小學(xué)語(yǔ)文六年級(jí)上冊(cè)教案

第小學(xué)語(yǔ)文六年級(jí)上冊(cè)教案

（可以讀原文，也可以邊展示自己搜集的資料邊用自己的話說(shuō)。）

四、作業(yè)

1.抄寫8個(gè)要求會(huì)寫的字，想想哪些字容易寫錯(cuò)。

2.搜集具有民族特色的節(jié)日的相關(guān)資料。

第二課時(shí)

一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入

1.聽(tīng)寫生字，同桌檢查，反饋：哪些字錯(cuò)得比較多，錯(cuò)在哪里，你能想辦法把這些字記住嗎？

2.回顧課文，課文從哪些方面寫了火的節(jié)日？

3.說(shuō)說(shuō)火把節(jié)過(guò)程中你印象最深的一個(gè)細(xì)節(jié)。

二、分析寫作方法

1.學(xué)生總結(jié)課文的敘述順序。

火把節(jié)來(lái)臨——火把節(jié)的由來(lái)——火把節(jié)的經(jīng)過(guò)（扎火把——點(diǎn)火把——撒火把）

2.這樣寫有什么好處？

按照一定的順序進(jìn)行描寫，條理清楚，使人一目了然。

三、交流資料，練習(xí)寫作

1.同學(xué)們搜集了很多有關(guān)民族傳統(tǒng)節(jié)日的資料，請(qǐng)按照一定的順序向大家介紹一下你搜集的資料。

2.全班交流。

3.小練筆。

大家搜集了很多歷史悠久的傳統(tǒng)節(jié)日的資料，為了讓每個(gè)人都對(duì)這些節(jié)日有所了解，我們班準(zhǔn)備整理出一本傳統(tǒng)節(jié)日知識(shí)讀本，供大家課余傳閱。下面請(qǐng)把你搜集的節(jié)日詳細(xì)地介紹給大家?？梢苑抡铡痘鸬墓?jié)日》進(jìn)行介紹。

四、總結(jié)

民族傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族的歷史見(jiàn)證。傳統(tǒng)文化博大精深，遠(yuǎn)非我們課堂內(nèi)能講完的，希望同學(xué)們課余能博覽群書。

板書：

．火的節(jié)日

歡快火把節(jié)來(lái)臨

熱烈火把節(jié)的由來(lái)

．火把節(jié)的經(jīng)過(guò)（扎火把——點(diǎn)火把——撒火把）

那家倫簡(jiǎn)介那家倫：白族，1938年生于云南大理。1950年參軍從醫(yī)，后改行從事軍事文學(xué)創(chuàng)作與編輯工作。幾十年來(lái)，發(fā)表大量散文、小說(shuō)、散文詩(shī)、詩(shī)歌、電影文學(xué)、文藝評(píng)論以及雜文隨筆等。其作品民族特色濃郁。

傣族的潑水節(jié)潑水節(jié)是傣族最隆重的節(jié)日，時(shí)間在每年4月中旬，即傣歷正月。節(jié)日一般持續(xù)三至十天，第一天傣語(yǔ)叫“麥日”，與農(nóng)歷的除夕相似；第二天傣語(yǔ)叫“惱日”（空日）；第三天是新年，叫“叭網(wǎng)瑪”（意為歲首），人們把這一天視為最美好、最吉祥的日子。

傣族人愛(ài)水，崇尚水，因此，被稱為“水的民族”。隨著優(yōu)美的傣族音樂(lè)，成千上萬(wàn)的人翩翩起舞，邊跳邊呼喊“水!水!”喊聲動(dòng)地，鼓鑼之聲響徹云霄，場(chǎng)面十分壯觀。人們相互潑水以示祝福，初始由撣變揚(yáng)，繼而由揚(yáng)變潑，由潑變倒，變傾，最后每個(gè)人都成了“水做的人”。潑水節(jié)，是傣家的狂歡節(jié)。

彝族人的火把節(jié)

早聽(tīng)說(shuō)每到農(nóng)歷六月二十四日前后，彝家山寨便老少云集，載歌載舞，歡度自己的節(jié)日——火把節(jié)?！霸婆t日恰含山，列炬參差競(jìng)往還，萬(wàn)朵蓮花開(kāi)海市，一天星斗下人間”。每當(dāng)想起這描寫火把節(jié)美麗迷人壯觀場(chǎng)面的詩(shī)詞，“躍躍欲往”的心情總想到大涼山去看一看彝家山寨火把節(jié)的風(fēng)彩。去年有機(jī)會(huì)到四川涼山彝族區(qū)，目睹了布拖壩子火把節(jié)的熱烈場(chǎng)面，至今記憶猶新，歷歷在目。

到達(dá)了美麗迷人的布拖壩子，聞著漫山遍野爭(zhēng)相競(jìng)放的索瑪花芳香，心情感到十分暢快。聽(tīng)說(shuō)這里的火把節(jié)要連續(xù)過(guò)三天，更是心喜若狂。六月二十四那天，整個(gè)布施壩子沉醉在節(jié)日的氣氛中。早上，各個(gè)村寨都忙于殺豬宰牛，將肉砍成大小均勻的坨坨放在鍋里煮。這就是人們常說(shuō)的“煮坨坨肉”。吃過(guò)別具特色的坨坨肉之后，村村寨寨的男女老少穿上節(jié)日盛裝，聚集在這平坦的壩子里，歡慶自己的傳統(tǒng)節(jié)日。整個(gè)布拖壩子瞬時(shí)間人山人海，熱鬧非凡。男的開(kāi)展斗牛、斗羊、摔跤、跑馬及彈月琴等活動(dòng)，女的則擺動(dòng)著漂亮的百褶裙子跳起舞、唱起歌。三個(gè)一群，五個(gè)一伙地時(shí)而撥弄口弦，時(shí)而端起酒杯向自己愛(ài)慕的男伴頻頻敬酒。歌聲陣陣，樂(lè)音縈繞，歡樂(lè)融融的節(jié)日氣氛洋溢著山山嶺嶺，村村寨寨。

到了傍晚，夜幕徐徐降臨，每家每戶都舉行點(diǎn)火把儀式，由一家之主點(diǎn)燃用蒿稈扎成的火把，照亮屋里上方每一個(gè)角落，口中還念著“燒掉一切害人蟲，驅(qū)除妖魔鬼怪，確保五谷豐登，六畜興旺，全家平安”等祝辭。接著舉起燦爛的火炬，經(jīng)過(guò)牛圈、羊圈……最后加入到如潮涌的村寨火把隊(duì)伍中，走到村頭寨尾、田邊地角、荒山野嶺，盡情歡度火把節(jié)之夜。手中的火把有時(shí)游動(dòng)成一條火龍，有時(shí)舞成花環(huán)旋轉(zhuǎn)，頗為壯觀。

隨著人們的歌聲和“喔吼喔吼”的歡呼聲響起，那變化無(wú)常的火龍、火圈、火花、火環(huán)便組成各種游動(dòng)的“圖案”，星星點(diǎn)點(diǎn)，閃閃爍爍，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。遠(yuǎn)望山寨歡樂(lè)的火把節(jié)之夜，正像那“列炬參差競(jìng)往還，萬(wàn)朵蓮花開(kāi)海市”的美麗迷人壯觀場(chǎng)面。第二天，人們照常舉行各種活動(dòng)，第三天，由少數(shù)人把火把的灰渣掃起來(lái)，用酒肉相隨遠(yuǎn)送出山寨撒到指定的山林里。置身十這激動(dòng)人心的壯觀場(chǎng)面之中，不由自主地想起了彝家阿普給我們講述過(guò)的涼山彝族火把節(jié)的來(lái)歷。

很久很久以前，天上有個(gè)兇神，名叫斯熱阿比，他奉天王安天古茲之命，經(jīng)常到人間來(lái)派糧派款，收租催稅，敲詐勒索，無(wú)惡不作，激起了彝族人民的反抗。為了戰(zhàn)勝兇神，廣大彝族人共同推舉一位叫阿提拉巴的民族英雄去同兇神作戰(zhàn)。拉巴機(jī)智勇敢，與兇神既斗智又斗勇，斗了九天九夜，終于把兇神殺死，為民除了大害?？墒莾瓷癖粴⒌南⒑芸靷鞯搅颂焱?，天王大怒，立即放下“天蟲”來(lái)吃莊稼，企圖把人們餓死。這時(shí)正是六月，洋芋結(jié)薯，蕎子開(kāi)花，苞谷背苞的時(shí)候，鋪天蓋地的“天蟲”吃了三天又三夜，眼看莊稼將被吃光，彝家人心如刀割。這時(shí)彝族人民又集聚山頭蒙格（開(kāi)會(huì)）。商量用火把燒“火蟲”的辦法。于是彝家的男男女女，老老少少，人人舉起火把到田里去燒“天蟲”。火把舉了三天又三夜，終于燒死了“天蟲”，保護(hù)了莊稼，奪得了豐收。但是有一部分沒(méi)有燒死的“天蟲”，鉆進(jìn)莊稼地里，第二年六月又出來(lái)吃莊稼。因此，彝族人又舉起火把燒“天蟲”……彝族人民的火把就一年又一年，一代又一代地傳承著，并逐漸發(fā)展成為彝族人民最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。每年農(nóng)歷六月二十四日前后，彝族人民都要高舉火炬，歡唱彝歌來(lái)歡度這傳統(tǒng)佳節(jié)。

蒙古族的“那達(dá)慕”那達(dá)慕”其實(shí)是蒙語(yǔ)“游樂(lè)”的意思。蒙古族過(guò)去一向以游牧為生。他們生活在蒙古包里，蒙古包隨著牲畜的放牧而在草原上遷移。到了每年陰歷的六七月份，經(jīng)過(guò)春夏在牧草豐富的草原上放牧，此時(shí)牛羊正肥，于是，牧民們紛紛將蒙古包固定下來(lái)，宰牛殺羊，準(zhǔn)備慶祝一年的豐收。同時(shí)，牧民們?cè)谕瓿闪税肽甓嗟男量喾拍烈院?，也很想痛痛快快娛?lè)玩耍一下了。這種心情，與我們過(guò)春節(jié)的心情是一樣的。

這時(shí)，蒙古族人就在牧民們集中居住的地方召開(kāi)“那達(dá)慕”大會(huì)，舉行他們拿手的娛樂(lè)活動(dòng)：賽馬、摔跤、拔河等比賽。當(dāng)然還有其他一些文化活動(dòng)，比如歌舞、演戲等。現(xiàn)在的“那達(dá)慕”已經(jīng)加進(jìn)去許多具有時(shí)代特色的內(nèi)容，比如體育活動(dòng)要進(jìn)行各