觀看《藥》魯迅小說(shuō)個(gè)人觀后感800字

觀看《藥》魯迅小說(shuō)個(gè)人觀后感800字觀看《藥》魯迅小說(shuō)個(gè)人觀后感800字1在我們民族漫長(zhǎng)的史冊(cè)里，有一段黑暗冗長(zhǎng)的歷史，包含著無(wú)數(shù)的刀光劍影，血與淚。那時(shí)的人民，愚昧無(wú)知麻木不仁。他們無(wú)法分辨是非善惡，甚至顛倒黑白。皇權(quán)主意在他們的腦海中根深柢固，封建思想早已融入骨血，無(wú)法分離。直到有一天，民主自由的火焰燃遍整個(gè)華夏，革命者的鮮血染紅了大地，一記猛藥將毫無(wú)覺(jué)悟的人們從荒.唐的夢(mèng)中敲醒，拯救被禁錮的靈魂。我曾無(wú)意間讀過(guò)魯迅先生的一篇文章——《藥》。起初我十分好奇，究竟這是一篇怎樣的文章?為何要用“藥”來(lái)命名?在好奇心的驅(qū)使下我一路向下看去。越看越令人心驚膽寒。文章講述的是一家經(jīng)營(yíng)茶館的華栓夫婦為了給兒子小栓治癆病，聽(tīng)取民間偏方企圖用人血饅頭來(lái)讓兒子痊愈，遂在秋日的后半夜出門(mén)為兒子尋人血來(lái)蘸饅頭的故事。老栓面對(duì)被殺害革命黨人毫無(wú)憐憫冷眼相看，對(duì)待劊子手卻畢恭畢敬唯唯諾諾的態(tài)度;老栓居然相信人血饅頭能治病的荒.唐話把饅頭蒸了給小栓吃的愚昧行為;茶館眾人對(duì)被害革命黨人幸災(zāi)樂(lè)禍的嘆息…諸如種.種，都令我感到十分悲哀。面對(duì)自由和光明，他們搖著頭說(shuō)“失心瘋了”，面對(duì)黑暗和禁錮，他們笑著拍手稱快，紛紛叫好。那是一個(gè)怎樣冷漠無(wú)情的社會(huì)，皮囊下裝著一個(gè)怎樣扭曲的靈魂。我突然明白了魯迅先生將這篇文章命名為《藥》的意義。學(xué)醫(yī)救不了中國(guó)人!魯迅先生以筆為刃，以墨為藥，正中毒瘤。他要用這帖特殊的藥，醫(yī)治人們的精神，拯救他們的靈魂。魯迅先生描寫(xiě)的故事主人公小栓得的所謂癆病，就是現(xiàn)代社會(huì)所說(shuō)的“咯血”，當(dāng)時(shí)在沒(méi)有抗生素的情況下幾乎是不可能治愈的，但是清朝末期底層百姓非常愚昧，為了活命只能盲目相信江湖游醫(yī)說(shuō)的，用所謂“人血饅頭”來(lái)治病，其實(shí)“人血饅頭”是不可能把病治好的，但他們卻寧愿傾其所有也要去買，反映了當(dāng)時(shí)的人們是多么的愚昧，整個(gè)社會(huì)的病不是人們的身體，而是在腦中的病，換句話說(shuō)就是封建專制統(tǒng)治的愚民政策造成底層百姓的愚昧思想，要治好百姓腦中的病，必須大聲呼吁人們反對(duì)封建專制統(tǒng)治、反對(duì)愚昧落后的思想，勇敢去追求科學(xué)和民主思想，站起來(lái)向不公平的命運(yùn)抗?fàn)?，這具有非常重要的進(jìn)步意義和革命精神，直到今天魯迅的反封建思想仍然值得我們回味和學(xué)習(xí)。雖然中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民建立新中國(guó)已經(jīng)六十多年，但是在中國(guó)一些落后的農(nóng)村地區(qū)還不同程度的存在封建愚昧思想，例如重男輕女、不信科學(xué)而信算命先生等，因此，我們要繼承和發(fā)揚(yáng)魯迅先生反封建反愚昧的思想，就像魯迅先生所說(shuō)：“原中國(guó)青年都能擺脫冷氣，只是向上走，不必聽(tīng)自暴自棄者流的話。能做事的做事。能發(fā)聲的發(fā)聲。有一份熱，發(fā)一份光，就令螢火一般，也可以在黑暗里發(fā)一點(diǎn)光，不必等待炬火?！毕壬彷叡禺?dāng)聽(tīng)從您的教誨，勇敢追求科學(xué)與光明，定不辜負(fù)您的期望。觀看《藥》魯迅小說(shuō)個(gè)人觀后感800字2“微風(fēng)早經(jīng)停息了;枯草支支直立，有如銅絲。一絲發(fā)抖的聲音，在空氣中愈顫愈細(xì)，細(xì)到?jīng)]有，周圍便都是死一般靜。兩人站在枯草叢里，仰面看那烏鴉;那烏鴉也在筆直的樹(shù)枝間，縮著頭，鐵鑄一般站著?！薄念}記《藥》，是魯迅先生的一篇著作，喚醒沉睡中的人們;藥，是文中一顆沾滿了烈士鮮血的“紅饅頭”，是治愈當(dāng)時(shí)“癆病”的偏方;藥，是精神食糧，只有“藥”才能夠拯救那時(shí)思想受限，精神麻木的黃種人，唯有它，才能“拯救”全民族，“解放”全人類!香香嫩嫩的饅頭，是任何人都無(wú)法抗拒的美食，而當(dāng)這原本香噴噴的白饅頭上，沾滿了紅的令人恐懼的人血，難道就成了藥了嗎?不!有些“病”是用藥物無(wú)法醫(yī)治的!當(dāng)時(shí)，雖然已經(jīng)結(jié)束了中國(guó)兩千多年的封建制度，可人民的思想還是沒(méi)有全部解放，而且正是混亂時(shí)期，中國(guó)的科技、醫(yī)術(shù)、經(jīng)濟(jì)條件都不發(fā)達(dá)，截然相反的是，竟然在短期內(nèi)變成了“封建王國(guó)”，而小栓的死，就是成千上萬(wàn)為此殉葬的人們之中一個(gè)典型的“代表”。有人認(rèn)為華老栓夫婦雖然麻木但是愛(ài)子，這使我不敢茍同，大家可以試想一下，華家應(yīng)該會(huì)有很多孩子，而為小栓治病卻掏出積攢多年的洋錢(qián)，就只換取了幾個(gè)人血饅頭，倘若華家不止這一個(gè)兒子，他又為何如此費(fèi)盡心思呢?這恐怕不是出于對(duì)孩子的愛(ài)吧!而是“不孝有三，無(wú)后為大”的封建道德吧!為了延續(xù)華家的香火，“竭盡全力”，不惜一切代價(jià)，哪怕是把是用他人的生命“換取”來(lái)的!這也正從側(cè)面反映出了封建迷信如枷鎖一般將每一個(gè)脆弱的生命，都牢牢的困在了思想的“障礙賽”上，他們沒(méi)有輸給別人，也沒(méi)有輸給這場(chǎng)比賽，他們是輸給了自己啊!如此一來(lái)，再次強(qiáng)烈的向我們?cè)忈屃水?dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)腐敗、殘酷、愚昧、無(wú)知、封建的社會(huì)現(xiàn)實(shí)啊!我感受到了!空氣是令人窒息的，就呼吸是痛的!是被封建迷信刺痛的!這一團(tuán)“黑氣”到底什么時(shí)候才能從我們的生命中“移除”啊?!我情不自禁的為自己打了一個(gè)問(wèn)號(hào)……小栓吃的血，是夏瑜的啊!而他竟然不知道!“華夏”本是一家人啊!“夏救華，華吃夏”，而彼此卻都毫不知情，誒，真是“流血的不知道為了誰(shuí)流血，吃血的不知道吃了誰(shuí)的血”啊!這是多么瘋狂的情節(jié)啊!故事中的人物是多么可笑，多么可悲，多么“可憐”啊!魯迅先生用他那神奇的筆，將文章變成了一面“魔法鏡”，字里行間，無(wú)一處不射出當(dāng)時(shí)殘酷的社會(huì)現(xiàn)狀，發(fā)人深省!藥的含義極深，主要有三層意思：其一：沾滿了烈士鮮血的人血饅頭。其二：這篇文章是魯迅寫(xiě)給麻木不仁的人民群眾的一帖藥，意在拯救他們的靈魂，醫(yī)治他們的精神。其三：這篇文章同樣也是提醒革命者的藥，指出革命不能脫離群眾?！八茌d舟，亦能覆舟”。觀看《藥》魯迅小說(shuō)個(gè)人觀后感800字3《藥》這篇文章不長(zhǎng)，花不了多少功夫便讀完了，可在第一遍讀完后，卻并不有什么感受，似乎是一個(gè)平淡毫無(wú)一點(diǎn)起伏的故事，看完了，便過(guò)了。可再倒回去仔細(xì)看，其實(shí)在文章中是有妙處的。整篇文章是在悲傷中發(fā)生的，小栓一直是病的，一直沒(méi)有一定活力，仿佛從出生便是一副虛弱的模樣，最后死，也是理所當(dāng)然。這不免有些遺憾，照我所盼，倘若有段小栓健康的描寫(xiě)或是回憶，可能在被人血饅頭無(wú)用治療離去后，更能對(duì)他有可憐吧。而他一直是在生重病，看起來(lái)無(wú)法挽救了，這個(gè)“藥”有沒(méi)有耽誤了他，好像也不重要，便也沒(méi)有了讀完心中為迷信偏方的反感了?？赡俏猾I(xiàn)出人血的烈士，雖沒(méi)有提起姓名，雖無(wú)一點(diǎn)正面的描寫(xiě)，卻也讓人記住了。在牢中，不畏各種痛苦，還宣揚(yáng)革命主張，甚至氣瘋了別人，便看出了那人的無(wú)畏與堅(jiān)強(qiáng)?？婶斞赶壬K究沒(méi)有一處對(duì)他的介紹，僅僅寫(xiě)了他被處死，雖然他只是“藥”的來(lái)歷的一個(gè)小插曲，卻從中看出了對(duì)待革命者的殘忍，而且不知姓名，不知已經(jīng)死去了多少革命者?幾句短短的描寫(xiě)，也透出了當(dāng)時(shí)的社會(huì)。讓我覺(jué)得最難忘，也是最怪異的，便是它的結(jié)尾。這么巧，兩個(gè)人物的墓只隔了一條小路。可就是這條小路，分開(kāi)了“罪人”與窮人?？捎钟惺裁磪^(qū)別呢?都一樣的是被欺壓，一樣可憐。但那束小花，可能是全文中唯一一點(diǎn)彩色的安慰吧。最令我不理解的，便是那只烏鴉，烏鴉靜靜地站在枝頭，沒(méi)有一點(diǎn)動(dòng)作。雖然知道不可能有靈魂附在烏鴉身上，可不免有意思盼望，希望能神奇的發(fā)生，也算是革命者的紀(jì)念，可那銅絲般的枯草，鐵鑄般的烏鴉，卻是冰冷的，生硬的。這個(gè)比喻太妙，使那本就悲涼的氣氛再抹上了一層凝重，僵持著。我心中閃過(guò)了對(duì)革命者的無(wú)限懷念與可憐。為了事業(yè)，犧牲了生命，死后也遭受不平，甚至靈魂無(wú)法顯靈。也許是被拋入了地獄，永遠(yuǎn)不見(jiàn)天日。可正是他們的悲慘，才造就了現(xiàn)在的幸福。而這最偉大的，該被贊頌的人，卻受如此大難，心中感情交雜，是傷心，是可憐……只有那朵看懂世事的小花，默默為英雄正名。最后的鏡頭出現(xiàn)了，烏鴉飛走了。是不經(jīng)意，還是顯靈?我更愿意相信是后者，它給了我一絲安慰?？烧l(shuí)又說(shuō)的清，這本就是讓我們思考的。觀看《藥》魯迅小說(shuō)個(gè)人觀后感800字4這本書(shū)的作者是羅爾德。達(dá)爾，他是一個(gè)非常了不起的英國(guó)作家，《小喬治的神奇魔藥》這本書(shū)很受廣大讀者的歡迎，其中也包括我。這本書(shū)分別有兩個(gè)故事，第一個(gè)故事是：小喬治的神奇魔藥，第二個(gè)故事是：愚蠢夫婦。我比較喜歡看第一個(gè)故事，因?yàn)榈谝粋€(gè)故事非常幽默，經(jīng)常讓我捧腹大笑。這本書(shū)的主要內(nèi)容是：有一個(gè)小孩叫喬治，他有一個(gè)非常壞的姥姥，喬治的姥姥只要看喬治的父母不在，就開(kāi)始命令喬治，作弄喬治。有一天，喬治再也忍無(wú)可忍了，他把所有的液體類的東西全部倒入一個(gè)大鍋里，然后用勺子攪拌一下，然后放進(jìn)一個(gè)瓶子里，瓶子里本來(lái)是要給姥姥吃的藥，結(jié)果喬治把藥拿出來(lái)，把自己做的藥倒入瓶?jī)?nèi)，為了試驗(yàn)一下自己的藥，喬治先把自己做的藥給雞喝了一點(diǎn)，那只雞馬上變得超肥，超大，然后下了一個(gè)蛋，這個(gè)蛋竟然比橄欖球還大。然后端給姥姥喝，他那瘦瘦的姥姥漸漸變高，后來(lái)，她還突破了屋頂，這時(shí)候，喬治的爸爸和媽媽回來(lái)了。后來(lái)，喬治的爸爸知道這件事后，要喬治把藥做給其他雞喝。可是喬治試過(guò)三次了，還沒(méi)成功，在第四次給雞喝的時(shí)候，雞開(kāi)始變小，變得用肉眼都無(wú)法看見(jiàn)的樣子。小喬治做的第四次要還剩下一些，正好被他姥姥看見(jiàn)了，他姥姥馬上把藥搶到手里，喝光了，結(jié)果，喬治的姥姥變得用肉眼都無(wú)法看見(jiàn)的地步了，喬治的媽媽和爸爸難過(guò)極了，而喬治，卻興高采烈，因?yàn)樗チ艘粋€(gè)煩人、整天嘮嘮叨叨的姥姥。我看了這本書(shū)后，認(rèn)為喬治的做法是對(duì)的，就應(yīng)該那樣對(duì)待他的姥姥。沒(méi)有了煩人的姥姥，希望喬治的生活會(huì)更加幸福，快樂(lè)。但是，對(duì)待親人，我可不想像喬治一樣把藥給他們喝，我不想他們變小，因?yàn)樗麄儗?duì)我很好，我不想失去他們，因?yàn)槭ニ麄兾視?huì)感到非常痛苦。對(duì)待壞人，我卻很想像喬治一樣，我們班里也有幾個(gè)淘氣的同學(xué)，他們經(jīng)常欺負(fù)同學(xué)、氣老師，耽誤上課時(shí)間，我很想把那些藥給那些淘氣的同學(xué)喝，讓他們變小，這樣的話，他們就再也欺負(fù)不了我們班上的同學(xué)了。這本書(shū)對(duì)于我來(lái)說(shuō)非常好看，充滿神奇的一本書(shū)，《小喬治的神奇魔藥》是我在羅爾德.達(dá)爾的作品中最喜歡的一些書(shū)的其中之一，非常好看。觀看《藥》魯迅小說(shuō)個(gè)人觀后感800字5魯迅先生最大的特質(zhì)，是有一種“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”的胸懷?？吹绞芸嗍茈y而永無(wú)了日，故有其“哀”;看到受苦受難而無(wú)長(zhǎng)進(jìn)，故有其“怒”。饅頭是吃的東西，那蘸了革命烈士鮮血的饅頭就成了藥了嗎?現(xiàn)在看來(lái)恐怕是十分荒.唐的，不可理解的。可是在那個(gè)時(shí)候，辛亥革命時(shí)，雖然結(jié)束了中國(guó)兩千多年的封建制度，可人民的思想還是沒(méi)有解放。有很多人說(shuō)華老栓夫婦麻木但是愛(ài)子，我認(rèn)為恐怕不是的，他在茶館中忙碌了大半輩子，勤勤懇懇地勞動(dòng)，為兒子治病而省吃儉用。為兒子治病掏出積攢多年的洋錢(qián)，就只換取了幾個(gè)人血饅頭，愚昧落后的表現(xiàn)!試想一下如果華家有好幾個(gè)兒子，小栓生了病，那么華老栓還會(huì)如此盡力嗎?恐怕不然，他費(fèi)盡心思為兒子治病，恐怕是因?yàn)椤安恍⒂腥?，無(wú)后為大”的封建道德吧!為了華氏的香火，他們不惜一功代價(jià)，甚至用別人兒子的命來(lái)“移植”，與其說(shuō)華老栓夫婦所作所為是對(duì)兒子的愛(ài)，不如說(shuō)是對(duì)華氏祖宗的“孝”，這從一個(gè)側(cè)面反映了人們身上還未散去的封建之氣。夏瑜是資產(chǎn)階級(jí)民主革命者，他代表的是廣大群眾的利益，而大眾卻不支持他。他講革命道理，人們“感到氣憤”;他挨牢頭打，人們幸災(zāi)樂(lè)禍;他說(shuō)阿義“可憐”，人們說(shuō)他“瘋了”，他被殺害，人們“潮加”一般地去看熱鬧?！叭A夏”本是一家人那!夏瑜應(yīng)該依靠老栓卻沒(méi)有，老栓應(yīng)該支持夏瑜卻沒(méi)有;流血的不知道為誰(shuí)流血，吃血的不知道吃了誰(shuí)的血。以互不關(guān)心為始，以同歸為盡為終。魯迅先生通過(guò)夏瑜這一角色，表達(dá)出同情、贊美，也表達(dá)出當(dāng)時(shí)民眾的落后愚昧，統(tǒng)治者的兇狠殘忍。同時(shí)也一語(yǔ)雙關(guān)地道出了辛亥革命失敗的原因：沒(méi)有獲得群眾的大力支持，但文中在清明節(jié)墳頭出現(xiàn)的花環(huán)，說(shuō)明革命者仍然在懷念他，革命火種還沒(méi)有———也不會(huì)被撲滅。它在黑暗中給人以希望。夏四奶奶是夏瑜的母親，她“躊躇”，“羞愧”，但又“硬著頭皮”去給兒子上墳，她感到羞愧，