西方史學史復習知識點

西方史學史復習知識點筑波千鳥整理前言：本復習知識點，根據(jù)《西方史學史》（張廣智主編，復旦大學出版社，2015年8月第3版），分類整理。名詞解釋希羅多德：（約前484—前425年）古代希臘歷史學家，生于小亞細亞西海岸的一個富有的家庭。他西方史學的創(chuàng)立者，其傳世之作《歷史》西方史學第一部名副其實的歷史著作，首先創(chuàng)立了西方歷史編撰學上一種正宗的體裁，開始運用歷史批評的方法撰述歷史，并且重視歷史垂訓的功用，在西方史學史上產生了深遠的影響，被后世譽為“史學之父”?！陡弑R戰(zhàn)記》：約著于公元前52年，共8卷，前7卷出于愷撒之手，最后一卷是他戰(zhàn)友所續(xù)寫的，本書采用第三人稱的形式，力圖保持客觀冷靜的敘述，從體裁上來看《高盧戰(zhàn)記》是一本關于高盧地區(qū)戰(zhàn)事的歷史回憶錄。它以對高盧和日耳曼各地區(qū)的人氏族社會逐漸解體到萌芽狀態(tài)國家出現(xiàn)這段時間的政治、社會、風俗和宗教的記述，《高盧戰(zhàn)記》成為我們研究原始社會和民族學的重要依據(jù)。荷馬史詩：荷馬史詩包括《伊利亞特》和《奧德塞》兩部分，各有24卷，均以特洛依戰(zhàn)爭為背景?！兑晾麃喬亍穼憫?zhàn)爭本身，描寫阿喀琉斯的憤怒及戰(zhàn)爭最后51天內發(fā)生的事件；《奧德塞》寫希臘英雄奧德修斯在戰(zhàn)爭結束后回返家鄉(xiāng)的經歷。荷馬史詩的主題是歌頌希臘全民族的光榮史跡，贊美勇敢、正義、無私、勤勞等善良品德，謳歌克服一切困難的樂觀主義精神，肯定人與生活的價值。荷馬史詩充滿了濃厚的宿命論思想，人與人之間的斗爭成為神與神之間斗爭的縮影。荷馬史詩塑造了一系列的英雄人物，結構巧妙，布局完整，比喻豐富。它不僅是歐洲文學史上最早的優(yōu)秀作品，也是研究希臘早期社會的重要文獻。《法蘭克人史》：是六世紀法蘭克國家歷史的主要著作，作者格雷戈里是中世紀法國著名史學家。全書始自《圣經》所宣揚的“創(chuàng)世”，止于公元591年，共10卷，詳近而略古，內容十分豐富，有極高的史料價值，由于歷史上關于法蘭克早期歷史記載甚少，此書也就顯得彌足珍貴，格雷戈里被譽為“蠻族王國的希羅多德”。心理史學：心理史學又稱“心理歷史學”，西方“新史學”的重要組成部分。心理史學是歷史學與心理學的嫁接而產生的一門新學科，它借助與運用心理學的理論和方法，來探索人類過去的種種行為，進而更全面與更深刻地闡明人類歷史發(fā)展的客觀過程。它于20世紀前期由奧地利精神分析學大師弗洛伊德所開創(chuàng)。哥丁根學派：形成于十八世紀六十年代，第一個具有近代意義的歷史學派。主要代表人物有：伽特勒、施洛塞爾、斯畢特勒、赫倫等。把古典史學提倡的史學批判方法，以及由博學家開辟的專業(yè)化史料考據(jù)方法與歷史學有機結合起來。促進歷史學專業(yè)化，使史學逐步走向近代科學性質，哥丁根學派重視原始資料的收集與辨析，為十九世紀蘭克史學奠定了基礎?！墩撌澜绺鲊娘L俗和精神》：這是一部從古代世界延伸到伏爾泰時代的世界史，突破了基督教的世界史體系和政治史傳統(tǒng)，獨具創(chuàng)見。作者在書中努力要表述這樣一個有意義的主題：人類在長期的歷史發(fā)展進程中，已逐步擺脫了偏見、迷信和盧奴役，盡管他們遇到無數(shù)次的錯誤和失敗，但總是向著理性、公正，向著物質和精神不斷改善的方向前進的?！鞍倏迫珪伞保?8世紀法國啟蒙思想家在編纂《百科全書》（全稱為《百科全書，或科學、藝術和手工藝分類字典》）的過程中形成的派別?！栋倏迫珪分骶幨荄.狄德羅。百科全書派的核心是以狄德羅為首的唯物論者，他們反對封建特權制度和天主教會，向往合理的社會，認為迷信、成見、愚昧無知是人類的大敵。主張一切制度和觀念要在理性的審判庭上受到批判和衡量。他們推崇機械工藝，孕育了資產階級務實謀利的精神。理性主義史學：理性主義史學是18世紀啟蒙運動時期彌漫歐洲的理性主義思潮是史學領域的具體體現(xiàn)，在當時的史學領域占據(jù)支配地位。理性主義史學家提倡理性主義史觀，指出普遍的理性是歷史發(fā)展的動力，是評判過去的依據(jù)，歷史就是人類理性的發(fā)展史，歷史學的任務就是批判宗教愚昧和專制，揭示人類理性，啟迪民智，提倡寫廣義上的社會文化史，主張?zhí)剿鳉v史發(fā)展的規(guī)律性，相信歷史運動的前進性和可預見性。理性主義史學在反對宗教神學，推翻專制政權的斗爭中曾起過巨大的進步作用，但也有過分夸大理性，強調歷史發(fā)展進程的必然性和共性，輕視偶然性和個性，否定中世紀等種種非歷史主義的弊端。詹姆斯·魯濱遜：詹姆斯·哈威·魯濱遜(1863-1936),美國歷史學家，20世紀初美國“新史學派”的奠基人和倡導者。主要著作有《西歐史》，《歐洲通史》等。他被稱為“美國新史學一代宗師”。他于1912年發(fā)表了他的代表作《新史學》，宣稱：歷史學也“需要一個革命”，向傳統(tǒng)史學發(fā)出了有力的挑戰(zhàn)。魯氏之作的發(fā)表，被他的弟子說成是美國史學中劃時代的大事，是美國“新史學”派的宣言?！恫_奔尼撒戰(zhàn)爭史》：《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》是西方史學巨著，是古希臘歷史學家修昔底德傾注畢生心力寫就巨著。全書按編年體記事，共8卷。作為戰(zhàn)爭的親歷者，修昔底德詳細地記錄了伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭事件，并分析了這場戰(zhàn)爭的原因和背景。伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭是以雅典為首的提洛同盟與以斯巴達為首的伯羅奔尼撒聯(lián)盟之間的一場戰(zhàn)爭，幾乎涉及了當時整個希臘世界。《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》的整個結構合理緊湊，文字簡潔流暢，富有哲理和感染力，顯示了作者的史才和文化素養(yǎng)。伏爾泰：(1694-1778年)法國著名的哲學家、史學家、文學家。是十八世紀法國資產階級啟蒙運動的旗手，最具影響的理性主義史學家。代表作有《路易十四時代》《論各國的道德與精神》《彼得大帝統(tǒng)治時代的俄國史》等，在西方近代史學上，最先把文化史引入歷史學領域，倡導“文化史觀”，堪稱近代社會文化史之濫觴。把理性主義放入歷史研究之中，體現(xiàn)了時代的精神，理性主義史學派的奠基人。休謨：十八世紀英國史學家，經驗主義哲學家，近代“不可知論”的創(chuàng)始人。著有《英國史》、《人性論》、《人類理解研究》、《道德原理研究》、《自然宗教對話錄》等，主張擴大歷史記載的范圍，傾向于社會史。同邏伯遜、吉本并稱為18世紀英國三大史家。結構主義：結構主義是20世紀60年代在法國繼存在主義之后而風行一時的一種哲學思潮。作為一種研究方法，它普遍地運用于語言學和諸多的社會科學中。當代結構主義哲學思潮的理論淵源科研追溯到20世紀初瑞士語言學家索緒兒。索緒爾的語言結構觀點，經布拉格學派語言學家雅可布森而為法國人類學家列維-斯特勞斯所繼承發(fā)展，提出了結構人類學理論，并正式運用了結構主義這個哲學名詞。實證主義史學：近代西方史學最重要的流派之一，孔德奠定了實證主義哲學之基礎，并將之運用到歷史研究當中去，批評歷史虛無主義，提倡在歷史研究中進行比較。主要代表有巴克爾、布克哈特、泰納等。他們看來，史學研究與自然科學家在實驗室研究自然科學沒什么兩樣，用自然科學的方法研究歷史，卻陷入了將歷史現(xiàn)象