2022-2023學(xué)年新疆烏魯木齊市四中高二下學(xué)期期中語文試題（解析版）

試卷第=page11頁，共=sectionpages33頁試卷第=page11頁，共=sectionpages33頁新疆烏魯木齊市四中2022-2023學(xué)年高二下學(xué)期期中語文試題學(xué)校:___________姓名：___________班級：___________考號：___________一、論述類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。中國古典戲曲隨著從元代雜劇到明代傳奇的發(fā)展，以大團(tuán)圓結(jié)尾的固定構(gòu)成逐漸增多，尤其是進(jìn)入明萬歷年間以后，以才子佳人戀愛為題材的作品大量出現(xiàn)，并且形成了必定是才子科舉合格得以與佳人團(tuán)圓的固定模式。據(jù)伊維德考證，明代刊印的元代戲曲，大部分都對原戲進(jìn)行了改編，其中最重要的改編之一，就是把結(jié)尾都改成了大團(tuán)圓。這種“俗套”的結(jié)尾模式在當(dāng)時就曾受到許多精英文人的批判，戲曲家卓人月說：“今演劇者，必始于窮愁泣別，而終于團(tuán)圓宴笑。似乎悲極得歡，而歡后更無悲也；死中得生，而生后更無死也，豈不大謬也！”最早將戲曲藝術(shù)的大團(tuán)圓結(jié)局與中國人的精神氣質(zhì)掛鉤的，大概是王國維，他說：“吾國人之精神，世間的也，樂天的也，故代表其精神之戲曲、小說，無往而不著此樂天之色彩：始于悲者終于歡，始于離者終于合，始于困者終于亨，非是而欲饜閱者之心，難矣。”新文化運(yùn)動之后的精英知識分子，也普遍認(rèn)為“團(tuán)圓的迷信”充分暴露出中國人不敢正視現(xiàn)實(shí)、直面矛盾，缺少悲劇意識的國民性弱點(diǎn)，是一種自欺欺人的“瞞和騙的文藝”。不過，精英知識分子對大團(tuán)圓的批判，與其說是出于審美的目的，不如說是出于啟蒙的目的。無論是啟蒙文學(xué)還是革命文學(xué)，最重要的是必須確立對社會現(xiàn)狀的“不滿”主題，唯其不滿，才有必要且有可能借助通俗文學(xué)形式喚醒民眾，以激發(fā)其奮起改變其現(xiàn)狀。而大團(tuán)圓故事卻被認(rèn)為是粉飾現(xiàn)實(shí)、麻痹斗志的文學(xué)，這是有悖于啟蒙目的和革命目的的，因此得到精英識分子的嘲諷和批判，這一點(diǎn)也不奇怪。還有一個吊詭的現(xiàn)象，往往越是生活富足的精英階層，越是嫌膩大團(tuán)圓故事；越是貧苦的下層百姓，越是熱衷大團(tuán)圓故事。從文學(xué)鑒賞的角度看，越是理性的知識群體，越傾向于現(xiàn)實(shí)主義的文學(xué)作品：越是感性的口頭文學(xué)愛好者，越傾向于非現(xiàn)實(shí)的幻想故事。民間故事和鄉(xiāng)村演劇都是幻想色彩濃郁的通俗文化形式，甚至有學(xué)者認(rèn)為，民間故事是刻意與社會現(xiàn)實(shí)保持著陌生化的距離。弗洛伊德也說：“許多事情就是這樣，如果它們是真實(shí)的，就不能給人帶來娛樂，在虛構(gòu)的劇作中卻能夠帶來娛樂?！庇纱丝梢?，精英知識分子的現(xiàn)實(shí)主義標(biāo)準(zhǔn)與民間文學(xué)非現(xiàn)實(shí)的幻想性之間，本身就是相互垂直的兩套體系，當(dāng)你用了這一套體系的標(biāo)準(zhǔn)去衡量另一套體系的時候，就只能得出“無價值”的結(jié)論。越是太平時期，市民社會越發(fā)達(dá)，文化市場的力量越大，市場需求就越傾向于大團(tuán)圓故事。對于普通民眾來說，他們需要在平淡的生活中注入一些幻想的亮色，不僅需要故事，而且需要能滿足他們美好愿景的好結(jié)局的故事。所以說，“對于戲曲中的‘大團(tuán)圓’，盡管魯迅等新文藝人士深惡痛絕、屢加痛斥，卻始終無法動搖其民間根基”。問題是，我們在多年的文化學(xué)習(xí)中，逐漸習(xí)得了這些文化精英的啟蒙判斷，認(rèn)定了大團(tuán)圓結(jié)局與所謂“民族心理”之間的表里關(guān)系，普遍將大團(tuán)圓故事模式誤作中國特產(chǎn)，以為對大團(tuán)圓的追求“反映了整個民族和社會群體的文化心態(tài)和民族心理”。（取材于施愛東《故事法則》）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（

）A．啟蒙文學(xué)要想借助通俗文學(xué)形式喚醒民眾，必須確立對社會現(xiàn)狀的“不滿”主題。B．精英知識分子對大團(tuán)圓的批判和否定，不僅出于審美的目的，也出于啟蒙的目的。C．處于貧富不同階層的人們，往往對大團(tuán)圓故事的態(tài)度不同，前者熱衷，后者嫌膩。D．能夠滿足民眾的文化市場需求和美好愿景，是大團(tuán)圓故事的民間根基難撼的原因。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（

）A．文章引用王國維的論述，印證了大團(tuán)圓結(jié)局與民族的精神氣質(zhì)具有表里關(guān)系的觀點(diǎn)。B．文章對比了精英階層和下層百姓對大團(tuán)圓故事的不同態(tài)度，并分析了產(chǎn)生的原因。C．作者認(rèn)為，對于大團(tuán)圓的追求，反映了我們民族和社會群體的文化心態(tài)和民族心理。D．文章從具體現(xiàn)象入手，審視并探討了大團(tuán)圓式文藝作品對普通民眾生活具有的意義。3．下列文學(xué)主張，不屬于批判“大團(tuán)圓結(jié)局”的一項是（

）A．惟我填詞不賣愁，一夫不笑是吾憂。舉世盡成彌勒佛，度人禿筆始堪投。（李漁《風(fēng)箏誤》卷末收場詩）B．凡是歷史上不團(tuán)圓的，在小說里統(tǒng)統(tǒng)給他團(tuán)圓；沒有報應(yīng)的，給他報應(yīng)?；ハ嗥垓_-這實(shí)在是關(guān)于國民性底問題。（魯迅《中國小說史略》）C．大團(tuán)圓結(jié)局、悲劇之喜劇結(jié)局使本已走向寂滅之境的個體又重新回到生活之欲，這意味著重陷于“?；蟆钡哪嗫印＃S霖《20世紀(jì)中國古代文學(xué)研究史》）D．他閉著眼睛不肯看天下的悲劇慘劇，不肯老老實(shí)實(shí)寫天工的顛倒殘酷，他只圖說一個紙上的大快人心。這便是說謊的文學(xué)。（胡適《文學(xué)進(jìn)化觀念與戲劇的改良》）【答案】1．B2．C3．A【解析】1．本題考查學(xué)生理解分析材料內(nèi)容的能力。B.“不僅出于審美的目的，也出于啟蒙的目的”曲解文意。從文中“精英知識分子對大團(tuán)圓的批判，與其說是出于審美的目的，不如說是出于啟蒙的目的”的“與其……不如”可知，作者做出了取舍，而選項中“不僅……也”將其變?yōu)閮烧叨既?。故選B。2．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)與論證關(guān)系的能力。C.選項曲解文意。根據(jù)文章最后一段“問題是……普遍將大團(tuán)圓故事模式誤作中國特產(chǎn)，以為對大團(tuán)圓的追求‘反映了整個民族和社會群體的文化心態(tài)和民族心理’”，可見，作者認(rèn)為大團(tuán)圓結(jié)局反應(yīng)民族和社會群體的文化心態(tài)和民族心理是一種誤解。故選C。3．本題考查學(xué)生根據(jù)原文內(nèi)容進(jìn)行合理推斷的能力。A.選項意思是，要把自己的劇本寫到使人笑得像那大肚彌勒佛一樣才肯放下筆。可見，在李漁看來，笑對于喜劇藝術(shù)是重要的。所以，此項不屬于批判“大團(tuán)圓結(jié)局”。故選A。二、非連續(xù)性文本閱讀閱讀下面的文字，完成各小題。材料一：“白色污染”指破損殘留的農(nóng)用薄膜、塑料包裝袋沒有被及時收集清理，殘留于耕地中，或四處飄散導(dǎo)致的污染現(xiàn)象，是人們對難降解的塑料垃圾污染環(huán)境的現(xiàn)象的一種形象稱謂。由于造成“白色污染”的塑料多為聚丙烯、聚苯乙烯、聚氯乙烯等高分子化合物，其自然降解周期需二、三百年時間，危害非常大。逐年積累的農(nóng)用殘膜會使土壤環(huán)境惡化，嚴(yán)重影響農(nóng)作物的生長，甚至導(dǎo)致牲畜誤食，引發(fā)死亡。若把廢塑料直接填埋，垃圾中的細(xì)菌、病毒等有害物質(zhì)會滲出而導(dǎo)致地下水的污染。塑料垃圾焚燒則會產(chǎn)生二惡英、氯化氫等有毒氣體，污染空氣，危及人體健康。（摘編自《科普動畫解密“白色污染”》）材料二：國家發(fā)展改革委、生態(tài)環(huán)境部印發(fā)《“十四五”塑料污染治理行動方案》（下文簡稱《方案》）?！斗桨浮诽岢觯?025年，塑料污染治理機(jī)制運(yùn)行更加有效，塑料制品生產(chǎn)、流通、消費(fèi)、回收利用、末端處置全鏈條治理成效更加顯著，白色污染得到有效遏制?！斗桨浮凡渴鹆恕笆奈濉彼芰衔廴局卫淼闹饕蝿?wù)。積極推動塑料生產(chǎn)和使用源頭減量，包括積極推行塑料制品綠色設(shè)計、持續(xù)推進(jìn)一次性塑料制品使用減量、科學(xué)穩(wěn)妥推廣塑料替代產(chǎn)品。加快推進(jìn)塑料廢棄物規(guī)范回收利用和處置，包括加強(qiáng)塑料廢棄物規(guī)范回收和清運(yùn)、建立完善農(nóng)村塑料廢棄物收運(yùn)處置體系、加大塑料廢棄物再生利用、提升塑料垃圾無害化處置水平。大力開展重點(diǎn)區(qū)域塑料垃圾清理整治，包括加強(qiáng)江河湖海塑料垃圾清理整治、深化旅游景區(qū)塑料垃圾清理整治、深入開展農(nóng)村塑料垃圾清理整治。（摘編自《加強(qiáng)塑料污染全鏈條治理，推動白色污染治理取得明顯成效》）材料三：我國是世界上最大的塑料生產(chǎn)國和消費(fèi)國，因此，塑料污染治理既是關(guān)系群眾切身利益的“關(guān)鍵小事”，又是關(guān)乎生態(tài)文明建設(shè)的“國之大者”。在強(qiáng)烈的社會需求下，關(guān)于塑料污染治理的新技術(shù)、新產(chǎn)品、新業(yè)態(tài)、新模式不斷涌現(xiàn)。在這一過程中，生物基材料脫穎而出。生物基材料是以玉米、木薯、秸稈等農(nóng)作物或農(nóng)林廢棄物為原料，經(jīng)現(xiàn)代生物發(fā)酵技術(shù)形成一種叫作聚乳酸（PLA）的產(chǎn)品；再將其作為主要原料，生產(chǎn)各種替代傳統(tǒng)石油塑料和石油化纖的制品。這種材料可制成各式各樣的塑料餐盤、飯盒、包裝袋、地膜等，甚至還有被褥、服裝、口罩、空調(diào)外殼等。它們不含雙酚A和甲醛，焚燒時不會釋放出氮化物、硫化物等有毒氣體；在堆肥條件下，可在半年內(nèi)經(jīng)微生物作用降解為二氧化碳和水；而且用于紡織品時，還親膚防潮、抑菌抗螨、阻燃防火。特別在“雙碳”目標(biāo)下，數(shù)據(jù)顯示：以聚乳酸為代表的生物基材料在整個生命周期中的碳排放量比石油基材料減排80%～90%。正因為這些特性，該生物材料被業(yè)界譽(yù)為“高分子材料領(lǐng)域新的產(chǎn)業(yè)革命”。光明前景正在不斷鋪展，但一些問題也逐步凸顯。不可否認(rèn)，塑料污染非“一日之寒”，治理之路依然任重道遠(yuǎn)。（摘編自《應(yīng)對塑料污染：生物新材料的破題之路》）4．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項是（

）A．塑料袋為人們購物和出行提供了極大便利，但也會造成“白色污染”，因為廢塑料是一種難降解的垃圾，隨意丟棄會污染環(huán)境。B．造成“白色污染”的塑料多為聚丙烯、聚苯乙烯、聚氯乙烯等高分子化合物，自然降解的周期比較長，為200～300年，危害非常大。C．破損殘留的農(nóng)用薄膜對土壤、農(nóng)作物、牲畜等會帶來嚴(yán)重的危害，廢塑料如果直接填埋，其中的細(xì)菌、病毒等會污染地下水。D．《“十四五”塑料污染治理行動方案》部署了“十四五”塑料污染治理的主要任務(wù)，并提出，到2025年會全面完成塑料污染治理。5．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（

）A．塑料污染治理是關(guān)乎人民群眾利益和國家生態(tài)文明建設(shè)的大事，在塑料污染治理過程中，生物基材料脫穎而出，這是一種生物新材料。B．生物基材料有焚燒時不會釋放氮化物等有毒氣體和用其制成的紡織品親膚防潮、抑菌抗螨、阻燃防火等優(yōu)點(diǎn)，是一些石油基材料的替代品。C．以玉米、木薯、秸稈等農(nóng)作物或農(nóng)林廢棄物為原料的生物基材料的降解周期為半年，是當(dāng)前降解周期最短的材料，可制成塑料餐盤、地膜等。D．生物基材料的碳排放量要遠(yuǎn)低于石油基材料，因此該材料的使用被譽(yù)為“高分子材料領(lǐng)域新的產(chǎn)業(yè)革命”，但白色污染治理之路依然任重道遠(yuǎn)。6．關(guān)于白色污染的治理，可以推行哪些有效措施？請結(jié)合材料簡要概括?！敬鸢浮?．D5．C6．①積極推動塑料生產(chǎn)和使用源頭減量。②加快推進(jìn)塑料廢棄物規(guī)范回收利用和處置。③大力開展重點(diǎn)區(qū)域塑料垃圾清理整治。④積極探索關(guān)于塑料污染治理的新技術(shù)、新產(chǎn)品、新業(yè)態(tài)、新模式?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。D.“并提出，到2025年會全面完成塑料污染治理”說法錯誤，原文說的是“《方案》提出，到2025年，塑料污染治理機(jī)制運(yùn)行更加有效，塑料制品生產(chǎn)、流通、消費(fèi)、回收利用、末端處置全鏈條治理成效更加顯著，白色污染得到有效遏制”，并非全面完成塑料污染治理。故選D。5．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中的信息的能力。C.“是當(dāng)前降解周期最短的材料”說法錯誤，于文無據(jù)，根據(jù)材料三第二段“生物基材料是以玉米、木薯、秸稈等農(nóng)作物或農(nóng)林廢棄物為原料，……而且用于紡織品時，還親膚防潮、抑菌抗螨、阻燃防火”可知，原文并沒有說生物基“是當(dāng)前降解周期最短的材料”。故選C。6．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中的信息的能力。由材料二“積極推動塑料生產(chǎn)和使用源頭減量，包括積極推行塑料制品綠色設(shè)計、持續(xù)推進(jìn)一次性塑料制品使用減量、科學(xué)穩(wěn)妥推廣塑料替代產(chǎn)品”可知，要積極推動塑料生產(chǎn)和使用源頭減量。由材料二“加快推進(jìn)塑料廢棄物規(guī)范回收利用和處置，包括加強(qiáng)塑料廢棄物規(guī)范回收和清運(yùn)、建立完善農(nóng)村塑料廢棄物收運(yùn)處置體系、加大塑料廢棄物再生利用、提升塑料垃圾無害化處置水平”可知，要加快推進(jìn)塑料廢棄物規(guī)范回收利用和處置。由材料二“大力開展重點(diǎn)區(qū)域塑料垃圾清理整治，包括加強(qiáng)江河湖海塑料垃圾清理整治、深化旅游景區(qū)塑料垃圾清理整治、深入開展農(nóng)村塑料垃圾清理整治”可知，要大力開展重點(diǎn)區(qū)域塑料垃圾清理整治。由材料三“在強(qiáng)烈的社會需求下，關(guān)于塑料污染治理的新技術(shù)、新產(chǎn)品、新業(yè)態(tài)、新模式不斷涌現(xiàn)。在這一過程中，生物基材料脫穎而出”可知，要積極探索關(guān)于塑料污染治理的新技術(shù)、新產(chǎn)品、新業(yè)態(tài)、新模式。三、文學(xué)類閱讀-雙文本閱讀下面的文字，完成各小題。文本一：與周瑜相遇遲子建一個司空見慣、平淡無奇的夜晚，我枕著一片蘆葦見到了周瑜。那個縱馬馳騁、英氣逼人的三國時的周瑜。因為月色很好，又是在曠野上，空氣的透明度很高，所以即使是夜晚，我還是一眼認(rèn)出了他。當(dāng)時我穿著一件白色的睡袍，烏發(fā)披垂，赤著并不秀氣的雙足，正漫無目的地行走在河岸上。涼而濕的水氣朝我襲來，我不知怎的聞到了一股燒艾草的氣息，接著是鼓角相聞，我便離開河岸，尋著艾草的味兒和凜凜的鼓角聲而去，結(jié)果我見到了一片荒涼曠野，那里的帳篷像蘑菇一樣四處皆是，帳篷前篝火點(diǎn)點(diǎn)，軍馬安閑地垂頭吃著夜草，隱隱的鼾聲在大地上沉浮。就在這種時刻，我見到了獨(dú)自立在曠野上的周瑜。我沒有小喬的美貌，周瑜能注意到我，完全是因為在這曠野上，只有兩個人睜著眼睛，而其他人都在沉睡。那用眼睛在月光下互相打量的兩個人，一個是我，一個就是周瑜了。因為見到了我最想見到的一個男性，所以那一瞬間我說不出話來，我見到親密的人時往往都是那個表情。周瑜身披鎧甲，劍眉如飛，雙目炯炯，一股逼人的英氣令我顫抖不已。“戰(zhàn)事還未起來，你為何而發(fā)抖？”周瑜說。我想告訴他，他的英氣令我發(fā)抖，只有人的不可抗拒的魅力才令我發(fā)抖，可我說不出話來。我不知道又有什么戰(zhàn)事要發(fā)生。這么大規(guī)模的安營扎寨，這么使周瑜徹夜難眠的戰(zhàn)事，一定非同一般。短兵相接，戰(zhàn)前被擦得雪亮的軍刀都會沾有血跡。只有刀染了血跡，戰(zhàn)爭才算結(jié)束。多少人的血淤積在刀上，又有多少把這樣的刀被遺棄在黃土里，生起厚厚的銹來。周瑜并沒有在意我的發(fā)抖，而是將一把艾草丟進(jìn)篝火里，我便明白了艾草味的由來?？墒窍惹八劦墓慕锹暷兀恐荑まD(zhuǎn)身走向帳篷時我見到了支在地上的一面鼓，號角則掛在帳篷上。他拿起鼓槌，抑揚(yáng)頓挫地敲了起來，然后又吹起了號角。他陶醉著：為這戰(zhàn)爭之音而沉迷，他身上的鎧甲閃閃發(fā)光。我說：“這鼓角聲令我心煩?！敝荑ばα似饋?，他的笑像雪山前的回音。他放下鼓槌和號角，朝我走來。他說：“什么聲音不令你心煩?！蔽艺f：“流水聲、鳥聲、孩子的吵鬧聲、女人的洗衣聲、男人的飲酒聲?！敝荑び忠淮涡α似饋怼Ｎ乙娫鹿庹樟亮怂难例X。我說：“我還不喜歡你身披的鎧甲，你穿布衣會更英俊?！敝荑ふf：“我不披鎧甲，怎有英雄氣概？”我說：“你不披鎧甲，才是真正的英雄?！蔽覀儾辉賹υ捔?。月亮緩緩西行，篝火微明，艾草味由濃而淡，晚風(fēng)將帳篷前的軍旗刮得飄揚(yáng)起來。我坐在曠野上，周瑜也盤腿而坐。我們相對著。他說：“你來自何方？為何在我出征前出現(xiàn)？”我說：“我是一個村婦，我收割完蘆葦后到河岸散步，聞到艾草和鼓角的氣息，才來到這里，沒想到與你相遇?！薄澳悴幌Ｍc我相遇？”“與你相遇，是我最大的心愿?！蔽艺f?！半y道你不愿意與諸葛孔明相遇？”“不。”我說，“諸葛孔明是神，我不與神交往，我只與人交往?！薄澳阏f諸葛孔明是神，分明是嘲笑我英雄氣短?！敝荑ぜ恿恕！坝⑿蹥舛逃泻尾缓茫俊蔽艺f，“我喜歡氣短的英雄，我不喜歡永遠(yuǎn)不倒的神。英雄就該倒下?！敝荑げ辉侔l(fā)笑了，他又將一把艾草丟進(jìn)篝火里。我見月亮微微泛白，奶乳般的光澤使曠野顯得格外柔和安詳。我說：“我該回去了，天快明了，該回去奶孩子了，豬和雞也需要喂食了。”周瑜動也不動，他看著我。我站了起來，重復(fù)了一遍剛才說過的話，然后慢慢轉(zhuǎn)身，戀戀不舍地離開周瑜。走前打著哆嗦，我在離開親密的人時會有這種舉動。我走了很久，不敢回頭，我怕再看見月光下周瑜的影子?？熳叩胶影兜臅r候，卻忍不住還是回了一下頭，我突然發(fā)現(xiàn)周瑜不再身披鎧甲，他穿著一件白粗布的長袍，他將一把寒光閃爍的刀插在曠野上，刀刃上跳躍著銀白的月光。戰(zhàn)馬仍然安閑地吃著夜草，不再有鼓角聲，只有淡淡的艾草味飄來。一個存活了無數(shù)世紀(jì)的最令我傾心的人的影子就這樣烙印在我的記憶深處。我想抓住他的手，無奈那距離太遙遠(yuǎn)了，我抓到的只是曠野上拂動的風(fēng)。一個司空見慣、平淡無奇的夜晚，我枕著一片蘆葦見到了周瑜。那片蘆葦已被我淚水打濕。（選自《中國當(dāng)代小小說精品庫》）文本二：2020年12月，第五屆林斤瀾短篇小說獎頒獎典禮在溫州舉行。遲子建獲“杰出短篇小說作家獎”。評委會認(rèn)為：遲子建的短篇小說，始終帶有濃厚的地域色彩與突出的個人風(fēng)格。自然景觀與社會景象的相勾連，生物靈性與各色人性的相貫通，使得她的小說，地氣與元?dú)庀嗟靡嬲?，靈氣與生氣融為一體，從而使小角度的故事總是蘊(yùn)含著深邃與豐沛；小人物的悲歡總是攜帶著希冀與溫暖。以地域文化為基點(diǎn)，以底層生存為焦點(diǎn)，努力營造短篇小說的詩意美學(xué)，使遲子建具有了清晰俊朗的辨識度，更使她具有了卓爾不群的重要性。（摘編自《澎湃新聞》）7．下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（

）A．小說寫“這鼓角聲令我心煩”“我還不喜歡你身披的鎧甲”描述了一個村婦的內(nèi)心世界，表現(xiàn)了厭惡戰(zhàn)爭、喜愛安寧而淳樸的生活這一主題。B．“我不喜歡永遠(yuǎn)不倒的神。英雄就該倒下?！弊髡哒J(rèn)為真正的英雄應(yīng)不懼怕失敗，哪怕在戰(zhàn)場倒下去了，仍是響當(dāng)當(dāng)?shù)挠⑿?。C．小說第二段中環(huán)境描寫突出了夢境的素雅、安靜、荒涼、開闊等特點(diǎn)，渲染了祥和寧靜的氛圍，為周瑜出場做了鋪墊。D．小說善于運(yùn)用生動的外貌描寫和神態(tài)描寫，周瑜英氣的戰(zhàn)將形象躍然紙上，還通過“我”這個普通村婦的形象來側(cè)面烘托周瑜形象。8．英雄夢，是內(nèi)心深處對美好世界的向往，是對理想人事的渴望。聯(lián)系《念奴嬌·赤壁懷古》，分析蘇軾心中的周瑜和文本一中的周瑜各是怎樣的英雄形象。9．文本二中說遲子建的短篇小說“小角度的故事總是蘊(yùn)含著深邃與豐沛，小人物的悲歡總是攜帶著希冀與溫暖”，請簡要分析文本一中是怎樣體現(xiàn)這點(diǎn)的?！敬鸢浮?．B8．①蘇軾心中的周瑜是一個外表儒雅、婚姻美滿、馳騁疆場、威名赫赫、功業(yè)早就的大英雄。②本文塑造的周瑜原先是一位沉迷于戰(zhàn)爭、頗為自負(fù)（英氣逼人、具有不可抗拒的魅力）的英雄，后來成為一位放棄戰(zhàn)爭、甘做平民的英雄。9．①小說整個故事都發(fā)生在夢境之中，通過夢境這樣一個小角度，現(xiàn)實(shí)人物和歷史人物相遇，穿越時空進(jìn)行交流；②從人物身份看，文中主要人物“我”是一個過著平凡生活的普通村婦形象；③小說借助夢境展現(xiàn)“我”對戰(zhàn)爭和英雄的理解，表達(dá)對和平的期待，對平凡、樸素、美好的世俗生活的喜歡和向往，揭示了珍愛和平的主題。【解析】7．本題考查學(xué)生賞析文章內(nèi)容及藝術(shù)特色的能力。B.“作者認(rèn)為真正的英雄應(yīng)不懼怕失敗，哪怕在戰(zhàn)場倒下去了，仍是響當(dāng)當(dāng)?shù)挠⑿邸卞e，文中有一句話，“你不披鎧甲，才是真正的英雄”，可以看出，作者認(rèn)為真正的英雄并非要在戰(zhàn)場上，在血腥的搏殺里，脫下鎧甲，成為一個布衣，成為和平的守衛(wèi)者，更是作者心中的大英雄。故選B。8．本題考查學(xué)生鑒賞作品的文學(xué)形象的能力。在蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》中“遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。”這三句描寫周瑜風(fēng)華正茂的形象?！坝鹕染]巾，談笑間、檣櫓灰飛煙滅?！敝荑な謭?zhí)羽扇，頭戴綸巾，表明他雖為武將，卻有文士的風(fēng)度，這樣就突出了周瑜蔑視強(qiáng)敵的英雄氣概。“談笑間、檣櫓灰飛煙滅?！薄罢勑﹂g”三字，充分反映了周瑜當(dāng)年赤壁破曹時那種輕而易舉的神態(tài)。所以蘇軾心中的周瑜是一個外表儒雅、婚姻美滿、馳騁疆場、威名赫赫、功業(yè)早就的大英雄。本文作者塑造的周瑜原先是一位沉迷于戰(zhàn)爭、頗為自負(fù)(英氣逼人、具有不可抗拒的魅力)的英雄，后來成為一位放棄戰(zhàn)爭、甘做平民的英雄。文章一開始描述的周瑜是“身披鎧甲，劍眉如飛，雙目炯炯，一股逼人的英氣令我顫抖不已”，“我說：‘我還不喜歡你身披的鎧甲，你穿布衣會更英俊?！荑ふf：‘我不披鎧甲，怎有英雄氣概？’”說明周瑜渴望在征戰(zhàn)中展示英雄形象，到文章的最后“我突然發(fā)現(xiàn)周瑜不再身披鎧甲，他穿著一件白粗布的長袍，他將一把寒光閃爍的刀插在曠野上，刀刃上跳躍著銀白的月光。戰(zhàn)馬仍然安閑地吃著夜草，不再有鼓角聲，只有淡淡的艾草味飄來”，說明他成為了一位放棄戰(zhàn)爭、甘做平民的英雄。9．本題考查學(xué)生多角度探究小說意蘊(yùn)的能力。結(jié)合“一個司空見慣、平淡無奇的夜晚，我枕著一片蘆葦見到了周瑜。那個縱馬馳騁、英氣逼人的三國時的周瑜”“我說”“周瑜笑了起來”“我們相對著”可知，整個故事就是一個夢境的展現(xiàn)，在夢中現(xiàn)實(shí)人物和歷史人物相遇，穿越時空進(jìn)行交流。根據(jù)“我是一個村婦，我收割完蘆葦后到河岸散步”可知，“我”只是一個普通的農(nóng)婦，只是一個普通人；而結(jié)合文中“你不披鎧甲，才是真正的英雄”“我喜歡氣短的英雄，我不喜歡永遠(yuǎn)不倒的神。英雄就該倒下”“該回去奶孩子了，豬和雞也需要喂食了”等“我”的喜好可知，“我”身份普通，所有對生活的向往都是自由、樸素的平凡愿望。結(jié)合“這鼓角聲令我心煩”“流水聲、鳥聲、孩子的吵鬧聲、女人的洗衣聲、男人的飲酒聲”“你不披鎧甲，才是真正的英雄”“我喜歡氣短的英雄，我不喜歡永遠(yuǎn)不倒的神。英雄就該倒下”可知，小說主要借助夢境展現(xiàn)“我”對戰(zhàn)爭和英雄的理解，表達(dá)對和平的期待，對平凡、樸素、美好的世俗生活的喜歡和向往。四、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成各小題。文本一：莊宗，諱存勖，武皇帝之長子也。及為嬰兒，體貌奇特，沈厚不群，武皇特所鐘愛。帝洞曉音律，常令歌舞于前。十三習(xí)《春秋》，手自繕寫，略通大義。及壯，便射騎，膽略絕人，其心豁如也。及武皇厭代，帝乃嗣王位于晉陽，時年二十有四。是日，詔曰：“皇綱已正，紫禁方嚴(yán)，凡事內(nèi)官，不合更居外地。詔諸道應(yīng)有內(nèi)官，不計高低，逐一并家口發(fā)遣赴闕，不得輒有停滯。”帝龍潛時，寺人數(shù)已及五百，至是合諸道赴闕者，約千余人，皆給賜優(yōu)贍，服玩華侈，委之事務(wù)，付以腹心。唐時宦官為內(nèi)諸司使務(wù)、諸鎮(zhèn)監(jiān)軍，出納王命，造作威福，昭宗以此亡國。及帝奄有天下，當(dāng)知戒彼前車，以為殷鑒，一朝復(fù)興茲弊，議者惜之。同光二年夏五月壬寅，以教坊使陳俊為景州刺史、內(nèi)園使儲德源為憲州刺史，皆梁之伶人也。初帝平梁俊與德源皆為寵伶周匝所薦帝因許除郡郭崇韜以為不可伶官言之者眾，帝密召崇韜謂之曰：“予已許除郡，經(jīng)年未行，我慚見二人，卿當(dāng)屈意行之。”故有是命。高季興，從梁祖平青州，改知宿州事，擢為荊南兵馬留后。及莊宗定天下，季興來朝于洛陽，加兼中書令。謂賓佐曰：“新主百戰(zhàn)方得河南，對勛臣夸手抄《春秋》；又豎手指云：‘我于指頭上得天下。’如此則功在一人，臣佐何有！且獵旬日不回，中外之情，其何以堪，吾高枕無憂矣?！保ü?jié)選自《舊五代史》）文本二：世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王吾所立，契丹與吾約為兄弟，而皆背晉以歸梁。此三者，吾遺恨也。與爾三矢，爾其無忘乃父之志！”莊宗受而藏之于廟。其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請其矢。盛以錦囊，負(fù)而前驅(qū)，及凱旋而納之。方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉皇東出，未及見賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸。至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？（節(jié)選自歐陽修《五代史伶官傳序》）10．下列對文本畫波浪線部分?jǐn)嗑?，正確的一項是（

）A．初帝平梁俊/與德源皆為寵伶/周匝所薦/帝因許/除那郭崇韜以為不可/伶官言之者眾/B．初帝平梁俊/與德源皆為寵伶周匝所薦/帝因許/除郡郭崇韜以為不可伶官/言之者眾/C．初/帝平梁/俊與德源皆為寵伶周匝所薦/帝因許除郡/郭崇韜以為不可/伶官言之者眾/D．初/帝平梁/俊與德源皆為寵伶/周匝所薦/帝因許除郡/郭崇韜以為不可伶官/言之者眾/11．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A．厭代，古代對辭官或者卸任的委婉說法，有厭惡官場事物之意。B．闕，古代皇宮大門前兩邊供瞭望的樓，泛指帝王住所。赴闕的意思是入朝，指朝見皇帝。C．少牢，指羊、豬各一頭。古代祭祀用牛、羊、豬各一頭叫太牢，用羊、豬各一頭叫少牢。D．太廟，中國古代皇帝的宗廟。最早太廟只是供奉皇帝先祖的地方，后來皇后和功臣的神位在皇帝的批準(zhǔn)下也可以被供奉在太廟。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（

）A．文本一中，莊宗年少時能文能武，精通音律，略通《春秋》大意，射箭騎馬，膽量過人，心胸開闊，因此受到武皇的鐘愛。B．文本一中，高季興曾對他的手下評說莊宗，說莊宗曾對功勛大臣夸耀他曾親手抄錄《春秋》，又豎起手指說“我從手指頭上得到天下”，像這樣那就是功勞全在他一人了，哪里還有大臣的輔佐之功。C．文本二中，先極贊莊宗成功時意氣之盛，再嘆其失敗時形勢之衰，興與亡、盛與衰，前后對照，強(qiáng)烈感人，最后再輔以《尚書》古訓(xùn)，更增強(qiáng)了文章說服力。D．文本二中，歐陽修認(rèn)為莊宗之所以能強(qiáng)大起來，主要在于他“憂勞”，而其破滅，原因又在其“逸豫”，闡釋了成敗由人的道理。13．把文本中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）予已許除郡，經(jīng)年未行，我慚見二人，卿當(dāng)屈意行之。（2）豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？【答案】10．C11．A12．A13．（1）我已經(jīng)答應(yīng)了授予他倆郡官，很多年沒兌現(xiàn)，我不好意思見這兩個人，你應(yīng)委屈一下聽從我的。（2）難道說是因為取得天下難，而失去天下容易才像這樣的嗎？還是認(rèn)真推究他成功失敗的原因，都是由于人事呢？【解析】10．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：起初，莊宗平定梁朝，陳俊與儲德源都被寵伶周匝推薦，莊宗因此答應(yīng)讓他們當(dāng)郡官，郭崇韜認(rèn)為不可以，很多優(yōu)伶都談此事?！翱∨c德源”作“皆為寵伶周匝所薦”的主語，故“俊與德源”中間不應(yīng)斷開，排除AB；“……為……所”，被動結(jié)構(gòu)，故“與德源皆為寵伶周匝所薦”中間不應(yīng)斷開，排除D。故選C。11．本題考查學(xué)生了解并掌握常見的古代文化常識的能力。A.“厭代，古代對辭官或者卸任的委婉說法，有厭惡官場事物之意”錯。厭代，特指帝王逝世。故選A.12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。A.“莊宗年少時能文能武，精通音律，略通《春秋》大意，射箭騎馬，膽量過人，心胸開闊，因此受到武皇的鐘愛”錯。文本一原文“及為嬰兒，體貌奇特，沈厚不群，武皇特所鐘愛”是說莊宗在嬰兒時體貌奇特，厚重沉著不同于常人，因此武皇十分鐘愛。選項對鐘愛原因分析不當(dāng)。故選A.13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“予”，我；“除”，授，拜（官職）；“屈意”，委屈心意。（2）“抑”，還是；“本”，考究；“跡”，事跡、道理。參考譯文：文本一：莊宗，諱名存勖，是武皇帝的長子。莊宗在嬰兒時體貌奇特，厚重沉著不同于常人，武皇十分鐘愛。莊宗精通音律，常讓人在面前歌舞。十三歲學(xué)習(xí)《春秋》，親手抄寫，略通大致的意思。成年后便射箭騎馬，膽量過人，心胸開闊。武皇死后，莊宗便在晉陽即王位，時年二十四歲。這一天，下詔說：“皇綱已經(jīng)端正，皇宮已嚴(yán)整，凡朝內(nèi)官吏，不應(yīng)居住在外地。詔令各道所有內(nèi)官，不管職位高低，必須逐個連家屬一起來到京城，不得隨意停留?！鼻f宗沒登帝位時，宦官已有五百，到現(xiàn)在連同各道到京城的約有一千多人，都優(yōu)待賞賜，衣服珍玩十分華麗奢侈，委托他們各種事務(wù)，當(dāng)作心腹看待。唐朝時宦官任為朝內(nèi)各部門使務(wù)，各鎮(zhèn)監(jiān)軍，進(jìn)出時都以皇帝名義號令，作威作福，唐昭宗因此亡國。到莊宗統(tǒng)治天下，應(yīng)知以前事為鑒戒，一旦又復(fù)興舊弊，議論的人都為之嘆息。同光二年夏五月壬寅，任命教坊使陳俊為景州刺史、內(nèi)園使，任命儲德源為憲州刺史，二人都是梁朝演戲的優(yōu)伶。起初，莊宗平定梁朝，陳俊與儲德源都被寵伶周匝推薦，莊宗因此答應(yīng)讓他們當(dāng)郡官，郭崇韜認(rèn)為不可以，很多優(yōu)伶都談此事，莊宗秘密召見郭崇韜對他說：“我已經(jīng)答應(yīng)了授予他倆郡官，很多年沒兌現(xiàn)，我不好意思見這兩個人，你應(yīng)委屈一下聽從我的。”所以有這次的任命。高季興，跟隨梁太祖平定青州，改為主持宿州事務(wù)，擢升為荊南兵馬留后。到后唐莊宗平定天下，高季興到洛陽朝拜稱臣，被加封為兼中書令，高季興對賓僚將佐們說：“新立國的皇上百戰(zhàn)之后才擁有了黃河以南，對功勛大臣夸耀他曾親手抄錄《春秋》；又豎起手指說：‘我從手指頭上得到天下?！襁@樣那就是功勞全在他一人了，哪里還有大臣的輔佐之功！而且皇上外出游樂狩獵十天半月都不回，朝廷內(nèi)外的人心，將怎么忍受得了，我可高枕無憂了。”文本二：世人傳說晉王臨死時，把三枝箭賜給莊宗，并告訴他說：“梁國是我的仇敵，燕王是我推立的，契丹與我約為兄弟，可是后來都背叛我去投靠了梁。這三件事是我的遺恨。交給你三枝箭，你千萬不要忘記你父親報仇的志向?！鼻f宗受箭收藏在祖廟。以后莊宗出兵打仗，便派手下的隨從官員，用豬羊去祭告祖先，從宗廟里恭敬地取出箭來，裝在漂亮的絲織口袋里，使人背著在軍前開路，等打了勝仗回來，仍舊把箭收進(jìn)宗廟。當(dāng)他用繩子綁住燕王父子，用小木匣裝著梁國君臣的頭，走進(jìn)祖廟，把箭交還到晉王的靈座前，告訴他生前報仇的志向已經(jīng)完成，他那神情氣概，是多么威風(fēng)！等到仇敵已經(jīng)消滅，天下已經(jīng)安定，一人在夜里發(fā)難，作亂的人四面響應(yīng)，他慌慌張張出兵東進(jìn)，還沒見到亂賊，部下的兵士就紛紛逃散，君臣們你看著我，我看著你，不知道哪里去好；到了割下頭發(fā)來對天發(fā)誓，抱頭痛哭，眼淚沾濕衣襟的可憐地步，怎么那樣的衰敗差勁呢！難道說是因為取得天下難，而失去天下容易才像這樣的嗎？還是認(rèn)真推究他成功失敗的原因，都是由于人事呢？五、古代詩歌閱讀閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。聽蜀僧濬彈琴李白蜀僧抱綠綺①，西下峨眉峰。為我一揮手，如聽萬壑松?？托南戳魉?，馀響入霜鐘。不覺碧山暮，秋云暗幾重。【注】①綠綺：古代著名的琴。②流水：《列子·湯問》中有記載“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山！’志在流水，鐘子期曰：‘洋洋兮若江河！’伯牙所念，鐘子期必得之?！?4．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是（

）A．本詩與《李憑箜篌引》一樣，起始句都用樂器的名貴來襯托樂師的不凡。B．頷聯(lián)正面描寫蜀僧彈琴，用大自然的萬壑松濤聲來比喻琴聲的清越宏遠(yuǎn)。C．頸聯(lián)既點(diǎn)明了聽琴的時令，也寫出了琴聲由先前的暢快轉(zhuǎn)為沉重的變化。D．全詩如行云流水，一氣呵成，贊美琴聲美妙的同時，也寓有知音的感慨。15．本詩尾聯(lián)與《李憑箜篌引》“昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑”兩句在表現(xiàn)音樂手法上有何不同。請簡要分析?！敬鸢浮?4．C15．①本詩尾聯(lián)用了側(cè)面描寫的手法，用詩人聚精會神聽琴，而不知時日已暮，襯托樂聲的動聽讓人入迷。②《李憑箜篌引》兩句用了正面描摹的手法，用昆山玉碎摹寫音樂清脆悅耳，用鳳凰叫摹寫婉轉(zhuǎn)動聽（比喻）；用“芙蓉泣露”摹寫樂聲的悲涼凄惻，用“香蘭笑”摹寫樂曲活潑歡快（通感）?！窘馕觥?4．本題考查學(xué)生鑒賞詩歌內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。C.“轉(zhuǎn)為沉重”錯誤，琴聲是暢快的，不沉重。故選C。15．本題考查學(xué)生鑒賞詩歌藝術(shù)特色的能力。本詩尾聯(lián)“不覺碧山暮，秋云暗幾重”，是說“不知不覺青山已披暮色，秋云也似乎暗淡了幾重”。尾聯(lián)兩句寫詩人聽完蜀僧彈琴，舉目四望，不知從什么時候開始，青山已罩上一層暮色，灰暗的秋云重重疊疊，布滿天空。這是用了側(cè)面描寫的手法，以感覺時間過得快來表現(xiàn)聽者沉浸于琴聲達(dá)到入神的狀態(tài)，襯托出彈者技藝高超?！独顟{箜篌引》“昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑”是說“樂聲清脆動聽得就像昆侖山美玉擊碎，鳳凰鳴叫；時而使芙蓉在露水中飲泣，時而使香蘭開懷歡笑”。這兩句正面寫樂聲，而又各具特色?！袄ド接袼轼P凰叫”是以聲寫聲，著重表現(xiàn)樂聲的起伏多變；“芙蓉泣露香蘭笑”則是以形寫聲，刻意渲染樂聲的優(yōu)美動聽。“昆山玉碎鳳凰叫”，那箜篌時而眾弦齊鳴，嘈嘈雜雜，仿佛玉碎山崩，令人不遑分辨；時而又一弦獨(dú)響，宛如鳳凰鳴叫，聲振林木，響遏行云?！败饺仄断闾m笑”，構(gòu)思奇特。帶露的芙蓉（即荷花）是屢見不鮮的，盛開的蘭花也確實(shí)給人以張口欲笑的印象。它們都是美的化身。詩人用“芙蓉泣露”摹寫琴聲的悲抑，而以“香蘭笑”顯示琴聲的歡快，運(yùn)用通感的修辭手法，不僅可以耳聞，而且可以目睹。這種表現(xiàn)方法，真有形神兼?zhèn)渲睢Ａ?、情景默?6．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）秦始皇派遣大將蒙恬到北方去修筑長城并固守邊境，把匈奴趕退七百余里，使得匈奴長時間不敢南下進(jìn)擊中原。賈誼《過秦論》中“____________，____________”兩句就是對此事件效果的概括。（2）在《屈原列傳》中，司馬遷對《詩經(jīng)》里的《國風(fēng)》和《小雅》進(jìn)行了評價的句子是：“____________，____________?！保?）高適《燕歌行》中“____________，____________”兩句與王昌齡《出塞》中“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”兩句表意相似?！敬鸢浮亢瞬桓夷舷露榴R士不敢彎弓而報怨《國風(fēng)》好色而不淫《小雅》怨誹而不亂君不見沙場征戰(zhàn)苦至今猶憶李將軍【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。易錯字：牧、報、淫、誹、猶。七、選擇簡答閱讀下面的文字，完成下列小題。她們向荷花淀里搖，最后，努力地一搖，小船（

）了荷花淀。幾只野鴨撲棱棱（

），尖聲驚叫，（

）水面飛走了。就在她們的耳邊響起（

）槍聲！整個荷花淀全震蕩起來。她們想，陷在敵人的埋伏里了，一準(zhǔn)要死了，一齊翻身跳到水里去。漸漸聽清楚槍聲只是向著外面，她們才又扒著船幫露出頭來。她們看見不遠(yuǎn)的地方，那寬厚肥大的荷葉下面，有一個人的臉，下半截身子長在水里。荷花變成人了？那不是我們的水生嗎？又往左右看去，不久各人就找到了各人丈夫的臉。啊，原來是他們！雖然那些隱蔽在大荷葉下面，正在聚精會神瞄著敵人射擊，半眼也沒有看她們。槍聲清脆，三五排槍過后，他們投出了手榴彈，沖出了荷花淀。A：____

，B：_____，C：_____。戰(zhàn)士們就在那里大聲歡笑著，打撈戰(zhàn)利品。他們又開始了沉到水底撈出大魚來的拿手戲。他們爭著撈出敵人的槍支、子彈帶，然后是一袋子一袋子叫水浸透了的面粉和大米。水生拍打著水去追趕一個在水波上滾動的東西——是一盒用精致紙盒裝著的餅干。（節(jié)選自孫犁《荷花淀》）17．下列依次填入選文括號內(nèi)的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

）A．闖進(jìn)跳起掠著一陣B．竄進(jìn)飛起貼著一排C．開進(jìn)跳起貼著一陣D．竄進(jìn)飛起掠著一排18．下列各項中與選文“下半截身子長在水里”所用的修辭手法相同的一項是（

）A．江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰。B．堪恨西風(fēng)吹世換，更吹我、落天涯。C．兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。D．天臺四萬八千丈，對此欲倒東南傾。19．請將下列標(biāo)有序號的句子依次填入橫線處，使上下文銜接恰當(dāng)。①一切都沉下去了②水面上只剩下一團(tuán)煙硝火藥氣味③手榴彈把敵人那只大船擊沉A：_______B：________C：_______20．選文中畫波浪線的句子有語病，請進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?！敬鸢浮?7．D18．B19．③①②20．但是那些隱蔽在大荷葉下面的戰(zhàn)士們，正在聚精會神瞄著敵人射擊，半眼也沒有看她們。【解析】17．本題考查學(xué)生辨析并運(yùn)用近義詞的能力。第一空，闖進(jìn)：強(qiáng)行進(jìn)入。開進(jìn)：意思是啟發(fā)；促進(jìn)；軍隊為進(jìn)行戰(zhàn)斗而向敵趨近的行動。竄進(jìn)：快速地鉆進(jìn)去，形容動作迅速。此處語境強(qiáng)調(diào)的是小船動作迅速，應(yīng)選“竄進(jìn)”。第二空，飛起：向上飛離。跳起：兩腳離地全身向上或向前的動作。結(jié)合后文“飛走了”，故此處說的是幾只野鴨撲棱棱飛起，應(yīng)選“飛起”。第三空，掠著：特別快速地劃過，一帶而過的意思。貼著：緊靠；貼近。此處強(qiáng)調(diào)的是野鴨快速地劃過水面，應(yīng)選“掠著”。第四空，一排：一排橫隊，強(qiáng)調(diào)整齊。一陣：指行為動作或事情持續(xù)的那段時間。此處強(qiáng)調(diào)的是許多支槍同時射擊，應(yīng)選“一排”。故選D。18．本題考查學(xué)生正確使用常見的修辭手法的能力。例句運(yùn)用了擬物的修辭手法，將人擬成了長在水里的荷花。A.比喻，把“潔白的月光”比喻成“一層雪霰”。B.擬物，把自己比作了被西風(fēng)吹落天涯的枯葉。C.借代，借“帆”代指船。D.夸張，“四萬八千丈”是運(yùn)用了夸張手法，夸張?zhí)炫_山之高。故選B。19．本題考查學(xué)生語言表達(dá)之句子銜接排序的能力。③與上文中“手榴彈”相承接，①與③中的“擊沉”相承接，②中“水面上只剩下”與①中“一切都沉下去了”的意思相承接。故排列的次序為：③①②。20．本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。文中畫波浪線的句子有兩處語?。阂皇顷P(guān)聯(lián)詞語使用不當(dāng)，應(yīng)將“雖然”改為“但是”；二是主語殘缺，應(yīng)在“大荷葉下面”的后面添加“戰(zhàn)士們”。故文中畫波浪線的句子可改為：但是那些隱蔽在大荷葉下面的戰(zhàn)士們，正在聚精會神瞄著敵人射擊，半眼也沒有看她們。閱讀下面的文字，完成下面小題。①：無條件的利他主義和有條件的利他主義。無條件利他主義行為具有純粹的利他動機(jī)，其服務(wù)的對象主要是最近的親屬，②，這正符合《鄉(xiāng)土中國》里的觀點(diǎn)，人是有親疏遠(yuǎn)近的。利他者往往不求回報，不受社會獎勵和懲罰的影響，表現(xiàn)出無私的忘我。而有條件的利他主義的實(shí)質(zhì)則是為求自利的利他，其典型表現(xiàn)就是互惠互利——同社會中的遠(yuǎn)親或不相干的個體交往時常會通過有形無形的約定來實(shí)現(xiàn)這種互惠互利。由于有條件的利他主義者③，所以人們并不習(xí)慣于將其視為真正的利他主義行為。因此，大多數(shù)學(xué)者在談到利他主義行為的時候，更多的是指前一種利他性主義，即無條件的利他主義。21．下列句子中破折號的用法與畫線句子的破折號用法相同的一項是（

）A．他用林業(yè)收入資助每戶村民買了一臺電視機(jī)——他還有宏偉的設(shè)想，還要栽樹……B．讓人留戀的歌聲響起，標(biāo)志著這是一年的最后一個夜晚——大年夜。C．到山上打柴的記憶，至今都是幸福而快樂的——盡管那是童年時期一種十分辛苦的勞作。D．“嗚——”伴隨著一聲長鳴，火車開動了。22．請在文中橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字。【答案】21．B22．①利他主義分為兩種

②在疏遠(yuǎn)的社會關(guān)系中比較少

③往往考慮個人得失【解析】21．本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號的能力。文中的破折號表示解釋說明。A.表示遞進(jìn)。B.表示解釋說明。C.表示轉(zhuǎn)折。D.表示聲音的延長。故選B。22．本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。第一空，結(jié)合下文“無條件的利他主義和有條件的利他主義”，推斷①處是說利他主義的分類，可以填入“利他主義分為兩種”之類的內(nèi)容。第二空，結(jié)合上下文“無條件利他主義行為具有純粹的利他動機(jī)，其服務(wù)的對象主要是最近的親屬”“這正符合《鄉(xiāng)土中國》里的觀點(diǎn)，人是有親疏遠(yuǎn)近的”，推斷②處是說無條件利他主義行為很少涉及關(guān)系疏遠(yuǎn)的親屬，可以填入“在疏遠(yuǎn)的社會關(guān)系中比較少”之類的內(nèi)容。第三空，結(jié)合上下文“有條件的利他主義的實(shí)質(zhì)則是為求自利的利他”“所以人們并不習(xí)慣于將其視為真正的利他主義行為”，推斷③處是說有條件的利他主義者“求自利”的特征，可以填入“往往考慮個人得失”之類的內(nèi)容。八、材料作文23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。荀子說“與人善言，暖于布帛。”口出善言，是我們在與人交往中應(yīng)該珍視的美德，善于說話亦即“善言”，也是為人處事之智慧，因此“善言”在寫作、勸諫、冰釋前嫌乃至化干戈為玉帛等情境運(yùn)用中屢試不爽。魯迅身處風(fēng)雨如磐的年代，曾慷慨激昂地說過：“青年人先可將中國變成一個有聲的中國：大膽地說話，勇敢地前行，忘掉一切利害，推開古人，將自己的真心話發(fā)表出來?！辈浑y看出，在關(guān)乎國運(yùn)、解開蒙昧、推動社會進(jìn)步等形勢下，魯迅先生更鼓勵青年“敢言”。同學(xué)們很快就要投身社會、報效家國，你認(rèn)為“善言”“敢言”哪一種對成長中的青年更重要？請比較“善言”“敢言”的益處，結(jié)合上述材料，聯(lián)系實(shí)際，寫一篇文章，體現(xiàn)你的權(quán)衡與思考。要求：題目自擬，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。【答案】例文：“敢言”不可少，“善言”更重要古語說：千人之諾諾，不如一士之諤諤。眾多唯唯諾諾之人，也不如一位諍諫之士更可貴。魯迅也說過：“青年人先可將中國變成一