人教版歷史必修三：第3課《宋明理學(xué)》課件

第一單元中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變

第3課宋明理學(xué)

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欄目鏈接列舉宋明理學(xué)的代表人物，說(shuō)明宋明時(shí)期儒學(xué)的發(fā)展。課程標(biāo)準(zhǔn)

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欄目鏈接1.了解三教合一、宋明理學(xué)和心學(xué)的主要代表人物及主要觀點(diǎn)。2．掌握程朱理學(xué)與陸王心學(xué)的異同。3．了解宋明理學(xué)產(chǎn)生的背景，分析宋明理學(xué)的影響。目標(biāo)分解

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欄目鏈接1．背景：__________時(shí)期開始，儒學(xué)面臨________、道教迅速傳播的挑戰(zhàn)。2．含義：以儒學(xué)為主，儒學(xué)、佛教、道教思想彼此融合。溫馨指引：三教合一趨勢(shì)反映了中國(guó)古代文化的多元化和儒學(xué)的包容性。一、三教合一(宋明理學(xué)形成的思想基礎(chǔ))魏晉南北朝佛教

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欄目鏈接1．儒學(xué)在魏晉南北朝時(shí)期面臨嚴(yán)重挑戰(zhàn)的原因是什么？應(yīng)用思考提示：魏晉南北朝時(shí)期，社會(huì)動(dòng)蕩不安，士人對(duì)儒家思想的權(quán)威性產(chǎn)生懷疑；佛教、道教在民間廣為傳播，直接沖擊著儒家思想作為核心價(jià)值觀念的地位。

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欄目鏈接1．理學(xué)的概念：以________為核心，融合了________思想來(lái)解釋儒家義理的新儒學(xué)體系。2．主要代表及思想：二、程朱理學(xué)代表北宋二程南宋朱熹(理學(xué)集大成者)宇宙觀(1)________是宇宙萬(wàn)物的本原倫理觀(2)天理和________聯(lián)系起來(lái)(3)強(qiáng)調(diào)“存天理，______”認(rèn)識(shí)論(4)“窮理格物”，提出“__________”(目的在于明道德)理佛道天理倫理道德滅人欲格物致知

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3.地位：南宋以后長(zhǎng)期居于統(tǒng)治地位的哲學(xué)。

4．影響：

(1)有力地維護(hù)了________統(tǒng)治，但扼殺了人性。

(2)朱熹編著的《____________》成為后世科舉考試依據(jù)的教科書。溫馨指引：宋代是理學(xué)的奠基時(shí)代，但直到元朝把“四書”作為教科書，理學(xué)才成為統(tǒng)治思想。封建專制四書章句集注

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欄目鏈接2．程朱理學(xué)的基本內(nèi)容和特點(diǎn)是什么？應(yīng)用思考提示：程朱理學(xué)的基本內(nèi)容包括“理”是世界萬(wàn)物的本原，是天下萬(wàn)物都要遵循、永恒存在的普遍原則；要把握“理”，需要通過(guò)“格物致知”的方法。其基本特點(diǎn)是把“天理”和“人欲”相對(duì)立，把儒學(xué)哲學(xué)化、理性化、思辨化。

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欄目鏈接1．南宋陸九淵的心學(xué)：(1)“___________”是宇宙萬(wàn)物的本原，“心”即“理”。(2)窮理只需___________。2．明朝王陽(yáng)明的心學(xué)：(1)宣揚(yáng)“__________”“心外無(wú)理”。(2)在認(rèn)識(shí)論上提出“______________”和“知行合一”學(xué)說(shuō)。三、陸王心學(xué)溫馨指引：“心學(xué)”主要吸收了佛教思想，其本質(zhì)是自我約束，強(qiáng)化自身修養(yǎng)，符合倫理道德，維護(hù)封建統(tǒng)治。心反省內(nèi)心心外無(wú)物致良知

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欄目鏈接3．如何理解王陽(yáng)明提出的“致良知”？應(yīng)用思考提示：王陽(yáng)明所謂的良知是指存在于人心中的天理，“致良知”指的是要努力加強(qiáng)道德修養(yǎng)，去掉人欲，恢復(fù)良知的本性。這實(shí)際上是主張通過(guò)內(nèi)心反省的“窮理”的方法。

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欄目鏈接一、程朱理學(xué)與陸王心學(xué)有什么異同？方法點(diǎn)撥：程朱理學(xué)和陸王心學(xué)對(duì)“理”的理解和求“理”的手段不同，但二者思想本質(zhì)是一致的。精講闡釋：理學(xué)和心學(xué)都把儒學(xué)發(fā)展到一個(gè)新階段，二者一脈相承，又有所不同。

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欄目鏈接項(xiàng)目程朱理學(xué)陸王心學(xué)相同點(diǎn)①都是儒學(xué)的新發(fā)展和宋明理學(xué)的突出代表；②實(shí)質(zhì)上都是以儒家的綱常倫紀(jì)來(lái)約束社會(huì)，維護(hù)專制統(tǒng)治；③都強(qiáng)調(diào)社會(huì)秩序的重要性，“天理”與“人欲”對(duì)立，強(qiáng)調(diào)修身養(yǎng)性，塑造民族性格；④都屬于唯心主義思想范疇不同點(diǎn)核心理是萬(wàn)物的本原，理先氣后心是萬(wàn)物的本原，心即理求“理”方法格物致知內(nèi)心反省，致良知特別提示：朱熹的理是外在的，王陽(yáng)明的理是內(nèi)在的。理學(xué)側(cè)重個(gè)人的道德修養(yǎng)和社會(huì)的責(zé)任感，心學(xué)側(cè)重個(gè)人內(nèi)心的反省。

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欄目鏈接1．一位大學(xué)者的詩(shī)：“聞道西園春色深，急穿芒屩去登臨。千芭萬(wàn)蕊爭(zhēng)紅紫，誰(shuí)識(shí)乾坤造化心?！彼獜拇阂獍蝗恢畜w會(huì)“生意”的根源，也就是“天地生物之心，藉以識(shí)仁”。該詩(shī)所反映的學(xué)術(shù)思想屬于(

)A．道教B．佛教C．程朱理學(xué)D．陸王心學(xué)應(yīng)用示例解析：本題考查材料解讀和再現(xiàn)遷移能力。根據(jù)信息“從春意盎然中體會(huì)‘生意’的根源”說(shuō)明材料強(qiáng)調(diào)通過(guò)觀察體會(huì)的作用，這與程朱理學(xué)主張的格物致知一致，故選C項(xiàng)。答案：C

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欄目鏈接二、宋明理學(xué)興起的原因及其影響方法點(diǎn)撥：宋明儒學(xué)從理學(xué)到心學(xué)的發(fā)展是儒家思想適應(yīng)社會(huì)環(huán)境變化的自我完善，因此，評(píng)價(jià)宋明理學(xué)的歷史影響時(shí)，應(yīng)聯(lián)系當(dāng)時(shí)的政治經(jīng)濟(jì)狀況，從肯定積極作用和指明消極作用，進(jìn)行全方面的評(píng)價(jià)。精講闡釋：(1)原因：①魏晉以來(lái)，儒、道、佛思想日趨融合，“三教合一”局面的形成，為儒學(xué)更加理性化、思辨化奠定了基礎(chǔ)。②兩宋時(shí)期，民族矛盾和階級(jí)矛盾突出，統(tǒng)治者需要調(diào)整統(tǒng)治思想，以適應(yīng)維護(hù)統(tǒng)治的需要。③宋代的“重文”政策、科舉制的完善、書院的興起與發(fā)展為學(xué)術(shù)發(fā)展創(chuàng)造了良好的社會(huì)環(huán)境。

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欄目鏈接(2)影響：①宋明理學(xué)把傳統(tǒng)儒學(xué)哲理化，標(biāo)志著儒學(xué)的成熟，成為中國(guó)古代封建社會(huì)后期占有統(tǒng)治地位的思想。②宋明理學(xué)重視主觀意志力量，注重氣節(jié)、品德，講求以理通情、自我節(jié)制，強(qiáng)調(diào)人的社會(huì)責(zé)任和歷史使命，又凸顯了人性的莊嚴(yán)，對(duì)塑造中華民族性格起了積極作用。③宋明理學(xué)用三綱五常維系專制統(tǒng)治，壓抑、扼殺人們的自然欲求，不利于向近代化發(fā)展，產(chǎn)生了消極的影響。特別提示：宋明時(shí)期，儒學(xué)從佛、道中汲取了有益的內(nèi)容，將人類社會(huì)的等級(jí)秩序和社會(huì)道德規(guī)范融進(jìn)了天理之中，是中國(guó)儒學(xué)的大發(fā)展，標(biāo)志著儒學(xué)思想的成熟。

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欄目鏈接2．“自宋以降，仗義死節(jié)之士遠(yuǎn)軼前古，論者以為程朱講學(xué)之效。”材料表明，程朱理學(xué)對(duì)宋代以后中國(guó)社會(huì)的影響主要表現(xiàn)為(

)A．豐富和更新了儒學(xué)思想體系B．成為維護(hù)封建專制的工具C．壓抑了知識(shí)階層的個(gè)性發(fā)展D．重建了人們的價(jià)值與信仰應(yīng)用示例

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欄目鏈接應(yīng)用示例解析：本題考查遷移運(yùn)用能力。題干材料反映的是程朱理學(xué)對(duì)民族性格、價(jià)值觀取向的影響，故D項(xiàng)正確；A、B、C項(xiàng)雖是程朱理學(xué)的影響，但題干材料沒(méi)有反映。答案：D

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欄目鏈接關(guān)鍵信息一條線索宋明理學(xué)的形成與發(fā)展三個(gè)概念三教合一、程朱理學(xué)、陸王心學(xué)四位人物二程、朱熹、陸九淵、王陽(yáng)明四大觀點(diǎn)