國(guó)旗下講話稿之國(guó)旗下講話-養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣

國(guó)旗下講話稿之國(guó)旗下講話——養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣?國(guó)旗下講話稿之國(guó)旗下講話——養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣

今日我演講的題目是《養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣》。

中國(guó)聞名教育學(xué)家葉圣陶先生說(shuō)過(guò)“教育就是要培育良好的。

”依據(jù)國(guó)內(nèi)外很多教育討論統(tǒng)計(jì)資料表明，對(duì)于絕大多數(shù)的同學(xué)來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)的好壞，只有20%與智力因素有關(guān)，而剩下的80%都是非智力因素，如信念、習(xí)慣、愛(ài)好、性格等方面。

而在這80%的非智力因素中，習(xí)慣占有重要的地位。

因此，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是提高成果的重要保障，我們要培育怎樣的學(xué)習(xí)習(xí)慣呢？我總結(jié)出了以下幾點(diǎn)。

一、一心愛(ài)學(xué)的習(xí)慣

科學(xué)家巴斯德說(shuō)“機(jī)遇只偏愛(ài)有預(yù)備的頭腦”。

一心愛(ài)學(xué)的頭腦是有預(yù)備的頭腦。

同樣是水壺，一般人燒出的是開(kāi)水，而瓦特卻燒出了蒸汽機(jī)，同樣是手被草葉子拉傷，一般人只會(huì)想倒草的無(wú)情和自己的馬虎，而魯班卻想到了創(chuàng)造鋸。

這種差別的根本緣由是什么？答案只有一個(gè)就是由于瓦特和魯班平常一心愛(ài)學(xué)，所以，這些自然界微弱的刺激便激起了他們靈感的火花。

二、用心致志的學(xué)習(xí)習(xí)慣

用心致志的學(xué)習(xí)習(xí)慣，是我們必需養(yǎng)成的起碼的學(xué)習(xí)習(xí)慣，同學(xué)們肯定都說(shuō)過(guò)《小貓釣魚(yú)》的故事吧。

與這個(gè)故事的寓意相同的還有古代的“一手畫(huà)圓，一手畫(huà)方”的說(shuō)法。

這些故事都是要告知我們學(xué)習(xí)不行一心二用，一般人不行能同時(shí)高質(zhì)量的做好兩項(xiàng)或兩項(xiàng)以上的事情，假如硬要同時(shí)做，必需使每件事的質(zhì)量都有所降低。

所以，一心二用不利于提高效率。

學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)用心致志。

三、仔細(xì)思索的學(xué)習(xí)習(xí)慣

仔細(xì)思索的學(xué)習(xí)習(xí)慣，有利于提高學(xué)習(xí)質(zhì)量，有利于培育人的力量，尤其是有利于增加人的發(fā)覺(jué)，創(chuàng)造和制造力量，孔子說(shuō)“學(xué)而不習(xí)則罔，思而不學(xué)則殆。

”科學(xué)家愛(ài)因斯坦在整個(gè)科同學(xué)涯中，正是憑借這種“擅長(zhǎng)思索”的精神，才提出了劃時(shí)代的“光量子”的概念，創(chuàng)立了相對(duì)論。

良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣不行能一蹴而就，需要我們長(zhǎng)期努力，堅(jiān)持不懈。

但是這種習(xí)慣一旦形成，就會(huì)變成人生道路上前