荀子勸學(xué)教案

荀子勸學(xué)教案

本文主要論述了學(xué)習(xí)的重要性和正確的學(xué)習(xí)態(tài)度。作者通過比喻和對比的方式，論證了人的知識、才能和品德不是天生的，而是需要通過后天的學(xué)習(xí)和積累獲得。即使是圣人的思想，也需要不斷學(xué)習(xí)和積累才能具備。因此，任何人都應(yīng)該持恒專一，腳踏實地，不斷學(xué)習(xí)。荀子是戰(zhàn)國末期的著名思想家和文學(xué)家，被尊稱為“荀卿”。他是先秦儒家的代表人物之一，繼承了孔子學(xué)說，同時也批判吸收了各種學(xué)派的思想學(xué)說，成為先秦樸素唯物主義思想的代表人物。他的散文語言質(zhì)樸，句法簡練縝密，多采用排比和喻體的修辭手法。《荀子》一書共32篇，其中26篇為荀子所著，末6篇或為其門人弟子所記。本文的重點是文言詞語和句子，以及論證方法。比喻論證是本文的一種重要論證方法，需要理解比喻的本體和喻體，以及所要論證的道理和效果。通過本文的學(xué)習(xí)，可以提高學(xué)生圍繞中心論點合理論證的能力。學(xué)習(xí)的重要性和正確的學(xué)習(xí)態(tài)度是本文的主題。通過不斷學(xué)習(xí)和積累，人們可以獲得知識、才能和品德，甚至圣人的思想也需要不斷學(xué)習(xí)和積累才能具備。因此，我們應(yīng)該持恒專一，腳踏實地，堅持不懈地學(xué)習(xí)。《荀子》第一篇《勸學(xué)》是一篇勸勉人們學(xué)習(xí)的文章。它論述了學(xué)習(xí)的意義、作用、方法和態(tài)度，反映了先秦儒家在教育方面的正確觀點，也體現(xiàn)了荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格。在辨析字音的部分，學(xué)生根據(jù)導(dǎo)學(xué)案中的字音，上講臺寫出答案，例如“木直中繩輮以為輪雖有槁暴”，“金就礪則利參省知明而行無過”，“須臾跂彰”，“輿馬生非異跬步”，“騏驥駑馬鍥而不舍”，“朽木不折鏤螯蛇鱔”。在找出通假字的部分，學(xué)生需要找出文章中的通假字，例如“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣”中的“知”通“智”，表示智慧；“雖有槁暴，不復(fù)挺者”中的“有”通“又”；“君子生非異也，善假于物也”中的“生”通“性”，表示資質(zhì)、稟賦。最后，學(xué)生需要再次朗讀課文，并結(jié)合議論文的三要素，剖析文章結(jié)構(gòu)。文章的中心論點是“學(xué)不可以已”，論據(jù)包括學(xué)習(xí)的意義和作用，論證部分則是學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度。比喻論證和對比論證是文章的主要論證方法。第二段通過比喻論證了學(xué)習(xí)的意義，第三段通過比喻論證了學(xué)習(xí)的作用。本文的寫作特點是論證層次清晰，比喻的論證方法靈活生動，結(jié)構(gòu)非常明了。作者通過比喻論證和對比論證的方式，深入淺出地闡述了“學(xué)不可以已”的中心論點。同時，本文的語句整散結(jié)合，語勢鏗鏘有力，邏輯嚴(yán)密，雄辯而富有說服力，這也是本文的寫作特點之一。3.結(jié)合課文注釋，做相關(guān)聯(lián)系，并對文中的文言知識進(jìn)行歸納。教師引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課文注釋，對文中的文言知識進(jìn)行歸納，包括古今異義字、特殊文言句式、詞類活用等。同時，教師也可以提供一些相關(guān)練習(xí)，幫助學(xué)生鞏固文言知識的掌握。4.布置作業(yè)：針對我校學(xué)生使用手機(jī)這一問題，進(jìn)行短文訓(xùn)練（要求用到比喻論證或?qū)Ρ日撟C），并背誦課文。大量使用比喻來闡明道理是本文的第一大特點。比喻能夠使抽象的概念變得具體易懂，深入淺出，提高表達(dá)效果。在第二段中，使用了五個比喻來說明學(xué)習(xí)的重要性；第三段中使用了五個比喻來說明學(xué)習(xí)的作用；第四段中使用了十個比喻來說明學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度。這些比喻有的用同類事物相對比，例如“登高而招”與“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”與“假舟楫”、“積土成山”與“積水成淵”；有的則用相反情況相對比，例如“騏驥一躍”與“駑馬卜駕”、“朽木不折”與“金石可鏤”。比喻闡述得透徹明白，深入具體，使人信服。論證方法靈活是本文的另一個特點。全文先提出中心論點，然后分段論證，每段說明一個問題。第二、三段是先行論證，最后歸結(jié)論點；第四段則將論點貫穿于論證之中。論證時有時先正后反，有時先反后正。靈活而富有變化，使論辯生動有力。本文的語言特點是多用對偶和排比。排比句使文章氣勢充沛，說理流暢。在本文中，排比句與大量對偶句穿插使用，使文章既整齊對仗、節(jié)奏和諧，又參差錯落、變化流暢，反映了茍文議論透辟、筆勢雄健的特點。其次，我們來檢查《教學(xué)與測試》，講解其中的文言知識。首先是古今異義，例如“君子博學(xué)而日參省乎己”中的“參省”在古代意為檢查，而今天則表示參加、加入。另外，“聲非加疾也”中的“加疾”在古代意為強(qiáng)，而今天則表示疾病。此外，“假輿馬者”中的“假”在古代意為借助、利用，而今天則表示不真實。其次是詞類活用，例如動詞的使動用法，例如“木直中繩，輮以為輪”中的“輮”就是“讓它轉(zhuǎn)動”的意思。還有名詞作狀語，例如“君子博學(xué)而日參省乎己”中的“參省”就是“檢查自己的行為”的意思。此外，名詞也可以用作動詞，例如“假舟楫者，非能水也”，其中的“假舟楫”就是“借用船只和槳”的意思。形容詞也可以用作動詞，例如“假輿馬者，非利足也”。最后是特殊句式，例如判斷句，例如“青，取之于藍(lán)”、“冰，水為之”、“雖有槁暴不復(fù)挺者，輮使之然也”、“登高而招，臂非加長也”、“君子生非異也，善假于物也”。還有固定格式，例如“無以至千里”，意為沒有用來走千里路的方法。最后是定語后置，例如“蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)”。最后，我們來翻譯一下本文中的名句。例如“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水”，意為靛青是從蓼藍(lán)中提取的，但它比蓼藍(lán)的顏色更青；冰是由水凝結(jié)成的，但它比水更冷。2.假托車馬的人，雖然不是利用自己的雙腳快速行走，但卻能夠達(dá)到千里之外的目的。3.積累善行，養(yǎng)成良好的品德，就能夠獲得神明的認(rèn)可，達(dá)到精神上的高度，并擁有圣人的思想。4.即使是劣馬，只要不停地前進(jìn)，也能夠拉車走很遠(yuǎn)的路程，這是它成功的關(guān)鍵。5.如果不積累小步，就無法達(dá)到千里之遙的目標(biāo)；同樣地，如果不積聚小溪流，就無法形成大江大海。6.雖然蚯蚓沒有鋒利的爪牙和堅韌的筋骨，但它卻能夠在吃泥土和飲地下水的過程中，用心專一地生存下去?？偨Y(jié)：本文是《荀子》的開