2022-2023學(xué)年陜西省西安市統(tǒng)招專升本語文模擬試卷及答案

2022-2023學(xué)年陜西省西安市統(tǒng)招專升本語文模擬試卷及答案學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(30題)1.陶淵明《飲酒》（其五）在表現(xiàn)方法上的總體特點是（）

A.通過寫景來說理B.通過寫景來抒情C.融抒情、說理、寫景于一體D.通過抒情來說理

2.下列成語從孟子作品中引申出來的是（）

A.望洋興嘆B.分崩離析C.五十步笑百步D.貽笑大方

3.1951年榮獲人民藝術(shù)家稱號的是（）

A.巴金B(yǎng).茅盾C.老舍D.趙樹理

4.繼杜甫之后，唐代七律發(fā)展史上的第二座里程碑是（）

A.杜牧B.李商隱C.白居易D.劉禹錫

5.在新詩的創(chuàng)作上講求節(jié)的勻稱、句的均齊，追求建筑美、音樂美的詩人是（）

A.郭沫若B.聞一多C.朱自清D.艾青

6.曲這種文學(xué)樣式興盛的時期是（）

A.唐朝B.宋朝C.元朝D.明朝

7.下列有關(guān)桐城派的表述，不正確的一項是（）

A.是清代中葉著名的詩歌流派B.主張義理、考據(jù)和辭章C.代表作家有方苞、劉大槐、姚鼐等D.因代表作家是桐城人而得名

8.下列學(xué)者中提出思想自由兼容并收辦學(xué)理念的是（）

A.蔡元培B.錢鍾書C.余秋雨D.朱光潛

9.《歸園田居》（其一）誤落塵網(wǎng)中，一去三十年久在樊籠里，復(fù)得返自然，這里所用的修辭方法是（）

A.比擬B.夸張C.借代D.比喻

10.嬰寧愛笑的性格特點主要源于（）

A.自然天性B.鬼母教養(yǎng)C.環(huán)境影響D.自我修養(yǎng)

11.祭仲屬于下列哪篇文章中的人物（）

A.《鄭伯克段于鄢》B.《燕昭王求士》C.《垓下之圍》D.《長亭送別》

12.九斤老太的形象出自魯迅的（）

A.《阿Q正傳》B.《燈下漫筆》C.《故鄉(xiāng)》D.《風(fēng)波》

13.明代公安派的主要文學(xué)主張是（）

A.文必秦漢B.提倡義法C.獨抒性靈D.事信言文

14.下列屬于奏疏的是（）

A.《留侯論》B.《諫逐客書》C.《五代史伶官傳序》D.《答司馬諫議書》

15.唐代古文運動的倡導(dǎo)者是（）

A.韓愈B.李白C.杜甫D.李商隱

16.《戰(zhàn)國策》的體例是（）

A.國別體史書B.編年體史書C.紀(jì)傳體史書D.記言體史書

17.在詞史上，開豪放一派的作家是（）

A.辛棄疾B.蘇軾C.范仲淹D.歐陽修

18.孔子所說的大同社會，是指（）的時代

A.先秦B.西周C.堯舜以前D.堯舜

19.貫串《始得西山宴游記》一文的線索是（）

A.西山B.人格自況C.精神感悟D.始得

20.胃黏膜處于高酸和胃蛋白酶的環(huán)境中，卻并不被消化，是由于存在著自我保護機制，稱為（）

A.黏液屏障B.碳酸氫鹽屏障C.黏液凝膠層保護D.黏液碳酸氫鹽屏障

21.下列選項中未用典故的一項是（）

A.周公吐哺，天下歸心B.莊生曉夢迷蝴蝶C.將軍角弓不得控D.淋漓襟袖啼紅淚

22.《諫逐客書》中的客指的是（）

A.看客B.客商C.游客D.客卿

23.下列詩集屬于戴望舒的是（）

A.《紅燭》B.《繁星》C.《災(zāi)難的歲月》D.《云游》

24.以下不是艾青詩集的一項是（）

A.《北方》B.《向太陽》C.《災(zāi)難的歲月》D.《火把》

25.曾因被控盜用公款而被捕入獄，出獄后廣泛結(jié)交下層平民，自覺為小人物立言的作家是（）

A.莫泊桑B.奧爾多·利奧波德C.安東·契訶夫D.歐·亨利

26.下列外國作家中，其作品在20世紀(jì)50年代初被傅雷翻譯的是（）

A.羅曼·羅蘭B.顯克微支C.巴爾扎克D.莎士比亞

27.《諫逐客書》的文體是（）

A.記敘文B.奏章C.抒情文D.哲理散文

28.北宋第一個專力寫詞并大量制作慢詞的作家是（）

A.李清照B.柳永C.秦觀D.黃庭堅

29.余光中是當(dāng)代重要的學(xué)者、作家、詩人、翻譯家，他的散文集有（）

A.《鐘乳石》B.《分水嶺上》C.《白玉苦瓜》D.《藍(lán)色的羽毛》

30.下列作家在散文方面取得成就最大的是（）

A.田漢B.老舍C.朱自清D.聞一多

二、填空題(20題)31.拉丁美洲魔幻現(xiàn)實主義文學(xué)的代表人物是____，他于1982年獲諾貝爾文學(xué)獎

32.____，征人薊北空回首。（高適《燕歌行》）

33.霓裳曳廣帶，____。《古風(fēng)》（其十九）

34.詩集《女神》的作者是____

35.《飲馬長城窟行》:青青河畔草，____

36.王實甫的《西廂記》歌頌了女主人公____和男主人公張生對愛情的追求

37.屈原《國殤》：身既死兮神以靈，____！

38.____，道男兒到死心如鐵。《賀新郎·同父見和再用韻答之》

39.王實甫《長亭送別》：青山隔送行，疏林不做美，____

40.李清照《聲聲慢》：____，到黃昏、點點滴滴

41.千金縱買相如賦，____?

42.回眸一笑百媚生，____。（白居易《長恨歌》）

43.柳永《八聲甘州》：不忍登高臨遠(yuǎn)，望故鄉(xiāng)渺邈，____

44.米蘭·昆德拉的主要作品是長篇小說《生活在別處》和《____》

45.普希金被高爾基譽為____和偉大的俄國人民詩人

46.山氣日夕佳，____。此中有真意，____

47.張若虛《春江花月夜》：誰家今夜扁舟子，____

48.____，著我扁舟一葉。《念奴嬌·過洞庭》

49.____，同來何事不同歸？

50.高適《燕歌行》：身當(dāng)恩遇常輕敵，____

三、判斷題(10題)51.幾個機關(guān)的聯(lián)合發(fā)文應(yīng)當(dāng)在公文版頭部分標(biāo)明幾個機關(guān)的發(fā)文字號（）

A.否B.是

52.《苦惱》是屠格涅夫的一篇反映勞動人民內(nèi)心痛苦的抒情心理小說（）

A.否B.是

53.平行文只能在同級機關(guān)之間使用（）

A.否B.是

54.禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺。這句話的意思是：禍患常常是從細(xì)微小事積累起來的，縱使是有才智勇氣的人也多半會沉溺于某種愛好之中，受其迷惑而陷于困窮（）

A.否B.是

55.根據(jù)字?jǐn)?shù)不同，詞可分為長調(diào)、中調(diào)、小令（）

A.否B.是

56.詩句男兒本自重橫行，天子非常賜顏色的作者是李白（）

A.否B.是

57.論證，就是用論據(jù)來證明論點的過程（）

A.否B.是

58.《燈下漫筆》是一篇以抨擊中國舊社會、舊文明為宗旨的雜文，體現(xiàn)了魯迅先生深刻的歷史洞察力和強烈的批判精神（）

A.否B.是

59.《鄭伯克段于鄢》中，多行不義必自斃所指斥的是其母武姜（）

A.否B.是

60.《揀麥穗》一文體現(xiàn)了張潔早期散文清麗婉約的風(fēng)格特點（）

A.否B.是

四、詞語解釋題(5題)61.匪我愆期。

愆

62.伏惟圣朝以孝治天下。

伏惟

63.小姐這壁坐，紅娘將酒來。

將

64.謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。

申

65.不嗛，輒奮擊折人手足。

嗛

五、古文閱讀題(2題)66.

本文描寫了楊琁的哪幾件事，并從中提煉出他的性格特點

67.解釋文中加點字詞的含義

六、作文題(1題)68.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

近年來，我國大部分地區(qū)都禁止燃放煙花爆竹，有人說，年味淡了；大年三十，很多人都低著頭樂此不疲地?fù)尲t包，有人說，年味變了；春節(jié)長假，不少人舉家出境旅游，有人說，年味沒了。但也有人認(rèn)為，時代在發(fā)展，社會在變革，年味也當(dāng)被賦予新的內(nèi)涵和意蘊。

你對年味有著怎樣的感觸與思考？請寫一篇文章表達(dá)你的看法。要求：自選角度，不要脫離材料內(nèi)容及含意范圍作文，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字

參考答案

1.C

2.C分崩離析出自《季氏將伐顓臾》，望洋興嘆貽笑大方出自《莊子·秋水》，五十步笑百步出自《孟子·寡人之于國也》

3.CC老舍在1951年因創(chuàng)作話劇《龍須溝》而榮獲北京市人民政府授予的人民藝術(shù)家稱號

4.B李商隱詩歌成就最高的是近體詩，尤其是七言律絕。他是繼杜甫之后，唐代七律發(fā)展史上的第二座里程碑

5.B聞一多主張詩歌在形式上格律化，講求節(jié)的勻稱，句的均齊

6.CC元曲或稱元雜劇，是盛行于元代的戲曲藝術(shù)，為散曲或雜劇的通稱

7.A

8.A思想自由兼容并收的思想是由蔡元培提出，蔡元培是中國著名的現(xiàn)代教育家

9.D這兩句運用的是比喻的修辭手法，用塵網(wǎng)和樊籠比喻仕途對自己的束縛

10.A愛笑是嬰寧的自然天性，她生長在山中，由鬼母教養(yǎng)，未受世俗封建禮教的束縛，保留了愛笑的天性

11.AA祭仲是《鄭伯克段于鄢》中的鄭國重臣

12.DD九斤老太的形象出自魯迅的小說《風(fēng)波》，是老一代保守思想的代表人物，她盲目留戀過去的一切，口頭禪是一代不如一代

13.C明代公安派以袁宗道、袁宏道、袁中道為代表，他們的理論主張核心是提倡抒寫性靈，表現(xiàn)真情

14.BB《留侯論》是一篇傳記性質(zhì)的人物史論；《諫逐客書》是奏疏；《五代史伶官傳序》是一篇史論文；《答司馬諫議書》是王安石的一篇書信體駁論文

15.A唐代古文運動的倡導(dǎo)者是韓愈和柳宗元

16.A《戰(zhàn)國策》是一部國別體史書

17.BB蘇軾是宋代文學(xué)最高成就的代表，開豪放詞一派，并在詩、詞、散文、書、畫等方面取得了很高的成就

18.C

19.DD《始得西山宴游記》的線索是始得。文章先寫游西山的情形，再寫游西山的經(jīng)過和感受。第一段寫始游西山時的心情及對西山景色總的評價：怪特。這是從反面來扣住題目里始得二字。第二段正面寫游西山的情景，這段文字緊緊圍繞著始字展開

20.DD胃腺的黏液細(xì)胞和胃黏膜表面上皮細(xì)胞分泌的黏液，與胃黏膜非泌酸細(xì)胞分泌的HCO3-一起共同形成黏液-碳酸氫鹽屏障，有效防止了胃酸和胃蛋白酶的侵蝕，對胃黏膜起到重要的保護作用

21.CA項是曹操《短歌行》（其一）中的詩句，作者運用周公吐哺的典故借以表達(dá)自己禮賢下士的決心。B項是李商隱《錦瑟》中的詩句，該句出自《莊子·齊物論》，李商隱似是借以喻指往事渺茫如夢，難以記省。C項沒有運用典故。D項是王實甫《長亭送別》中的句子，王嘉《拾遺記》載：三國魏文帝時薛靈云被選入宮，泣別父母。以玉壺盛淚，壺即現(xiàn)紅色。后因此稱女子的眼淚為紅淚

22.D《諫逐客書》一文論證了秦國驅(qū)逐客卿的錯誤和危害，這里的客指的是客卿

23.CC《災(zāi)難的歲月》是戴望舒的詩集；《紅燭》是聞一多的第一部詩集；《繁星》是冰心的第一部詩集；《云游》是徐志摩的詩集

24.C詩集《災(zāi)難的歲月》的作者是戴望舒

25.DD歐·亨利當(dāng)過學(xué)徒、會計和銀行出納員。曾因被控盜用公款而被捕入獄。獄中以歐·亨利的筆名寫作短篇小說。出獄后在紐約廣泛結(jié)交下層平民，自覺為小人物立言

26.CC巴爾扎克的作品在20世紀(jì)50年代初被傅雷翻譯

27.B《諫逐客書》選自《史記·李斯列傳》，是李斯寫給秦王嬴政的奏章

28.B北宋第一個專力寫詞并大量制作慢詞的作家是柳永

29.BB余光中，當(dāng)代學(xué)者、作家、翻譯家。著有詩集《舟子的悲歌》《藍(lán)色的羽毛》《鐘乳石》《白玉苦瓜》，散文集《左手的掌紋》《逍遙游》《分水嶺上》《記憶像鐵軌一樣長》《隔水呼渡》等

30.CC朱自清是中國現(xiàn)代著名的散文家、詩人、學(xué)者和民主戰(zhàn)士。其散文樸素縝密，清雋沉郁，語言洗練，文筆清麗，極富有真情實感。朱自清以他獨特的美文藝術(shù)風(fēng)格，為中國現(xiàn)代散文增添了瑰麗的色彩，為建立中國現(xiàn)代散文全新的審美特征創(chuàng)造了具有中國民族特色的散文體制和風(fēng)格

31.馬爾克斯

32.少婦城南欲斷腸

33.飄拂升天行

34.郭沫若

35.綿綿思遠(yuǎn)道

36.崔鶯鶯

37.子魂魄兮為鬼雄

38.我最憐君中宵舞

39.淡煙暮靄相遮蔽

40.梧桐更兼細(xì)雨

41.脈脈此情誰訴

42.六宮粉黛無顏色

43.歸思難收

44.生命中不能承受之輕

45.俄國文學(xué)之始祖

46.飛鳥相與還、欲辨已忘言

47.何處相思明月樓

48.玉鑒瓊田三萬頃

49.重過閶門萬事非

50.力盡關(guān)山未解圍

51.N×發(fā)文字號由機關(guān)代字、年份、發(fā)文序號組成，聯(lián)合行文時，使用主辦機關(guān)的發(fā)文字號

52.N《苦惱》的作者是契訶夫

53.N平行文也能在不相隸屬的機關(guān)之間使用

54.Y

55.Y

56.N×這兩句詩出自高適的《燕歌行》

57.Y

58.Y

59.N×多行不義必自斃是鄭莊公指斥其弟共叔段的話

60.Y

61.愆：拖延，延誤

62.伏惟：俯伏思考，下對上的敬語

63.將：取，拿

64.申：反復(fù)陳述

65.嗛：通慊，滿足

66.文章描寫了楊琁的兩件事：一是破賊陣，一是辯清白。前者主要表現(xiàn)其機智，后者主要表現(xiàn)其剛強

67.且：將近。許：贊同。荷：扛。長息：長嘆。負(fù)：背

68.過年何須非磕頭煙花爆竹禁放了，大年三十搶紅包，春節(jié)長假舉家出境游……于是有人哀嘆，長此以往，年將何以為年？然而我說，長衫馬褂有古風(fēng)，西裝革履也精神；中華古國多禮儀，過年無須非磕頭。如何過年，實際是一個如何對待傳統(tǒng)文化的問題。傳統(tǒng)文化不是鐵板一塊，其中有精華，有糟粕。取其精華，去其糟粕，這是歷史發(fā)展的必然趨勢和要求。穿長袍馬褂行磕頭禮，這是古人過年不可或缺的禮儀。如今，這種禮儀在許多地方已經(jīng)被其他拜年方式取代了。雖然不再磕頭，但對長輩尊敬、對美好未來期待的心是不變的。傳統(tǒng)文化是在長期的歷史發(fā)展中形成的，一些文化與當(dāng)時的社會生活相適應(yīng)，但未必適合今天的生活。燃放煙花爆竹，這也是古人過年的重要內(nèi)容。那時候人們居住分散，燃放煙花