系統(tǒng)的重要標(biāo)識(shí)和技術(shù)制高點(diǎn)?？蒲腥藛T提出了自己的北斗全球組網(wǎng)星間鏈路解決方案，率先采用毫米波技術(shù)體制和生產(chǎn)工藝，研制出具有國(guó)際領(lǐng)先水平的星間鏈路產(chǎn)品，對(duì)于北斗導(dǎo)航衛(wèi)星實(shí)現(xiàn)全球組網(wǎng)起到了關(guān)鍵作用，促進(jìn)了北斗全球系統(tǒng)的跨域發(fā)展。衛(wèi)星電源分系統(tǒng)也是衛(wèi)星的關(guān)鍵分系統(tǒng)之一，被譽(yù)為衛(wèi)星的“生命線”。在北斗三號(hào)中，首次批量采用了轉(zhuǎn)換效率達(dá)到世界先進(jìn)水平的三結(jié)砷化鎵太陽能電池，能和太陽能帆板的尺寸充分匹配，極大提高了衛(wèi)星“吸收”太陽能的效率。（摘編自2018年6月11日《人民日?qǐng)?bào)》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是A．11月19日發(fā)射成功的兩顆衛(wèi)星屬于中圓地球軌道衛(wèi)星，是第42、43顆北斗導(dǎo)航衛(wèi)星，也是北斗三號(hào)系統(tǒng)第18、19顆組網(wǎng)衛(wèi)星。B．北斗三號(hào)工程于2009年正式啟動(dòng)實(shí)施，按照最簡(jiǎn)系統(tǒng)、基本系統(tǒng)、全球系統(tǒng)三步實(shí)施組網(wǎng)，并將于2020年底前向全球提供服務(wù)。C．北斗三號(hào)第13、14顆衛(wèi)星將組成北斗衛(wèi)星搜救系統(tǒng)，它是全球衛(wèi)星搜救系統(tǒng)的一個(gè)組成部分，可為全球遇險(xiǎn)人員提供相關(guān)服務(wù)。D．衛(wèi)星在太空飛行需要太陽與地球的指引；對(duì)太陽、地球的測(cè)量精度越高，就越利于衛(wèi)星飛行姿態(tài)保持穩(wěn)定，提供更高導(dǎo)航精度。2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．隨著第18、19顆組網(wǎng)衛(wèi)星的成功發(fā)射，北斗三號(hào)基本系統(tǒng)星座部署圓滿完成，年底前將有望向“一帶一路”國(guó)家和地區(qū)提供基本導(dǎo)航服務(wù)。B．除了提供授時(shí)服務(wù)和為國(guó)內(nèi)車輛、船舶和飛機(jī)提供導(dǎo)航服務(wù)外，北斗系統(tǒng)也將逐步與新興技術(shù)融合發(fā)展，帶動(dòng)新技術(shù)新業(yè)態(tài)新模式的推廣。C．與數(shù)字太陽敏感器相比，紅外地球敏感器測(cè)量精度更高，可靠性更強(qiáng)，壽命更長(zhǎng)，不易受太陽等天體對(duì)姿態(tài)測(cè)量的干擾，具有明顯的優(yōu)點(diǎn)。D．星間鏈路是衛(wèi)星與衛(wèi)星之間的通信，也是北斗導(dǎo)航系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)全球服務(wù)必不可少的一項(xiàng)關(guān)鍵技術(shù)；目前，我國(guó)的這項(xiàng)技術(shù)具有國(guó)際領(lǐng)先水平。3．北斗系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)了哪些自主創(chuàng)新？結(jié)合材料三簡(jiǎn)要概括。3．閱讀下面的文字，完成下面小題。墨家何以成為歷史上的失蹤者陳玉明先秦諸子百家中，影響最大的自然要數(shù)儒、墨、道、法四家。但自秦漢大一統(tǒng)帝國(guó)形成之后，它們的命運(yùn)開始分化：儒家成了中華文化的正統(tǒng)和主流；法家雖在輿論上不大受好評(píng)，但實(shí)際上主宰了兩千年來專制朝廷的廟堂政治；與法家相反，道家則占據(jù)了民間社會(huì)的廣闊天地，成為幽人隱士的精神家園。只有墨家，在剎那輝煌之后，無論是作為一種學(xué)說，還是作為一種組織，都煙消云散，湮沒在歷史的長(zhǎng)河中。作為一個(gè)長(zhǎng)期而普遍的歷史事實(shí)，墨家的消亡大概也并非偶然的命運(yùn)安排。只是，原因是什么？墨家與儒、道、法三家有一點(diǎn)差別，那就是它不僅有一套學(xué)說，還有自己的組織。這方面它與晚起的作為宗教的道教和東漢以后傳入中國(guó)的佛教相類似，胡適先生甚至直接把墨家視為一種宗教，所以我們不妨拿墨家與釋道二教來作比較。就外因看，百家既罷、儒術(shù)獨(dú)尊的歷史環(huán)境可能是墨家消亡的重要原因，但同樣不能居廟堂之高的道教（個(gè)別時(shí)期除外）卻沒有像墨家一樣消亡，反而在民間發(fā)揚(yáng)光大，并深深影響了中華民族的底層民俗文化。除開外因，墨家消亡大概有其內(nèi)在的因由：一個(gè)人要想成為墨家的忠實(shí)信徒，就必須有強(qiáng)烈的犧牲精神和獻(xiàn)身精神，必須能忍受生活上的艱苦，必須懷有對(duì)眾人的博愛之心，而不能講私人感情……墨家希望每個(gè)人都能成為高尚的人、純粹的人。相比之下，做道教門徒似乎要幸福得多。道教的修行目標(biāo)不是來世往生極樂世界，而是今世就要長(zhǎng)生不老，成為仙人。所以，道教，尤其是歷史悠久的正一道，并沒有太多禁欲方面的規(guī)定。為什么墨家、佛教同樣主張禁欲，而兩者命運(yùn)迥異？這可以從兩者的不同之處找到答案：墨家只是一種世俗學(xué)說，而佛教是一種出世的宗教。作為出世的宗教，佛教能為信徒提供一套靈魂救贖的法門，讓他們?cè)诮耐瑫r(shí)能享受心靈的滿足，從而把所有的苦難都視為通往幸福彼岸的舟筏。正由于有這種“心靈雞湯”，虔誠(chéng)的佛門弟子可以忽略形而下的艱苦，去追求形而上的禪悅。而墨家的理論體系本質(zhì)上是世俗化的：兼愛、非攻、尚賢、尚同、非命、非樂、節(jié)用、節(jié)葬……這些都是純粹世俗的學(xué)說。墨家思想中唯一帶有神秘主義色彩的觀點(diǎn)是相信鬼神并以此勸善，但這不足以改變整個(gè)墨家思想體系的高度世俗化色彩，不足以成為墨家門徒靈魂信仰的基礎(chǔ)。而如果不以堅(jiān)定的信仰為基礎(chǔ)，禁欲的生活、無私的行為就不會(huì)有普遍而長(zhǎng)久的吸引力?？偠灾?，一種學(xué)問要想成為廣被接受的顯學(xué)，總得有某種足以吸引信徒的東西，這種東西可以是形而下的物質(zhì)動(dòng)機(jī)，也可以是形而上的精神慰藉。而墨家恰好這兩方面的東西都無法提供，最后只能“言之無文，行而不遠(yuǎn)”。墨家如要長(zhǎng)存，必得把世俗主義與禁欲主義二者舍去其一，以世俗主義搭配功利主義（如同大多數(shù)世俗學(xué)說），或以禁欲主義搭配神秘主義（如同大多數(shù)宗教學(xué)說），庶幾方可免于淪亡。除此之外，墨家還有一個(gè)不得不消亡的理由：在大一統(tǒng)的專制君主制下，一個(gè)內(nèi)部有著嚴(yán)明紀(jì)律的世俗化組織必然會(huì)讓朝廷產(chǎn)生極大的戒心。專制君主對(duì)一切世俗組織都必然心懷警惕，“結(jié)黨營(yíng)私”之所以是一個(gè)很重的罪名，關(guān)鍵不在于“營(yíng)私”而在于“結(jié)黨”?！敖Y(jié)黨營(yíng)私”固然不可，“結(jié)黨營(yíng)公”就更加顯得別有用心。不過，雖然墨家已成遙遠(yuǎn)的絕響，但其思想至今依然散發(fā)著燦爛的光芒。倘能返本開新，墨學(xué)亦未必不能造福于今。（選自《書屋》，有刪節(jié)）1．下列關(guān)于“墨家”的表述，正確的一項(xiàng)是A．秦漢大一統(tǒng)帝國(guó)形成前期，墨家曾經(jīng)歷過剎那輝煌，但最終湮沒在歷史的長(zhǎng)河中。B．墨家作為一種學(xué)說，已成遙遠(yuǎn)的絕響。在現(xiàn)實(shí)生活中銷聲匿跡，影響不再了。C．統(tǒng)治者之所以要對(duì)墨家心懷戒心，是因?yàn)槟业摹敖Y(jié)黨營(yíng)私”。D．墨家思想也帶有一定的神秘色彩，比如相信鬼神，并以此勸善。2．下列說法，不屬于墨家最終消亡原因的一項(xiàng)是A．墨家高度世俗化的理論體系，使得其門徒缺乏靈魂信仰的基礎(chǔ)。B．百家既罷，儒術(shù)獨(dú)尊的歷史環(huán)境，可能使得墨家失去了生存的土壤。C．墨家的每一個(gè)人都要具有強(qiáng)烈的犧牲精神和獻(xiàn)身精神，要能忍受生活上的艱苦。D．在專制君主制下，統(tǒng)治者會(huì)對(duì)一個(gè)內(nèi)部有著嚴(yán)明紀(jì)律的世俗化組織心懷戒心。3．下列理解和分析，符合原文意思的一項(xiàng)是A．自秦漢大一統(tǒng)帝國(guó)形成之后，法家因?yàn)橹髟琢藘汕陙韺Ｖ瞥⒌膹R堂政治，所以在輿論上不大受好評(píng)。B．東漢以后傳入中國(guó)的佛教和墨家相類似，不僅有一套學(xué)說，還有自己的組織。C．佛教也主張禁欲，但遠(yuǎn)不如墨家那樣嚴(yán)酷，佛教徒在禁欲的同時(shí)享受心靈的滿足。D．做道教門徒要幸福得多，因?yàn)榈澜滩幌衲夷菢佑薪矫娴囊?guī)定。4．閱讀下面的文言文，完成下面小題。湯潛庵先生逸事方苞睢州湯公內(nèi)召時(shí)，吳人已建生祠，刻石紀(jì)德政。其歿也，巷哭里奠，搢紳學(xué)士爭(zhēng)為誄表傳記其家有狀有志銘，有編年之譜。而德教在民及詐不信之先覺，耳目眾著，甚為萬世標(biāo)準(zhǔn)者。公巡撫江蘇時(shí)，上言：“歲祲免租，民困少蘇而已；必屢舉于豐年，富乃可藏于民，免當(dāng)年之租，半中飽于有司胥吏。故每遇國(guó)有大慶，或水旱形見，不肖者轉(zhuǎn)急征以待賜除。必豫免；次年然后民不可欺，吏難巧法?！笔プ婊实凵罴闻c之，遂定為經(jīng)法?？滴跄觊g，特諭戶部。自今以往海內(nèi)農(nóng)田正賦編折銀，通三年輪免一年，周而復(fù)始，直省均以遍皆豫免，不問豐兇。其后雖以西邊事起中輟，而大訓(xùn)炳然。是公之訏謨，實(shí)受其福者，非一世也?；淬魸q漫，山陽等七州縣，蕩析離居。上南巡，命浚?？谝孕狗e水。敕于成龍主工值尋以廷臣議，使受靳輔節(jié)制。成龍議工費(fèi)八十余萬，輔議?？谏秤?，非起高郵車邏鎮(zhèn)筑高堤，束內(nèi)水高丈余，不能出海，費(fèi)二百七十八萬。上召輔及成龍面詢。成龍力排輔議?；茨鲜看蠓驊謧麎?zāi)固飶]，亦廷爭(zhēng)之。乃命尚書薩木哈、學(xué)士穆成格會(huì)公及總漕徐旭齡合勘，兼問七州縣耆老云何輔?；茨鲜棵裱院？诓灰肆T工者十八九，謂宜并罷者亦十之一二，使者意向之。公力爭(zhēng)。使者曰：“公言吾當(dāng)口奏?！奔肮珒?nèi)召，上語及?？凇９珜?duì)：“開一丈有一文之利，一尺有一尺之利?！鄙香等辉唬骸盃枙r(shí)汝胡不言？”公乃俱陳前事。詰旦，召使者質(zhì)對(duì)，使者強(qiáng)辯。公徐曰，某故知有此。汝行后，即匯士民呈牒并某議，具文書印冊(cè)存漕臣所，漕臣亦如之，存巡撫所。檄取，旬日后可覆視也。使者語塞，上怒，立罷之。而發(fā)官帑，遣工部侍郎孫在豐往浚下河。公里人有受業(yè)公門者，以黃門奉使過蘇。謁公曰：“吾師方嚴(yán)，孰敢以事請(qǐng)？但東南鹽政，大病于商民，已聞知否？”公曰：“吾不知?！币驐l舉數(shù)事。每發(fā)，公詰難，正言其非。乃出謝商人曰：“吾師素明達(dá)，獨(dú)于茲事未諳見，謂無一可行。”比使歸逾月，次第禁革，一如所言。黃門每語人曰：“吾師至誠(chéng)，而或以術(shù)御人。賢者固不可測(cè)也?！碧K之巨室，有優(yōu)恃容儀，每闖入民宅，多見貌相悅而與之私，或結(jié)黨行強(qiáng)，所犯累累。有司不敢詰。聞公至，數(shù)月不出。公使人微跡而得之，痛予杖。戒勿仿筋骨，嚴(yán)伺守，故瘡將合，更薄笞。朔望載以徇于市及四郊。久之，膚剝見骨。逾半歲，始瘐死。由是，奇邪浮淫者心悸，相勸改前行。蓋公之誠(chéng)明仁勇，皆自學(xué)問中出，故道足以濟(jì)物而政無所偏。即此四事，已足征公治法之全矣，而記述者乃逸之。（有刪改）1．對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A．遂定為經(jīng)法經(jīng)：經(jīng)典的B．蕩析離居析：分離，分散C．乃出謝商人謝：道歉D．已足征公治法之全矣征：證明2．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．湯公堅(jiān)持道德教化，對(duì)于奸詐之事常有先見之明，這兩方面眾所周知，堪稱表率。B．湯公上書康熙減輕民賦，不論豐年災(zāi)年，輪流預(yù)作減免，此項(xiàng)謀畫讓百姓長(zhǎng)期獲利。C．治理淮泗水患時(shí)，圍繞治理方案產(chǎn)生諸多分歧，湯公能秉持正見，支持于成龍觀點(diǎn)。D．湯公最善吏事，從對(duì)蘇州鹽政傷民之事和浮淫之徒的處理上可以看出其獨(dú)特才能。3．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）歲祲免租，民困少蘇而已；必屢舉于豐年，富乃可藏于民，免當(dāng)年之租，半中飽于有司胥吏。（2）公使人微跡而得之，痛予杖。戒勿傷筋骨，嚴(yán)伺守，故瘡將合，更薄笞。4．請(qǐng)簡(jiǎn)要概括湯公為政的特點(diǎn)。5．閱讀下面的唐詩，完成小題。曲江春望懷江南故人趙嘏杜若洲邊人未歸，水寒煙暖想柴扉。故園何處風(fēng)吹柳，新雁南來雪滿衣。目極思隨原草遍，浪高書到海門稀。此時(shí)愁望情多少，萬里春流繞釣磯。[注]①趙嘏，字承佑，楚州山陽（今江蘇淮安）人，唐代詩人。②杜若，香草名。③海門，河流入海之處。④釣磯，釣魚時(shí)坐的巖石。1．下列對(duì)詩歌有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．作者首聯(lián)寫“人未歸”“想柴扉”，緊承題目“懷”字，足見其雖身處曲江之畔，但思念江南故鄉(xiāng)的心情。B．“水寒”“煙暖”等意象點(diǎn)明早春時(shí)節(jié)，寫出作者眼中所望之春景，為后三聯(lián)表達(dá)感情烘托了氣氛。C．頸聯(lián)作者極目遠(yuǎn)眺，思念之情隨離離原草更顯渺遠(yuǎn)，風(fēng)浪阻隔使投遞之信也愈顯稀少。D．尾聯(lián)詩人發(fā)問愁情不知多少，轉(zhuǎn)而以萬里春江的宏闊氣勢(shì)消解愁苦，以此收束，提升了詩歌的格調(diào)。2．后人讀此詩頷聯(lián)，言有“楊柳依依，雨雪霏霏”之感，請(qǐng)就此賞析頷聯(lián)的描寫角度。6．補(bǔ)寫出下列各名句名篇的空缺部分。（1）朝菌不知晦朔，____________________。（莊子《逍遙游》（2）____________________，夕攬洲之宿莽。（屈原《離騷》）（3）____________________，不思其反。（《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》）（4）捫參歷井仰脅息，____________________。（李白《蜀道難》）（5）泉香而酒洌，____________________。（歐陽修《醉翁亭記》）（6）斯是陋室，____________________。（劉禹錫《陋室銘》）（7）仁者不憂，____________________，勇者不懼。（《論語·憲問》）（8）___________________，有殺身以成仁。（《論語·衛(wèi)靈公第十五》）7．《掌上的心》是當(dāng)代詩人雷抒雁的作品，品讀該詩，說說這首詩的妙處。要求：答出3條妙處，100字左右。掌上的心雷抒雁如果我能把心托在掌上像紅紅的草莓托在厚厚的綠葉上那么，你就會(huì)一目了然你就會(huì)說哦，多么可愛的紅潤(rùn)可是，如果我真的把心托在掌上像紅紅的草莓托在厚厚的綠葉上那么，定會(huì)被可惡的鳥啄破我該怎么說呢該怎么表達(dá)這裂心的痛苦？8．古今中外的文化名人往往有著某種特殊的審美愛好，而這又常常深深地影響了他們的創(chuàng)作與人生。如“李白與酒緊密相連;陶淵明與菊緊密相連;林逋與梅緊密相連;杜甫與……緊密相連;巴金與……緊密相連。請(qǐng)自選一個(gè)人物，仿照下面的示例，寫一段文字，至少運(yùn)用一種常見的修辭手法，不少于60個(gè)字。沈從文與水緊密相連。水是他創(chuàng)作的源泉，是他靈魂的棲息地。他的文字如水一般通透澄明，浸染了湘西水土獨(dú)有的氣息。他的心靈如水般柔情繾綣，充滿了對(duì)故鄉(xiāng)一草一木的熱愛與眷戀。他的人生如水般波瀾起伏，書寫了一個(gè)鄉(xiāng)下人成長(zhǎng)的傳奇。9．閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。最近，九零后視頻博主李子柒在網(wǎng)絡(luò)走紅。采桃花釀成桃花酒，摘枇杷制成枇杷酥，手工造紙，養(yǎng)蠶繅絲，制作各種精美家常食品……她的視頻取材于中國(guó)農(nóng)家的衣食住行，流動(dòng)著煙火氣和田園氣息，把中國(guó)的傳統(tǒng)文化和農(nóng)村生活拍攝得很有詩意。有人認(rèn)為李子柒的視頻體現(xiàn)了對(duì)生活、家鄉(xiāng)、文化的熱愛，充滿了正能量；有人認(rèn)為她的視頻帶有鮮明的個(gè)性符號(hào)，是她不忘初心、追求美好的真實(shí)寫照；有人認(rèn)為她的視頻讓數(shù)百萬外國(guó)人愛上了中國(guó)，在文化傳播方面做出了貢獻(xiàn)；也有人認(rèn)為她的視頻是有團(tuán)隊(duì)在精心包裝，并不是農(nóng)村生活的真實(shí)反映……對(duì)此，你有怎樣的看法？請(qǐng)以一名當(dāng)代中國(guó)青年或外國(guó)青年的身份給李子柒寫一封信，談?wù)勛约旱母邢肱c思考。要求：結(jié)合材料，自選角度，確定立意；切合身份，貼合背景；符合文體特征；不要套作，不要抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案1、1．C2．（1）各種各樣地位卑微的人匯聚到巴黎，他們的故事也是巴黎傳奇不可或缺的一部分。（2）運(yùn)用擬人（或“比喻”）修辭，把“遠(yuǎn)郊的高樓”擬作（或“比喻成”）“莽撞和沒有教養(yǎng)”的“粗俗漢子”，生動(dòng)地嘲諷了各種各樣的現(xiàn)代建筑在優(yōu)雅而高貴的巴黎面前格格不入的現(xiàn)實(shí)。3．①巴黎是想象的會(huì)聚，是一種理念，充滿了神秘而傳奇的氣息；②巴黎與塞納河互相滋養(yǎng)，擁有夢(mèng)幻的色彩和充沛的激情；③巴黎既古老又年輕，擁有不竭的創(chuàng)造欲望和生命力?！窘忸}分析】【分析】1．本題考查學(xué)生的綜合賞析能力。此類題考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特點(diǎn)）分析，思想情感賞析，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要題干的選擇要求，如本題“下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是”，要求選出“不正確的”“一項(xiàng)”，立足考查“文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞”，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析。C項(xiàng)，“對(duì)巴黎城市文化精神內(nèi)涵的理解感到迷茫化”理解錯(cuò)誤。作者借此表現(xiàn)了巴黎城市文化精神的豐富性，也引發(fā)讀者的思考。故選C。2．（1）本題考查對(duì)句子含義的理解。解答此類試題時(shí)，需要結(jié)合本句與下文中的內(nèi)容進(jìn)行分析，看是否有相照應(yīng)的內(nèi)容。本句中為我們列舉了各類身份卑微的人，與下文中“這座城市必須要匯聚它所應(yīng)有的一切”相照應(yīng)。說明他們的故事也是巴黎傳奇不可或缺的一部分。（2）本題考查對(duì)重點(diǎn)語句的賞析。解答此類試題時(shí)，首先說明使用的修辭手法，并分析其表達(dá)作用即可。本句中將“高樓”當(dāng)“粗俗漢子”來寫，表明現(xiàn)代建筑在巴黎的不協(xié)調(diào)，這也是一種生動(dòng)地嘲諷。3．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和掌握能力。解答此類試題時(shí)，可以從文章結(jié)構(gòu)上著手分析，這句話處在文中的第二段，從結(jié)構(gòu)上看起到承上啟下的作用，進(jìn)而引出對(duì)相關(guān)內(nèi)容的理解?！岸且粋€(gè)夢(mèng)”散見于以下各段，作答時(shí)，逐段閱讀，找出答題要點(diǎn)進(jìn)行歸納即可。根據(jù)原文“理解巴黎是從想象開始的，而這想象似乎很難和巴黎這座城市有直接的關(guān)系，巴黎是一種理念，一種永恒的關(guān)于時(shí)尚、藝術(shù)、精神和生活的先入之見，它就建筑在紙上，坐落在傳說里。”可以概括為，巴黎是想象的會(huì)聚，是一種理念，充滿了神秘而傳奇的氣息。又比如，“塞納河的波光使它成為了一個(gè)夢(mèng)”“老舊的房屋和年輕的精神……給巴黎帶來了不竭的欲望和生命力”可以歸納為后兩點(diǎn)。2、1．B2．C3．①安裝了“三只眼”，并突破了數(shù)字太陽敏感器和紅外地球敏感器的關(guān)鍵技術(shù)；②率先采用毫米波技術(shù)體制和生產(chǎn)工藝，研制出具有國(guó)際領(lǐng)先水平的星間鏈路產(chǎn)品；③首次批量采用了轉(zhuǎn)換效率達(dá)到世界先進(jìn)水平的三結(jié)砷化鎵太陽能電池?！窘忸}分析】【分析】1．試題分析：本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要認(rèn)真審題，明確題干的要求，如“下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)”，要求選出“不正確的一項(xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)，到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容，進(jìn)行比對(duì)，做出判斷。本題B項(xiàng)“并將于2020年底前向全球提供服務(wù)”不正確，原文為“將于2020年底前……具備服務(wù)全球能力”。故選B。2．試題分析：本題考查學(xué)生篩選整合文本信息，概括中心意思的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，即選擇“正確”或“錯(cuò)誤”“一項(xiàng)”或“兩項(xiàng)”的要求，如本題“下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，到文章中圈出相關(guān)的句子，再一一進(jìn)行比對(duì)。本題C項(xiàng)“與數(shù)字太陽敏感器相比，紅外地球敏感器測(cè)量精度更高，可靠性更強(qiáng)，壽命更長(zhǎng)，不易受太陽等天體對(duì)姿態(tài)測(cè)量的干擾，具有明顯的優(yōu)點(diǎn)?！鼻馕囊猓牧先胁]有把紅外地球敏感器與數(shù)字太陽敏感器進(jìn)行比較。故選C。3．試題分析：本題主要考查篩選并整合文中信息的能力。答題時(shí)注意審清題干，然后鎖定區(qū)位，概括文意作答，題干是“北斗系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)了哪些自主創(chuàng)新？結(jié)合材料三簡(jiǎn)要概括?！苯獯鸨绢}先熟讀文本材料，找出答題區(qū)間如“科研人員對(duì)北斗衛(wèi)星數(shù)字太陽敏感器和紅外地球敏感器進(jìn)行了關(guān)鍵技術(shù)攻關(guān)。數(shù)字太陽敏感器的關(guān)鍵技術(shù)突破，實(shí)現(xiàn)關(guān)鍵元件自主可控；紅外地球敏感器的關(guān)鍵技術(shù)突破后，具有高測(cè)量精度、高可靠性、長(zhǎng)壽命、不易受太陽等天體對(duì)姿態(tài)測(cè)量的干擾等優(yōu)點(diǎn)。”可概括安裝了“三只眼”，并突破了數(shù)字太陽敏感器和紅外地球敏感器的關(guān)鍵技術(shù)；“科研人員提出了自己的北斗全球組網(wǎng)星間鏈路解決方案，率先采用毫米波技術(shù)體制和生產(chǎn)工藝，研制出具有國(guó)際領(lǐng)先水平的星間鏈路產(chǎn)品，對(duì)于北斗導(dǎo)航衛(wèi)星實(shí)現(xiàn)全球組網(wǎng)起到了關(guān)鍵作用，促進(jìn)了北斗全球系統(tǒng)的跨域發(fā)展。”可概括出率先采用毫米波技術(shù)體制和生產(chǎn)工藝，研制出具有國(guó)際領(lǐng)先水平的星間鏈路產(chǎn)品；“在北斗三號(hào)中，首次批量采用了轉(zhuǎn)換效率達(dá)到世界先進(jìn)水平的三結(jié)砷化鎵太陽能電池，能和太陽能帆板的尺寸充分匹配，極大提高了衛(wèi)星“吸收”太陽能的效率?！笨筛爬ǔ鍪状闻坎捎昧宿D(zhuǎn)換效率達(dá)到世界先進(jìn)水平的三結(jié)砷化鎵太陽能電池?！绢}目點(diǎn)撥】解答實(shí)用類文本閱讀可以從如下幾個(gè)步驟進(jìn)行：首先是閱讀，注意整體閱讀,注意抓三個(gè)方面:一是要有文體特征意識(shí)(如新聞、傳記)；二是要有思路分析意識(shí)(邊讀邊概括各段落意思及段與段之間的關(guān)系)；三是要有尋找中心句意識(shí)(每段的中心句,特別是文章的開頭,結(jié)尾,過渡句以及標(biāo)題)。其次是審題:從題干中求啟示，尋求解題的突破口，確保準(zhǔn)確答題。題干具有以下作用：暗示答題區(qū)域，暗示答題思路，暗示答題方法，暗示答案本省。審題時(shí)注意:是否選準(zhǔn)題眼(答題重點(diǎn))，是否選全要點(diǎn)(要答幾個(gè)方面)，是否選準(zhǔn)角度(以誰為陳述主體)，是否選好恰當(dāng)?shù)木涫?要與設(shè)問的句式一致)。組織語言時(shí)，注意“問”與“答”要照應(yīng)好。最后是答題:“規(guī)范作答”不能忘記的三個(gè)原則：⑴答案在文中(直接來源于文中或或從文中提煉);⑵選擇并重組文中關(guān)鍵詞句(注意原文表述角度與設(shè)問角度是否一致)；(3)分點(diǎn)分條作答(高考閱卷采點(diǎn)給分)。即：?jiǎn)柺裁创鹗裁?，怎么問怎么答；就近找答案，盡量抄原文；抓住關(guān)鍵詞，短語答題目，分條來排列；要用肯定句，原文中找依據(jù)。3、1．D2．C3．B【解題分析】1．本題考查學(xué)生篩選文中信息的能力。解答此類題目，應(yīng)先明確題干的提問方式，然后瀏覽選項(xiàng)，到文中圈出相關(guān)的句子，再進(jìn)行比對(duì)，設(shè)題的誤區(qū)如下：因果關(guān)系不當(dāng)、于文無據(jù)、以偏概全、說法過于絕對(duì)化、變未然為已然等。A項(xiàng)，“秦漢大一統(tǒng)帝國(guó)形成前期”錯(cuò)誤，由原文“但自秦漢大一統(tǒng)帝國(guó)形成之后，它們的命運(yùn)開始分化……只有墨家，在剎那輝煌之后，無論是作為一種學(xué)說，還是作為一種組織，都煙消云散，湮沒在歷史的長(zhǎng)河中”可知，是在“秦漢大一統(tǒng)帝國(guó)形成之后”。B項(xiàng)，“在現(xiàn)實(shí)生活中銷聲匿跡，影響不再了”錯(cuò)誤，由原文“不過，雖然墨家已成遙遠(yuǎn)的絕響，但其思想至今依然散發(fā)著燦爛的光芒。倘能返本開新，墨學(xué)亦未必不能造福于今”可知，是“其思想至今依然散發(fā)著燦爛的光芒”。C項(xiàng)，“是因?yàn)槟业摹Y(jié)黨營(yíng)私’”錯(cuò)誤，由原文“專制君主對(duì)一切世俗組織都必然心懷警惕，‘結(jié)黨營(yíng)私’之所以是一個(gè)很重的罪名，關(guān)鍵不在于‘營(yíng)私’而在于‘結(jié)黨’?！Y(jié)黨營(yíng)私’固然不可，‘結(jié)黨營(yíng)公’就更加顯得別有用心”可知，文中并未說墨家是“結(jié)黨營(yíng)私”。D項(xiàng)，答題區(qū)域在第七段，“墨家思想中唯一帶有神秘主義色彩的觀點(diǎn)是相信鬼神并以此勸善”。正確。故選D。2．本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對(duì)象及要求，解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，準(zhǔn)確把握作者的觀點(diǎn)態(tài)度等內(nèi)容，尤其是對(duì)選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解，看看有沒有偷換概念、范圍縮小或擴(kuò)大、混淆關(guān)系、輕重范圍失當(dāng)、因果顛倒等問題。要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語句，聯(lián)系上下文體會(huì)。C項(xiàng)，在第四段，但這只是墨家消亡的一部分原因，真正的原因在第六段與佛教的的對(duì)比“為什么墨家、佛教同樣主張禁欲，而兩者命運(yùn)迥異……讓他們?cè)诮耐瑫r(shí)能享受心靈的滿足……正由于有這種‘心靈雞湯’，虔誠(chéng)的佛門弟子可以忽略形而下的艱苦，去追求形而上的禪悅”?？梢娭挥小敖辈皇瞧湎龅淖罱K原因，“不能享受心靈的滿足”才是根本原因。故選C。3．本題考查學(xué)生理解概括文本信息的能力。做選擇題，基本方法是排除法和比對(duì)法，就是把選項(xiàng)內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對(duì)照，不符合原文意思的，就是錯(cuò)誤項(xiàng)，反之則為正確項(xiàng)。A項(xiàng)，“法家因?yàn)橹髟琢藘汕陙韺Ｖ瞥⒌膹R堂政治，所以在輿論上不大受好評(píng)”強(qiáng)加因果，原文第一段表述為“法家雖在輿論上不大受好評(píng)，但實(shí)際上主宰了兩千年來專制朝廷的廟堂政治”；C項(xiàng)，“但遠(yuǎn)不如墨家那樣嚴(yán)酷”屬無中生有。D項(xiàng)，“因?yàn)榈澜滩幌衲夷菢佑薪矫娴囊?guī)定”錯(cuò)誤，由原文“所以，道教，尤其是歷史悠久的正一道，并沒有太多禁欲方面的規(guī)定”可知，是“并沒有太多禁欲方面的規(guī)定”，并不是沒有。故選B。【題目點(diǎn)撥】篩選并整合文中信息類題目的解題方法有這樣幾點(diǎn)：①根據(jù)要求確定提取信息的目標(biāo)。②通讀全文，整體感知。在確定了提取信息的目標(biāo)之后，要根據(jù)目標(biāo)瀏覽全文，確定提取信息的區(qū)間。③準(zhǔn)確尋找，篩選提取。篩選和提取信息類試題的答案均在文中，因此，及時(shí)找到選項(xiàng)在原文的位置，順藤摸瓜，確定篩選范圍。④仔細(xì)對(duì)照，正確判斷。找準(zhǔn)選項(xiàng)有關(guān)內(nèi)容在原文的位置后，要把原文與選項(xiàng)對(duì)照，辨明正誤。4、1．A2．C3．（1）如果年景不好才免除租稅，老百姓的困頓僅僅能夠稍稍緩解罷了，一定要在豐年釆取這個(gè)措施（免除租稅），財(cái)富才可以藏于民間，如果僅是減免當(dāng)年的租稅，一半會(huì)被大小管理者（官員）侵吞。（2）湯公讓人暗中（偷偷）追尋蹤跡找到了他，嚴(yán)厲施加拷打。告誡手下（行刑時(shí)不要）傷筋動(dòng)骨，嚴(yán)加看守，等到舊傷將要痊愈時(shí)，再輕輕地鞭（抽）打。4．誠(chéng)明仁勇，體恤民生，精于謀算，御人有術(shù)（有治理能力）【解題分析】1．此題考查文言實(shí)詞含義的理解和識(shí)記能力。文言實(shí)詞的理解，重在平時(shí)積累，但也不能死記硬背，記憶時(shí)要結(jié)合句意，注意歸納通假字、一詞多義、古今異義、詞類活用等，對(duì)課文注釋中有明確注明的字詞要加強(qiáng)記憶。A項(xiàng)解釋錯(cuò)誤，“遂定為經(jīng)法”意思是：于是把它定為治理的法度。經(jīng)，治理，管理。故選A。2．此題考查對(duì)文本有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。在認(rèn)真閱讀并翻譯文章的基礎(chǔ)上，注意時(shí)間、地點(diǎn)、人物，看是否同一時(shí)間，同一地點(diǎn)，同一人所做之事。拿選項(xiàng)與原文逐字對(duì)照，看是否有出入。C項(xiàng)，“支持于成龍觀點(diǎn)”分析錯(cuò)誤，于文無據(jù)。故選C。3．此題考查文言文翻譯的能力。此題要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上，直譯為主，意譯為輔，理解文中某些關(guān)鍵性語句，如重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞意義，明確判斷句、被動(dòng)句、倒裝句、成分省略和詞類活用等，用規(guī)范的現(xiàn)代漢語把它表達(dá)出來。本題需要注意以下關(guān)鍵詞的翻譯：（1）祲，不祥之氣；困，困頓；蘇，緩解；有司，有關(guān)部門。（2）微跡，暗中追尋蹤跡，“跡”，名詞作動(dòng)詞；伺，看管；笞，鞭打。4．此題考查把握文章要點(diǎn)、篩選整合文中信息的能力。這道題目是概括歸納文章內(nèi)容。此題的做法如下，先通讀全文，找到湯公為政的有關(guān)內(nèi)容，再進(jìn)行分析概括。湯公上書康熙減輕民賦，不論豐年災(zāi)年，輪流預(yù)作減免，此項(xiàng)謀畫讓百姓長(zhǎng)期獲利?？梢娖潴w恤民生。湯公堅(jiān)持道德教化，對(duì)于奸詐之事常有先見之明，這兩方面眾所周知，堪稱表率。湯公對(duì)蘇州鹽政傷民之事和浮淫之徒的處理上可以看出其獨(dú)特才能，表現(xiàn)出誠(chéng)明仁勇、精于謀算的特點(diǎn)。【題目點(diǎn)撥】參考譯文：湯斌在睢州任上被內(nèi)召進(jìn)京時(shí)，蘇州人已經(jīng)為他建了生祠，刻石碑記載他的德政。知道他病逝后，蘇州人巷哭里奠，縉紳學(xué)士爭(zhēng)相為它誄表傳記，因此，他死后有行狀，有墓志銘，有年譜。他在民間施行德政，對(duì)奸詐之事常有先見之明，他的行為，被百姓看在眼中，聽在耳中，清清楚楚，可以稱得上為官的萬世標(biāo)準(zhǔn)。湯公在江蘇任巡撫時(shí)，上書皇上說：“如果年景不好才免除租稅，老百姓的困頓僅僅能夠稍稍緩解罷了，一定要在豐年釆取這個(gè)措施（免除租稅），財(cái)富才可以藏于民間，如果僅是減免當(dāng)年的租稅，一半會(huì)被大小管理者（官員）侵吞。所以，每遇到國(guó)家大慶，或者水旱災(zāi)害已現(xiàn)苗頭的時(shí)候，一些違法亂紀(jì)的人就急忙向百姓征收賦稅，等待皇上免除賦稅，從而中飽私囊。所以一定要事先免除。第二年，官吏提前征收賦稅的事老百姓就會(huì)知道，民心不可欺，讓百姓知道，哪一年要免除賦稅，這樣官吏就難以從中投機(jī)取巧了。”圣祖皇帝非常贊賞并同意他的這一觀點(diǎn)，于是就把它定為朝廷管理的方法?？滴跄觊g，特下旨到戶部。從今以后，海內(nèi)的農(nóng)田正賦折合成銀兩，三年輪免一年的賦稅，周而復(fù)始，直轄的省份都要這樣提前免除，不管豐年還是災(zāi)年。這以后，雖然在西邊的事情發(fā)生后才中斷，但是大的政策都是很清楚的，湯公這項(xiàng)遠(yuǎn)大宏偉的謀劃，讓實(shí)際受到益處的，不止一個(gè)朝代?；春雍豌羲疂q水，山陽等七個(gè)州縣百姓流離失所，皇上南巡，命令挖開?？趤硇古艃?nèi)部積水。命令于成龍主持這件事，并在朝廷上讓大臣們商議，并讓他受靳輔的管轄。于成龍預(yù)算工程費(fèi)用有八十多萬兩銀子。靳輔提出，?？谟杏俜e的沙，不從高郵車邏鎮(zhèn)筑起高高的堤壩，擋住內(nèi)部的一丈多高的水，不能出海，費(fèi)用需要二百七十八萬兩銀子?；噬险偌o與于成龍當(dāng)面詢問。于成龍極力排斥靳輔的意見?；茨系氖看蠓驌?dān)心筑堤壩會(huì)損壞到墳?zāi)埂⑻锏睾头课?，也在朝廷上?zhēng)論?；实塾谑敲钌袝_克哈、學(xué)士穆成格會(huì)公以及總漕運(yùn)的官員徐旭齡共同勘察現(xiàn)場(chǎng)，同時(shí)也詢問那七個(gè)州縣的老人征詢方案?；茨系墓倮艉桶傩斩颊f海口不適合泄洪，罷工的有八九成，說?？谶m宜泄洪并且罷工的有一二成。使者的意見偏向后者。湯公據(jù)理力爭(zhēng)。使者回答說：“湯公的話，我將親口奏報(bào)皇上?！钡鹊綔徽倩鼐┏侨温殻噬险f到?？谛购檫@件事。湯公回答說：“打開一丈寬的口子泄洪，有開一丈的利益，打開一尺寬的口子泄洪，有開一尺的利益?！被噬细械匠泽@，說：“那個(gè)時(shí)候你為什么不說？”湯公才把那件事向皇上作了詳細(xì)的報(bào)告。第二天清晨，皇上招來了使者質(zhì)問核對(duì)，使者強(qiáng)詞辯解。湯公說，我早知道使者會(huì)強(qiáng)詞辯解。你走后，我召集官民呈上文牒和我的建議，準(zhǔn)備好文書印冊(cè)存放在漕臣那里，漕臣也這樣做，存放在巡撫哪里。你下令去取，十日后便可以看得到。使者無言以對(duì)，皇帝大怒，立即罷了他的官職。發(fā)放官幣，派工部侍郎孫在豐前去開挖泄洪的河道。湯公家鄉(xiāng)有人在官府任職的，因奉黃門差使經(jīng)過江蘇。拜見湯公說：“老師公務(wù)繁忙，我怎么敢輕易打擾您呢？但是東南鹽政，讓商人和百姓深受其苦，您已經(jīng)聽說過這件事了嗎？”湯公回答說：“我不知道?！庇谑峭l(xiāng)人就一條一條地說出了很多件事來。每說一條，湯公都進(jìn)行反駁批評(píng)，并說出正確的做法是什么。同鄉(xiāng)人離開后向商人道歉說：“我的老師一向明白通達(dá)，唯獨(dú)這件事他沒有發(fā)現(xiàn)，說東南鹽政的事情沒有一件是可行的?！钡鹊绞拐呋厝ヒ粋€(gè)多月后，朝廷對(duì)之前的鹽政一條一條進(jìn)行禁止與廢除，完全依照先前說的做了。黃門使者每次都對(duì)人說：“我的老師極為誠(chéng)懇，有時(shí)用方法管理人。他的賢能是我們難以揣測(cè)的。江蘇有一個(gè)大戶，有美好的容貌儀表，經(jīng)常闖入百姓家中，看到喜歡的美貌女子就行非禮，也經(jīng)常糾集同伙實(shí)施搶劫，犯下很多罪行。有關(guān)部門不敢查處。聽說湯公的到來，連續(xù)幾個(gè)月不敢出來。湯公讓人暗中（偷偷）追尋蹤跡找到了他，嚴(yán)厲施加拷打。告誡手下（行刑時(shí)不要）傷筋動(dòng)骨，嚴(yán)加看守，等到舊傷將要痊愈時(shí)，再輕輕地鞭（抽）打。每逢初一和十五，把他裝在車上在市區(qū)以及四面郊區(qū)進(jìn)行游行并宣告其罪行。時(shí)間長(zhǎng)了，這位罪犯皮膚脫落露出了骨頭。半年之后，因受刑、凍餓死在獄中。從此以后，那些為非作歹的邪惡之人感到害怕，相互勸勉改掉之前的錯(cuò)誤行為。湯公的忠誠(chéng)明白仁愛勇敢，都是從學(xué)問中產(chǎn)生，所以說圣人的治國(guó)之道對(duì)于做事都有幫助，從而可以保證政事不出現(xiàn)偏差。這四件事，已經(jīng)足以證明湯公治理手段的全面，記述的人于是記述了這些事情。5、1．D2．虛實(shí)結(jié)合，今昔對(duì)比；上句想象：身在異鄉(xiāng)春風(fēng)乍起，想故園何處風(fēng)吹柳拂，但回憶當(dāng)年“楊柳依依”之往事；下句寫實(shí):遠(yuǎn)離故人，忽見南來大雁盡著風(fēng)雪,實(shí)感嘆已身“雨雪霏霏”之風(fēng)霜；兩句虛實(shí)結(jié)合，今昔對(duì)比，表達(dá)了對(duì)故人與故鄉(xiāng)的思念之情?！窘忸}分析】【分析】1．本題考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧能力。解答本題時(shí)考生應(yīng)先看清題目要求，然后認(rèn)真閱讀全詩，仔細(xì)閱讀選項(xiàng)對(duì)比分析。本題D項(xiàng)，以“萬里春江的宏闊氣勢(shì)消解愁苦，以此收束，提升了詩歌的格調(diào)”，表述錯(cuò)誤。尾聯(lián)“此時(shí)愁望情多少，萬里春流繞釣磯”，所表達(dá)的是愁苦如萬里春江，繞磯遠(yuǎn)逝，使得思鄉(xiāng)之情更加綿長(zhǎng)濃郁，而非消解；“萬里春流繞釣磯”，以景結(jié)語擴(kuò)大意境,并未提升格調(diào)。2．本題考查鑒賞詩歌技巧的能力。解答本題時(shí)先明確題目要求，描寫的角度有正側(cè)面、虛實(shí)、遠(yuǎn)近、動(dòng)靜、等角度。本詩頷聯(lián)“故園何處風(fēng)吹柳，新雁南來雪滿衣”，主要意象是“故園”“柳”“雁”。本詩標(biāo)題為“曲江春望懷江南故人”，可見作者寫作此詩時(shí)身在異鄉(xiāng)，懷念故土，“故園何處風(fēng)吹柳”應(yīng)該是想象的故園之景，為虛寫；“新雁南來雪滿衣”是寫忽見南來大雁盡著風(fēng)雪，為眼前實(shí)景；虛實(shí)結(jié)合。回憶當(dāng)年“楊柳依依”之往事，感嘆已身“雨雪霏霏”之風(fēng)霜,由歡樂轉(zhuǎn)入傷感哀愁，今昔對(duì)比，更能突出對(duì)故人與故鄉(xiāng)的思念之情。6、（1）蟪蛄不知春秋（2）朝搴阰之木蘭兮（3）信誓旦旦（4）以手撫膺坐長(zhǎng)嘆（5）山肴野蔌（6）惟吾德馨（7）知者不惑（8）無求生以害仁【解題分析】【分析】【題目詳解】本題考查默寫名句名篇的能力，本題屬于情境型默寫題，解題時(shí)必須注意語意的提醒，從理解內(nèi)容方面入手，不要死記硬背。名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句出下句的直接默寫。此類試題解答時(shí)，默寫要注意字形，而字形和字義分不開，學(xué)生應(yīng)借助字義來識(shí)別字形。需要注意的字：“蟪蛄”“搴”“阰”“誓”“膺”“肴”“蔌”“惟”“馨”“知”“仁”?！绢}目點(diǎn)撥】考生默寫名句名篇時(shí)，容易出現(xiàn)三個(gè)方面的問題；一是一時(shí)回憶不起來（背誦不出）；二是順序錯(cuò)亂，張冠李戴；三是書寫錯(cuò)漏。因此，答題時(shí)要沉著認(rèn)真，要善于借助出處和引導(dǎo)句去回憶，萬一一時(shí)記不起來，可以先放一放，不要急躁，做完其他題后可能又會(huì)突然記起來。答完題一定要反復(fù)默念，包括引導(dǎo)句在內(nèi)，進(jìn)行“全程回放”，這樣，語序不當(dāng)和書寫錯(cuò)漏的問題一般都可以被發(fā)現(xiàn)并糾正。7、①借助形象生動(dòng)的比喻，表達(dá)了詩人對(duì)健康心靈的珍愛、贊美和自信。②色調(diào)對(duì)比鮮明，帶給讀者強(qiáng)烈的心理視覺刺激。③反復(fù)詠嘆草莓紅潤(rùn)可愛，強(qiáng)化了意象的生動(dòng)性、可感性，產(chǎn)生一唱三嘆、余韻悠長(zhǎng)的藝術(shù)效果。④詩句錯(cuò)落有致，使詩歌具有建筑美?！窘忸}分析】【題目詳解】此題考查鑒賞詩歌的能力。鑒賞詩歌包括鑒賞詩歌的技巧、語言、構(gòu)思等方面。技巧主要包括表現(xiàn)手法、抒情手法、描寫手法以及修辭手法。語言有的清新，有的古樸。有的詩絢麗多彩，有的詩卻質(zhì)樸無華。有的詩語言明朗，有的卻含蓄，言此意彼?！墩粕系男摹肥墙娙死资阊愕淖髌?，這首詩的主要特點(diǎn)是借助于比喻完成思想和情感的表述，從詩中也流露出詩人對(duì)健康心靈的珍愛、贊美和自信。心——紅紅的草莓；掌——厚厚的綠葉。草莓甜美多汁，具有清新而純正的天然本色；葉不但綠而且是“厚厚”的，顯然溫馨而柔軟。這是一組巧妙而妥帖的意象，為全詩奠定了成功的藝術(shù)基石。以綠襯紅，對(duì)比色調(diào)的鮮艷明麗給予讀者心理視覺的強(qiáng)刺激。心用“草莓”明喻以避免詩的晦澀難懂；“惡鳥”暗喻惡人，又使詩含蓄蘊(yùn)藉。“草莓”系特指，因?yàn)檫@是全詩的“核心”；“惡鳥”則系泛指，將一切邪惡之徒概括言之。明暗相間，廣狹互補(bǔ)，顯得既明快簡(jiǎn)潔又耐人咀嚼?！跋悴菝廊艘杂骶?，惡禽臭物以比讒佞”。詩人深得中國(guó)古典詩藝之精髓。詩分二節(jié)，每節(jié)的首三句幾乎相同。詩人之所以回環(huán)往復(fù)地詠嘆心——“草莓”之紅潤(rùn)可愛，是因?yàn)檫@樣既強(qiáng)化了意象的可視、可感之生動(dòng)性，又突出了心被啄之后的痛惜，具有一唱三嘆、余韻悠長(zhǎng)的藝術(shù)效果?！绢}目點(diǎn)撥】首先要有鮮明的主題；其次，要有清晰的條理，在注重展示單項(xiàng)能力的基礎(chǔ)上處理好點(diǎn)面、詳略的關(guān)系，避免“雜亂無章”；最后，語言要精練，杜絕廢話。注意體裁特點(diǎn)。描寫性的小作文往往要求描繪一個(gè)特定的場(chǎng)景、描寫人物的某個(gè)生活片段等。要圍繞中心描繪出最集中、最精彩的場(chǎng)景或人物生活片段，從而產(chǎn)生“特寫鏡頭”般的效果，體現(xiàn)“精彩”二字。結(jié)構(gòu)完整。小作文的特點(diǎn)是小，但一般結(jié)構(gòu)都應(yīng)是完整的，所以開頭要明快，用一兩句話引出話題或點(diǎn)明中心；結(jié)尾收束要迅速，或照應(yīng)開頭，或點(diǎn)明、深化中心。這樣才能集中筆墨寫好主要部分。8、陶淵明與菊緊密相連。菊是他創(chuàng)作的源泉，是他靈魂的棲息地。他的文字如菊一般自然恬淡，浸染了東籬田園獨(dú)有的氣息。他的心靈如菊般素雅堅(jiān)貞，充滿了對(duì)自由隱逸生活的向往與追求。他的人生如菊般傲岸不屈，書寫了一個(gè)田園人的真切與自然?！窘忸}分析】【題目詳解】本題考查仿寫能力。仿句是按照題目已經(jīng)給出的語句的形式，再另外寫出與之相仿的新句，仿句只是句式仿用，文字內(nèi)容不能完全一樣。解題的一般步驟：1、整體感知給句子，仔細(xì)揣摩，展開聯(lián)想，梳理大腦中儲(chǔ)備的相關(guān)信息，確定仿寫內(nèi)容。2、局部分析文段的句式特點(diǎn)、表達(dá)方式、修辭手法及感情色彩。本題要注意句式和修辭，并且關(guān)注到所選人物與物象之間的聯(lián)系?！绢}目點(diǎn)撥】仿句是按照題目已經(jīng)給出的語句的形式，再另外寫出與之相仿的新句，仿句只是句式仿用，文字內(nèi)容不能完全一樣。解題的一般步驟：1、整體感知文段的內(nèi)容，根據(jù)上下文意及語境，仔細(xì)揣摩。展開聯(lián)想，梳理大腦中儲(chǔ)備的相關(guān)信息，確定仿寫內(nèi)容。2、局部分析文段的句式特點(diǎn)、表達(dá)方式、修辭手法及感情色彩。3、初步仿寫，反復(fù)揣摩。檢查仿寫的句子是否合乎要求，切忌依樣畫葫蘆。確定“形神兼?zhèn)洹敝笤僮龆ò浮?、我愿活成你的模樣李子柒：你好！我是你的同齡人，非常喜歡你制作的視頻，更喜歡你認(rèn)真生活、熱愛生活的樣子。三月桃花開，采來釀成桃花酒；五月枇杷熟，摘來制成琵琶酥；6月小麥?zhǔn)?，割來釀成小麥啤酒；手工造紙，養(yǎng)蠶繅絲，制作各種精美家常食品……看這些視頻，鄉(xiāng)土生活可感可親，氣質(zhì)是古典的，而呈現(xiàn)方式又是現(xiàn)代的。喜歡你的堅(jiān)持與努力。你的作品不是一朝一夕就能完成的，時(shí)間跨度從幾個(gè)月到幾年不等，若不是你的堅(jiān)持和努力，我們無法看到這樣優(yōu)秀的作品。對(duì)于自己不會(huì)的東西，你愿意花費(fèi)時(shí)間和精力去學(xué)習(xí)，你為了拍這個(gè)“活字印刷”，專門花了小半年時(shí)間去學(xué)，最后才拍出木活字的視頻。喜歡你的平和心態(tài)，熱愛生活。90后常常以“廢柴”自嘲，“葛優(yōu)癱”成為網(wǎng)上最火爆的圖片?！拔也畈欢嗍莻€(gè)廢人了”等網(wǎng)絡(luò)詞，精準(zhǔn)地反映了超時(shí)工作、超額吃飯、壓力大、掙錢難的大眾內(nèi)心狀態(tài)。而你的作品與此恰恰相反。你以一種平和的心態(tài)，靜靜地描繪了一幅寧靜的田園生活，充實(shí)而幸福的“桃花源”，是當(dāng)代人渴求的一種生活狀態(tài)。你對(duì)自然、對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化、對(duì)生活都充滿了熱愛。劈柴，砍竹子，生火做飯，腌咸鴨蛋，采野花……中國(guó)古代文人謳歌的田園生活，在你的視頻中真真切切的展示在我們面前，而你的這些視頻臺(tái)詞不多，幾乎是默片，卻又精準(zhǔn)而專注地傳達(dá)中華傳統(tǒng)文化中詩意田園的美，我知道，沒有對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的熱愛、沒有對(duì)生活的熱愛，沒有一種淡定平和的心態(tài)是很難做到的。越高級(jí)的東西越簡(jiǎn)單，真正的大智慧，是善于把復(fù)雜的事情簡(jiǎn)單化，卸掉生活的重負(fù)，專注于生命中真正重要的事情。喜歡你的至簡(jiǎn)的表達(dá)方式。沒有豪言壯語，只有娓娓道來，沒有舞臺(tái)背景，只有山間風(fēng)光，沒有唯美修飾，只有樸實(shí)本色，而越是平凡，越是能夠讓我們品讀文化的厚重，越是能夠觸碰我們心靈的柔軟，這種返璞歸真的文化表達(dá)，恰恰可以幫助西方人，從他們媒體對(duì)中國(guó)的抹黑中清醒過來，認(rèn)識(shí)到中國(guó)不是洪水猛獸，中國(guó)人有著高潔的文化和淵源流長(zhǎng)的歷史，甚至可以吸引外國(guó)人來中國(guó)旅游，學(xué)習(xí)中國(guó)文化，讓中國(guó)的文化更樸實(shí)，更扣動(dòng)人心。從明天起，做一個(gè)幸福的人，喂馬、劈柴，周游世界。從明天