版高中政治新教材必修四第3單元第九課課時2文化發(fā)展的基本路徑

課時2文化發(fā)展的基本路徑[課標要求]領(lǐng)悟優(yōu)秀文化作品的影響力和感召力。[素養(yǎng)目標]1.政治認同：堅持理想信念、堅持以人民為中心的思想。2.科學精神：融通不同資源、實現(xiàn)綜合創(chuàng)新。探究點一堅定理想信念堅持以人民為中心1．必須堅持以人民為中心發(fā)展中國特色社會主義文化，必須堅持以馬克思主義為指導，堅定共產(chǎn)主義理想信念，堅持以人民為中心，把增進人民福祉、促進人的全面發(fā)展作為出發(fā)點和落腳點。試判斷：堅持以人民為中心就是堅持以人為本。()提示×?！耙匀嗣駷橹行摹笔橇暯叫聲r代中國特色社會主義思想的核心內(nèi)容，是新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的基本方略之一。它是馬克思主義人民觀和黨的全心全意為人民服務(wù)宗旨的繼承和發(fā)展，特別是對科學發(fā)展觀“以人為本”思想的豐富和升華，并形成了一個完整的內(nèi)容體系。2．文化發(fā)展要依靠人民(1)原因①人民是文化發(fā)展的主體，文化發(fā)展要依靠人民。②文化是在人民群眾偉大的社會實踐活動中孕育和創(chuàng)造的。人民的生活是一切文化產(chǎn)品取之不盡、用之不竭的創(chuàng)作源泉。試判斷：傳統(tǒng)文化是一切文化產(chǎn)品取之不盡、用之不竭的創(chuàng)作源泉。()提示×。人民的生活是一切文化產(chǎn)品取之不盡、用之不竭的創(chuàng)作源泉。(2)要求：要堅持以人民為中心的創(chuàng)作導向，貼近人民的精神生活，熱情謳歌人民群眾的偉大實踐，生動展示人民奮發(fā)有為的精神風貌和創(chuàng)造歷史的輝煌業(yè)績。3．文化發(fā)展為了人民(1)原因①人民是文化成果的最終享有者和受益者。社會主義文化是為人民大眾服務(wù)的。②不斷滿足人民多樣化、多層次、多方面的精神文化需求，提高人民群眾的思想文化道德素質(zhì)，是發(fā)展社會主義文化的根本目的。(2)要求①加強社會公共文化服務(wù)體系建設(shè)，實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好人民群眾基本文化權(quán)益。②生產(chǎn)創(chuàng)作出人民喜聞樂見的優(yōu)秀文化作品，讓文化發(fā)展成果更好地惠及人民群眾，豐富高品質(zhì)文化消費產(chǎn)品的供給，讓人民精神文化生活不斷邁上新臺階。議題：傳承文化要以人民為中心作為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，已經(jīng)流傳千年的海南八音，記錄著當?shù)厝说狞c滴生活，承載著人們對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的情感認同，是一種特殊的記憶載體。據(jù)記載，海南八音始于唐代、興于明清，現(xiàn)存工尺譜仍有500余首流傳。非遺要融入新時代，延續(xù)生命力，需要吸引群眾參與，激發(fā)大家對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認同。海南通過組織比賽，免費提供訓練場所、樂器等方式，讓更多人帶著興趣投入非遺的傳承之中；多措并舉，讓八音走入鄉(xiāng)村學校?？茖W的訓練方法、專業(yè)的音樂教師，不僅讓鄉(xiāng)村的孩子們得到了更完備的音樂教育，也讓更多家庭認同、接受了八音。(1)海南的做法為我們傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供了哪些值得借鑒的經(jīng)驗？(2)某地大學生志愿者利用暑假時間挖掘本地傳統(tǒng)文化資源，并自發(fā)組織宣傳活動。假如你是當?shù)仉娨暸_的記者，要對此活動進行采訪，請寫兩個新聞標題。答案(1)堅持人民群眾在文化傳承中的主體地位，關(guān)注人民群眾的需要，發(fā)揚人民群眾的首創(chuàng)精神，增強人民群眾對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認同感和歸屬感。對傳統(tǒng)文化的內(nèi)容形式、表達方式不斷創(chuàng)新，以人民群眾喜聞樂見的方式促進優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，擴大優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響力。(2)擦亮青春名片，傳承文明薪火。弘揚志愿精神，傳播傳統(tǒng)文化。1．文化發(fā)展為了誰(1)文化的發(fā)展，說到底是為了解決人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。人民是文化成果的最終享有者和受益者。社會主義文化是為人民大眾服務(wù)的。(2)通過大力繁榮發(fā)展中國特色社會主義文化，構(gòu)建和諧健康的公共文化生活空間，豐富高品質(zhì)文化消費產(chǎn)品的供給，保障人民群眾基本文化權(quán)益，讓每一個公民在文化發(fā)展中提升自己。典例1我們發(fā)展中國特色社會主義文化，一定是要有利于我們整個國家民族社會朝著未來更好的方向去發(fā)展。這說明中國特色社會主義文化是()①人民大眾的文化②人民群眾共建共享的文化③中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化④中華民族精神A．①②B．②③C．③④D．①④答案A解析材料說明中國特色社會主義文化是人民大眾的文化，是人民群眾共建共享的文化，①②符合題意。2．深刻理解堅持以人民為中心的創(chuàng)作導向(1)文化發(fā)展依靠人民，歷史和現(xiàn)實的經(jīng)驗表明，人民群眾既是文化的創(chuàng)造者，也是推動文化發(fā)展的主要力量。(2)文化發(fā)展的意義在于服務(wù)人民。在中國特色社會主義新時代，堅持文化服務(wù)人民，文化工作者必須充分了解人民文化需求的多樣性和差異性，以實現(xiàn)文化發(fā)展需要和人民新需求的有效對接。典例2“年輕人喜歡什么，我們就給他們獻上什么”，故宮負責人這樣分享“故宮正青春”的理念。但服務(wù)年輕人，絕不只是“老爺爺賣萌”。要深入研究他們的特點和需求，充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)的社交互動功能，吸引青年一代參與到內(nèi)容產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)中來，文博、文創(chuàng)事業(yè)才有了新的源頭活水。這啟示我們()①發(fā)展中國特色社會主義文化要著眼于人民群眾的文化需求②面向世界、博采眾長是發(fā)展中國特色社會主義文化的基本途徑③文化的傳承必須與流行文化深度融合④發(fā)展中國特色社會主義文化要發(fā)揮人民群眾的主體作用A．①②B．①④C．②④D．③④答案B解析故宮相關(guān)人員深入研究年輕人的特點和需求進行文化創(chuàng)新，這啟示我們發(fā)展中國特色社會主義文化要立足于人民群眾的偉大實踐，著眼于人民群眾的文化需求，①正確；在故宮文博、文創(chuàng)事業(yè)的發(fā)展過程中，充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)的社交互動功能，吸引青年一代參與到內(nèi)容產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)中來，這啟示我們?nèi)嗣袢罕娛俏幕l(fā)展的主體，④符合題意。②③與題意無關(guān)，排除。故本題選B。探究點二立足時代之基回答時代問題融通不同資源實現(xiàn)綜合創(chuàng)新1．立足時代之基回答時代問題(1)每一種文化都是特定時代的產(chǎn)物，打上了深刻的時代烙印，是時代精神的展現(xiàn)。文化作品只有符合人類歷史前進的時代潮流，具有鮮明的時代特色，體現(xiàn)時代特征，反映時代風貌，才能具有恒久的魅力。(2)文化創(chuàng)新和發(fā)展的關(guān)鍵是回答時代問題，完成時代任務(wù)。問題是時代的聲音，只有立足時代、解決特定的時代問題，才能推動社會進步；只有傾聽特定的時代聲音，才能吹響促進經(jīng)濟社會發(fā)展的時代號角。2．融通不同資源實現(xiàn)綜合創(chuàng)新(1)發(fā)展中國特色社會主義文化，要堅持以馬克思主義為指導，要融通古今中外各種資源，特別是要把握好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、國外優(yōu)秀文化等資源。(2)不忘本來、吸收外來、面向未來①既向內(nèi)看，深入研究關(guān)系國計民生的重大課題，又向外看，積極探索關(guān)系人類前途命運的重大問題；既向前看，準確判斷中國特色社會主義發(fā)展趨勢，又向后看，善于繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華。②通過綜合創(chuàng)新，形成民族的科學的大眾的社會主義文化。議題：如何實現(xiàn)文化綜合創(chuàng)新？廣東省惠州市在舊城改造過程中，主動適應(yīng)當今中國文化建設(shè)新常態(tài)的要求，探索舊城改造的新模式。在惠州水東街(始建于北宋年間)改造過程中，堅持樹立以人民為中心的導向，扎實開展各種形式的主題實踐活動；堅持“傳統(tǒng)中式為主，近代西洋式為輔”的設(shè)計原則。改造后的水東街突出嶺南文化特色，恢復(fù)古城風貌，更好地將惠州古城文化與現(xiàn)代文化融合起來。惠州市在舊城改造過程中是如何提高創(chuàng)新能力的？答案(1)堅持文化發(fā)展要依靠人民，立足人民群眾的社會實踐。以人民為中心，扎實開展各種形式的主題實踐活動。(2)繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)，傾聽時代聲音。改造后的水東街更好地將惠州古城文化與現(xiàn)代文化融合起來。(3)面向世界，博采眾長。堅持以我為主，為我所用。吸收、借鑒他國優(yōu)秀文化成果，提高引進消化再創(chuàng)新能力。新水東街的設(shè)計借鑒了部分西洋風格。1．文化的時代性(1)文化的時代性的內(nèi)涵：指社會群體文化的存在具有時代特征，代表著時代特色，有深刻的時代背景。(2)文化的時代性的表現(xiàn)①文化的存在是時代性的：每個時代都有自己的文化要求和文化特色。②文化的創(chuàng)造是時代性的：所有的文化都是在具體的時代被創(chuàng)造出來的。③文化的傳承和淘汰也取決于時代：文化的傳承和淘汰并不是對文化形態(tài)或文化內(nèi)容一味地全盤接受或否定，而是對其核心部分進行傳承、改進、改造。傳承與淘汰是同時進行的，但從本質(zhì)上看取決于時代的需要。典例1長期以來，“以天為幕布，以地為舞臺”，是烏蘭牧騎(內(nèi)蒙古的一支基層文化表演隊伍)走進基層的生動體現(xiàn)，沒有高大的聲光電舞臺，只是一群身著民族服裝的演員與觀眾隨著歌聲、舞蹈同頻互動，每一次表演，因為廣泛參與，所以活力不減；因為下接地氣，所以長盛不衰。烏蘭牧騎取得的成功帶給文藝工作者的啟示是()①文藝創(chuàng)作要反映實踐和時代的要求②不必強調(diào)科學技術(shù)在文化發(fā)展中的應(yīng)用③文藝創(chuàng)作要符合每一位群眾的需要④尊重人民群眾在文化創(chuàng)造中的主體地位A．①③B．①④C．②③D．②④答案B解析材料反映了文藝創(chuàng)作要反映實踐和時代的要求，同時啟示文藝工作者要尊重人民群眾在文化創(chuàng)造中的主體地位，①④符合題意。②說法錯誤，排除。文藝創(chuàng)作要符合人民群眾的需要，但不是符合每一位群眾的需要，③錯誤。故本題選B。2．“不忘本來”“吸收外來”和“面向未來”(1)“不忘本來”，就是堅守中華文化立場。中華民族之所以能屹立在世界民族之林，是因為我們有著燦爛的文化，有著中華民族獨有的精神力量。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就是我們的本來。(2)“吸收外來”，就是放眼世界，吸收借鑒國外優(yōu)秀文明成果，堅持“以我為主、為我所用”，以此豐富和發(fā)展中華文化，這是我國文化發(fā)展的重要原則與遵循。(3)“面向未來”，指的是“中華民族創(chuàng)造了源遠流長的中華文化，也一定能夠創(chuàng)造出中華文化新的輝煌”，我們要傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化獨一無二的理念、智慧、氣度、神韻，同時準確判斷世界文明發(fā)展趨勢，善于融通古今中外各種資源，不斷推進中華文化創(chuàng)新。典例2習近平總書記多次強調(diào)，要“不忘本來、吸收外來、面向未來”。這指出了新時代推動文化建設(shè)的思想方法和工作方法，為堅定文化自信、不斷鑄就中華文化新輝煌、建設(shè)社會主義文化強國指明了前進方向。以下對材料理解正確的是()①“不忘本來”就是要對傳統(tǒng)文化兼收并蓄，全盤繼承②“吸收外來”就是要辯證取舍外來文化，開放包容③要堅持以實踐為中心的創(chuàng)作導向，自覺擔負文化使命④“面向未來”就是要創(chuàng)新發(fā)展，開辟中華文化新境界A．①②B．②③C．②④D．③④答案C解析“吸收外來”就是要辯證取舍外來文化，開放包容；“面向未來”就是要創(chuàng)新發(fā)展，開辟中華文化新境界，②④理解正確?！安煌緛怼本褪且^承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不是全盤繼承，①說法錯誤；③說法錯誤，要堅持以人民為中心的創(chuàng)作導向，自覺擔負文化使命。故本題選C。一、選擇題1．一個國家、一個民族不能沒有靈魂。作為精神事業(yè)，文化文藝、哲學社會科學當然就是一個靈魂的創(chuàng)作。古人講：“文章合為時而著，歌詩合為事而作。”今天我們提到老子、孔子、孟子，想到的是《道德經(jīng)》《論語》《孟子》；提起陶淵明、李白、杜甫，想到的是他們的千古名篇。這啟示文化文藝與哲學社會科學工作者要()①立足當代現(xiàn)實，反映時代呼聲②繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)，奉獻文化精品③傳承經(jīng)典文化，摒棄流行文化④弘揚革命文化，發(fā)展先進文化A．①②B．①③C．②④D．③④答案A解析流行文化從性質(zhì)上看，既有先進的，也有落后的，因此“摒棄流行文化”表述絕對化，③錯誤；材料強調(diào)繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，未涉及革命文化，④排除。故選A。2．針對部分地方文化惠民活動百姓不買賬、需求與供給之間信息不對稱等問題，天津市政府更加關(guān)注群眾需求，大力推廣“菜單式”服務(wù)，變政府“端菜”為群眾“點菜”，將投票權(quán)和選擇權(quán)交給百姓，得到了廣大群眾的“點贊”。這說明文化發(fā)展()①要大力弘揚社會主義通俗文化和流行文化②要面向廣大人民，反映人民的利益與呼聲③要滿足人民群眾日益增長的精神文化生活需求④是一個摒棄傳統(tǒng)、博采眾長、大膽創(chuàng)新的過程A．①②B．②③C．②④D．③④答案B解析社會主義通俗文化和流行文化既有精華也有糟粕，①說法錯誤；大力推廣“菜單式”服務(wù)，變政府“端菜”為群眾“點菜”，因而受到群眾歡迎，這說明文化發(fā)展要面向廣大人民，反映人民的利益與呼聲，也說明文化發(fā)展要滿足人民群眾日益增長的精神文化生活需求，②③符合題意；對傳統(tǒng)文化要辯證對待，“摒棄傳統(tǒng)”的觀點不正確，④排除。故選B。3．家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制拉開了中國改革開放的序幕，農(nóng)村改革帶來的希望在心底里流淌、在勞動中萌發(fā)，文藝工作者的創(chuàng)作激情和靈感在希望的田野上點燃，歌曲《在希望的田野上》由此誕生。如今，這首唱響大江南北的歌已凝結(jié)成標示時代巨變的音樂符號，激勵著億萬中華兒女奮發(fā)進取。這表明()①群眾喜聞樂見是評價藝術(shù)價值的客觀標準②社會主義文藝要堅持謳歌人民、謳歌勞動③文化創(chuàng)新和發(fā)展的關(guān)鍵是融通不同資源④優(yōu)秀的文藝作品既要回應(yīng)時代要求又能引領(lǐng)時代方向A．①②B．①③C．②④D．③④答案C解析群眾是否喜聞樂見是評價藝術(shù)是否受歡迎的一個標準，但不是評價藝術(shù)價值的客觀標準，①錯誤。材料說明社會主義文藝要堅持謳歌人民、謳歌勞動，②正確。文化創(chuàng)新和發(fā)展的關(guān)鍵是回答時代問題，完成時代任務(wù)，③錯誤?！案枨对谙Ｍ奶镆吧稀肥窃诩彝ヂ?lián)產(chǎn)承包責任制拉開了中國改革開放的序幕的背景下創(chuàng)作的”，說明文藝創(chuàng)作要立足于時代，“如今，這首唱響大江南北的歌已凝結(jié)成標示時代巨變的音樂符號，激勵著億萬中華兒女奮發(fā)進取”，說明優(yōu)秀的文化對時代發(fā)展的引領(lǐng)作用，故④正確。故本題選C。4．余秋雨通過喜馬拉雅講《道德經(jīng)》《論語》《孟子》，因其內(nèi)容通俗易懂，貼近時代，貼近生活，引起聽眾共鳴，收聽者超3千萬。這啟示我們，發(fā)展中國特色社會主義文化要()①立足當代現(xiàn)實，反映時代呼聲②繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)，奉獻文化精品③傳承經(jīng)典文化，摒棄流行文化④弘揚革命文化，發(fā)展先進文化A．①②B．①③C．②④D．③④答案A解析材料啟示我們，發(fā)展中國特色社會主義文化要立足當代現(xiàn)實，反映時代呼聲，繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)，奉獻文化精品，①②符合題意。不能摒棄流行文化，③說法錯誤。材料未涉及弘揚革命文化，發(fā)展先進文化，④不符合題意。故本題選A。5．某居民委員會把家風家訓教育作為道德建設(shè)的切入點，組織居民講家訓、曬家風、評家教，把尊老愛幼、守望相助、勤儉持家等傳統(tǒng)家庭美德融入居民生活、院落文化、社區(qū)治理、主題活動，受居民喜愛取得良好的社會效果。這啟示我們新時代公民道德建設(shè)應(yīng)該()①全面?zhèn)鞒泻秃霌P傳統(tǒng)道德規(guī)范②善于監(jiān)管人們?nèi)找娑鄻拥奈幕睥蹚V泛開展群眾性道德實踐活動④既堅守中華文化立場又立足現(xiàn)實生活A(yù)．①②B．①③C．②④D．③④答案D解析傳統(tǒng)道德既有精華也有糟粕，不能全面?zhèn)鞒泻秃霌P，①錯誤。材料強調(diào)的是開展多種形式的社會主義精神文明創(chuàng)建活動，以滿足人民群眾日益增長的精神文化需求，而不是監(jiān)管人們?nèi)找娑鄻拥奈幕睿逝懦?。加強思想道德建設(shè)，要加強和改進思想政治工作，深化群眾性精神文明創(chuàng)建活動，形成社會風尚，引導人民群眾積極投身于精神文明建設(shè)的偉大實踐，③正確。根據(jù)材料可知，新時代加強公民道德建設(shè)應(yīng)該既要堅守中華文化立場，傳承好優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，又要立足當代中國現(xiàn)實，體現(xiàn)時代特點，故④正確。6．目前，在消費領(lǐng)域掀起了一場關(guān)于經(jīng)典和流行的“頭腦風暴”：把“奶糖的香”涂在手上，將“故宮的美”抹在臉上，讓“報紙的墨”秀在身上，使“花露水的味”摻進酒里……這給我們的啟示是()①有機融入特質(zhì)文化的產(chǎn)品更有生命力②文化創(chuàng)新是為了滿足人們的好奇③優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因贏得市場而獲得價值④文化借鑒與整合有利于促進文化創(chuàng)新A．①②B．①④C．②③D．③④答案B解析材料給我們的啟示是，文化借鑒與整合有利于促進文化創(chuàng)新，有機融入特質(zhì)文化的產(chǎn)品更有生命力，①④符合題意。文化創(chuàng)新不是為了滿足人們的好奇，而是為了推動社會實踐的發(fā)展，②說法錯誤。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值在于為經(jīng)濟社會發(fā)展和人的成長產(chǎn)生積極影響，而不是因贏得市場而獲得價值，③說法錯誤。故本題選B。7．面對西方國家不斷加大對中國進行文化滲透的形勢，個別黨員干部遇到大是大非問題繞著走，對錯誤思潮缺