浙江省普通高中強(qiáng)基聯(lián)盟2022-2023學(xué)年高二5月月考語(yǔ)文試題

浙江省普通高中強(qiáng)基聯(lián)盟2022-2023學(xué)年高二5月月考語(yǔ)文試題一、非連續(xù)性文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題?！静牧弦弧恐袊?guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)理論是一個(gè)有機(jī)的整體，它不是西方現(xiàn)實(shí)主義文論的照搬，也不是中國(guó)古代文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義思想的直接延伸，而是西方文化與文學(xué)、中國(guó)傳統(tǒng)文化與文學(xué)和中國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)相互碰撞、融合的產(chǎn)物，由此形成了自己的特點(diǎn)。中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義一直帶有濃厚的浪漫因素，與浪漫主義在糾纏中發(fā)展。西方文學(xué)思潮大舉進(jìn)入中國(guó)的時(shí)候，作為流派的浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義都已退潮，自然主義與早期現(xiàn)代主義則正強(qiáng)勁。作為思潮與創(chuàng)作方法的浪漫主義、現(xiàn)實(shí)主義是與自然主義、現(xiàn)代主義同時(shí)涌入中國(guó)的。但中國(guó)文壇接受的，主要是現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義。梁?jiǎn)⒊岢鲂≌f有“理想”和“寫實(shí)”兩派。王國(guó)維也認(rèn)為文學(xué)有“理想與寫實(shí)二派”，但又認(rèn)為“二者頗難分別，因大詩(shī)人所造之境必合乎自然，所寫之境亦必鄰于理想故也”。五四時(shí)期，陳獨(dú)秀、胡適、茅盾等人提倡的“寫實(shí)主義”有自然主義傾向，浪漫的因素較少。但創(chuàng)造社的興起，卻將中國(guó)的浪漫主義推向高潮。20世紀(jì)20年代后期，文學(xué)研究會(huì)的骨干成員茅盾轉(zhuǎn)變立場(chǎng)，不再堅(jiān)持純客觀的描寫，而是強(qiáng)調(diào)要有“明確的文學(xué)觀”，強(qiáng)調(diào)“文學(xué)須以表現(xiàn)人生為首務(wù)，須有個(gè)性”。他1932年創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說《子夜》帶有明顯的主觀意識(shí)，甚至被人批評(píng)為主題先行的作品。這里所謂的“主題先行”主要是指作者的主觀意識(shí)過于明確，影響了現(xiàn)實(shí)描寫的客觀性，實(shí)際上是在現(xiàn)實(shí)主義表現(xiàn)中摻雜了較濃厚的浪漫因素。20世紀(jì)八九十年代，圍繞“新寫實(shí)小說”和“現(xiàn)實(shí)主義沖擊波”的討論再次強(qiáng)調(diào)、突出了純客觀描寫，沖淡了中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義的浪漫色彩。但由于本身的局限，新寫實(shí)小說和現(xiàn)實(shí)主義沖擊波作為一種現(xiàn)象或者流派并沒有持續(xù)很長(zhǎng)時(shí)間，其理論主張也沒有成為文學(xué)界的共識(shí)。21世紀(jì)的主流現(xiàn)實(shí)主義（以茅盾文學(xué)獎(jiǎng)和魯迅文學(xué)獎(jiǎng)的獲獎(jiǎng)作品為代表）、網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)實(shí)主義、后現(xiàn)代現(xiàn)實(shí)主義以及現(xiàn)實(shí)主義的異流“神實(shí)主義”等，都沒有采用純客觀描寫的方法，而是在客觀描寫中加進(jìn)了較多的主觀因素。在為現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義的結(jié)合辯護(hù)時(shí)，人們經(jīng)常引用高爾基的一段論述。高爾基說：“在談到像巴爾扎克、屠格涅夫、托爾斯泰等這些古典作家時(shí)，我們就很難完全正確地說出——他們到底是浪漫主義者還是現(xiàn)實(shí)主義者？在偉大的藝術(shù)家們身上，現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義好像永遠(yuǎn)是結(jié)合在一起的?！备郀柣倪@一論述有一定的文學(xué)現(xiàn)象作為支撐，但總體上是可以商榷的。創(chuàng)作方法是復(fù)雜的，至少可以分為創(chuàng)作原則和創(chuàng)作手法兩個(gè)部分。在創(chuàng)作原則上，現(xiàn)實(shí)主義主張描寫現(xiàn)有的世界，浪漫主義主張描寫理想的世界，由此衍生出現(xiàn)實(shí)主義重客觀、重生活真實(shí)；浪漫主義重主觀、重理想抒發(fā)。在創(chuàng)作手法上，現(xiàn)實(shí)主義重寫實(shí)、重白描、重符合生活邏輯、重作家主觀因素通過情節(jié)事件人物自然流露；浪漫主義重強(qiáng)烈情感、重工筆、重奇特想象、重極度夸張、重直接的抒情議論。支撐高爾基論述的文學(xué)現(xiàn)象主要是在創(chuàng)作手法和衍生原則的層面，實(shí)際上是無法作為現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義“永遠(yuǎn)是結(jié)合在一起的”充分依據(jù)的。中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義的糾纏，主要也是在創(chuàng)作手法的層面，少數(shù)進(jìn)入了創(chuàng)作原則的衍生層面，但在創(chuàng)作原則的基本層面，二者還是涇渭分明的。（摘編自趙炎秋《現(xiàn)實(shí)主義：中國(guó)文學(xué)理論的獨(dú)特底色》）【材料二】黑格爾認(rèn)為有限的感性形式容納不住無限的理念內(nèi)容，因而引起感性形象的變形和扭曲，顯示了有限形式中理性的無限力量，從而引起崇高感。在現(xiàn)實(shí)主義作品《紅樓夢(mèng)》中，如何通過浪漫主義寫法，將現(xiàn)實(shí)主義的文學(xué)責(zé)任呈現(xiàn)得更為直觀，曹雪芹在努力地嘗試。在塑造典型人物時(shí)，有意地突破了“人”這種感性形式的束縛，使這種形式扭曲、變形，從而以“神”的形態(tài)顯示出來。天國(guó)是人間的摹本，也是人間的理想化。神靈是人的摹本，也是人的理想化，曹雪芹這種將人“神化”的藝術(shù)構(gòu)思，正是他以澎湃的激情對(duì)主人公歌頌、對(duì)罪惡勢(shì)力鞭撻的極端形式?！都t樓夢(mèng)》中的愛情，不同于歷史上那些輕飄飄甜膩膩的愛情，優(yōu)美的花嬌月媚文字，概括的卻是凝重、莊嚴(yán)的悲劇內(nèi)涵，以“兒女之情”為題材的《紅樓夢(mèng)》，卻“不是綺羅兒女言”，具有和歷史上其他類似題材迥然不同的美學(xué)風(fēng)貌。無疑，作者采用這種浪漫主義寫作手法，會(huì)大大增強(qiáng)自己作品的崇高美。（摘編自劉宏彬《現(xiàn)實(shí)主義圖畫的虛幻外殼》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．基于西方現(xiàn)實(shí)主義文論和中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響，以及與之碰撞與融合，中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)理論形成了自身獨(dú)特的學(xué)術(shù)風(fēng)格。B．在現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義的差異認(rèn)知上，梁?jiǎn)⒊c王國(guó)維存在著共性理解，不同的是，王國(guó)維認(rèn)為二者共存，難以區(qū)分。C．現(xiàn)實(shí)主義作品中融入了較濃厚的浪漫主義因素，源于創(chuàng)作者呈現(xiàn)出明顯的主觀意識(shí)，茅盾的《子夜》便是此觀點(diǎn)下的典例。D．與現(xiàn)實(shí)主義相比，浪漫主義更有利于表現(xiàn)作者自身的價(jià)值理解和理想抒發(fā)等，常用想象、夸張等創(chuàng)作手法進(jìn)行創(chuàng)作。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（

）A．材料一與材料二都談到了現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的關(guān)系，兩則材料的立論點(diǎn)并不相同。B．純粹的“現(xiàn)有的世界”，在文學(xué)作品中往往難以直接呈現(xiàn)，浪漫主義寫法于之有益。C．21世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義諸多流派，為了沖破“純客觀描寫”的困境，介入了較多的主觀因素。D．黑格爾定義的“崇高感”，是一種形式的突破，需要借助感性形象的變形和扭曲。3．下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（

）A．馬克思：“光是思想力求成為現(xiàn)實(shí)是不夠的，現(xiàn)實(shí)本身應(yīng)當(dāng)力求趨向思想?！盉．恩格斯：“現(xiàn)實(shí)主義的意思是，除細(xì)節(jié)的真實(shí)外，還要真實(shí)地再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物?！盋．劉勰《文心雕龍》：“故知文變?nèi)竞跏狼?，興廢系乎時(shí)序。原始以要終，雖百世可知也?！盌．何其芳：“《紅樓夢(mèng)》寫得人物和生活都那樣真實(shí)，而又帶有大膽的幻想的色彩。”4．結(jié)合文本具體內(nèi)容，分析兩則材料的論證方法。5．結(jié)合材料觀點(diǎn)，從浪漫主義創(chuàng)作手法角度解讀以下“黛玉葬花”時(shí)所吟唱的《葬花吟（節(jié)選）》折射出的現(xiàn)實(shí)內(nèi)涵。葬花吟（節(jié)選）花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐？游絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾。簾中女兒惜春莫，愁緒滿懷無處訴。手把花鋤出繡簾，忍踏落花來復(fù)去？柳絲榆英自芳菲，不管桃飄與柳飛。桃李明年能再發(fā)，明歲閨中知有誰(shuí)？（摘編自曹雪芹《紅樓夢(mèng)》（甲戌本）第二十七回）二、文學(xué)類閱讀-單文本閱讀下面的文字，完成下面小題。鶴的舞蹈張抗抗①我相信自己與鶴是有緣的。20世紀(jì)60年代末從杭州到北大荒下鄉(xiāng)時(shí)，我報(bào)名的那個(gè)農(nóng)場(chǎng)，就叫鶴立河農(nóng)場(chǎng)，隸屬于鶴崗市。想來在很久以前，三江平原濕地上，一定曾經(jīng)自由地生活著許多許多的白鵝、灰鶴，那地方因鶴得名。②但我到達(dá)鶴立河農(nóng)場(chǎng)的連隊(duì)時(shí)，幾乎已經(jīng)見不到鶴的蹤影了。水庫(kù)邊草甸深處，偶有一只白色的長(zhǎng)脖老鶴，細(xì)腳獨(dú)立，低頭于淺水覓魚。有人走近，它便伸開翅膀迅速仰天起飛，單腿忽而變成兩根，垂直懸掛于身后，瘦腿伶仃，白羽飄飄，大有仙風(fēng)道骨之態(tài)。那一刻我?guī)缀躞@呆，而后激動(dòng)不已，從此固執(zhí)地將此鳥認(rèn)作白鵝，以給自己一點(diǎn)心理安慰。③但事實(shí)上，那時(shí)候三江濕地正被大規(guī)模地開發(fā)成農(nóng)田，鶴立河早已徒有虛名了。④1977年，我?guī)еP(guān)于白鶴之夢(mèng)的破滅與一線尚存的人生理想，來到哈爾濱，讀書后又留在那兒。有一天，在事先完全沒有任何預(yù)兆的情境下，白鶴突然出現(xiàn)了——它們以舞蹈的姿勢(shì)，猝不及防地闖入我的視線。那是我生命中值得慶賀的幸運(yùn)日，后來的歲月中，它們?nèi)圆粩嗟亓钗姨兆砼c回味。時(shí)隔20余年，當(dāng)時(shí)的情形仍清晰如初、歷歷在目。⑤那是20世紀(jì)80年代初的一個(gè)春天的清晨，我與一位鄰居大姐約定去哈爾濱市動(dòng)物園晨練。我們似乎是被一陣陣嘹亮的號(hào)角，或是高亢的呼喚吸引，聞聲走到了一座高大的絲網(wǎng)籠前。那一刻，我的呼吸幾乎都停止了，我看見了一群白色的和灰色的大鳥，不，是一群真正的仙鶴，正在籠中翩躚起舞——銀衣白裙飄飄，身材修長(zhǎng)流暢，長(zhǎng)頸長(zhǎng)腿靈巧敏捷，灰褐色的眼睛彼此深情地凝視對(duì)方——它們幾乎具備了天才的舞蹈家應(yīng)有的一切優(yōu)勢(shì)，還有內(nèi)心熱烈而瘋狂的激情。它們?cè)谇宄康牡谝痪€陽(yáng)光中從容地展開了巨大的羽翼，然后輕盈地彈跳，凌空撲轉(zhuǎn)，就像踩著音樂的節(jié)拍，一步都不會(huì)亂了方寸。伴奏的音樂流淌在它們的血液里，我們?nèi)祟愂锹牪灰姷?。一只白鶴高雅地踮起足尖，將長(zhǎng)喙伸向太陽(yáng)的方向，一次又一次，總是與其他的鶴擦肩而過，然后一個(gè)華麗轉(zhuǎn)身，在籠中奔跑翻騰，掀起一陣憂郁的塵霧——這是白鶴的單人舞，高傲而又孤獨(dú)。而雙人舞的風(fēng)格則完全不同，那是熱情奔放而又光焰四射的：雙鶴頸項(xiàng)相繞，四足靈巧地此起彼落，任何一個(gè)動(dòng)作都是互相呼應(yīng)的，就像人類的拉丁舞那樣配合默契；它們不停地追逐嬉戲，扇動(dòng)著翅膀換位拍打，像是在擁抱與撫慰對(duì)方；鶴似以騰躍示歡喜、以展翅示仰慕、以交頸示情愛、以啄羽示親近。那般纏綿悱惻，難舍難分；那樣撲朔迷離，如影隨形。鶴在舞蹈時(shí)，在天地間釋放了它求偶的全部渴望與愛意，忘我忘情、如癡如醉，令觀者驚美而自愧不如。當(dāng)籠中所有的鶴都一同起舞時(shí)，猶如風(fēng)起云涌、電閃雷鳴，一場(chǎng)氣勢(shì)磅礴而壯美的集體舞開始了，整個(gè)籠子似乎都在震撼。我聽見了雄渾的交響樂，還有曠野春風(fēng)的呼嘯；然而，眼前白鶴的狂舞卻旁若無人，依舊悄然無聲地進(jìn)行著。⑥那一刻，我相信天下所有見過鶴舞的人，都會(huì)為它們的真誠(chéng)率性而深深感動(dòng)。⑦也許再?zèng)]有哪一種動(dòng)物，能比鶴的舞蹈更奇妙、更精美、更富于感情色彩了。20多年前我曾見過籠中之鶴的舞蹈，從此終生不忘。但也因而有一絲悲哀揮之不去，我只能想象著那些棲居在藍(lán)天野地的鶴群，大自然遼闊的舞臺(tái)，會(huì)使它們的舞蹈更加舒暢與自由。⑧在扎龍見到一位春夏常出沒于沼澤，業(yè)余拍攝野生鶴群的企業(yè)家王克舉，并參觀了他自費(fèi)建立的扎龍夢(mèng)鶴苑主題公園。前后十余年，他拍下野生鶴冬夏生活形態(tài)圖片近萬幅，在夢(mèng)鶴苑幾排紅磚平房的白墻上，懸掛著幾百幀扎龍丹頂鶴與大天鵝的藝術(shù)攝影圖片。色彩光影、雪霧水波、鶴立鶴飛鶴鳴鶴舞，千姿百態(tài)，讓人流連忘返。有人以這種方式，將仙鶴自創(chuàng)自演的舞蹈，在鏡頭中永久珍藏。⑨當(dāng)然還有更為重要的另一種形式的挽留，留住濕地沼澤——適宜野生丹頂鶴居住的自然生態(tài)環(huán)境。齊齊哈爾市政府及扎龍自然保護(hù)區(qū)，在這20多年間已是竭盡所能、不遺余力。李局長(zhǎng)告訴我，扎龍的當(dāng)務(wù)之急，需要設(shè)法將葦蕩中遺存的幾十家農(nóng)戶，全部遷出保護(hù)區(qū)。北大荒是仙鶴的故鄉(xiāng)。據(jù)悉，當(dāng)年知青大量開墾的濕地，近年已陸續(xù)退耕還草。⑩我相信自己是與鶴有緣的：我的兩個(gè)外侄女，公爹為她們各自起名為鶴立與鶴飛（我事先并不知情）——愿以此懷念那些美麗的白色大鳥，再不會(huì)被我們忘卻或忽視。（有刪改）6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．作者下鄉(xiāng)時(shí)來到農(nóng)場(chǎng)連隊(duì)，日常很難見有仙風(fēng)道骨之態(tài)的鶴，棲息地雖然叫鶴立河，但此地幾乎早已見不到鶴的蹤影。B．文章的開頭和結(jié)尾都寫到“我相信自己與鶴是有緣的”，可看出“我”與鶴似乎有夙緣，長(zhǎng)期執(zhí)著于鶴之夢(mèng)。C．文中大段對(duì)鶴的描寫，生動(dòng)可感，令人神往，表明“我”對(duì)鶴由衷的喜愛，用一顆誠(chéng)摯的心發(fā)現(xiàn)、欣賞鶴之美。D．從文中“從此固執(zhí)地將此鳥認(rèn)作白鶴，以給自己一點(diǎn)心理安慰”可體會(huì)出，“長(zhǎng)脖老鶴”是作者最鐘情的動(dòng)物。7．下列對(duì)文本藝術(shù)特點(diǎn)的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．“那一刻，我的呼吸幾乎都停止了”“我聽見了雄渾的交響樂，還有曠野春風(fēng)的呼嘯”，通過側(cè)面烘托，間接強(qiáng)化、突出了鶴的形象和品性。B．“似以騰躍示歡喜、以展翅示仰慕、以交頸示情愛、以啄羽示親近”是比喻、排比的手法，直接、生動(dòng)、鮮活地展示出鶴的形象。C．第八段承上一段聯(lián)想到的大自然中的野生鶴，同時(shí)啟下一段中另一種形式的挽留—保護(hù)自然生態(tài)環(huán)境，有承上啟下的作用。D．“鶴”這一形象貫穿全文，圍繞它串聯(lián)起了鶴立河農(nóng)場(chǎng)插隊(duì)、動(dòng)物園偶遇、扎龍拍鶴人等材料，它也是文章表情達(dá)意的聚焦點(diǎn)。8．請(qǐng)結(jié)合文本分析文中鶴的形象特點(diǎn)。9．有學(xué)者評(píng)價(jià)，張抗抗的文學(xué)氣質(zhì)，既溫暖親切，又理性硬朗，請(qǐng)結(jié)合文章加以分析。三、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。貞觀十七年，夏，四月。太子承乾既獲罪，魏王泰日入侍奉，上面許立為太子，岑文本、劉泊亦勸之；長(zhǎng)孫無忌固請(qǐng)立晉王治。上謂侍臣曰：“昨青雀投我懷云，臣今日始得為陛下子，乃更生之日也。臣有一子，臣死之日，當(dāng)為陛下殺之，傳位晉王，。人誰(shuí)不愛其子，朕見其如此，甚憐之?！敝G議大夫褚遂良曰：“陛下言大失。愿審思，勿誤也！安有陛下萬歲后，魏王據(jù)天下，肯殺其愛子，傳位晉王者乎！陛下日者既立承乾為太子寵魏王禮秩過于承乾以成今日之禍。前事不遠(yuǎn)，足以為鑒。陛下今立魏王，愿先措置晉王，始得安全耳。”上流涕曰：“我不能爾！”因起，入宮。魏王泰恐上立晉王治，謂之曰：“汝與元昌善，元昌今敗，得無憂乎？”治由是憂形于色，上怪，屢問其故，治乃以狀告；上憮然，始悔立泰之言矣。上面責(zé)承乾，承乾曰：“臣為太子，復(fù)何所求！但為泰所圖，時(shí)與朝臣謀自安之術(shù)，不逞之人遂教臣為不軌耳。今若泰為太子，所謂落其度內(nèi)?！背星葟U，上御兩儀殿，群臣俱出，獨(dú)留長(zhǎng)孫無忌、房玄齡、李勣、褚遂良，謂曰：“我三子一弟，所為如是，我心誠(chéng)無聊賴！”因自投于床，無忌等爭(zhēng)前扶抱；上又抽佩刀欲自刺，遂良奪刀以授晉王治。無忌等請(qǐng)上所欲，上曰：“我欲立晉王?！睙o忌曰：“謹(jǐn)奉詔；有異議者，臣請(qǐng)斬之！”上謂治曰：“汝舅許汝矣，宜拜謝。”治因拜之。上謂無忌等曰：“公等已同我意，未知外議何如？”對(duì)曰：“晉王仁孝，天下屬心久矣，乞陛下試召問百官，有不同者，臣負(fù)陛下萬死?！鄙夏擞珮O殿，召文武六品以上，謂曰：“承乾悖逆，泰亦兇險(xiǎn)，皆不可立。朕欲選諸子為嗣，誰(shuí)可者？卿輩明言之。”眾皆歡呼曰：“晉王仁孝，當(dāng)為嗣?！鄙蠍?，是日，泰從百馀騎至永安門；敕門司盡辟其騎，引泰入肅章門，幽于北苑。丙戌，詔立晉王治為皇太子，御承天門樓，赦天下，酺三日。上謂侍臣曰：“我若立泰，則是太子之位可經(jīng)營(yíng)而得。自今太子失道，藩王窺伺者，皆兩棄之，傳諸子孫，永為后法。且泰立，則承乾與治皆不全；治立，則承乾與泰皆無恙矣?！背脊庠唬禾铺诓灰蕴煜麓笃魉狡渌鶒?，以杜禍亂之原，可謂能遠(yuǎn)謀矣！（節(jié)選自《資治通鑒·唐紀(jì)十三》，有刪改）10．文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請(qǐng)將對(duì)應(yīng)字母填寫在答題卡對(duì)應(yīng)處。陛A下B日C者D既E立F承G乾H為I太J子K寵L魏M王N禮O秩P過Q于R承S乾T以U成V今W日X之Y禍11．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A．諫議大夫，官名。秦朝初設(shè)，延及后世，職能略有不同，于明朝廢除。專掌議論。諷朝政之得失，諫皇帝之功過。B．萬歲，在文中表達(dá)對(duì)死亡的委婉說法。與《紅樓夢(mèng)》第六十三回“老爺（賈敬）賓天了”中的“賓天”，說法相似。C．御，文中意思指“駕臨”，表示對(duì)帝王前往的尊稱。與《過秦論》中的“振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)”的“御”，意思不相同。D．丙戌，此處指“丙戌年”。中國(guó)古代有天干地支紀(jì)年法，將干支順序相配，正好六十年為一周期，周而復(fù)始，循環(huán)記錄。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．李承乾獲罪被禁之后，太宗許諾立李泰為太子，而長(zhǎng)孫無忌與太宗想法不同，執(zhí)意立晉王李治為太子。B．褚遂良高瞻遠(yuǎn)矚，從情理兩方面勸諫。于情，父親不會(huì)殺死自己的兒子；于理，以古鑒今，理?yè)?jù)翔實(shí)。C．李世民心憂皇室傳承，由太子李承乾被廢一事，聯(lián)想到另外兩個(gè)兒子也難堪大用，心灰意冷，以身撞床。D．長(zhǎng)孫無忌行事果斷，當(dāng)了解到太宗重新立太子的想法之后，立刻表明觀點(diǎn)，提出對(duì)策，以寬慰君心。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）治由是憂形于色，上怪，屢問其故，治乃以狀告。（2）自今太子失道，藩王窺伺者，皆兩棄之，傳諸子孫，永為后法。14．司馬光評(píng)價(jià)太宗“能遠(yuǎn)謀”，請(qǐng)結(jié)合文本分析其原因。四、古代詩(shī)歌閱讀閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。鷓鴣天·懷王道甫①陳亮落魄行歌記昔游，頭顱如許尚何求？心肝吐盡無余事，口腹安然豈遠(yuǎn)謀？才怕暑，又傷秋。天涯夢(mèng)斷有書不？大都眼孔新來淺，羨爾微官作計(jì)周?！咀ⅰ竣偻踝灾?，字道甫，是陳亮青少年時(shí)代的好友，兩人志同道合。登第后，王道甫長(zhǎng)期屈居微職，性情志趣也大異于從前。15．下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．作者首先回憶昔日從游之樂，再寫老友久別，幾歷春秋，相思相憶，書信罕通，但是友情還是時(shí)縈懷抱的。B．二人昔日志同道合，歲月荏苒，韶華易逝，轉(zhuǎn)眼頭發(fā)已經(jīng)變白，現(xiàn)在還要追求什么，不應(yīng)易志變節(jié)，隨俗浮沉。C．三四句明寫自己，實(shí)為寫給王自中，借以正襯汲汲于利祿的行為之可鄙。表面是自述胸臆，實(shí)則意在責(zé)問對(duì)方。D．最后兩句既為王道甫懷才不遇、長(zhǎng)期官微職卑的處境抱不平，又對(duì)他背棄理想，只顧為生活的溫飽處心積慮而深表惋惜。16．品味陳亮對(duì)待王道甫的態(tài)度，請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容概括陳亮的交友觀。五、情景默寫17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）柳永《望海潮》中的“_________________”寫出了街巷河橋的美麗；姜夔《揚(yáng)州慢》中的“_________________”虛寫了揚(yáng)州長(zhǎng)街的繁華。（2）閱讀古代文學(xué)作品，可以借助詩(shī)文互證的方法?！峨x騷》中屈原以香草來裝飾自己，表現(xiàn)自己高潔的情操，如“_________________，_________________”。這正印證了《屈原列傳》中司馬遷對(duì)屈原的評(píng)價(jià)“其志潔，故其稱物芳”。（3）“扁舟”是中國(guó)古典詩(shī)文中最常見的意象之一，既是淡泊世事的承載，又是羈旅之愁的寄托，如“_________________，_________________”。六、簡(jiǎn)答題組閱讀下面的文字，完成下面小題。大興調(diào)查研究，必須堅(jiān)持黨的群眾路線。毛澤東同志曾說過：“沒有滿腔的熱忱，沒有眼睛向下的決心，沒有求知的渴望，沒有放下臭架子、甘當(dāng)小學(xué)生的精神，是一定不能做，也一定做不好的”。調(diào)查研究，千萬不能搞形式主義，不能搞人到心不到的“蜻蜓點(diǎn)水”、

①

式調(diào)研，不能搞做指示多、虛心求教少的“欽差”式調(diào)研，不能搞調(diào)研自主性差、喪失主動(dòng)權(quán)的“被調(diào)研”，不能搞到工作成績(jī)突出的地方調(diào)研多、到情況復(fù)雜和矛盾突出的地方調(diào)研少的“

②

”式調(diào)研。做好新時(shí)代的調(diào)查研究，必須提高問題意識(shí)，聚焦實(shí)際工作中遇到的新問題、改革發(fā)展穩(wěn)定存在的深層次問題、國(guó)際變局中的重大問題、人民群眾急難愁盼的問題。各地區(qū)各部門作決策、干工作、解難題要堅(jiān)持

③

，不夸大，不縮小，不弄虛作假。把深入調(diào)查研究作為基本功，養(yǎng)成堅(jiān)持學(xué)習(xí)、深入調(diào)研的好習(xí)慣。18．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)乃淖殖烧Z(yǔ)。19．文中畫橫線的部分有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，可少量增刪詞語(yǔ)，不得改變?cè)狻Ｆ?、選擇

簡(jiǎn)答閱讀下面的文字，完成下面小題。①

。有“電場(chǎng)”——驅(qū)動(dòng)著帶電粒子的定向運(yùn)動(dòng)，有“磁場(chǎng)”——驅(qū)動(dòng)了磁子的定向運(yùn)動(dòng)，還有氣壓“勢(shì)場(chǎng)”——驅(qū)動(dòng)了空氣分子自高氣壓向低氣壓流動(dòng)。人類社會(huì)也到處存在著各種“勢(shì)場(chǎng)”，并且存在一定的高低差異，形成“勢(shì)差”，

②

。官位“勢(shì)差”驅(qū)動(dòng)著謀官者由低階向高位攀登；商品差價(jià)“勢(shì)差”驅(qū)動(dòng)著商品從低價(jià)區(qū)域販運(yùn)到高價(jià)地區(qū)；股票漲落“勢(shì)差”吸引了多少白發(fā)翁嫗?zāi)笾屈c(diǎn)退休金凝眸于大屏幕的“綠肥紅瘦”。③

。電場(chǎng)、磁場(chǎng)，官場(chǎng)、名利場(chǎng)，這些“勢(shì)場(chǎng)”都是無形的，那些為其所驅(qū)之物卻都是有形的實(shí)體。它們都帶有能夠感應(yīng)這些“勢(shì)場(chǎng)”的因子在“勢(shì)場(chǎng)”的作用下，都能順應(yīng)“場(chǎng)”的指向，自行運(yùn)動(dòng)。這里絕對(duì)用不著你一個(gè)一個(gè)去撥動(dòng)，你所要做的只是營(yíng)造好一個(gè)“勢(shì)場(chǎng)”。20．下列各句中的“你”和文中畫波浪線句中的“你”，用法相同的一項(xiàng)是（

）A．坐在回來的車上我又后悔，兒子還不知道怎么樣，還顧忌什么親家不親家？有兒子才有親家，沒兒子哪有什么親家，鬼才跟你做親家。B．班組長(zhǎng)在廠里有管理小組的權(quán)力，可班組長(zhǎng)畢竟還是工人，到外面誰(shuí)也不會(huì)把你當(dāng)官看待。C．他們這不是找死嗎？拿了槍在大街上追人，還追到省府大院去了，雖然是假槍，可誰(shuí)知道你拿的是假槍呢？D．那時(shí)候的領(lǐng)導(dǎo)只有往下分活兒的權(quán)利，卻沒有扣除工資獎(jiǎng)金的權(quán)利，更沒有砸你飯碗讓你下崗的權(quán)利。21．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。22．文中畫橫線的句子使用了什么修辭手法？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果。八、材料作文23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！缎⒔?jīng)》有言，“不愛其親，而愛他人者，謂之悖德?！泵献釉唬骸袄衔崂弦约叭酥?，幼吾幼以及人之幼?！痹诋?dāng)今時(shí)代，青年學(xué)子在愛親與愛他人之間如何取得平衡，值得深思。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。參考答案：1．A2．C

3．D

4．答案示例：①舉例論證。以《子夜》中體現(xiàn)的主觀意識(shí)為例，強(qiáng)調(diào)了浪漫因素的介入。②引用論證。引用高爾基的文學(xué)理論觀點(diǎn)，論證了現(xiàn)實(shí)與浪漫主義的融合特點(diǎn)。③對(duì)比論證。通過《紅樓夢(mèng)》和歷史上那些輕飄飄甜膩膩的愛情的對(duì)比，突出了浪漫主義寫作手法下的崇高美。

5．答案示例：①“浪漫主義重極度夸張”。作者注重繪景的鋪展，如“花滿天”一句，渲染了春去的大勢(shì)，烘托因花落春歸而生發(fā)的濃郁愁情。黛玉體質(zhì)較弱更易感受到生命的凋零。②“浪漫主義重直接的抒情”。作者直抒胸臆，借“明歲閨中知有誰(shuí)”來表現(xiàn)人如春花，飄零易逝的人生悲慨。黛玉孤身在賈府比較敏感，再加上和視為知己的寶玉有誤會(huì)，未免觸景傷情，自憐自嘆?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。A.“基于西方現(xiàn)實(shí)主義文論和中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響”錯(cuò)誤，曲解文意。原文信息“而是西方文化與文學(xué)、中國(guó)傳統(tǒng)文化與文學(xué)和中國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)相互碰撞、融合的產(chǎn)物”，選項(xiàng)缺失“中國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)”這一條件。故選A。2．本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。C.“為了沖破‘純客觀描寫’的困境”錯(cuò)誤，無中生有。由原文“21世紀(jì)的主流現(xiàn)實(shí)主義（以茅盾文學(xué)獎(jiǎng)和魯迅文學(xué)獎(jiǎng)的獲獎(jiǎng)作品為代表）、網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)實(shí)主義、后現(xiàn)代現(xiàn)實(shí)主義以及現(xiàn)實(shí)主義的異流‘神實(shí)主義’等，都沒有采用純客觀描寫的方法，而是在客觀描寫中加進(jìn)了較多的主觀因素”可知，原文并未談及“為了沖破‘純客觀描寫’的困境”。故選C。3．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。材料一的觀點(diǎn)是“中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義一直帶有濃厚的浪漫因素，與浪漫主義在糾纏中發(fā)展”。A.強(qiáng)調(diào)“理論”和“實(shí)際”相結(jié)合；B.側(cè)重于講“現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作原則”；C.強(qiáng)調(diào)文學(xué)與社會(huì)的辯證關(guān)系。D.《紅樓夢(mèng)》帶有大膽的幻想的色彩，體現(xiàn)了浪漫因素，最適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點(diǎn)。故選D。4．本題考查學(xué)生賞析文章論證方法的能力。舉例論證。結(jié)合“他1932年創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說《子夜》帶有明顯的主觀意識(shí)，甚至被人批評(píng)為主題先行的作品。這里所謂的‘主題先行’主要是指作者的主觀意識(shí)過于明確，影響了現(xiàn)實(shí)描寫的客觀性，實(shí)際上是在現(xiàn)實(shí)主義表現(xiàn)中摻雜了較濃厚的浪漫因素”可知，以《子夜》中體現(xiàn)的主觀意識(shí)為例，強(qiáng)調(diào)了浪漫因素的介入。引用論證。結(jié)合“在為現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義的結(jié)合辯護(hù)時(shí)，人們經(jīng)常引用高爾基的一段論述。高爾基說：‘在談到像巴爾扎克、屠格涅夫、托爾斯泰等這些古典作家時(shí)，我們就很難完全正確地說出——他們到底是浪漫主義者還是現(xiàn)實(shí)主義者？在偉大的藝術(shù)家們身上，現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義好像永遠(yuǎn)是結(jié)合在一起的’”可知，引用高爾基的文學(xué)理論觀點(diǎn)，論證了現(xiàn)實(shí)與浪漫主義的融合特點(diǎn)。對(duì)比論證。結(jié)合“《紅樓夢(mèng)》中的愛情，不同于歷史上那些輕飄飄甜膩膩的愛情，優(yōu)美的花嬌月媚文字，概括的卻是凝重、莊嚴(yán)的悲劇內(nèi)涵，以‘兒女之情’為題材的《紅樓夢(mèng)》，卻‘不是綺羅兒女言’，具有和歷史上其他類似題材迥然不同的美學(xué)風(fēng)貌。無疑，作者采用這種浪漫主義寫作手法，會(huì)大大增強(qiáng)自己作品的崇高美”可知，通過《紅樓夢(mèng)》和歷史上那些輕飄飄甜膩膩的愛情的對(duì)比，突出了浪漫主義寫作手法下的崇高美。5．本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力?！袄寺髁x重極度夸張”。作者注重繪景的鋪展，如“花滿天”一句，寫花兒已經(jīng)枯萎凋殘，風(fēng)兒吹得它漫天旋轉(zhuǎn)。褪盡了鮮紅顏色，消失了芳香，有誰(shuí)對(duì)它同情哀憐？渲染了春去的大勢(shì)，烘托因花落春歸而生發(fā)的濃郁愁情。林黛玉身體虛弱，稍有風(fēng)吹草動(dòng)就會(huì)生病，體質(zhì)較弱更易感受到生命的凋零?！袄寺髁x重直接的抒情”。作者直抒胸臆，“桃李明年能再發(fā)，明歲閨中知有誰(shuí)？”寫待到來年大地春回，桃樹李樹又含苞吐蕊。可來年的閨房啊，還能剩下誰(shuí)？借“明歲閨中知有誰(shuí)”來表現(xiàn)人如春花，飄零易逝的人生悲慨。黛玉孤身在賈府比較敏感，感到自己是賈府的寄生蟲，寄人籬下的食客。骨子里既敏感又自卑，生怕被嫌棄，越是害怕，越敏感多疑，再加上和視為知己的寶玉有誤會(huì)，未免觸景傷情，自憐自嘆。6．D7．B

8．①高傲純潔，鶴立獨(dú)舞，舉手之間盡現(xiàn)仙風(fēng)道骨。②真誠(chéng)率性，雙人舞中的鶴用騰躍、展翅等動(dòng)作以表達(dá)內(nèi)心感受，大方、毫不掩飾。③熱烈高雅，集體舞中的鶴從容、奔放。

9．①“溫暖親切”指的是鶴處籠中依然從容、高貴，給人以慰藉和能量，人們對(duì)鶴的保護(hù)和作者對(duì)鶴的由衷的熱愛均以溫暖親切口吻描述。②“理性硬朗”是指作者直面現(xiàn)實(shí)，表示隱憂，鶴因人類過度開發(fā)而大量減少，不自由，被人忘卻或忽視，引發(fā)作者理性思考。③溫暖親切與理性硬朗并寫，鶴舞之美與護(hù)鶴呼告結(jié)合，給予作者更豐富的情感體驗(yàn)，凸顯文章主旨?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生分析、理解文章內(nèi)容的能力。D.“‘長(zhǎng)脖老鶴’是作者最鐘情的動(dòng)物”錯(cuò)誤，“長(zhǎng)脖老鶴”是作者精神寄托的物象，曾給予作者以極大的精神安慰，但不能說是最鐘情的動(dòng)物。故選D。7．本題考查學(xué)生分析體裁特征和表現(xiàn)手法的能力。B.“是比喻”錯(cuò)誤，是以排比的手法寫出了鶴的神態(tài)、動(dòng)作等，沒有用比喻。故選B。8．本題考查學(xué)生鑒賞作品中的藝術(shù)形象的能力。原文“我看見了一群白色的和灰色的大鳥，不，是一群真正的仙鶴，正在籠中翩躚起舞——銀衣白裙飄飄”“一只白鶴高雅地踮起足尖，……然后一個(gè)華麗轉(zhuǎn)身，在籠中奔跑翻騰，掀起一陣憂郁的塵霧——這是白鶴的單人舞，高傲而又孤獨(dú)”，白鶴高雅，鶴的獨(dú)舞，舉手之間盡現(xiàn)仙風(fēng)道骨，可見其高傲純潔。原文“而雙人舞的風(fēng)格則完全不同，那是熱情奔放而又光焰四射的：雙鶴頸項(xiàng)相繞，四足靈巧地此起彼落，任何一個(gè)動(dòng)作都是互相呼應(yīng)的，……鶴似以騰躍示歡喜、以展翅示仰慕、以交頸示情愛、以啄羽示親近”“那一刻，我相信天下所有見過鶴舞的人，都會(huì)為它們的真誠(chéng)率性而深深感動(dòng)”，雙人舞中的鶴用騰躍、展翅等動(dòng)作以表達(dá)內(nèi)心感受，大方、毫不掩飾，可見其真誠(chéng)率性。原文“當(dāng)籠中所有的鶴都一同起舞時(shí)，猶如風(fēng)起云涌、電閃雷鳴，一場(chǎng)氣勢(shì)磅礴而壯美的集體舞開始了，整個(gè)籠子似乎都在震撼。我聽見了雄渾的交響樂，還有曠野春風(fēng)的呼嘯；然而，眼前白鶴的狂舞卻旁若無人，依舊悄然無聲地進(jìn)行著”，集體舞中的鶴狂舞卻旁若無人，從容、奔放，可見其熱烈高雅。9．本題考查學(xué)生品味語(yǔ)言藝術(shù)的能力。有學(xué)者評(píng)價(jià)，張抗抗的文學(xué)氣質(zhì)，既溫暖親切，又理性硬朗?！皽嘏H切”是對(duì)鶴的美極其影響而言，“理性硬朗”是針對(duì)現(xiàn)實(shí)中對(duì)鶴的保護(hù)問題的態(tài)度，就此結(jié)合原文分析即可。原文“那一刻我?guī)缀躞@呆，而后激動(dòng)不已，從此固執(zhí)地將此鳥認(rèn)作白鵝，以給自己一點(diǎn)心理安慰”“那是我生命中值得慶賀的幸運(yùn)日，后來的歲月中，它們?nèi)圆粩嗟亓钗姨兆砼c回味”“我看見了一群白色的和灰色的大鳥，不，是一群真正的仙鶴，……就像踩著音樂的節(jié)拍，一步都不會(huì)亂了方寸?！@是白鶴的單人舞，高傲而又孤獨(dú)”“我相信自己與鶴是有緣的”“20多年前我曾見過籠中之鶴的舞蹈，從此終生不忘”“有人以這種方式，將仙鶴自創(chuàng)自演的舞蹈，在鏡頭中永久珍藏”“據(jù)悉，當(dāng)年知青大量開墾的濕地，近年已陸續(xù)退耕還草”，鶴處籠中舞蹈依然從容、高貴，給人以慰藉和能量，人們對(duì)鶴的保護(hù)和作者對(duì)鶴的由衷的熱愛均以溫暖親切口吻描述，可見作者的文學(xué)氣質(zhì)溫暖親切的一面；原文“但也因而有一絲悲哀揮之不去，我只能想象著那些棲居在藍(lán)天野地的鶴群，大自然遼闊的舞臺(tái)，會(huì)使它們的舞蹈更加舒暢與自由”“李局長(zhǎng)告訴我，扎龍的當(dāng)務(wù)之急，需要設(shè)法將葦蕩中遺存的幾十家農(nóng)戶，全部遷出保護(hù)區(qū)。北大荒是仙鶴的故鄉(xiāng)”，作者直面現(xiàn)實(shí)，擔(dān)憂鶴因人類過度開發(fā)而大量減少，不自由，被人忘卻或忽視，可見作者的文學(xué)氣質(zhì)又有理性硬朗的一面。鶴舞美麗，令人難忘；護(hù)鶴迫切，誠(chéng)懇呼告。溫暖親切與理性硬朗并寫，體現(xiàn)了作者豐富的情感體驗(yàn)，凸顯文章主旨。10．KNT11．D

12．C

13．（1）李治因?yàn)檫@些話滿臉憂愁，太宗感到奇怪，多次問他是什么原因，李治于是把事情的經(jīng)過告訴（太宗）。（2）從今往后，太子失德背道，和企圖謀取權(quán)位的藩王，兩者都要棄置不用，這一規(guī)定傳給子孫后代，永遠(yuǎn)被后代效法。

14．①王室爭(zhēng)權(quán)，皇子相互陷害傾軋，為“能遠(yuǎn)謀”提供現(xiàn)實(shí)背景。②忠臣們或是直諫，或是勸諫，盡職盡責(zé)，忠于君王和社稷。③唐太宗能夠放下個(gè)人的私心與偏見，廣聽言論，從善如流?！窘馕觥?0．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：從前陛下已經(jīng)立承乾為太子，又寵愛魏王，對(duì)他的禮遇超過承乾，以致造成了今日的災(zāi)禍?！皩櫋迸c“立”形成對(duì)比，為下文蓄勢(shì)，兩個(gè)謂語(yǔ)動(dòng)詞之間應(yīng)該斷句，即K處停頓；“魏王”作“寵”的賓語(yǔ)，賓語(yǔ)后斷句，即N處停頓；“以”引出結(jié)果，用于句首，其前斷句，即T處停頓。故選KNT。11．本題考查學(xué)生理解古代文化常識(shí)和文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。C.駕臨；駕馭、驅(qū)趕。句意：太宗親御兩儀殿。/揮舞著長(zhǎng)長(zhǎng)的鞭子，讓整個(gè)天下都聽?wèi){自己任驅(qū)使。D.“丙戌，此處指‘丙戌年’”錯(cuò)誤。文中“丙戌”指“初七”，為“丙戌日”（貞觀十七年四月）。依據(jù)有二，其一，天干地支不但可以紀(jì)年，同樣可以紀(jì)月日時(shí)；其二，《資治通鑒》為編年體史書，年份往往以“帝王年號(hào)十年份”的形式呈現(xiàn)，如文首“貞觀十七年”。故選D。12．本題考查學(xué)生篩選文中信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。C.“聯(lián)想到另外兩個(gè)兒子也難堪大用”錯(cuò)誤。由原文“承乾既廢，上御兩儀殿，群臣俱出，獨(dú)留長(zhǎng)孫無忌、房玄齡、李勣、褚遂良，謂曰：‘我三子一弟，所為如是，我心誠(chéng)無聊賴！’因自投于床”可知，太宗更多感慨李承乾大逆不道，李泰居心叵測(cè)。同時(shí)，讓太宗失望的，還有叛亂的弟弟李元昌。故選C。13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“由”，因?yàn)?；“怪”，意?dòng)，以之為怪，感到奇怪；“狀”，事情的經(jīng)過；“治乃以狀告”，省略句，補(bǔ)充賓語(yǔ)（太宗）。（2）“自今”，從今往后；“藩王窺同者”，定語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序?yàn)椤案Q同者藩王”；“諸”，兼詞，相當(dāng)于“之于”；“法”，效法。14．本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。結(jié)合“太子承乾既獲罪，魏王泰日入侍奉，上面許立為太子，岑文本、劉泊亦勸之；長(zhǎng)孫無忌固請(qǐng)立晉王治”“魏王泰恐上立晉王治，謂之曰：‘汝與元昌善，元昌今敗，得無憂乎？’治由是憂形于色，上怪，屢問其故，治乃以狀告；上憮然，始悔立泰之言矣。上面責(zé)承乾，承乾曰：‘臣為太子，復(fù)何所求！但為泰所圖，時(shí)與朝臣謀自安之術(shù)，不逞之人遂教臣為不軌耳。今若泰為太子，所謂落其度內(nèi)’”可知，王室爭(zhēng)權(quán)，皇子相互陷害傾軋，為“能遠(yuǎn)謀”提供現(xiàn)實(shí)背景。結(jié)合“諫議大夫褚遂良曰：‘陛下言大失。愿審思，勿誤也！安有陛下萬歲后，魏王據(jù)天下，肯殺其愛子，傳位晉王者乎……’”“承乾既廢，上御兩儀殿，群臣俱出，獨(dú)留長(zhǎng)孫無忌、房玄齡、李勣、褚遂良，謂曰：‘我三子一弟，所為如是，我心誠(chéng)無聊賴！’因自投于床，無忌等爭(zhēng)前扶抱；上又抽佩刀欲自刺，遂良奪刀以授晉王治。無忌等請(qǐng)上所欲，上曰：‘我欲立晉王。’無忌曰：‘謹(jǐn)奉詔；有異議者，臣請(qǐng)斬之’”可知，忠臣們或是直諫，或是勸諫，盡職盡責(zé)，忠于君王和社稷。結(jié)合“臣光曰：唐太宗不以天下大器私其所愛，以杜禍亂之原，可謂能遠(yuǎn)謀矣”可知，唐太宗能夠放下個(gè)人的私心與偏見，廣聽言論，從善如流。參考譯文：貞觀十七年，夏，四月。太子李承乾已獲罪被幽禁，魏王李泰便每天進(jìn)宮侍奉太宗，太宗當(dāng)面許諾立他為太子，岑文本、劉泊也勸說太宗立李泰；長(zhǎng)孫無忌執(zhí)意請(qǐng)求立晉王李治。太宗對(duì)身邊大臣說：“昨天李泰投到我懷里對(duì)我說，我到今天才得以成為陛下最親近的兒子，這是我再生的日子。我有一個(gè)兒子，我死之日，當(dāng)為陛下將他殺死，傳位給晉王李治。人誰(shuí)不愛惜自己的兒子，朕見李泰這么做，內(nèi)心十分憐憫他?！敝G議大夫褚遂良說：“陛下此言大為不妥。希望陛下深思熟慮，千萬不要出現(xiàn)失誤。陛下百年之后，魏王占有天下，他怎么肯殺自己的愛子，將皇位傳給晉王呢？從前陛下已經(jīng)立承乾為太子，又寵愛魏王，對(duì)他的禮遇超過承乾，以致造成了今日的災(zāi)禍。承乾謀反的事剛剛過去，足可做為今日的借鑒。陛下如今要立魏王為太子，希望先安置好晉王，只有這樣政局才得穩(wěn)定。”太宗流著眼淚說：“朕不能這么做?！闭f完站起身，回到宮中。魏王李泰唯恐太宗立晉王李治為太子，對(duì)李治說：“你與李元昌關(guān)系密切，元昌謀反未成已自盡，你能夠一點(diǎn)不擔(dān)心嗎？”李治因?yàn)檫@些話滿臉憂愁，太宗感到奇怪，多次問他是什么原因，李治于是把事情的經(jīng)過告訴（太宗）；太宗很失望，開始后悔說過立李泰（為太子）的話。太宗曾當(dāng)面指責(zé)李承乾，李承乾說：“我身為太子，還有什么更多的要求！只是因?yàn)楸焕钐﹫D謀，便常與朝廷大臣們謀求自我保存的策略，那些不逞之徒趁機(jī)唆我圖謀不軌。如今若是立李泰為太子，那就正好落入他的謀劃之內(nèi)?！崩畛星粡U掉太子后，太宗親御兩儀殿，群臣都退朝，只留下長(zhǎng)孫無忌、房玄齡、李勛、褚遂良等四人，太宗對(duì)他們說：“朕的三個(gè)兒子、一個(gè)弟弟，如此作為，我的心里實(shí)在是苦悶、百無聊賴?！庇谑菍⑸眢w向床頭撞去，長(zhǎng)孫無忌等人爭(zhēng)搶上前抱住他；太宗又抽出佩刀想要自殺，褚遂良奪下刀交給晉王李治。長(zhǎng)孫無忌等請(qǐng)求太宗告知有什么要求，太宗說：“朕想要立晉王為太子?！睙o忌說：“我等謹(jǐn)奉詔令；如有異議者，我請(qǐng)求將其斬首?！碧趯?duì)李治說：“你舅父許諾你為太子，你應(yīng)當(dāng)拜謝他?！崩钪伟葜x長(zhǎng)孫無忌。太宗對(duì)長(zhǎng)孫無忌等人說：“你們已經(jīng)與朕的意見相同，但不知外朝議論如何？”答道：“晉王仁義孝敬，天下百姓屬心很久了，望陛下召見文武百官試探問一下，如有不同意的，就是臣等有負(fù)陛下罪該萬死?！碧谟谑怯H臨太極殿，召見六品以上文武大臣，對(duì)他們說：“李承乾大逆不道，李泰也居心險(xiǎn)惡，都不能立為太子。朕想要從眾位皇子中選一人為繼承人，誰(shuí)可以為太子？你們須當(dāng)面明講?！北娙硕几呗曊f道：“晉王仁義孝敬，應(yīng)當(dāng)做太子?！碧谑指吲d，這一天，李泰率領(lǐng)一百多騎兵到永安門；太宗救令城門官員遣散李泰的護(hù)騎，帶李泰進(jìn)入肅章門，將其幽禁在北苑。丙戌（初七），太宗下詔立晉王李治為皇太子，太宗親臨承天門樓，大赦天下，飲宴三天。太宗對(duì)身邊大臣說：“朕如果立李泰為太子，那就表明太子的位置可以苦心經(jīng)營(yíng)而得到。從今往后，太子失德背道，和企圖謀取權(quán)位的藩王，兩者都要棄置不用，這一規(guī)定傳給子孫后代，永遠(yuǎn)被后代效法。而且李泰為太子，則李承乾和李治均難以保全，李治為太子，則李承乾與李泰均安然無恙?！背妓抉R光曰：唐太宗并不將天下重任私與所偏愛的人，以此來杜絕禍亂的根源，可稱得上是深謀遠(yuǎn)慮呀！15．C16．①與志同道合、志向高遠(yuǎn)的人交友。②堅(jiān)守初衷，矢志不渝，目光長(zhǎng)遠(yuǎn)，為理想堅(jiān)持到底，不易志變節(jié)，隨俗浮沉?！按蠖佳劭仔聛頊\”，“淺”是對(duì)自己的批評(píng)，不該目光短淺，希望永葆高潔和淡泊之志；③排斥汲汲利祿之友，對(duì)之語(yǔ)重心長(zhǎng)責(zé)問與諷刺，指責(zé)朋友不該喪失曾經(jīng)的志向和操守。【解析】15．本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的形象、表達(dá)技巧和情感的能力。C.“借以正襯汲汲于利祿的行為之可鄙”錯(cuò)誤。三四句明寫自己，實(shí)為寫給王自中，借以反襯汲汲于利祿的行為之可鄙。故選C。16．本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。詞的上片開頭兩句：“落魄行歌記昔游，頭臚如許尚何求?！睆倪^去兩人的游樂寫到現(xiàn)在。過去，兩人同處在落魄的境地，但行歌同游。呼號(hào)北伐，意氣豪邁。而今，兩人的頭已經(jīng)白了，尚有何求呢？這里應(yīng)該注意的是“尚何求”，既有已經(jīng)老了沒有用的意思，也有應(yīng)該求什么的意思，而這是主要的，是下文的伏筆。這兩句交待了兩人深厚的友誼、一致的志趣和今天的處境。陳亮對(duì)待王道甫的態(tài)度是與志同道合、志向高遠(yuǎn)的人交友。“心肝吐盡無余事，口腹安然豈遠(yuǎn)謀”轉(zhuǎn)寫自己，說自己多次上書言恢復(fù)大計(jì)，把心中要說的話都說盡了，盡了自己的一片忠誠(chéng)，至于溫飽，則不為此長(zhǎng)計(jì)遠(yuǎn)謀。就是說，人老了還是應(yīng)該不忘國(guó)家事、不忘恢復(fù)大計(jì)，而不應(yīng)該改變初衷，去為

“口腹安然”長(zhǎng)計(jì)遠(yuǎn)謀。堅(jiān)守初衷，矢志不渝，目光長(zhǎng)遠(yuǎn)，為理想堅(jiān)持到底，不易志變節(jié)，隨俗浮沉。

最后兩句筆鋒一轉(zhuǎn),

突然寫道：“大都眼孔新來淺，羨爾微官作計(jì)周?！比藗兘鼇泶蠖佳劭仔×?，羨慕你出任小官，為自己的口腹安然打算甚周。這既是正話反說，又是借己責(zé)人。其本意只在于責(zé)怪對(duì)方新來“眼孔淺”，為了那“微官”而“作計(jì)周”。這里既有為王道甫懷才不遇、長(zhǎng)期官微位卑的處境抱不平，又對(duì)他背棄理想，只顧為自身的溫飽處心積慮而深表失望和惋惜。用反語(yǔ)嘲諷王道甫不為國(guó)家、社稷安?？紤]，只為自己的溫飽著想。和上片結(jié)句寫自己“口腹安然豈遠(yuǎn)謀”作對(duì)比，認(rèn)為王道甫現(xiàn)在的做法不對(duì)。對(duì)老朋友提出了批評(píng)、規(guī)勸，也是殷切期望。排斥汲汲利祿之友，對(duì)之語(yǔ)重心長(zhǎng)責(zé)問與諷刺，指責(zé)朋友不該喪失曾經(jīng)的志向和操守。17．煙柳畫橋

過春風(fēng)十里

扈江離與辟芷兮

紉秋蘭以為佩

誰(shuí)家今夜扁舟子

何處相思明月樓（駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。/玉鑒瓊田三萬頃，著我扁舟一葉。）【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。注意重點(diǎn)字的寫法，“扈”“辟”“芷”“兮”“紉”“佩”“匏”“樽”“鑒”“瓊”。18．①浮光掠影

②嫌貧愛富

③實(shí)事求是19．做好新時(shí)代的調(diào)查研究，必須增強(qiáng)問題意識(shí)，聚焦實(shí)際工作遇到的新問題、改革發(fā)展穩(wěn)定存在的深層次問題、人民群眾急難愁盼的問題、國(guó)際變局中的重大問題?！窘馕觥?8．本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。第一空，根據(jù)語(yǔ)境說的“人到心不到的‘蜻蜓點(diǎn)水’”可知，此處是強(qiáng)調(diào)拒絕搞不深入細(xì)致的調(diào)研，故可用“浮光掠影”。浮光掠影：像水面的反光和一掠而過的影子。比喻觀察不細(xì)致，學(xué)習(xí)不深入，印象不深刻。第二空，根據(jù)語(yǔ)境說的“到工作成績(jī)突出的地方調(diào)研多、到情況復(fù)雜和矛盾突出的地方調(diào)研少”可知，此處是說調(diào)研不能只挑選問題的少的地方，而不去矛盾多的地方，故可用“嫌貧愛富”。嫌貧愛富：嫌棄貧窮，喜愛富有。指對(duì)人的好惡、取舍只以其貧富為準(zhǔn)。第三空，根據(jù)語(yǔ)境說的“不夸大，不縮小，不弄虛作假”分析，此處是強(qiáng)調(diào)按照事物的實(shí)際情況來處理事情，故可用“實(shí)事求是”。實(shí)事求是：從客觀實(shí)際出發(fā)，研究和探求事物的發(fā)展規(guī)律。也指按照事物的實(shí)際情況，正確對(duì)待和處理事情。19．本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。畫橫線的部分的語(yǔ)病有：一是搭配不當(dāng)，“提高問題意識(shí)”搭配不當(dāng)，應(yīng)把“提高”改為“增強(qiáng)”；二是語(yǔ)序不當(dāng)，“國(guó)際變局中的重大問題、人民群眾急難愁盼的問題”語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)把“人民群眾急難愁盼的問題”和“國(guó)際變局中的重大問題”顛倒。20．D21．①自然界的“勢(shì)場(chǎng)”是多種多樣的

②驅(qū)動(dòng)著人們充滿欲望的行動(dòng)

③事物總是“無形”支配著“有形”

22．①排比。句式整齊，增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)，表達(dá)了人類社會(huì)中各種“勢(shì)場(chǎng)”的差異及其強(qiáng)大的驅(qū)動(dòng)作用。②引用。引用詩(shī)句，新穎別致，生動(dòng)傳神，形象地說明了股票的變化以及人們對(duì)它的關(guān)注，也表現(xiàn)了作者的調(diào)侃與幽默，有趣味性和文化內(nèi)涵?！窘馕觥?0．本題考查學(xué)生分析人稱代詞的用法的能力。波浪線中的“你”是泛指任何一個(gè)人。A.指說話人“我”。B.指“班