安德烈馬爾羅

安德烈·馬爾羅法國(guó)小說(shuō)家、評(píng)論家01人物簡(jiǎn)介主要經(jīng)歷成長(zhǎng)背景人物思想目錄03020405人物經(jīng)歷有關(guān)評(píng)價(jià)人物故事目錄0706基本信息安德烈·馬爾羅（AndréMalraux，1901年-1976年），小說(shuō)家，評(píng)論家。他天性能說(shuō)會(huì)道，口若懸河，卻從來(lái)不談自己的出身家庭和早年生活，終其一生要人相信他生來(lái)就是個(gè)成年人。安德烈·馬爾羅（AndréMalraux）逝世后安葬于先賢祠。人物簡(jiǎn)介人物簡(jiǎn)介安德烈·馬爾羅(照片1)安德烈·馬爾羅（AndréMalraux，1901年-1976年），4歲時(shí)父親離家出走，他和母親跟外祖母、姨媽住在邦迪的一家雜貨店。馬爾羅在《反回憶錄》中說(shuō)：“我認(rèn)識(shí)的作家?guī)缀醵紣?ài)他們的童年，而我憎恨我的童年?！彼煨阅苷f(shuō)會(huì)道，口若懸河，卻從來(lái)不談自己的出身家庭和早年生活，終其一生要人相信他生來(lái)就是個(gè)成年人。他知道人生要靠自己創(chuàng)造，可用大膽的行動(dòng)，也可用動(dòng)人的語(yǔ)言。安德烈·馬爾羅，小說(shuō)家，評(píng)論家。他年輕時(shí)候曾經(jīng)有過(guò)一段不為世人所知的神秘生活。他中學(xué)畢業(yè)后，進(jìn)過(guò)“巴黎東方語(yǔ)言學(xué)院”。安德烈·馬爾羅窮其畢生精力，不懈地對(duì)人類(lèi)、對(duì)藝術(shù)的變形、對(duì)感性、對(duì)思想的演變、對(duì)新的崇高的形式、對(duì)人類(lèi)生活與沒(méi)落了的過(guò)去文明之間的永恒關(guān)系進(jìn)行思考。該系列論文試圖發(fā)現(xiàn)并分析構(gòu)建馬爾羅藝術(shù)形式理論的基石及其動(dòng)態(tài)思考過(guò)程。本人從馬爾羅曲折、動(dòng)蕩的人生經(jīng)歷出發(fā)，順著馬爾羅對(duì)文學(xué)和藝術(shù)形式進(jìn)行思考的邏輯線索分析并闡述他的藝術(shù)思考，挖掘出蘊(yùn)含在其中的深邃而復(fù)雜的思想，探討他所關(guān)注的文學(xué)和藝術(shù)的生命問(wèn)題。安德烈·馬爾羅(照片2)安德烈·馬爾羅是社會(huì)活動(dòng)家、介入政治的小說(shuō)家和哲學(xué)家，也許更是個(gè)唯美主義者。從1926年起，他放棄了傳統(tǒng)的人道主義觀念，力圖從藝術(shù)哲學(xué)的角度將人們引入到一個(gè)嶄新的世界中。他不懈地透過(guò)人文作品的藝術(shù)形式來(lái)探索信仰的實(shí)質(zhì)和含義，或者至少力圖表現(xiàn)人類(lèi)與命運(yùn)進(jìn)行抗?fàn)幍膹?qiáng)烈愿望。他以非常獨(dú)特的充滿文化哲學(xué)思辯并且有時(shí)還是抒情的方式，探索了人性中蘊(yùn)涵的藝術(shù)財(cái)富，頌揚(yáng)了那些能夠戰(zhàn)勝死亡并嬗變成永恒的各種形式的藝術(shù)創(chuàng)造，因?yàn)閷?duì)馬爾羅來(lái)說(shuō)藝......成長(zhǎng)背景成長(zhǎng)背景安德烈·馬爾羅1901年出生在巴黎，由3位女性，即外祖母、離異的母親和姨母撫養(yǎng)成人。巴黎特有的文化、藝術(shù)氣質(zhì)陶冶了他求新、求異、求變革的思維方式，少年馬爾羅對(duì)文學(xué)、對(duì)時(shí)事政治表現(xiàn)出巨大的熱情，后來(lái)他就讀于巴黎東方語(yǔ)言學(xué)院，常常通過(guò)寫(xiě)文章和具體的行動(dòng)積極參加他生活的那個(gè)時(shí)代所發(fā)生的重大活動(dòng)。他的早期作品均以遠(yuǎn)東為創(chuàng)作背景，描繪了東方民族面對(duì)痛苦和死亡所表現(xiàn)出的從革命求尊嚴(yán)的強(qiáng)烈愿望以及對(duì)自由和友誼的熱切追求。30年代后，他的目光轉(zhuǎn)向了歐洲的左派運(yùn)動(dòng)。主要經(jīng)歷遠(yuǎn)東游歷獲文學(xué)獎(jiǎng)發(fā)表作品主要經(jīng)歷遠(yuǎn)東游歷1923年，他偕同第1個(gè)夫人去遠(yuǎn)東游歷。這一時(shí)期，他和當(dāng)時(shí)越南、中國(guó)、蘇聯(lián)的革命者有過(guò)頻繁接觸。廣州起義失敗，國(guó)共兩黨聯(lián)合破裂以后，馬爾羅于1927年返回法國(guó)。他和高尼利昂·莫利尼策劃對(duì)沙特阿拉伯進(jìn)行了1次襲擊，弄走了帕米爾地區(qū)哥特式的佛教藝術(shù)品，于1932年在《新法蘭西雜志》社展出。之后，他與另一作家安德烈·紀(jì)德極力替被德國(guó)納粹分子誣告為縱火焚燒國(guó)會(huì)大廈主謀的保加利亞革命領(lǐng)導(dǎo)人季米特洛夫辯護(hù)。這時(shí)，他被選為世界反法西斯委員會(huì)主席。1936年，他加了支援西班牙共和國(guó)的國(guó)際縱隊(duì)，擔(dān)任外國(guó)空軍部隊(duì)的總指揮。第2次世界大戰(zhàn)期間，馬爾羅領(lǐng)導(dǎo)好幾支游擊隊(duì)，在1945年解放阿爾薩斯的戰(zhàn)役中，擔(dān)任阿爾薩斯·洛林縱隊(duì)總指揮。法國(guó)光復(fù)后，他在政治上一直與戴高樂(lè)將軍緊密地站在一起。1945年~1946年，擔(dān)任新聞部長(zhǎng)。1947年~1952年間，是人民聯(lián)盟的全國(guó)代表。1958年6月1日起擔(dān)任法國(guó)總統(tǒng)府國(guó)務(wù)部長(zhǎng)，后兼任文化部長(zhǎng)。發(fā)表作品1921年，22歲的馬爾羅首次發(fā)表一部詩(shī)體小說(shuō)《紙?jiān)铝痢罚↙unesenpapier）。這部小說(shuō)意境朦朧，深受超現(xiàn)實(shí)主義的影響。1926年出版一部哲理性小說(shuō)《西方的誘惑》（laTentationdel’Occident），書(shū)中粗略地?cái)⑹鲆环N歷史哲學(xué)概念，后來(lái)他在其他著作中又進(jìn)行了深入的闡述和發(fā)揮。1928年和1930年，他分別發(fā)表了兩部小說(shuō)：《勝利者》（lesConquérants）和《王家之路》（LaVoieroyale）。前一部曾獲聯(lián)合文學(xué)獎(jiǎng)，作者描寫(xiě)了1925年在中國(guó)爆發(fā)的有名的省港大罷工，其中塑造了一名非凡的革命者加林的形象。在后一部著作中，主人公陪肯尋找隱匿在亞洲叢林里的廟宇，雖然那里景物有了變化，但主人公的性格毫無(wú)改變，還是那樣悲觀失望，那樣愛(ài)好參與斗爭(zhēng)與反抗，并同樣抱著一種清醒的浪漫主義情緒。獲文學(xué)獎(jiǎng)1933年，馬爾羅發(fā)表小說(shuō)《人類(lèi)的命運(yùn)》（laConditionhumaine）。此書(shū)是他的一部杰作，獲得了龔古爾文學(xué)獎(jiǎng)。并被列入“20世紀(jì)的經(jīng)典著作”，本來(lái)不大出名的馬爾羅也一躍而跨入“法國(guó)第1流大作家”的行列。小說(shuō)的開(kāi)頭就非常精彩，故事發(fā)生地點(diǎn)在中國(guó)，描寫(xiě)了蔣介石和中國(guó)共產(chǎn)黨人的沖突，后者不惜犧牲生命、前仆后繼地與蔣介石進(jìn)行了殊死的搏斗。人物思想人物思想對(duì)藝術(shù)的思考安德烈·馬爾羅的文學(xué)理念和他對(duì)藝術(shù)世界的長(zhǎng)期思考都是對(duì)藝術(shù)創(chuàng)造的重新詮釋?zhuān)o藝術(shù)形式賦予了新的含義。作為小說(shuō)家和藝術(shù)批評(píng)家，安德烈·馬爾羅十分成功地把藝術(shù)家的敏感性、其天生的表達(dá)能力與造型藝術(shù)緊密地、和諧地結(jié)合在一起。他在創(chuàng)作中非常重視使用那些表達(dá)色彩和形式的詞匯。安德烈·馬爾羅的小說(shuō)充滿了浪漫的傳奇色彩，從他的作品中人們能夠讀出一個(gè)幻想的世界，一個(gè)用語(yǔ)言描繪出來(lái)的富有造型美的藝術(shù)世界，一個(gè)以異常沉重的目光關(guān)注人類(lèi)狀況的人道主義的世界。然而，藝術(shù)形式始終是馬爾羅哲學(xué)文化視野中的主要內(nèi)容。他對(duì)藝術(shù)的思考可以歸納為以下幾點(diǎn)：1、藝術(shù)世界表達(dá)的是個(gè)人對(duì)人類(lèi)命運(yùn)的超越，藝術(shù)應(yīng)該面對(duì)惡魔般的虛無(wú)世界，自己創(chuàng)建一個(gè)價(jià)值世界，用以證明人更偉大，從這個(gè)意義上看，人能夠戰(zhàn)勝命運(yùn)。藝術(shù)即反命運(yùn)。2、創(chuàng)造行為表現(xiàn)了人類(lèi)對(duì)虛無(wú)和荒誕提出的質(zhì)疑。正是人類(lèi)創(chuàng)造的藝術(shù)作品延續(xù)了人類(lèi)的聲音，藝術(shù)使人類(lèi)不朽。3、20世紀(jì)藝術(shù)的根本思想在于尋求純粹的形式，現(xiàn)代藝術(shù)是一種“詩(shī)意”的藝術(shù)，表達(dá)的是藝術(shù)家對(duì)世界......人物經(jīng)歷人物經(jīng)歷少年馬爾羅少年時(shí)一心要當(dāng)演員、征服者、（受詛咒的）大作家。他參觀畫(huà)廊、博物館，上劇場(chǎng)和初期電影院，逛舊書(shū)店，跟阿拉貢、艾呂雅、勃拉克、夏加爾等交往。1921年克拉拉·戈?duì)柺┟芴?，一名移居法?guó)的德國(guó)富商的女兒，在這群沒(méi)有錢(qián)只有奇思異想的青年中間看上了他，她在日后出版的《我們的腳步聲》中，這樣描述她的意中人：“這是一個(gè)很高很瘦的青年，眼睛特別大，眼黑在突出的眼球上顯得很小，淺綠色虹膜下有一條白線。后來(lái)我對(duì)他說(shuō)你的眼睛往上翻了，后來(lái)我想他當(dāng)水手的祖先大約是這樣遠(yuǎn)眺地平線的，后來(lái)我又想——無(wú)疑有點(diǎn)傻——他根本不會(huì)平視看人。”馬爾羅多年后對(duì)妻子說(shuō)：“沒(méi)有您，我最多是個(gè)鉆書(shū)本的人?！被楹笏麄冋J(rèn)識(shí)不久結(jié)婚，婚后馬爾羅依然沒(méi)有固定職業(yè)，在意大利等國(guó)作“藝術(shù)漫游”。20年代在巴黎，文藝思潮非?；钴S，一切都可以成為“主義”——同時(shí)主義、未來(lái)主義、向性主義、達(dá)達(dá)主義、立體主義、超現(xiàn)實(shí)主義……馬爾羅聰敏靈活，語(yǔ)驚四座，盡管只是在刊物上發(fā)表過(guò)幾篇分量不大的文章，出過(guò)一部超現(xiàn)實(shí)主義的詩(shī)體小說(shuō)《紙?jiān)铝痢?，但在同輩眼中儼然是一位天才。這樣過(guò)了1年多，馬爾羅終于把克拉拉的嫁妝在墨西哥股票中輸?shù)镁?。他?duì)妻子說(shuō)：“這下子您還不相信我會(huì)去找工作做嗎？”他說(shuō)的工作就是到印度支那去發(fā)掘“無(wú)主的”吳哥古跡。他認(rèn)為從暹羅到柬埔寨......人物故事人物故事空軍上校的功勛不一定在空中1936年5月17日，馬爾羅受到邀請(qǐng)，隨同法國(guó)作家聯(lián)合會(huì)的兩名作家前往西班牙。那時(shí)人民陣線上臺(tái)不到3個(gè)月，局勢(shì)很不穩(wěn)定，毆斗、罷工、暗殺層出不窮。7月17日佛朗哥發(fā)動(dòng)政變，揭開(kāi)了歷時(shí)3年的西班牙內(nèi)戰(zhàn)的序幕。7月21日馬爾羅2次進(jìn)入西班牙，開(kāi)始他的調(diào)查，然后寫(xiě)報(bào)告號(hào)召法國(guó)民主人士參加保衛(wèi)西班牙共和政體的戰(zhàn)斗。當(dāng)他獲悉人民陣線急切需要飛機(jī)，他在8月初回到巴黎，靠了這位“當(dāng)代拜侖”和其他同志的努力，不到幾天居然弄到了20來(lái)架P540型飛機(jī)。后來(lái)又有12架B200飛機(jī)飛往西班牙。西班牙政府表彰他的卓越成績(jī)，授予他上校軍銜，讓他有權(quán)培訓(xùn)和指揮一個(gè)由外國(guó)戰(zhàn)斗員組成的航空中隊(duì)。他率領(lǐng)的人員中有3、4位是真正的反法西斯義士，到西班牙實(shí)現(xiàn)他們神圣的共和理想，也在以后的戰(zhàn)斗中證實(shí)了他們的價(jià)值。但是其他大部分人只是雇傭兵。這支航空中隊(duì)隊(duì)名叫“西班牙”，不隸屬?lài)?guó)際旅，站在共和政府一邊艱苦奮戰(zhàn)了7個(gè)月，抗擊和阻擾佛朗哥軍隊(duì)。但是不要因此誤把馬爾羅描繪成振翅9天的空中英雄。其實(shí)他對(duì)于什么是飛機(jī)沒(méi)有一點(diǎn)實(shí)踐知識(shí)，更不知道駕駛員是不可能即興培訓(xùn)的。他個(gè)人既不會(huì)駕駛飛機(jī)，也不會(huì)導(dǎo)航和扔炸彈，只是穿上飛行茄克，戴上航空帽，佩肩章金杠，在照片中非常像個(gè)樣兒。這形象傳遍法國(guó)。戰(zhàn)斗生活中他是以大無(wú)畏精神得到同僚的器重，他健談、爽朗、愛(ài)說(shuō)笑，跟飛行員和機(jī)械師相處非常融洽。還有他的作家聲譽(yù)，廣闊的社會(huì)關(guān)系，使西班牙高級(jí)官員，包括總理和部長(zhǎng)，都把他看作是自己人。紀(jì)德在《人的大地》雜志的一篇文章提到馬爾羅，有一番貼切的描述：“馬爾羅對(duì)任何人都是有求必應(yīng)……只要哪里有什么正義的事業(yè)需要一名保衛(wèi)者，需要有人為之戰(zhàn)斗，我們可以看到他總是第一個(gè)挺......有關(guān)評(píng)價(jià)有關(guān)評(píng)價(jià)馬爾羅始終是一位緊跟時(shí)代潮流的傾向性作家，他在1935年出版的小說(shuō)《輕蔑的時(shí)代》（LeTempdumépris）中，記錄了希特勒造成的駭人聽(tīng)聞的可怕情景。1937年完