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文檔簡介

經(jīng)絡---帶有引力的氣血運行通道經(jīng)絡的發(fā)現(xiàn)和經(jīng)絡學說的形成最遲是年、領人經(jīng)的釋支的詢證經(jīng)絡兩絡。一、經(jīng)文闡釋的經(jīng)絡失都什象與了一用的學。于原醫(yī)宋黃了。從到門九失世無面了黃靈解經(jīng)然。醫(yī)時《經(jīng)脈貫圓,八拘經(jīng),經(jīng)]李時珍先生回答了什景反照是沒。受中醫(yī)經(jīng)典曾經(jīng)散軼與失傳的影響,的認分。1.經(jīng)絡----內屬于臟腑,外絡于肢節(jié),如環(huán)無端,是運行氣血的通道《中醫(yī),八脈命名這。絡交。學將;走結(見圖1十。2.經(jīng)絡----判斷臟腑盛衰,預知人體死生的晴雨表生成衛(wèi)開是虛通是、。,。故生以《黃帝內經(jīng)靈樞脈度》分析了手三陰三陽、足三陰三陽、蹻脈、督脈、任脈的走向與尺“再體血氣虛食以同時還強調:“經(jīng)脈之氣不能夠不運行,如同水之流動,如同日月之運行而不能休止,陰脈榮養(yǎng)五臟,陽脈榮養(yǎng)六腑,如圓環(huán)之無端,無法計量它的環(huán)周次數(shù),終而復始地循環(huán)往復。流溢的精氣,在內灌溉五臟,在外濡養(yǎng)筋骨、肌《黃帝內經(jīng)靈樞根結》介紹了經(jīng)脈與天地之氣陰陽變化相互感應,及其根據(jù)脈搏頻率推斷臟腑盛衰,預測患者死期的規(guī)律:“岐伯說:,陰(病知句不經(jīng)起談稱’能五次可。至歇是臟衰有止是氣二至中是之已內《始篇,測的將以上可知,判斷臟腑盛衰,預知人體死生,絡就象預測天氣的晴雨表一樣。3經(jīng)絡----運行氣血與二十八宿同度《黃帝內經(jīng)靈樞紹了“飲“清輕為氣,濁為氣在氣周不休運,陽互通陽,分晝夜至始陰終以正陽盛為‘陽’隆陰運分之已盡時。氣如無無地律亦于為全與,所謂氣血“異名同類”,是指在人體內,氣靠血而存在,血靠氣來運行。沒有血,氣就不能出入升降于人體;沒有氣,血在人體就失活力?!叮?,滋則氣。]帝·海。十經(jīng)脈腑亦有個天氣與天地之氣相應和。比如,《靈樞·經(jīng)別篇》說:人之合于天道也,內有五臟,以應五音、色五、、位;有,應律律陰諸而二、二、然也知道“十二月、十二辰、十二節(jié)、十二時”是天文歷法知識。但是卻因為當時已經(jīng)不楚知的背指個,“二”釋十大流即:清水、渭水、海水、湖水、汝水、澠水、淮水、江水、河水、濟水、漯水、漳水。這就又把中醫(yī)學所講的“天地”局限在了中華大地。如此是無法正確詮釋經(jīng)絡實質的。《黃帝內經(jīng)·靈天二大轉的明體周壺來和脈前十長六尺應十計跳五營與在經(jīng)、運行道說體的,每經(jīng)脈短一吸息段測且“定在體二。4經(jīng)絡的測定與命名是根據(jù)氣的陰消陽長,陽長陰消對應。這種對應的原理根據(jù)天地之氣的陰消陽長,陽長陰消(見表)。表1表二支二經(jīng)代時

子 丑 寅膽 肝 肺1 3 5

卯大腸7

辰 巳胃 脾9 1

午 未心 腸-315

申膀胱-7

酉腎-9

戌 亥心三包焦-123酉張日這段引文的意思是二個月份與十二正經(jīng)直接對應同紀都中規(guī)。下上動月程域的日時午氣初陰氣。是中(3點5(7點9(9點-11(13點5點(7點)(9點-21點)為秋;亥時(1點3點)到丑時(13的分二一陽與度與例致。就是說當令之脈象”三經(jīng)脈所紀一年劃個卦的、十足厥。十二經(jīng)脈一一銜接,構成一個按照十二支順序循環(huán)往復的完整系統(tǒng)。十支所的十二時、十二月直接對應,就是《黃帝問氣通天論》所說:,皆通乎天氣”》中,所講的整個天地十二條經(jīng)線直接對應。一體氣血在經(jīng)絡的運行則系于時時刻刻天地之氣的運行十二支所紀十二月、十二時辰都是對天地之氣的陰消陽長規(guī)律,陽長陰消規(guī)律所作的標示。人體十二正經(jīng)與十二支直接對應,則證明人體氣血在經(jīng)脈的運行與天地之氣息息相通。二、龐大的科研群體,昂貴的儀器設備,無法揭示“經(jīng)絡實質”之迷明代李延學》:,,直經(jīng)經(jīng)派者絡中為經(jīng)絡是包括十二經(jīng)脈、十二經(jīng)別、奇經(jīng)八脈、十五絡脈、十二經(jīng)筋和十二皮部的一個復雜系統(tǒng),十二正經(jīng)和督脈經(jīng)、任脈經(jīng)(屬奇經(jīng)八脈)統(tǒng)稱十四經(jīng),人體大部份穴位主要分別在十上是、治著,還些,沒位,而一些特殊穴位不在十四經(jīng)上,但又有奇效,叫做“經(jīng)線奇穴”,還有一類以痛為腧穴位置,稱“阿是穴”。故有“人身無處不經(jīng)絡”,即人體沒有不是經(jīng)絡的地方之說法。盡管人身無處不經(jīng)絡,但是在人體解剖之后,卻無法找到經(jīng)絡的實體!要絡客觀存在的,還是虛幻的?”首先要分析經(jīng)絡理論是如何產(chǎn)生和發(fā)展的,經(jīng)絡的發(fā)現(xiàn)是否有客觀而依上紀50年代個研行舍,卻又是代價昂貴的研究工作。這個“院校位且日灸。1.這些研究僅僅肯定了經(jīng)絡是客觀存在的研究發(fā)現(xiàn),循經(jīng)感進“氣至病所”,這是常見的經(jīng)絡現(xiàn)象息動的形式在神經(jīng)組織內完度是激在絡的的它周中樞,中、血。實測得:―人體內有特殊物質和信息,循經(jīng)典經(jīng)絡路線沿一方向傳播。―人入放粒主經(jīng)流方動方速與經(jīng)致。―被標記的化合物沿經(jīng)絡運行時,其強度不是單調、平滑的變化,而是有規(guī)律的波動狀態(tài),即有確定的周期、振幅、波長。科學家經(jīng)理經(jīng)絡存在于肌肉之間,以包圍肌肉的筋膜為界,在血管、神經(jīng)之外的經(jīng)絡則以包圍血管、神經(jīng)的管道狀包膜為界,在充滿體液及毛細血管的地方。―經(jīng)絡實體,主要為體液、毛細血管及結締組織構成的筋膜。2.學者們普遍認為中醫(yī)經(jīng)絡理論的誕生有三個來源在充分證明了經(jīng)絡一通發(fā)從“針灸象定然而,這“三個來源”卻是站不住腳的!①解剖學的依據(jù)量無疑主要是從我國古代大量的人體解剖中獲得的一項重大的醫(yī)學實踐成果?!焙凸?。在神經(jīng)系統(tǒng)和心血管系統(tǒng)之中卻無法找到經(jīng)絡的蹤跡經(jīng)的發(fā)現(xiàn)不完全取決于古不上號,尤其不屬于現(xiàn)代科學的解剖學范疇。②穴位的依據(jù):用通俗的話說,穴位就是許多穴位的作用并不限于局部而是可以達到身體的遠處拇到作總穴古人發(fā)現(xiàn)了更多的穴位以后作聯(lián)形線,也是一的驗法總結出來的經(jīng)絡數(shù)目與性什循順序直接分布雜亂的穴位陰整?③針刺感傳現(xiàn)象的依據(jù)有膚進良,被稱為“針刺感傳”一要。該三它到無法找到解剖出來的經(jīng)絡實體;②穴位依據(jù)與③針刺感傳現(xiàn)象,依據(jù)這兩者的隨意性、無法確定性,也不可能使經(jīng)絡理論如此井然有序!3.關鍵是,以上三個“來源”不能揭示經(jīng)絡的實質!絡國自以我大力物研究關等經(jīng)絡物射論假紛有說今理。三、揭秘經(jīng)絡實質應該首先弄清楚經(jīng)絡理論是從哪里來的?要揭秘經(jīng)絡的實質,首先應該弄清楚經(jīng)絡理論是從哪里來的?大家都清楚,《黃帝內經(jīng)》二“端描明個完統(tǒng)絕日,而是經(jīng)歷了漫長的演變過程。在這一過程中,古人是怎樣發(fā)現(xiàn)經(jīng)絡的呢?我們可以從經(jīng)絡的特點來進行分析。1.活的機體經(jīng)絡無處不在,死的尸體經(jīng)絡蕩然無存沒但同是的在內,后呢?根據(jù)中醫(yī)學不是以解剖實物來命名臟腑支八卦直原人身無處不經(jīng)絡”一樣,由五臟主宰的筋脈、肉、皮毛骨。的生命活力的人體是無法體現(xiàn)在活的機體內經(jīng)絡無處不在,死的尸體解剖經(jīng)絡蕩然無存的原!2.與經(jīng)絡數(shù)目直接對應的陰陽五行八卦、干支是表示天地之氣運行規(guī)律的陰陽五行八卦與四時八節(jié)含義相通八個主要節(jié)氣:二分、二至、?、種的與干融陰行卦之氣運具有氣數(shù)所標示的規(guī)律性。3.經(jīng)絡是依據(jù)陰陽五行、八卦、干支劃分的對見表2表。表2五應腑膽 肝 腸心 胃 脾 腸肺干甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛陽陽 陰 陽 陰 陽 陰 陽 陰

胱腎焦包絡壬 癸陽 陰行木 火 土 金 水季春 夏 秋交 秋 冬表3十表二支二經(jīng)

子 丑 寅 卯 辰 巳 午膽 肝 肺 腸胃 脾 心

未小腸

申酉 戌 亥胱腎 包焦陰陽陽 陰 陽 陰 陽 陰 陽陰陽陰 陽 陰。陰。四、經(jīng)絡的特點--引”能系這方體經(jīng)的特點。1.經(jīng)絡與中藥治療的“歸經(jīng)”用體經(jīng)切來比論基礎體藥、:。蔥,夠,也能夠控制腑。2.經(jīng)絡與年、月、日、時地體自身運動規(guī)律的關系一十二月球的是二表十二時辰陰陽消長規(guī)各。,外行營是為天地之紀也…”在內營五六,,行化依入。氣血流行灌注周而復始,象海洋潮汐,有漲有落將流比汐則照支0,氣足經(jīng)9時)進行治療段。(3時晨1的(1到3注而”人球面可整自主步地律要“的陽動同,高效這的到。血.不復存在。中醫(yī)的氣一。,養(yǎng)療的氣。罷”[14]所。,化[15。,則存力[16。內臟是血營陰,筋,利的”]受而。[],百于”]代絡阻體現(xiàn)。.經(jīng)導能溝里并氣、經(jīng)理之的變化絡到定根為肝疾患如經(jīng)摩等,也都依據(jù)經(jīng)絡術。有遠得部念中針逼據(jù)與合吸瀉行感過的如消跳這現(xiàn)究公的循感傳。菌過體見?。⊿h.n宋桿Sh.sonn(S.)而地生見研樣新”而煤氣中毒)出現(xiàn)的頭暈、頭痛;內。導人且??!五、經(jīng)絡的實質某人患了肢體障礙很多人會

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