紅樓夢讀后感300字匯編

【紅樓夢讀后感】每一個階段讀《紅樓夢》，都會有不同的理解和感受，《紅樓夢》中有著這樣的一群丫鬟，她們不是讓人哀悼憐憫，而是令人震驚與敬重。你是否在找正準備撰寫“關于紅樓夢讀后感300字”，以下是整理的紅樓夢讀后感300字匯編4篇，希望能夠幫助到大家?！都t樓夢》以賈，史，王，薛四大家族為背景，以圍繞事關賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭為情節(jié)主線，以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內容，通過對以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動描述，而深刻地揭露和批判了封建社會種種黑暗和腐朽，進一步指出了封建社會已經到了“運終權盡”的末世，并走向覆滅的歷史趨勢?！都t樓夢》以上層貴族社會為中心圖畫，極其真實地，生動地描寫了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活。全書規(guī)模宏偉，結構嚴謹，人物生動，語言優(yōu)美，此外還有一些明顯的藝術特點，值得后人品味，鑒賞。小說作者充分運用了我國書法，繪畫，詩詞，歌賦，音樂等各類文學藝術的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了一部社會人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現(xiàn)在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……這一切，都是作者憑借我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術素養(yǎng)培育出來的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩情畫意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳。曹雪芹在《紅樓夢》中真實地再現(xiàn)了人物的復雜性，使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實可信，《紅樓夢》中的賈寶玉“說不得賢，說不得愚，說不得善，說不得惡，說不得正大光明，說不得混帳惡賴，說不得聰明才俊，說不得庸俗平凡”，令人徒加評論。不僅賈寶玉，林黛玉這對寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒有將她寫得“全是壞”，而是在“可惡”之中交織著某些“可愛”，從而表現(xiàn)出種種矛盾復雜的實際情形，形成性格“迷人的真實”。話紅樓，由盛至衰?！都t樓夢》這本書是帶有強烈的反封建意識的，作者曹雪芹通過對金陵十二釵的悲劇命運的敘述，折射出封建大家庭中成員們的由樂而悲的曲折過程。盛時，賈府榮華富貴令人無比向往。不論招待遠客的宴席，還是丫鬟婆子的穿著打扮。那都是普通人無法比擬的。當初，海棠社成員共同作詩，眾多有才的女子與偏愛詩詞歌賦的寶玉一起吟詩作賦，盡情揮發(fā)他們的才華。他們寫的詩都蘊含著自己獨一無二的思想。后來，大家又同進家宴，一起吃螃蟹，一起喝酒，樂哉!只可惜好景不長，那些讀來著實讓人佩服和驚嘆的詩詞與海棠社的輝煌和快樂是那么的短暫，緊接著一個一個的厄運便降臨到他們頭上了。賈元春嫁到宮中成了貴妃娘娘，享盡了榮華富貴，卻可惜死的過早。從此以后，賈府變得衰敗了。賈政、賈赦的家產被查，賈氏府邸被封。府中的女子家人一個個離去，賈府也漸漸冷清了。黛玉病死，寶玉、寶釵成婚。寶玉再次發(fā)起狂風病來，最終出家。賈母、鳳姐病死，迎春嫁至孫紹祖，不到一年時間就被活活折磨死了。探春遠嫁，惜春當了尼姑。最終，寶釵、湘云守了寡。可惜，可憐。有情人終不能成為眷屬;無辜之人也會被受牽連。終究逃不出的厄運，嘆賈府如此悲慘的命運與結局。這是一場悲劇，悲傷凄慘的愛情，悲慘的命運。賈府終為充滿了憂郁感與悲憫的存在。讓我們一起品紅樓，讀盛衰。有人說賈寶玉前世是一塊“頑石”，而且說寶玉生下時嘴里所銜著的寶玉為女媧補天時遺留下來的石頭。也許是這塊石頭的原因吧，家中的人都以為寶玉和這塊石頭是一條命，當玉碎了，寶玉也就有不好的事情發(fā)生了。又因寶玉天生長相俊美，也就都更加寵愛他了。當然，穿戴也更為華麗，頭上戴著束發(fā)嵌寶紫金冠，齊眉勒著二龍搶珠金抹額;穿一件二色金百蝶穿花大紅箭袖，束著五彩絲攢花結長穗宮絳，外罩石青起花八團倭緞排穗褂;登著青緞粉底小朝靴，項上金螭瓔珞，又有一根五色絲絳，系著一塊美玉。長得是面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，目若秋波。雖怒時而若笑，即瞋視而有情。再一看又是面如敷粉，唇若施脂;轉盼多情，語言常笑。天然一段風騷，全在眉梢;平生萬種情思，悉堆眼角。又由于寶玉生長在賈府，賈府中大部分都是女子，所以也就對寶玉的性格產生了一定的影響。在《紅樓夢》中有賈寶玉說過的一句話：“女子都是水做的骨肉，男子都是泥做的骨肉，我見了女子便清爽，見了男子便覺濁臭逼人?！边@就是體現(xiàn)了賈寶玉非常喜歡和女孩在一起玩耍，討厭世俗的那些男子。在《林黛玉進賈府》中有一段寫“寶玉摔玉”，可見，寶玉“摔玉”這一舉動是對天命的反抗，對世俗的鄙棄，表現(xiàn)了他追求平等，反對封建尊卑等級制度的思想，體現(xiàn)了他“行為乖張”的叛逆性格。而且在歷人《西江月》中有寫道：無故尋愁覓恨，有時似傻如狂。縱然生得好皮囊，腹內原來草莽。潦倒不通世務，愚頑怕讀文章。行為偏僻性乖張，那管世人誹謗!富貴不知樂業(yè)，貧窮難耐凄涼。可憐辜負好韶光，于國于家無望。天下無能第一，古今不肖無雙。寄言紈褲與膏粱：莫效此兒形狀。揭示了賈寶玉叛逆的性格，不愿受封建統(tǒng)治的束縛，厭棄功名利祿，要求獨立不羈，個性釋放，不服從封建統(tǒng)治者對他的要求，不安與他們所規(guī)定的本分。從《紅樓夢》這篇小說中使我們學到了賈寶玉的人無貴賤之分，要敢于與現(xiàn)實生活中的不美好的事物作斗爭，不能讓不好的事物影響到我們，要分清真善美、假惡丑。勇于發(fā)表自己意見的美好品質。同時，也使我們懂得了人不能勾心斗角，貪圖名利，要打敗封建傳統(tǒng)，使時代進步。紅樓夢是一部中國末期封建社會的百科全書。小說以講述上層社會中的四大家族為中心圖畫，真實、生動地描寫了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國古老封建社會已經無可挽回地走向崩潰的真實寫照。獨對紅樓夢里的愛情故事情有獨鐘。紅樓夢里的愛情故事還真是不少。首先，就是寶黛的紅粉癡戀。在紅樓夢里要數(shù)這兩個人的愛情最純潔了。從兩小無猜，青梅出馬，到長大后的墜入愛河。曹公簡直就是順水推舟，讓讀者感到，世間又一份千古流芳的愛情故事誕生了。它的出現(xiàn)是那么的自然，幾乎沒有人懷疑過，它的出現(xiàn)是那么純潔，纖塵不染。但是生不逢時的愛情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨行，卓爾不群。花前癡讀西廂，毫無避諱;不喜巧言令色，言隨心至;崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得她象一朵幽然獨放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純，質本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩情畫意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對，總是才氣逼人，藝壓群芳。無論是少年聽雨歌樓上的詩情，清寒入骨我欲仙的畫意;還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語的幽情;無不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩人氣質。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨無依，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷。縱使大觀園里人來人往好不熱鬧，可是這里沒有她可以依靠的親人，沒有她可以傾訴的知己，只有風流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。于是她無奈著“天盡頭，何處有香丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無情”，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”，終落得“一縷香魂隨風散，三更不曾入夢來”的凄涼結局?！都t樓夢》巨大的社會意義不僅在于它寫出了賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇，更在于它以這個愛情悲劇為中心，寫出了當時具有代表性的賈、史、王、薛四大家族的興衰，向腐朽的封建制度敲響了沉沉暮鼓。同時，小說通過對封建叛逆者的歌頌表達了新的朦朧思想，也敲響了新世紀到來的晨鐘。在中國文學，還沒有一部作品能像《紅樓夢》這樣把愛情悲劇寫得既富有激動人心的力量，又能深刻全面地揭示出它的社會根源，從而對封建社會作出深刻有力的批評?！炯t樓夢讀后感】讀后感是指讀了一本書，一篇文章，一段話，幾句名言，一段音樂，然后將得到的感受和啟示寫成的文章叫做讀后感。以下是收集整理的紅樓夢讀后感2000字(通用5篇)，希望能夠幫助到大家。俗話說得好，男不看紅樓，女不看西廂。其意白見。但礙于《水滸》、《三國》等從牙牙學語起就閱讀，再讀已無多大好處。無奈之中，捧起那石頭硬啃起來，倒別有一番胭脂味。下有幾條真(天真)知拙(笨拙)見，以供茶余飯后消遣。其次，這也是一部杯具，我細讀一些中外文學名著，大凡流傳下來的，幾乎無一例外全是杯具。從卡西莫多到寶玉，從羊脂球到阿q，以致于今日泰坦尼克中的杰克和露絲，都是杯具人物。正義戰(zhàn)勝邪惡只能在動畫片中存在，沒有哪朝哪代的贊歌流傳下來。個性是中國的《水滸》、《三國》、《紅樓》都遵循著開業(yè)艱難后，強勁攀升，之后平穩(wěn)走勢，最后直線下跌的原則。這又恰與工商管理碩士mba教程中所描述的一般產品發(fā)展規(guī)律有驚人的相似之處。天下沒有不散的筵席，人生的規(guī)律又仿佛與此緊密相連。一種禮貌當其躍上頂峰就必將走向衰亡。的確，照此刻的環(huán)境發(fā)展，人類終究有個盡頭，難道這是宇宙亙古不變的定理嗎?難道這是繼柏拉圖哲學中事物模樣的精神模式或抽象模式必須理論之后，又一種新模式。待以后有時光再細細思考此問題，作個中國的蘇格拉低。第三，我以為程偉元、高鶚的續(xù)寫不成功。雖基本貼合上方的曲線原則，沒有生搬硬套強加于前文之嫌，但終究是焊接產物。他倆根據(jù)原作的暗示，追蹤前80回的情節(jié)，完成了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的戀愛婚姻杯具，安排了其他一系列人物的命運結局，使《紅樓夢》成了一部完整的書，從而推動了《紅》在社會的傳播，擴大了它的影響。但是，后40回寫了寶玉中舉和家業(yè)復興，違背曹雪芹的原旨;在人物描述和情節(jié)構思方面有一些歪曲和庸俗的筆墨，和曹雪芹的原著有很大距離，近來又有人寫了后40回，竭力鼓吹完美，但再怎樣樣也只能阿里基斯追烏龜，紅樓夢的后40回將是一個永遠的迷。第四，也就是《紅樓夢》鮮明的人物形象。就拿王熙鳳這個給人印象最深的人物來說，她模樣又極標致，言談又爽利，心機又極深細，目光四射，手腕靈活日理萬機，指揮若定。寧國府秦可卿的喪事，特意邀請她去主持操辦，她一去就看出寧國府的五大弊端，并提出一整套治理整頓措施。王熙鳳威重令行，旁若無人，構成脂粉須眉齊卻步，更無一個是能人的局面。這位王夫人的內侄女爭強好勝、追慕虛榮，具有很強的權勢欲。賈府這位年輕俊俏，素有鳳辣子之稱的女當家伶牙俐齒，處處討賈母、王夫人的歡喜，曲意奉承，插科打渾，無所不至。總之，王熙鳳是一個集漂亮、聰明。能干、貪婪、狠毒于一身的復雜形象。作者還按照生活的邏輯，表現(xiàn)人物，闡發(fā)主題的需要，對眾多的輔助人物作了精心的安排，使每個輔助人物不但具有自身的好處，而且能體現(xiàn)出多方面的好處和作用來。劉姥姥三進大觀園就是這方面的一個范例。劉姥姥的一進大觀園安排在小說的第六回，當時情節(jié)尚未充分展開，作者借劉姥姥這一輔助人物，從社會最底層這樣一個視角，來寫賈府的顯赫氣派。透過劉姥姥這樣一個鄉(xiāng)下的窮老婆子的眼睛，寫出了鳳姐的虛驕、矜持。劉姥姥第二次進入大觀園的時候，賈寶玉、林黛玉和薛寶釵三人之間的關系正處在微妙的階段，賈府在表面上正處于繁花似錦的時期。作者將劉姥姥和賈母這樣兩個地位懸殊的老太太作了巧妙的比較。賈母趁此機會極大的滿足了自我的優(yōu)越感;劉姥姥則為了討得一些封賞，心甘情愿的出乖露丑，充當老爺太太、少爺小姐的笑料。劉姥姥第三次進大觀園時，賈府大勢已去，劉姥姥救了巧姐。這樣，劉姥姥無意中成了賈府盛極而衰的見證人。最后，還是說說它的藝術成就，魯迅以前指出：總之自有《紅樓夢》出來以后，傳統(tǒng)的思想和寫法都打破了。魯迅所謂的都打破了指的是敢于如實描述，并無諱飾，和以前的小說敘好人完全是好，壞人完全是壞的，大不相同，所以其中所敘的人物，都是真的人物。《紅樓夢》沒有把人物寫某種思想或性格的化身，更沒有把人物當作說教的工具。作者以細膩的筆墨展現(xiàn)了生活本身所固有的生動性、豐富性和復雜性?！都t樓夢》打破了傳統(tǒng)小說的單線結構。它以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的戀愛、婚姻關系為中心線索，同時展開貴族大家庭的其他人物、事件的描述。在緊緊抓住賈寶玉、林黛玉、薛寶釵戀愛、婚姻杯具的同時，展開廣闊的社會環(huán)境描述，從而寫出了產生這一杯具的社會根源。其實，關于紅樓夢中可論的東西還有很多很多，我才剛究出些皮毛而已。譬如今年《讀者》第七期的丫鬟問題，還值得再好好深挖，但礙于自我閱歷淺薄，知識貧乏，無奈只得就此擱筆。再不贅述，還恭請學姐在將來的學習生活中，循循善誘，多多指教，吳達自當感激不盡。《紅樓夢》是一部中國末年封建社會形態(tài)的百科大全書。小說以講評領導社會形態(tài)中的四大親族為核心圖畫，真實、具有活力地描畫了十八百年上半葉中國末年封建社會形態(tài)的所有生存，是這段歷史生存的一面鏡子和縮略影像，是中國古老封建社會形態(tài)已經無可重新挽回地走向解體的真實寫照。把一個個的人物寫的活龍活現(xiàn)，有以神話故事中的女媧氏為開頭引出著一故事石塊記。有以甄居士為線索著手即終了了整個兒的故事。在很遠的大洋對岸又一個國家英國。她誕生了一位偉大的、出色的、有天授的，劇作家他就是莎士比亞。他用他一生的經歷發(fā)揚了本國的獨有的一種藝術方式詩劇。那時一私人的共同體，他那時期不滅的魂靈，以各種方式表達著自個兒、充實著自個兒。正如莎士比亞與詩劇的微妙關系同樣，曹雪芹及其《紅樓夢》，就是我們中華人的共同體永不磨滅魂靈的一小批。與其說他是異步偉大的著作，還不如說它是中國通史。與其說那是寫權貴的生存，還不如說是當初當前局勢的真實寫照。從一點兒點的細節(jié)來講，那種語言的吸引力表現(xiàn)出來出來，用形象具有活力的語言刻畫了千千萬萬的人物形象。從人物的一舉措不動、一顰一笑、一張一弛。一絲一一無不張顯出人物的獨特的地方，可謂那種語言的敘述找不出一斯漏洞。而從其中又能夠看出一私人的共同體進展的問題，具體的癥結，具體的人民的生計國計，無不與此有關聯(lián)。這不僅僅是一部文學作品，又是一部柬書。面前說都都是前八十回，然后四十回我覺得正好相反。從其中有很多的漏洞，例如賈稀玉在前八十回的一回中已經暗中示意到其是一杯具人物，而到高鄂的筆下它又成了一個樂于學習又加入考試而考取舉人，從一個頑童到一個好學之人，這半中腰幾乎沒有啥子相連，是很令人不可思議的。并且在最終又丟下已經懷胎的寶釵出家為僧。并且據(jù)聞高鄂是由于一個前一任官吏的贊助，取續(xù)寫紅樓的，我覺得一個最初的心愿就不那末純潔的人，況且也沒有道理解到曹雪芹的寫的《紅樓夢》。是沒有辦法寫好的。再說假想曹雪芹同樣的來塑造人物是十分難的，不是容易到達的。我看見還不如留下這四十回不寫，給人以遐想的空間，仍然聽美妙的。讀罷紅樓，心中酸酸的。不知是為了啥子。是為了榮寧二府的家破人亡?紅粉美女的女人的香消玉殞?仍然入壟分子的欺世盜名?好似每種都有一點兒。但老是感到那不是所有。從一個男子的角度剖析，我豁然豁朗，這是忌妒。我在隱約當中對稀玉萌生了醋勁。說來也真是羞愧，但是有幾個男的看見一個紈绔子弟的四周圍沒來由的攪擾招數(shù)承擔不了數(shù)的美貌女子而不心酸呢?說到這，紅樓夢里的感情故事還真是數(shù)承擔不了數(shù)。首先力推的，就是寶黛的紅粉癡狂。在紅樓夢里要數(shù)這兩私人的感情最純潔了。從兩小無猜，青色的梅子出馬，到長大后的墜入感情的河流。曹公簡直就是向水流方向推舟，讓讀者覺得，世界上又一份千古流芳的感情故事誕生了。它的顯露出來是那末的天然，幾乎沒有人置疑過，它的顯露出來是那末純潔，一點灰塵不染。但是生不逢時的感情就是苦痛的代表名稱的詞。黛玉性情里獨有的叛逆和怪癖，以及對世俗的掉以輕心，令她各個地方顯得特立孤行，卓爾不群。花前癡讀西廂，一無避忌;不喜巧言令色，言隨意至;推崇真情真意，淡泊名位利益種種這般，都要得她象一朵幽然獨放的芙蕖，始末執(zhí)著著自個兒的那份清純，質本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個平常的人的目光看她，最欣賞的仍然黛玉的詩情畫意，靈巧秀麗聰明而狡猾。黛玉每次與姐兒們飲酒賞花吟詩做對頭，老是才氣逼人，藝壓各種美麗芳草。不管是少年聽雨歌樓上的詩情，清寒到達極點我欲仙的畫意;仍然草木黃落雁南歸的寂寞冷落，花空氣溫度柔能解語的幽情;無不表現(xiàn)出來出她娟雅脫俗的寫詩作家氣質。最長嘆的是黛玉的多愁多病，紅顏命苦。黛玉的長期的境遇，注定了她的伶俜無依，而她的性情，又注定了她的寥落憂戚?？v使大觀園里人來人往好不鬧熱，但是這處沒有她能夠有賴的親人，沒有她能夠訴說的密友，只有風流多情的稀玉讓她芳心暗許，卻又老是患得患失。于是她怎奈著天止境，何處有香丘，悲哀著3香巢已壘成，梁間家燕套無情，因感觸而悲傷著花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐，終撈得一縷香魂隨風散，三更不曾進入夢境來的寂寞冷落最終結局。與其說林黛玉在賈府的地位和自身的軟弱無能是杯具的原因，不如把職責軌道萬惡的封建社會形態(tài)以元春為首的封建集團無情的扼殺了稀玉和黛玉之間的感情。假如紅樓夢實在是曹雪芹身歷的描述，那末我能夠感覺到一個錯過至愛的男子的苦痛。地獄的猛烈的火在身邊燃燒現(xiàn)象，十分之苦，使我的思想靜止不前，這不是切膚之痛，卻是切膚之愛。當血淚撒盡的曹公回身面臨不忍回憶的歷史怎能不散發(fā)滿紙荒唐言，一把酸辛淚的興嘆!還有要說的就是薛寶釵的感情杯具了?？匆婘煊竦挠粲舳K，依舊那末十分難過?？纱阶x完，聽甄世隱說著啥子蘭桂齊芳儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?這黛玉低吟著的悲涼試句一向被古往今來的獨孤人士吟唱至今，這句詩出自曹雪芹的手筆，似乎也暗示著《紅樓夢》這部小說的悲涼結局和它之中蘊涵著的封建社會獨有的蒼涼和無奈。記得很小的時候就開始讀《紅樓夢了，懷著一種壓抑的情緒，小時候素來不愛讀書，那印象中大觀園的繁雜與喧鬧似乎就是兒時對《紅樓夢》的理解。寶玉的輕浮，黛玉的憂郁，寶釵的大方，劉姥姥的和善，鳳姐的小家子氣，其他人物各自的輕佻，刻薄，總之，這本書只是記錄了晚中清時一戶人家的興衰史，當時，我是這么理解的?？稍僮屑毱纷x之后，隨著見解的豐富，這本書在我心中，不僅僅只意味著一個純粹的俗氣的故事，它開始有了更深遠的寓意，那故事背后所揭示的那些不為人知的悲傷與凄慘，也讓我領略到了曹雪芹這個懷才不遇的文學者的深刻思想和反叛觀念。寶玉曾說：女人是水做的，男人是泥做的，前者在婚前純潔，而在婚后受泥土玷污，自然也渾濁了。寶玉為何有此感?這也不正暗示著曹雪芹對當時社會重用男才，而置女子不顧的現(xiàn)象覺得無比反感與憤憤不平么?黛玉為何生性郁郁寡歡，喜散卻不喜聚?因為作者正是借這個凄慘美人兒所表達自我內心所受到的凌辱和對封建社會文人沒有自由所以心中悲傷，憂郁的心境。而其他的像鳳姐之類人物的刻薄尖酸也正是那個年代猥褻小人的真實寫照。也有善良的主兒，如襲人，也如像前面所說到的尖酸小人，也有樂于助人，熱心，善良的一面，這也正是作者心中的善良和祥和激發(fā)的片刻。然而，杯具的色彩仍籠罩著這個美麗切極具諷刺意味的故事，那榮寧二府的家破人亡與天各一方也證明了作者內心對社會的極度失望和那看破紅塵的一分灑脫與傷感，令讀者不覺為之一顫。雖說這本書字里行間顯露路出的的社會的世態(tài)炎涼著實能令人如作者一般忍不住仰天長嘆，然而其中也有美麗的，善良的一面，如大觀園中的一家人一同飲酒對詩，一同喜接春聯(lián)的熱鬧，開心，亦如寶玉應對黛玉時的那一份討巧與能言善辯，一家人在一齊的溫馨，也使讀者在閱讀時嘴角不禁泛起一絲浮萍。其實，這也正是民間人家風俗與良好教養(yǎng)與中華民族豐富文化的真實寫照，然而越如此，結局變越顯得滄桑凄涼，越覺得不舍，若不是如此，作者那犀利的語言和矛頭也不會直指人們內心的最深處，如此傷感。讀完《紅樓夢，從那個壓抑封建的社會陰影中逃脫出來，長吁了一口氣，環(huán)顧四周，自我生活的環(huán)境至少能有讓自我長吁一口氣的空間，而當時的人們呢?身不由己，思想倍受禁錮，他們的情緒又是如何呢?所以，每當讀完一遍《紅樓夢》，那在讀之前的緊張，壓抑，似乎都煙消云散了，內心對苦難，艱苦的理解也多了一份深刻，對夢想的追逐也越發(fā)執(zhí)著。我們也理當為了這而慶幸，我們生活在一個民主時代，在生活中，有艱苦，有困難，但那是人生歷程中不可避免的，和環(huán)境，觀念無關，但是，比起封建社會的人，我們至少有權利去戰(zhàn)勝他，我們有潛力起戰(zhàn)勝他，我們有資格去戰(zhàn)勝他，這，難道不值得慶幸嗎?靠在書架上的《紅樓夢》，靜靜地散發(fā)著淡淡的清香，是喜，是憂，是聚，是散。它，孕育著狂熱的內涵;它，傳承著深刻的思想;它，透散著醉人的感傷《紅樓夢》，一部含笑的杯具。《紅樓夢》不只描述了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時也暗示了這一家族所屬的階級和社會的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛的主人公是那些敢于反判那個垂死的封建貴族階級的貳臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否定的是封建社會的虛偽道德和不合理的社會制度。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會下務必追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢》為我們展現(xiàn)了這場無聲的較量。賈寶玉和林黛玉的杯具感情故事濃縮了這場較量的全部硝煙，一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕，質本潔來還潔去，在應對封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價，質本潔的追求始終不棄。我們感嘆賈、林兩人感情的杯具的時候，看到了造成杯具的一個重要因素：林黛玉的清高的個性，她的個性與當時的世俗格格不入，無法與社會融合，她的自卑情結正是她自尊的體現(xiàn)，也是她杯具的開始?！都t樓夢》中她葬花的一段情節(jié)，是她的個性體現(xiàn)的焦點所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無遺：花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐?一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼，明媚鮮妍能幾時，一朝漂泊難尋覓。花開易見落難尋，階前愁煞葬花人，獨把花鋤偷灑淚，灑上空枝見血痕。愿儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭!何處有香丘?未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風流。質本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。一個世俗之人無法明白她的思緒，爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?應對落花，她想到自我死后的情景，無法釋懷，又潸潸淚下。在封建禮教前，她的自卑激發(fā)了她的自尊，當寶玉挨打后，工于心計、精于世故的薛寶釵送來了藥丸，而且還用訓教的口氣規(guī)勸寶玉改邪歸正。但作為封建禮教的叛逆者寶玉的支持人善良孤傲的林黛玉卻只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃兒一般，她的哭不是軟弱，她以哭這種獨特的情感體驗來真誠聲援寶玉，默默對抗封建禮教，因此只有他們二人的心才貼得最近，愛得最深。開談不說《紅樓夢》，讀盡詩書也枉然。一曲紅樓多少夢，情天情?；们樯?。俗話說少不看水滸，老不看三國，男不看紅樓，女不看西廂，但紅樓夢無疑是古典文學小說的一個巔峰。文學家讀《紅樓夢》，讀的是一代名家曹雪琴留下的撼世的不朽傳奇，驚嘆于他的卓絕的文學才氣，贊美這樣一個請棋書畫、天文地理無不精通的偉大文學家;歷史學家讀《紅樓夢》，讀的是封建社會制度的腐朽敗壞，痛快于其黑暗的統(tǒng)治注定了其必將敗亡的慘烈結局;自由主義者讀到紅樓夢，讀出的是它封建制度、等級制度對人們的壓迫和壓榨，對生命的不尊重以及貴賤的劃分令他們義憤填膺;也有人悲嘆于文學的流傳必將正因其從盛到衰的歷程一百個人讀紅樓夢，就會有一百種明白!從不一樣的角度，會有不一樣的感受。我不是文學家，思想家又或者歷史學家。我只是無數(shù)拜讀《紅樓夢》的平常人之一!我無法從他的文學價值和影響上去精研細琢，我只能傾心于我的感覺，那如漏漏細流一般傾入我心脈的思感，令我久久平難以自拔。誠然，《紅樓夢》里遠不止這三個人物，然而最讓我有感觸的就是他們三人。的確，《紅樓夢》絕不僅僅僅僅是一部情愛史，但最讓我揪心的就是他們三兒的情感糾葛。在他們的愛背后，暗藏著封建婚姻觀念的牢靠枷鎖，但也十足體現(xiàn)了對封建思想的頑強抗爭。他們感情的結局象征著故事的結尾，凄凄慘慘戚戚，不禁讓人心酸感嘆。林黛玉的命運無疑是個杯具，從她的誕生，到進入賈府，再到與寶玉相愛，她的淚從未斷流。雖自有一段風流態(tài)度，但卻逃不出不足之癥的牢籠。黛玉是個聰慧的女子，自小跟從賈雨村學習就凸顯其聰穎的一面。而進了賈府，與姐妹們作詩習文，她亦是樣樣了得。迎春貴妃省親時，唯寶玉被作詩難住。完工在一旁的黛玉見此景況，急忙又作一首賜予寶玉。史湘云入社后請諸位吃蟹賞菊時，大家紛紛題詩，黛玉先是從容不迫，最后時辰揮就一首，一舉奪下花魁。同時，黛玉是個敏感的女子，畢竟是離家后入住賈府，寄人籬下，總感覺要步步留心，時時在意。最終養(yǎng)成了愛計較和忍氣吞聲的性格。懷疑周瑞家送來的簪花是挑剩下的，對撞見寶玉來看寶釵吃了小醋等等。但無論怎樣，黛玉是純潔的，她也同樣想應對自我真實的感情，但她總是無法擺脫環(huán)境的拘束。她自卑、自尊、自憐。黛玉性格里獨有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨行，卓爾不群。花前癡讀西廂，毫無避諱;不喜巧言令色，言隨心至;崇尚真情真意，淡泊名利她質本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈!黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對，總是才氣逼人，藝壓群芳。無論是少年聽雨歌樓上的詩情，清寒入骨我欲仙的畫意;還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語的幽情;無不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩人氣質。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨無依，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷?？v使大觀園里人來人往好不熱鬧，但是那里沒有她能夠依靠的親人，沒有她能夠傾訴的知己，只有風流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。于是她無奈著?天盡頭，何處有香丘，悲哀著三月香巢已壘成，梁間燕子套無情，傷感著花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐，終落得一縷香魂隨風散，三更不曾入夢來的凄涼結局。銜玉而生的賈寶玉聰穎靈秀，他面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，目若秋波。他本應是賈家寄予厚望的繼承人，然而他卻充滿著叛逆，雖去過學堂，念著四書五經，然而卻一心厭惡官場，厭惡官場的腐朽墮落。但他反倒是對女子有著格外的親近，從小就被女子包圍著，甘愿做那萬紅中的一綠。他自稱女生是水做的身子，男生是泥做的骨肉，極度欣羨女子的清潔純凈，憎惡自我的家庭，甚至后悔自我是個男兒身。因此，他對身邊的丫鬟總是呵護有加，平等對待，這即反應他對封建統(tǒng)治制度的控訴。他總是想擺脫封建枷鎖的桎梏，但又無奈自我封建等級的身份。而最能體現(xiàn)寶玉向往自由的地方就是他的感情，他對自我真正感情的向往超越了時代背景的限制，不為封建家族利益而成婚，死心塌地地愛上了林黛玉，矢志不渝。他用真心向時代宣戰(zhàn)，而令人遺憾的是最終他以失敗告終。一個是絕色佳人，一個是翩翩少年;一個聰明絕頂，一個博學多才;一個無意于功名利祿，一個從不說仕途經濟的混帳話;她整天為他哭泣嘆息，他整天為她牽腸掛肚;她心里只有他，他心里只有她這不正是天造地設的一對嗎?然而在榮國府那樣的牢籠里，他們的感情始終被壓抑著。張生還可跳過粉墻去同鶯鶯幽會，杜麗娘還可在夢里同柳夢梅結成夫妻，寶玉和黛玉最終連這點幸運也沒有。封建道德觀念在貴族之家就是天條，窒息了人的一切天性。父母之命，媒的之言，以及賈家的敗落最終隔斷了他們的緣分。黛玉這個多情善感的女孩子，像一支柔嫩的小草在風刀霜劍凌逼之下枯槁了。她和寶玉的戀愛過程，始終伴隨著痛苦和煩冤，最終還是一場虛幻，命運把他們大大地捉弄了一場。這出和著血淚的戀愛杯具，不僅僅僅使作者為之淚盡，幾百年后的這天，仍是人們談論不盡的話題，感受不完其中的酸甜苦辣!假作真時真亦假，無為有處有還無，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不一樣，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結是命運所賜，也以此寫成了她的命運。我們一邊感慨著寶黛之間感情的忠貞不渝;一邊痛恨封建社會腐朽敗壞，憤憤不平這寶黛感情的真正兇手;一邊惋惜這純潔高貴、美麗堅貞但卻是殘缺遺憾的感情!說到了這么許多，決不能不提寶釵。寶釵雖不是主角，也有舉足輕重的地位。從紅樓夢引子中便可看出，因此上演這懷金悼玉的紅樓夢中的金玉之說，似乎是主線，只是注定都道是金玉良姻，俺只念木石前盟的宿命。終還是空對著山中高士晶瑩雪。終不忘世外仙姝寂寞林?？雌频亩萑肟臻T。眾人對薛寶釵的評價向來就褒貶不一。雖然表面上她還是個正面善良的形象，相貌出眾，博學多識，善解人意，懂得權衡利弊，只是有時也頗有心機。但實則她是一個被封建思想緊緊裹住的女生，因此身上自帶有那種讓人嫌棄的質感，她為了一己之私而言語中暗射毒箭而害死襲人，這在眾多人看來成為了無法原諒的錯誤。此外，之前她口口聲聲說不信那和尚的金玉良緣，卻總在寶玉面前再三提起。金釧死后為了不讓王太太過于悲哀，竟說出了那丫鬟死不足惜之類的話。這云云一系列的事，都看出了寶釵實在就是被壓在封建大山下的奴仆，她的生活游離在勾心斗角與阿諛奉承的邊緣。作者對這個人物其實是又憐愛，又可惜的。結合人物背景，我們其實也不能把所有的錯誤都怪在寶釵身上。畢竟，她在賈府仍是一個受得上上下下都喜愛的封建淑女，她與那心狠手辣，兩面三刀的鳳辣子是截然不一樣的?！都t樓夢》這部興衰之史，實為一種說教，其耀眼之處在于勸人們持續(xù)心理的平衡。作者之因此著書為紅樓夢，是期望世人能夠從人生大夢中清醒，不好被功名、金錢等所誘惑，去明白人生的真正價值，人生的真締所在。紅樓為夢，人生何時何地不如夢境一樣呀?我們每個人都能夠回想一下過去，曾幾時，不是被夢境所縈繞，只是有些人能從夢中清醒，而有些人還繼續(xù)在夢中沉迷。滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味?紅樓一夢，千言萬語化成一聲嘆息。俗話說得好，男不看紅樓，女不看西廂。其意白見。但礙于《水滸》、《三國》等從牙牙學語起就閱讀，再讀已無多大好處。無奈之中，捧起那石頭硬啃起來，倒別有一番胭脂味。下有幾條真(天真)知拙(笨拙)見，以供茶余飯后消遣。首先，我覺得這本書并不只是單單一本感情小說所能概括。作者為寫此書，寒窗幾十載，對醫(yī)藥、園林、建筑、書畫、詩詞、烹調、服飾、花草、古董等，都有所研究。整部書對研究探討青朝風俗民情很有幫忙，它仿佛是當時生活的小百科，無所不包，無所不有。怪不得至今還有許多紅學家專門研究此寶。此書所現(xiàn)之人情世故，官場是非，在這天都屢見不鮮內涵之深，可真謂看一遍兩遍不少，讀十遍八遍不多。對于我精讀此書是對吾之文學素養(yǎng)起鞏固、提高，以致于升華之用，大有相見恨晚之情。紅樓夢里的感情故事還真是數(shù)不勝數(shù)。首先力推的，就是寶黛的紅粉癡戀。在紅樓夢里要數(shù)這兩個人的感情最純潔了。從兩小無猜，青梅出馬，到長大后的墜入愛河。曹公簡直就是順水推舟，讓讀者感到，世間又一份千古流芳的感情故事誕生了。它的出現(xiàn)是那么的自然，幾乎沒有人懷疑過，它的出現(xiàn)是那么純潔，纖塵不染。但是生不逢時的感情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨行，卓爾不群?；ㄇ鞍V讀西廂，毫無避諱;不喜巧言令色，言隨心至;崇尚真情真意，淡泊名利種種這般，都使得她象一朵幽然獨放的荷花，始終執(zhí)著著自我的那份清純，質本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩情畫意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對，總是才氣逼人，藝壓群芳。無論是少年聽雨歌樓上的詩情，清寒入骨我欲仙的畫意;還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語的幽情。與其說林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是杯具的起因，還不如把職責軌道萬惡的封建社會以元春為首的封建集團無情的扼殺了寶玉和黛玉之間的感情。如果紅樓夢真的是曹雪芹親身經歷的描述，那么我能夠感受到一個失去至愛的男人的痛苦。地獄的烈火在身邊燃燒，苦不堪言，使我的思想靜止不前，這不是切膚之痛，卻是切膚之愛。當血淚撒盡的曹公轉身應對不堪回首的歷史怎能不發(fā)出滿紙荒唐言，一把辛酸淚的感嘆!還有要說的就是薛寶釵的感情杯具了。寶釵也是封建禮教的犧牲品，她以林黛玉之名嫁入賈家，也深知寶、黛二人心意相通，卻無力抵抗。薛母再疼她，也無能為力，賈母如此有誠意，自我又怎生婉言拒絕?何況，薛蟠之事，賈家也盡了不少力，寶釵也不想為難母親。嫁于寶玉后，雖說黛玉已死，寶玉待她也不薄，可寶玉仍是對黛玉念念不忘。最后，她已懷身孕，寶玉仍是舍她而去，出家為僧，留她獨守空房。說來，得人心又如何?最終也未得幸福。我始終覺得寶釵是全劇中真正的強者，她從不再人前為難他人，不與人正面起沖突。她的才華絕不在顰兒之下。我很是最佩服她，她說話從不造次，不該說的話絕不多說，即使是頑話，也是極為留意，甚至是無懈可擊。她的才智也是罕有的，她不似鳳姐無話不說，說話好似毫不諱忌，潑辣來形容也不足為過，心狠手辣，但她的才智絕差不了鳳姐許多。就拿此二事做分析。她時而勸戒寶玉，寶玉無悔改之意，她也不勉強，一她是姨娘家的，不便多說;二襲人如此勸慰，仍不見起效，多說也無效。就此打住，多說無意。再拿她與寶玉結婚之時，伺機將顰兒的死訊告訴他，也顯示了她的才智。這些都是有目共睹的。在來說說我自我的見解，我自認為對寶釵的為人，性格，想法都不夠了解。我只是以一個常人的角度來思考。寶釵處理世事甚是圓滑，幾乎是人見人愛，可難免會有點虛偽感。她對何人都是如此，也不輕易像他人傾吐心聲，她就好似將自我藏起一般，在我看來沒有人自愿，將自我埋藏，她也許是為了建立地位，或是想得人心才這么做的。在母親面前，她是貼心，在外人面前，她是懂事，薛姨媽臉上也有光。也許她是招人喜歡，可同時她將真正的薛寶釵埋葬。在整部書中，表面上她也許是最完美的，可我總覺得她出賣了自我的心，自我的靈魂，那還有什么完美可言?也許是家境關系是她不得不如此，家有薛蟠這酒囊飯袋，雖有薛蝌，可畢竟不是親哥哥。她可能想忍得一時，時機成熟后，便可尋回自我，可到時到何處尋回自我?雖然她是強者，我個人認為將自我埋藏并不是件容易的事，這不是一個弱者做的來的，可最后她卻不是真正的贏家。美夢終究一場空。韶華散盡，容顏衰。獨坐燭前癡癡嘆，才覺淚痕爬滿容。過往如云不可及，鏡中雙鬢已成霜。膝下遺腹已成人，房空冷清如往昔。閑來無事仰望月，無語能訴，唯有淚空流!常聽人討論，寶釵凄慘還是黛玉凄慘?可縱觀全文，細細評之，你便會覺得這個問題已不重要了。可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉黛林中掛，金簪雪里埋。【紅樓夢讀后感】紅樓夢極其真實、生動地描寫了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，《紅樓夢》，一部含笑的悲劇。你是否在找正準備撰寫“關于紅樓夢讀后感”，以下是整理的紅樓夢讀后感范文(精選5篇)，歡迎閱讀與收藏?！都t樓夢》以賈，史，王，薛四大家族為背景，以圍繞事關賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭為情節(jié)主線，以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內容，通過對以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動描述，而深刻地揭露和批判了封建社會種種黑暗和腐朽，進一步指出了封建社會已經到了“運終權盡”的末世，并走向覆滅的歷史趨勢?！都t樓夢》以上層貴族社會為中心圖畫，極其真實地，生動地描寫了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活。全書規(guī)模宏偉，結構嚴謹，人物生動，語言優(yōu)美，此外還有一些明顯的藝術特點，值得后人品味，鑒賞。小說作者充分運用了我國書法，繪畫，詩詞，歌賦，音樂等各類文學藝術的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了一部社會人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現(xiàn)在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……這一切，都是作者憑借我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術素養(yǎng)培育出來的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩情畫意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳。曹雪芹在《紅樓夢》中真實地再現(xiàn)了人物的復雜性，使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實可信，《紅樓夢》中的賈寶玉“說不得賢，說不得愚，說不得善，說不得惡，說不得正大光明，說不得混帳惡賴，說不得聰明才俊，說不得庸俗平凡”，令人徒加評論。不僅賈寶玉，林黛玉這對寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒有將她寫得“全是壞”，而是在“可惡”之中交織著某些“可愛”，從而表現(xiàn)出種種矛盾復雜的實際情形，形成性格“迷人的真實”。近日讀完《紅樓夢》，才明白其妙處所在?！都t樓夢》以賈、史、王、薛四大家族為背景，以圍繞事關賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭為情節(jié)主線，以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內容，通過對以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動描述，而深刻地揭露和批判了封建社會種.種黑暗和腐朽，進一步指出了封建社會已經到了“運終權盡”的末世，并走向覆滅的歷史趨勢?！都t樓夢》以上層貴族社會為中心圖畫，極其真實地，生動地描寫了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活。全書規(guī)模宏偉，結構嚴謹，人物生動，語言優(yōu)美，此外還有一些明顯的藝術特點，值得后人品味，鑒賞。作者充分運用了我國書法，繪畫，詩詞，歌賦，音樂等各類文學藝術的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了一部社會人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現(xiàn)在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……這一切，都是作者憑借我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術素養(yǎng)培育出來的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩情畫意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳。曹雪芹在《紅樓夢》中真實地再現(xiàn)了人物的復雜性，使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實可信，《紅樓夢》中的賈寶玉“說不得賢，說不得愚，說不得善，說不得惡，說不得正大光明，說不得混帳惡賴，說不得聰明才俊，說不得庸俗平凡”，令人徒加評論。不僅賈寶玉，林黛玉這對寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒有將她寫得“全是壞”，而是在“可惡”之中交織著某些“可愛”，從而表現(xiàn)出種.種矛盾復雜的實際情形，形成性格“迷人的真實”。作者善于通過那些看來十分平凡的，日常生活的藝術描寫，揭示出它所蘊藏的不尋常的審美意義，甚至連一些不成文的，史無記載的社會習慣和細節(jié)，在紅樓夢里都有具體生動的描繪?！都t樓夢》在思想內容和藝術技巧方面的卓越成就，不僅在國內成為“中國小說文學難以征服的頂峰”。而且在國際上也受到許多國家學者的重視和研究，有法國評論家稱贊說：“曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)整個社會的自上而下各階層的能力?！奔t樓夢是我國四大名著之一，屹立在我國古代小說巔峰?！碧焐系粝聜€林妹妹，似一朵輕云剛出岫，嫻靜猶如花照水，行動好比風拂柳。“這首歌似乎還縈繞耳畔!《紅樓夢》講述的是因皇親而榮華富貴的賈府逐漸走向沒落，最后因家庭成員獲罪被抄家，終于繁華成空的悲劇故事?！都t樓夢》里，有精明潑辣、圓滑狠毒的王熙鳳，多愁善感、才思敏捷的林黛玉，叛逆多情、貪玩厭學的賈寶玉……我覺得最有趣的當數(shù)心地善良、老于世故的劉姥姥。劉姥姥二進賈府時，為了取悅賈母，在宴席上故意出丑，鼓著腮幫子幽默地說：”老劉，老劉，食量大如牛，吃頭老母豬，不抬頭!“哄得眾人哈哈大笑，我也跟著笑?！都t樓夢》中最令人悲傷的情景莫過于黛玉葬花和焚稿。當讀到《葬花吟》中”花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐?“時，我似乎看見花一朵一朵地凋謝了，花瓣隨風滿天飛舞，花兒那曾經的清香，也沒有了?？墒钦l會來憐惜它們呢?只有孤單瘦弱的林黛玉!但是當林黛玉也香消玉殞時，還有誰會來憐惜花兒，有誰會來想念可憐的她呢?難怪她要發(fā)出”一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知“的感慨!當林黛玉聽說寶玉和寶釵成親，她的病情惡化，奄奄一息，上氣不接下氣時，她把自己最心愛的詩稿、手絹和著自己的淚、自己的血都燒光時，真讓人潸然淚下!她燒的豈只是詩稿，而是她所有的寄托!她的靈魂!《紅樓夢》是一部中國末期封建社會的百科全書。小說以講述上層社會中的四大家族為中心圖畫，真實、生動地描寫了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國古老封建社會已經無可挽回地走向崩潰的真實寫照。把一個個的人物寫的活靈活現(xiàn)，有以神話故事中的女媧為開頭引出這一故事——石頭記。有以甄(真)隱士為線索開始即結束了整個的故事。在遙遠的大洋彼岸又一個國度——英國。她誕生了一位偉大的、杰出的、有天賦的，劇作家他就是莎士比亞。他用他畢生的經歷發(fā)揚了本國的獨有的一種藝術形式——戲劇。那時一個民族，他那時代不滅的靈魂，以各種形式表現(xiàn)著自己、充實著自己。正如莎士比亞與戲劇的微妙關系一樣，曹雪芹及其《紅樓夢》，就是我們中華民族不朽靈魂的一部分。與其說他是異步偉大的巨著，不如說它是中國通史。與其說那是寫貴族的生活，不如說是當時時局的真實寫照。從一點點的細節(jié)來講，那種語言的魅力體現(xiàn)出來，用形象生動的語言塑造了許許多多的人物形象。從人物的一舉一動、一顰一笑、一張一弛。一絲一毫無不張顯出人物的特點，可以說那種語言的敘述找不出一絲破綻。而從中又可以看出一個民族發(fā)展的問題，具體的癥結，具體的民生國計，無不與此相關聯(lián)。這不只是一部文學作品，又是一部史書。前面說都是前八十回，而后四十回我認為恰恰相反。從中有許多的破綻，例如賈寶玉在前八十回的一回中已經暗示到其是一悲劇人物，而到高鄂的筆下它又成了一個樂于學習又參加考試而考取舉人，從一個頑童到一個好學之人，這中間幾乎沒有什么銜接，是很令人匪夷所思的。而且在最后又丟下已經懷孕的寶釵出家為僧。而且據(jù)說高鄂是因為一個上任的資助，取續(xù)寫紅樓的，我認為一個初衷就不那么純潔的人，并且也沒有理解到曹雪芹的寫的《紅樓夢》。是無法寫好的。再說想象曹雪芹一樣的來刻畫人物是非常難的，不是容易達到的。我看到不如留下這四十回不寫，給人以遐想的空間，還是挺美好的。警語：陋室空堂，當年笏滿床;衰草枯楊，曾為歌舞場;蛛絲兒結滿雕梁，綠紗今又在蓬窗上。說甚么脂正濃，粉正香，如何兩鬢又成霜?昨日黃干隴頭埋白骨，今宵紅綃帳底臥鴛鴦。金滿箱，銀滿箱，轉眼乞丐人皆謗;正嘆他人命不長，那知自己歸來喪?訓有方，保不定日后作強梁。擇膏粱，誰承望流落在煙花巷!因嫌紗帽小，致使鎖枷扛;昨憐破襖寒，今嫌紫蟒長：亂烘烘你方唱罷我登場，反認它鄉(xiāng)是故鄉(xiāng);甚荒.唐，到頭來都是為他人作嫁衣裳。今年斷斷續(xù)續(xù)的又讀完了一遍《紅樓夢》，掩卷而思，真有一種“云深不知處”之感，紅樓中那些可愛又可憐的女孩兒，牽動著古往今來多少人的心啊。曹雪芹筆下的人物都獨具人性，千人千面，沒有絲毫的雷同首先要說的就是黛玉，黛玉多愁善感，體弱多病，身世孤單，精神壓抑，加上寄人籬下而又性情高傲敏感，使得自己十分脆弱。黛玉初進賈府時，時時小心，事事謹慎，言談舉止慎之又慎，恐怕被別人恥笑。第一次見到寶玉其人時，油然而生了一種親切感。而寶玉眼中的黛玉，自然與眾人眼中的不同，“這個妹妹我曾見過”。所以當發(fā)現(xiàn)這個“神仙似的妹妹”沒有玉時，竟摘下自己的玉，狠命摔去。很多人喜歡黛玉，不喜歡寶釵，我也佩服黛玉的美麗才情，但總覺得大家閨秀就應該如寶釵般大度有氣量，不要像黛玉般小肚雞腸、尖酸刻薄。寶釵博學多識，深沉理智，端莊賢淑，然而也是一個苦命的女子，她的出嫁其實更多的是遵從母親之命，嫁給了一個不愛自己、亦不被自己所愛的丈夫。賈母說她的一段話我很喜歡;“大凡一個人，有也罷沒也罷，總要受得富貴耐得貧賤才好。頭里他家這樣好，他也一點兒不驕傲，后來他家壞了事，他也是舒舒坦坦的。待他好，他是那樣安頓，一時待他不好，不見他有什么煩惱。我看這孩子倒是個有福氣的?！弊鋈司蛻撨@樣，但有多少人能真正做到呢?紅樓女兒們個個個性鮮明、美麗可愛，《紅樓夢》這本書每次讀都會有不同的感受，它真是一本值得我用一生去品讀的好書。【紅樓夢讀后感】紅樓夢還表現(xiàn)了作者對烹調、醫(yī)藥、詩詞、小說、繪畫、建筑、戲曲等等各種文化藝術的豐富知識和精到見解，看到《紅樓夢》中部，時不時便會看到有人哭泣，惘然，或是發(fā)癡病。你是否在找正準備撰寫“小學生紅樓夢讀后感”，以下是收集整理的小學生紅樓夢讀后感(錦集5篇)，希望能夠幫助到大家?！盎ㄖx花飛花滿天，紅消香斷有誰憐。”一首《葬花吟》讓多少人心悲意慟。一曲《紅樓夢》，唱出了一個時代的悲喜興衰。當大雪落的白茫茫一片真干凈時，以往的繁華富貴僅有留在薄薄的書頁中了。一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼?！斑@是的時代，這是最壞的時代。”國運昌隆，皇恩永續(xù)，似乎一切都欣欣向榮，萬象爭輝。少有人看到，整個社會從最底層至最上流，皆是一番淤泥擁阻，渾濁不堪的景象。底層百姓失田棄地，難以維持生計。不愿受辱遭害的，毅然別過人間。硬掙著命活下來的，不是被官府算計，就是被大家族盤剝，最終也免不了悲慘的命運。大家族間更是利益糾葛，為了錢勢互相傾軋，爭權奪勢，與官府沆瀣一氣，弄得民不聊生。就是家族內部也是無休止的勾心斗角，最終還是難逃家破人亡的結局。儂今葬花人笑癡，他年葬花知是誰?林黛玉喟嘆的不止是她一個人的悲哀，也許不久后的他年，不光是這傾城傾國的林妹妹，就是這天下無二的大觀園內的一草一木也怕是不知何處去了吧。世間的歡樂終歸于幻滅，回想起來，也可是是做了一場夢而已?？v使清純潔凈如妙玉之類，也終究落得個狼狽退場。在那個污濁不堪的時代，有誰能夠出淤泥而不染呢?個人的悲劇如流沙攢聚，漸漸匯成無限的沙漠了。他年葬儂知是誰?不知。慢慢風塵把它們都埋葬干凈了。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。這是最凄涼的一句聯(lián)，也是林黛玉對自我結局的最為精準的預測?！都t樓夢》是一出悲劇，劇中的每個人都被牢牢困在命運的蛛網上。有的人在奮力掙扎，筋疲力竭。有的人早已放棄抵抗，迷迷糊糊地等待毀滅的到來。他們的悲劇并非巧合與偶然，而是與整個社會的沉淪密不可分的。預言從一開始寶玉夢游太虛時就得見端倪。不然，高鶚何以續(xù)作后四十回?何不讀出大團圓的皆大歡喜的結局?寶黛二人是天上仙靈轉世，死后自會幻化作仙靈重歸天界，可那些血肉之軀呢?還是一朝春盡，終歸塵土。由此看來，一部《紅樓夢》的內涵太豐富，叫人無法全部參透。一首《葬花吟》又怎能概括得盡?真真是紅樓一世界。今天媽媽介紹了一本書給我。它就是聞名古今中外的《紅樓夢》。它的作者是清代的曹雪芹。在這本書中，薛寶釵、襲人等是《紅樓夢》的主線人物，賈寶玉、林黛玉兩人的悲劇貫穿始終。由多情瀟灑的寶玉，嬌嫩多病的黛玉，塑造了一個發(fā)生在封建家庭的動人愛情悲劇。作者曹雪芹通過《紅樓夢》，揭示了當時封建社會的黑暗，也表達了他的不滿與憤怒。故事講述的是從小體弱多病的林黛玉來到了賈府，漸漸與公子賈寶玉相戀，本來這是一段美好的姻緣，但卻又因鳳姐從中使用掉包計，使得賈寶玉娶了帶有黃金鎖的薛寶釵，讓林黛玉吐血身亡，賈寶玉從此心灰意冷，看破紅塵的故事。我認為《紅樓夢》這本名著很感人?？戳怂?，我還真懂得了不少道理，也時常投入不已。我覺得，當時的賈府很奢侈，賈府的賈母有權有勢，說話也很有分量，賈府上下全都得聽她的。但她特別疼愛賈寶玉，把他當作掌上明珠。雖然賈母非常疼愛賈寶玉，但我并不是十分喜歡他。我覺得賈寶玉這個人物有點“玩世不恭”的意味。輕佻，頑劣，屢教不改，這些詞都可以用在他的身上。當然，最后他也在離開黛玉的巨大悲痛中醒悟了過來，一改自己平日任性妄為的作風我倒是喜歡賈寶玉的表妹林黛玉。她雖然愛哭，但很卻有才華，琴棋書畫樣樣精通。她和賈寶玉很談得來，經常一起玩耍，兩人是青梅竹馬，十分要好。我覺得，自己也是一個樣樣精通的小女孩，愛好很廣泛，讀書、畫畫，彈鋼琴、辦小報……我也有些愛哭，有時家人說說我的不是，呵!我的“金豆豆”就咕嚕嚕地滾了一地。不過，這些應該改正，作為現(xiàn)代的孩子，我覺得我們要堅強些，