高中語(yǔ)文-文言文斷句教學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)情分析教材分析課后反思

教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)：1、了解斷句的重要性，掌握斷句的基本方法，提高斷句能力。2、通過(guò)練習(xí)文言斷句，掌握斷句的基本方法，提高閱讀淺易文言文的能力。教學(xué)重難點(diǎn)：了解斷句的重要性，掌握斷句的基本方法，提高斷句能力。教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)教學(xué)過(guò)程：一、趣味導(dǎo)入：民間小故事：無(wú)魚(yú)肉也好無(wú)雞鴨也好每日三餐青菜不能少二、斷句的方法：斷句的基礎(chǔ)在于領(lǐng)會(huì)全篇的文意,因此斷句前先要讀幾遍原文，力求對(duì)原文內(nèi)容有個(gè)大致的了解，憑語(yǔ)感將能斷開(kāi)的先斷開(kāi),逐步縮小范圍，然后再集中分析難斷的句子.斷句時(shí)還要注意文章的體裁,語(yǔ)言風(fēng)格等語(yǔ)感對(duì)斷句有很大的幫助。除此之外，還可以借助一定的條件。方法例析（一）借助名詞（或代詞）、介賓短語(yǔ)斷句。文言文中，名詞（或代詞）常作主語(yǔ)、賓語(yǔ)。主語(yǔ)前與賓語(yǔ)后一般要斷開(kāi)。介賓短語(yǔ)一般在句末。例題分析小試身手刻削之道鼻莫如大目莫如小鼻大可小小不可大也目小可大大不可小也。（二）借助動(dòng)詞,特別是表說(shuō)話的動(dòng)詞斷句。在文言文中，可借助動(dòng)詞，特別是“曰”“云”“言”“謂”等表說(shuō)話的動(dòng)詞作為標(biāo)志進(jìn)行斷句。文言句式中，主謂結(jié)構(gòu)居多，但主語(yǔ)常省略，關(guān)鍵是抓住動(dòng)詞，以動(dòng)詞為中心，找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系，確定主干，從而斷開(kāi)句子。例題分析小試身手上（劉邦）嘗從容與信（韓信）言諸將能各有差上問(wèn)曰如我能將幾何信曰陛下不過(guò)能將十萬(wàn)上曰于君何如曰如臣多多益善耳上笑曰多多益善何為為我禽信曰陛下不能將兵而善將將此乃信之所以為陛下禽也（三）借助虛詞位置斷句。句首——夫其惟蓋凡竊請(qǐng)敬……句尾——也矣耳乎哉焉耶歟……分句中——以于為而則乃例題分析小試身手子曰十室之邑必有忠信如丘者焉不如丘之好學(xué)也夫以孔子之圣猶須好學(xué)今人不可不勉乎（四）借助句式斷句文言中有一些特殊的句式，如賓語(yǔ)前置，狀語(yǔ)后置，判斷句，被動(dòng)句等。這些句式可以作為我們斷句的切入點(diǎn)。還有一些固定結(jié)構(gòu)，如“……者……也”、“不亦……乎”、“何……之有”，“孰與……乎”“為……所……”、“受……于……”，“無(wú)乃……乎”，“得無(wú)……乎”等，根據(jù)這些結(jié)構(gòu)也可斷句。例題分析小試身手（五）借助修辭斷句排比、對(duì)偶、對(duì)稱是文言文常見(jiàn)的修辭方法，句式整齊，四六句較多，這可供我們斷句時(shí)參考?！绊斦妗笔俏难晕闹谐Ｒ?jiàn)的形式，句子前后相承，按頂真句式來(lái)考慮句讀，又為我們斷句提供了方便。例題分析小試身手方法總結(jié)一、借助名詞（或代詞）、介賓短語(yǔ)斷句。二、借助動(dòng)詞,特別是表說(shuō)話的動(dòng)詞斷句。三、借助虛詞斷句。四、借助句式斷句。五、借助修辭斷句。三、試題回放與拓展練習(xí)用“/”給下面的文段斷句。（2015山東）將既受命乃令太史卜齋三日之太廟鉆靈龜卜吉日以受斧鉞。（2015山東）夫冠足以修敬不務(wù)其飾衣足以掩行御寒不務(wù)其美身服不雜彩首服不鏤刻。（2016山東）學(xué)情分析目前，大多數(shù)同學(xué)在給文言文斷句時(shí)，常犯的毛病是一邊看一邊點(diǎn)斷，看完了文章，斷句也結(jié)束了，待回頭檢查時(shí)，又覺(jué)得有許多不妥之處，其實(shí)這種“一步到位”的方法是行不通的。理解內(nèi)容和斷句是緊緊相關(guān)聯(lián)的，熟讀精思、理解大意是正確斷句的前提，因?yàn)樽x不懂就點(diǎn)不斷，不理解就點(diǎn)不好。馬馬虎虎不行，似懂非懂不行，讀一遍兩遍一晃而過(guò)也不行。當(dāng)拿到一篇沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的古文，首先要通讀，反復(fù)鉆研，然后根據(jù)文章的內(nèi)容，先斷出幾個(gè)層次，把有把握的地方斷開(kāi)。我們?cè)跀嗑鋾r(shí)，聯(lián)系全文前后看，先易后難細(xì)分辨我們可以在大致掌握了文章的意思之后，憑語(yǔ)感將能斷開(kāi)的先斷開(kāi)，逐步縮小范圍，然后再集中分析難斷的句子。這是一種先易后難的方法。比如可以根據(jù)一些明顯的標(biāo)志(如下面講到的虛詞、對(duì)話等)，把容易分辨的句子先斷開(kāi)。另外還要有全文意識(shí)，對(duì)不易斷開(kāi)的地方，要聯(lián)系上下文的意思，認(rèn)真推敲，在適當(dāng)?shù)牡胤綌嗑洹ＰЧ治鰹閷W(xué)生的自主學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)情境與空間，不束縛學(xué)生的思維。在整個(gè)課堂過(guò)程中，學(xué)生自己先仔細(xì)觀察我們熟悉的文言語(yǔ)句，找找有什么規(guī)律或方法，并結(jié)合歷年高考考題進(jìn)行分析與交流，找出文言文斷句的基本規(guī)律，這是典型的個(gè)體自主學(xué)習(xí)。將教學(xué)目標(biāo)落實(shí)在習(xí)題中，摘取典型文言文句子，很有針對(duì)性，為學(xué)生理解提供了基礎(chǔ)和條件，又由已知到未知，進(jìn)行課外文言文閱讀中的斷句指導(dǎo)，更妙的是李老師與學(xué)生一起總結(jié)出文言文切實(shí)可行的斷句方法，帶領(lǐng)學(xué)生在由句子到篇章、由課內(nèi)到課外的閱讀練習(xí)中理解、歸納和總結(jié)解題方法規(guī)律，形成了互動(dòng)的教學(xué)場(chǎng)景。教材分析中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要性日益凸顯，培養(yǎng)學(xué)生的文言文理解能力十分重要，文言文斷句是文言文閱讀以及學(xué)習(xí)的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工作，是高中生學(xué)習(xí)文言文的重點(diǎn)和難點(diǎn)，于是在高中教學(xué)中設(shè)置文言文斷句就顯得尤為重要。教師應(yīng)發(fā)揮學(xué)生的積極性，改進(jìn)教學(xué)方法，提高學(xué)生的文言文斷句能力。文言文文字是一個(gè)紛繁復(fù)雜的符號(hào)系統(tǒng)，數(shù)量龐大、筆形繁多、結(jié)構(gòu)復(fù)雜，是世界公認(rèn)的最古老、最難學(xué)的語(yǔ)言之一。對(duì)高中文言文斷句教學(xué)進(jìn)行簡(jiǎn)單闡述，解答相關(guān)技巧，是高中文言文教學(xué)的重點(diǎn)。觀評(píng)記錄這節(jié)課課堂結(jié)構(gòu)科學(xué)合理，教學(xué)過(guò)程、教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)準(zhǔn)確合理，注重學(xué)生自主學(xué)習(xí)，學(xué)生參與廣。整堂課下來(lái)，李老師那親切的教態(tài)，娓娓道來(lái)的語(yǔ)言，機(jī)智的師生對(duì)話，靈活的課堂應(yīng)變，完全尊重學(xué)生的思維，由淺入深引領(lǐng)學(xué)生不斷閃現(xiàn)出思維的新火花，真正體現(xiàn)了以學(xué)生為中心的教學(xué)理念。整個(gè)課堂教學(xué)詮釋了“以學(xué)定教”、“以生為本”、“以學(xué)促教”的全新理念，很值得我們學(xué)習(xí)觀摩！評(píng)測(cè)練習(xí)閱讀語(yǔ)段，為畫(huà)橫線的句子或語(yǔ)段斷句。1.曾子之妻之市，其子隨之而泣。其母曰：“女還，顧反，為女殺彘?！逼捱m市來(lái)，曾子欲捕彘殺之。妻止之曰：“特與嬰兒戲耳。”曾子曰：“嬰兒非與戲也嬰兒非有知也待父母而學(xué)者也聽(tīng)父母之教今子欺之是教子欺也母欺子子而不信其母非以成教也?！彼炫脲橐病?/p>

——（《韓非子》）

2.張儀已學(xué)而游說(shuō)諸侯。嘗從楚相飲，已而楚相亡璧。門(mén)下意張儀曰儀貧無(wú)行必此盜相君壁共執(zhí)張儀掠笞數(shù)百。不服，釋之。其妻曰：“嘻!子毋讀書(shū)游說(shuō)，安得此辱乎?”張儀謂其妻曰：“視吾舌尚在不？”其妻曰：“舌在也?！眱x曰：“足矣!”——(司馬遷《史記》卷七十《張儀列傳》)

3.子產(chǎn)之從政也，擇能而使之。馮簡(jiǎn)子能斷大事；子太叔美秀而文；公孫揮能知四國(guó)之為①，而辨于其大夫之族姓、班位、貴賤、能否，而又善于辭令；裨諶能謀，謀于野則獲，謀于邑則否。鄭國(guó)將有諸侯之事②子產(chǎn)乃問(wèn)四國(guó)之為于子羽且使多為辭令與裨諶乘以適野使謀可否而告馮簡(jiǎn)子使斷之事成乃授子太叔使行之以應(yīng)對(duì)賓客。是以鮮有敗事。

——

（《左傳?襄公三十一年》）

注：①四國(guó)之為：四周鄰國(guó)所作的事。②諸侯之事：諸侯之間的重大政治活動(dòng)。4．于是余有嘆焉古人之觀于天地山川草木蟲(chóng)魚(yú)鳥(niǎo)獸往往有得以其求思之深而無(wú)不在也夫夷以近則游者眾險(xiǎn)以遠(yuǎn)則至者少而世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)而人之所罕至焉故非有志者不能至也。

——《游褒禪山記》

5．子墨子曰萬(wàn)事莫貴于義今謂人曰予子冠履而斷子之手足子為之乎必不為何故則冠履不若手足之貴也又曰予子天下而殺子之身子為之乎必不為何故則天下不若身之貴也爭(zhēng)一言以相殺是貴義于其身也。

——《墨子·卷十一》6.陳太丘與友期行期日中過(guò)中不至太丘舍去去后乃至元方時(shí)年七歲門(mén)外戲客問(wèn)元方尊君在不答曰待君久不至已去友人便怒曰非人哉與人期行相委而去元方曰君與家君期日中日中不至則是無(wú)信對(duì)子罵父則是無(wú)禮友人慚下車引之元方入門(mén)不顧。

——《世說(shuō)新語(yǔ)·方正第五》7、王黃門(mén)兄弟三人俱詣謝公子猷子重多說(shuō)俗事子敬寒溫既出坐客問(wèn)謝公向三賢孰愈謝公曰小者最勝客曰何以知之謝公曰吉人之辭寡躁人之辭多推此知之。

——《世說(shuō)新語(yǔ)·品藻第九》8、雖有嘉肴弗食不知其旨也雖有至道弗學(xué)不知其善也是故學(xué)然后知不足教然后知困知不足然后能自反也知困然后能自強(qiáng)也故曰教學(xué)相長(zhǎng)也。

——《禮記·學(xué)記》9、過(guò)江諸人每至美日輒相邀新亭藉卉飲宴周侯中坐而嘆曰風(fēng)景不殊正自有山河之異皆相視流淚唯王丞相愀然變色曰當(dāng)共戮力王室克復(fù)神州何至作楚囚相對(duì)。

——《世說(shuō)新語(yǔ)·過(guò)江諸人》10、有弗學(xué)學(xué)之弗能弗措也有弗問(wèn)問(wèn)之弗知弗措也有弗思思之弗得弗措也有弗辨辨之弗明弗措也有弗行行之弗篤弗措也人一能之己百之人十能之己千之果能此道矣雖愚必明雖柔必強(qiáng)。

——《中庸》

【參考答案】：1.嬰兒非與戲也∕嬰兒非有知也∕待父母而學(xué)者也∕聽(tīng)父母之教∕今子欺之∕是教子欺也∕母欺子∕子而不信其母∕非以成教也。2.門(mén)下意張儀∕曰∕儀貧無(wú)行∕必此盜相君壁∕共執(zhí)張儀∕掠笞數(shù)百。3.斷句：鄭國(guó)將有諸侯之事∕子產(chǎn)乃問(wèn)四國(guó)之為于子羽∕且使多為辭令∕與裨諶乘以適野∕使謀可否∕而告馮簡(jiǎn)子∕使斷之∕事成∕乃授子太叔∕使行之∕以應(yīng)對(duì)賓客。4．于是余有嘆焉∕古人之觀于天地∕山川∕草木∕蟲(chóng)魚(yú)∕鳥(niǎo)獸∕往往有得∕以其求思之深而無(wú)不在也∕夫夷以近∕則游者眾∕險(xiǎn)以遠(yuǎn)∕則至者少∕而世之奇?zhèn)エM瑰怪∕非常之觀∕常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)∕而人之所罕至焉∕故非有志者不能至也。（《游褒禪山記》）解析：本語(yǔ)段中可置于句末的虛詞有：焉、也、焉、也；置于句首的有：夫；分句首的有：以、則、則、而、而、故。這一語(yǔ)段，共有18處標(biāo)點(diǎn)，可依據(jù)虛詞來(lái)斷句的就有11處之多，如果不考慮中間兩處并列詞語(yǔ)“天地∕山川∕草木∕蟲(chóng)魚(yú)∕鳥(niǎo)獸”與“奇?zhèn)エM瑰怪∕非常之觀”，這道斷句題基本上可以根據(jù)找虛詞的方法一次性解決了。5．子墨子曰∕萬(wàn)事莫貴于義∕今謂人曰∕予子冠履∕而斷子之手足∕子為之乎∕必不為∕何故∕則冠履不若手足之貴也∕又曰∕予子天下而殺子之身∕子為之乎∕必不為∕何故∕則天下不若身之貴也∕爭(zhēng)一言以相殺∕是貴義于其身也。解析：這段話可斷為十六句。其中借助語(yǔ)末助詞“也”和“乎”可斷五句；借助表示對(duì)話關(guān)系的“曰”可斷三句；借助疑問(wèn)語(yǔ)氣詞“何”可斷兩句；借助“子”放在句首作主語(yǔ)可斷兩句；借助前后相似的對(duì)偶句可斷兩句；借助先總后分再總的論述方式，又可斷兩句。至此可以斷完十六句。6．陳太丘與友期行/期日中/過(guò)中不至/太丘舍去/去后乃至/元方時(shí)年七歲/門(mén)外戲/客問(wèn)元方/尊君在不/答曰/待君久不至/已去/友人便怒曰/非人哉/與人期行/相委而去/元方曰/君與家君期日中/日中不至/則是無(wú)信/對(duì)子罵父/則是無(wú)禮/友人慚/下車引之/元方入門(mén)不顧。7.王黃門(mén)兄弟三人俱詣謝公/子猷子重多說(shuō)俗事/子敬寒溫/既出/坐客問(wèn)謝公/向三賢孰愈/謝公曰/小者最勝/客曰/何以知之/謝公曰/吉人之辭寡/躁人之辭多/推此知之。8.雖有嘉肴∕弗食∕不知其旨也∕雖有至道∕弗學(xué)∕不知其善也∕是故學(xué)然后知不足∕教然后知困∕知不足∕然后能自反也∕知困∕然后能自強(qiáng)也∕故曰教學(xué)相長(zhǎng)也。9.過(guò)江諸人∕每至美日∕輒相邀新亭∕藉卉飲宴∕周侯中坐而嘆曰∕風(fēng)景不殊∕正自有山河之異∕皆相視流淚∕唯王丞相愀然變色曰∕當(dāng)共戮力王室∕克復(fù)神州∕何至作楚囚相對(duì)。10.有弗學(xué)∕學(xué)之弗能弗措也∕有弗問(wèn)∕問(wèn)之弗知弗措也∕有弗思∕思之弗得弗措也∕有弗辨∕辨之弗明弗措也∕有弗行∕行之弗篤弗措也∕人一能之∕己百之∕人十能之∕己千之∕果能此道矣∕雖愚必明∕雖柔必強(qiáng)。課后反思1、沒(méi)有照顧到每一位學(xué)生。練習(xí)題對(duì)于成績(jī)較差的學(xué)生難度較大，有的文字難易的梯度不太明顯，都有點(diǎn)難度，導(dǎo)致班級(jí)有三四位學(xué)生不太會(huì)做題目。長(zhǎng)此以往，他們的自信肯定會(huì)受到打擊，能力沒(méi)得到鍛煉。課堂上學(xué)生單獨(dú)發(fā)言的機(jī)會(huì)不多，有些難度較小的題目，可以讓后進(jìn)生來(lái)答，讓他們感受到成功的快樂(lè)，讓學(xué)生參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中來(lái)，不讓課堂成為優(yōu)秀生表演的場(chǎng)所。以后每一堂課，一定要關(guān)注每一位學(xué)生，每一位成績(jī)較差的同學(xué)至少要回答一次問(wèn)題，必須時(shí)刻關(guān)注他們的學(xué)習(xí)狀況。如果他們都會(huì)了，那么課堂的效果就好了。2、對(duì)通文意強(qiáng)調(diào)不夠。上課時(shí)，有的同學(xué)斷句令人啼笑皆非。究其原因，學(xué)生并不理解這段話的意思，只是生搬硬套標(biāo)志進(jìn)行斷句?？梢?jiàn)理解是斷句的基礎(chǔ)，是關(guān)鍵。標(biāo)志只是起一個(gè)幫助作用，關(guān)鍵是要理解。在課堂上，雖然強(qiáng)調(diào)了理解是關(guān)鍵，也講了理解的方法，但是強(qiáng)調(diào)得不夠?？梢越o學(xué)生歸納出來(lái)理解的方法：（1）熟讀四五遍。（2）結(jié)合注釋。（3）結(jié)合上下文。（4）結(jié)合平時(shí)的積累。關(guān)鍵還是平時(shí)的積累，平時(shí)背的多，自然理解得快。但做題時(shí)一定要做到前面的三點(diǎn)，這樣有助于理解文段的內(nèi)容。3、練習(xí)時(shí)間不夠充裕。前面歸納方法的環(huán)節(jié)花的時(shí)間比較多，導(dǎo)致后面練習(xí)的時(shí)間只有十分鐘左右，如果前面能夠緊湊些，練習(xí)時(shí)間多五分鐘，學(xué)生可以多看幾遍文段，講解答案時(shí)能展開(kāi)來(lái)講講，效果會(huì)更好。畢竟這種能力，不是靠老師講清的，是靠學(xué)生練出來(lái)的。課標(biāo)分析教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)與學(xué)生積極互動(dòng)、共同發(fā)展，要處理好傳授知識(shí)與培養(yǎng)能力的關(guān)系，注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動(dòng)地、富有個(gè)性地學(xué)習(xí)。教師應(yīng)尊重學(xué)生的人格，關(guān)注個(gè)體差異，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與的教育環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培