寧夏銀川市高三4月教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)語(yǔ)文試題（Word版含答案）

·PAGE1·機(jī)密★啟用前寧夏銀川市普通高中教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)高三語(yǔ)文本試卷分第Ⅰ卷(閱讀題)和第Ⅱ卷(表達(dá)題)兩部分，其中第Ⅰ卷第三、四題為選考題，其它題為必考題?？忌鞔饡r(shí)，將答案答在答題卡上，在本試卷上答題無(wú)效?？荚嚱Y(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。注意事項(xiàng)：1．答題前，考生務(wù)必先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上，認(rèn)真核對(duì)條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)，并將條形碼粘貼在答題卡的指定位置上。2．答題時(shí)使用0.5毫米的黑色中性（簽字）筆或碳素筆書(shū)寫(xiě)，字體工整、筆跡清楚。3．請(qǐng)按照題號(hào)在各題的答題區(qū)域(黑色線框)內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效。4．保持卡面清潔，不折疊，不破損。5．做選考題時(shí)，考生按照題目要求作答，并用2B鉛筆在答題卡上把所選題目對(duì)應(yīng)的題號(hào)涂黑。第Ⅰ卷閱讀題甲必考題一、現(xiàn)代文閱讀(9分，每小題3分)閱讀下面的文字，完成l～3題。中國(guó)傳統(tǒng)的獨(dú)特審美思想，特別是其致思方式和理論探索，是全人類美學(xué)理論財(cái)富的有機(jī)組成部分，可以與西方美學(xué)理論共存互補(bǔ)，豐富人類的美學(xué)理論寶庫(kù)。這不僅可以為世界上其他國(guó)家的美學(xué)理論發(fā)展提供思想資源，而且還可以讓他們?cè)谒枷敕椒ê退季S方式上獲得啟示，并且必將會(huì)對(duì)世界的美學(xué)理論與審美思想產(chǎn)生重要的影響。中國(guó)傳統(tǒng)審美思想對(duì)審美基本規(guī)律的概括，揭示了人類審美活動(dòng)的普遍規(guī)律，既可以印證西方美學(xué)理論的基本觀點(diǎn)，又可以糾正一些西方理論中的謬誤，補(bǔ)充西方審美基本理論所存在的盲點(diǎn)。而有些具有共同規(guī)律的審美現(xiàn)象，西方學(xué)者尚未歸納而中國(guó)古代已經(jīng)歸納的；或中國(guó)古代早已有深刻的思想，而西方近代轉(zhuǎn)向時(shí)才開(kāi)始發(fā)現(xiàn)的，也值得全人類珍視。至于中國(guó)人特有的審美規(guī)律和特征，更是中國(guó)學(xué)者對(duì)人類美學(xué)理論和審美實(shí)踐的獨(dú)特貢獻(xiàn)。西方近代學(xué)者無(wú)論在美學(xué)理論還是審美實(shí)踐中，都有從中國(guó)傳統(tǒng)審美思想中汲取精華、獲得啟示的先例。西方近代的意象派理論，就是一個(gè)典型。他們視中國(guó)傳統(tǒng)審美思想或如遇知音，或相見(jiàn)恨晚，盡管他們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)審美思想的理解，還有待進(jìn)一步深入。中國(guó)古代對(duì)于審美的看法，既有自上而下的宏觀論道，也有自下而上的具體描述。在許多文人筆記和藝人心得中，雖然常常只有只言片語(yǔ)，卻包含著對(duì)審美問(wèn)題的精湛見(jiàn)解。中國(guó)人獨(dú)特的審美趣味和審美領(lǐng)悟，也只有在中國(guó)人的文獻(xiàn)和審美實(shí)踐中才能見(jiàn)到其思想基礎(chǔ)和理論概括。它們不僅在古代曾經(jīng)對(duì)人們的審美實(shí)踐起到過(guò)指導(dǎo)作用，而且有許多思想在未來(lái)仍然具有借鑒和指導(dǎo)意義。傳統(tǒng)的審美意識(shí)處于整個(gè)環(huán)境中，是我們現(xiàn)實(shí)中活生生的東西，它潛移默化地塑造著我們，而人們對(duì)它們的自覺(jué)意識(shí)也隨之不斷在積累和深化，有限的個(gè)體只有在繼承傳統(tǒng)審美思想的前提下，正視審美意識(shí)的現(xiàn)實(shí)，才能推動(dòng)其不斷豐富發(fā)展。建立中國(guó)特色的美學(xué)理論是時(shí)代的需要。美學(xué)理論須具有當(dāng)代意識(shí)，在當(dāng)代背景下激活傳統(tǒng)，把優(yōu)秀的美學(xué)理論的傳統(tǒng)因子融入新的肌體中，使傳統(tǒng)審美思想現(xiàn)代化，具有生命活力，順應(yīng)時(shí)代要求和社會(huì)要求，真正地具有國(guó)際性的意義和價(jià)值。我們應(yīng)當(dāng)從當(dāng)代社會(huì)現(xiàn)實(shí)出發(fā)去審視中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)理論的價(jià)值，使之成為當(dāng)代美學(xué)理論的源頭活水，并且使它對(duì)現(xiàn)實(shí)審美現(xiàn)象具有有效的闡釋功能。我們要真正從內(nèi)在精神上繼承民族傳統(tǒng)中具有生命活力的審美思想精髓，而非只具有古董價(jià)值的“原汁原味”。中國(guó)人的那種人生藝術(shù)化的自覺(jué)追求，中國(guó)人通過(guò)審美活動(dòng)鑄造靈魂的人生態(tài)度，都體現(xiàn)在他們的審美主張中。他們以審美的態(tài)度去陶冶性靈、體驗(yàn)人生，與自然保持一種親和的關(guān)系，把有限的人生融入到無(wú)限的宇宙之中，從而使人生得以超越和成就。(摘編自朱志榮《論繼承中國(guó)傳統(tǒng)的美學(xué)體系建構(gòu)》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是A.中國(guó)傳統(tǒng)審美思想，與西方美學(xué)理論可以形成共存互補(bǔ)，因?yàn)樗侨祟惷缹W(xué)理論財(cái)富中的有機(jī)組成部分。B.中國(guó)傳統(tǒng)審美思想，可以為世界上其他國(guó)家的美學(xué)理論發(fā)展提供思想資源，是人類的美學(xué)理論寶庫(kù)中的財(cái)富。C.西方美學(xué)理論中存在的謬誤以及審美中所存在的盲點(diǎn)，是通過(guò)具有普遍意義的中國(guó)傳統(tǒng)審美思想揭示出來(lái)的。D.有些具有共同規(guī)律的審美現(xiàn)象，西方學(xué)者尚未歸納而中國(guó)傳統(tǒng)思想中已對(duì)這些審美規(guī)律進(jìn)行了歸納概括。2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是A.西方近代的意象派理論曾經(jīng)從中國(guó)傳統(tǒng)審美思想中汲取精華、獲得啟示，體現(xiàn)了中國(guó)學(xué)者對(duì)人類美學(xué)理論和審美實(shí)踐的貢獻(xiàn)。B.在許多文人筆記和藝人心得中，蘊(yùn)藏著中國(guó)古人對(duì)于審美的看法，雖然常常只有只言片語(yǔ)，卻包含著對(duì)審美問(wèn)題的精湛見(jiàn)解。C.傳統(tǒng)的審美意識(shí)存在于現(xiàn)實(shí)之中，它潛移默化地塑造著人們，而人們只有正視審美意識(shí)的現(xiàn)實(shí)，才能推動(dòng)其不斷豐富發(fā)展。D.我們應(yīng)該從當(dāng)代社會(huì)現(xiàn)實(shí)出發(fā)去審視中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)理論的價(jià)值，從而使當(dāng)代美學(xué)理論對(duì)現(xiàn)實(shí)審美現(xiàn)象具有有效的闡釋功能。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是A.從西方人視中國(guó)傳統(tǒng)審美思想如遇知音上看，中國(guó)傳統(tǒng)審美思想已經(jīng)在西方美學(xué)理論和美學(xué)實(shí)踐中發(fā)揮了重要作用。B.中國(guó)人獨(dú)特的審美趣味和審美領(lǐng)悟，在古代對(duì)人們的審美實(shí)踐具有指導(dǎo)作用，對(duì)未來(lái)人們的審美活動(dòng)仍然具有指導(dǎo)意義。C.要建立具有中國(guó)特色的美學(xué)理論，須在當(dāng)代背景下激活傳統(tǒng)，使傳統(tǒng)審美思想成為順應(yīng)時(shí)代和社會(huì)要求的理論。D.以審美的態(tài)度去陶冶性靈、體驗(yàn)人生，與自然保持一種親和的關(guān)系，這種中國(guó)傳統(tǒng)的審美思想精髓是值得我們繼承的。二、古代詩(shī)文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成4～7題。王方慶，雍州咸陽(yáng)人也，周少司空石泉公褒之曾孫也。其先自瑯邪南度，居于丹陽(yáng)，為江左冠族。褒北徙入關(guān)，始家咸陽(yáng)焉。父弘直，為漢王元昌友，畋獵無(wú)度，乃上書(shū)切諫。元昌覽書(shū)而遽止。方慶年十六，起家越王府參軍。嘗就記室任希古受《史記》《漢書(shū)》。希古遷為太子舍人，方慶隨之卒業(yè)。永淳中，累遷太仆少卿。則天臨朝，拜廣州都督。廣州地際南海，每歲有昆侖乘舶以珍物與中國(guó)交市。舊都督路元睿冒求其貨，昆侖懷刃殺之。方慶在任數(shù)載，秋毫不犯。又管內(nèi)諸州首領(lǐng)，舊多貪縱，百姓有詣府稱冤者，府官以先受首領(lǐng)參餉，未嘗鞫問(wèn)。方慶乃集止府僚，絕其交往，首領(lǐng)縱暴者悉繩之，由是境內(nèi)清肅。當(dāng)時(shí)議者以為有唐以來(lái)，治廣州者無(wú)出方慶之右。神功元年七月，清邊道大總管建安王攸宜破契丹凱還，欲以是月詣闕獻(xiàn)俘。內(nèi)史王及善以為將軍入城，例有軍樂(lè)，既今上孝明高皇帝忌月，請(qǐng)備而不奏。方慶奏日：“臣按禮經(jīng)，但有忌日，而無(wú)忌月。晉穆帝納后，用九月九日，是康帝忌月，于時(shí)持疑不定。下太常，禮官荀訥議稱：‘禮只有忌日，無(wú)忌月。若有忌月，即有忌時(shí)、忌歲，益無(wú)理?yè)?jù)?！?dāng)時(shí)從訥所議。軍樂(lè)是軍容，與常不等，臣謂振作于事無(wú)嫌?！眲t天從之。則天嘗幸萬(wàn)安山玉泉寺，以山逕危懸，欲御腰輿而上。方慶諫日：“昔漢元帝嘗祭廟，出便門(mén)，御樓船，光祿勛張猛奏日：‘乘船危，就橋安?！勰藦臉颍辞按f事。今山徑危險(xiǎn)，石路曲狹，上瞻駭目，下視寒心，比于樓船，安危不等。陛下蒸人父母，奈何踐此畏涂?伏望停輿駐蹕。”則天納其言而止。長(zhǎng)安二年五月卒，贈(zèng)兗州都督，謚曰貞。中宗即位，以宮僚之舊，追贈(zèng)吏部尚書(shū)。方慶博學(xué)好著述，所撰雜書(shū)凡二百余卷。尤精《三禮》，好事者多詢?cè)L之。每所酬答，咸有典據(jù)，故時(shí)人編次，名曰《禮雜答問(wèn)》。聚書(shū)甚多不減秘閣至于圖畫(huà)亦多異本諸子莫能守其業(yè)卒后尋亦散亡。(選自《舊唐書(shū)·列傳第三十九》)4.對(duì)下列文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)A．聚書(shū)甚／多不減／秘閣至于圖畫(huà)／亦多異本／諸子莫能守其業(yè)／卒后尋亦散亡。B．聚書(shū)甚多／不減秘閣／至于圖畫(huà)／亦多異本／諸子莫能守其業(yè)／卒后尋亦散亡。C．聚書(shū)甚多不減／秘閣至于圖畫(huà)／亦多異本／諸子莫能守其業(yè)／卒后尋／亦散亡。D．聚書(shū)甚／多不減秘閣／至于圖畫(huà)亦多異本／諸子莫能守／其業(yè)卒后／尋亦散亡。5.對(duì)文中下列詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.“石泉公”中的“公”是對(duì)長(zhǎng)輩和年老人的稱呼，如“公其怒，不敢獻(xiàn)。公為我獻(xiàn)之”(《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》)中的“公”。B．“神功”是武周武則天的年號(hào)，皇帝的年號(hào)紀(jì)年法是古代紀(jì)年法的一種形式，和干支紀(jì)年法一樣盛行。C．吏部尚書(shū)：中國(guó)古代官名，六部中吏部的最高級(jí)長(zhǎng)官，掌管全國(guó)官吏的任免、考課、升降、調(diào)動(dòng)、封勛等事務(wù)，是吏部的最高長(zhǎng)官，為中央六部尚書(shū)之首。D．《三禮》：指《周禮》《儀禮》和《禮記》，對(duì)中國(guó)后世政治制度、社會(huì)思想、文化傳統(tǒng)、倫理觀念影響很大。6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.王方慶出身顯貴，年少有為。他曾祖父是周代少司空王褒；父親王弘直，為人正直；他十六歲時(shí)就被任命為越王府參軍。B．王方慶以身率眾，理政有方。則天朝，他擔(dān)任廣州都督，忌貪求他人財(cái)物，又對(duì)屬官嚴(yán)加管制，當(dāng)時(shí)的人們對(duì)他贊賞有加。C．王方慶不畏權(quán)貴，正直敢言。武則天曾到萬(wàn)安山，山路危險(xiǎn)，準(zhǔn)備讓人用轎把她抬上去，王方慶反對(duì)，認(rèn)為皇上尤其不能畏懼險(xiǎn)難。D．王方慶學(xué)問(wèn)淵博，且能致用。他議政或諫言，總引經(jīng)據(jù)典，如對(duì)于“詣闕獻(xiàn)俘”時(shí)能不能奏樂(lè)，他據(jù)引典籍反對(duì)“備而不奏”。把文中畫(huà)橫線的語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)（1）其先自瑯邪南度，居于丹陽(yáng)，為江左冠族。褒北徙入關(guān)，始家咸陽(yáng)焉。(5分)（2）方慶乃集止府僚，絕其交往，首領(lǐng)縱暴者悉繩之，由是境內(nèi)清肅。（5分)（二）古代詩(shī)歌閱讀（11分）閱讀下面這首詞，完成8～9題。生查子周紫芝春寒入翠帷，月淡云來(lái)去。院落半晴天，風(fēng)撼梨花樹(shù)。人醉掩金鋪，閑倚秋千柱。滿眼是相思，無(wú)說(shuō)相思處。8.閱讀全詞，說(shuō)說(shuō)“風(fēng)”字在上闋中的作用。（5分）9.簡(jiǎn)要賞析“閑倚秋千柱”的原因。（6分）（三）名篇名句默寫(xiě)(6分)10.補(bǔ)寫(xiě)出下列句字中的空缺部分（6分）（1）王維《使至塞上》借對(duì)塞上景物的描寫(xiě)，以景喻人，表達(dá)自己內(nèi)心孤寂傷感之情的句子是“，?！保?）《離騷》中“，”是屈原借眾女來(lái)寫(xiě)小人嫉妒作梗，誣告、陷害、誹謗他，敗壞周?chē)L(fēng)氣的句子。（3）蘇軾《赤壁賦》中運(yùn)用夸張的手法描寫(xiě)詩(shī)人泛舟江上的兩句是“，。”乙選考題請(qǐng)考生在第三、四兩大題中選定一大題作答。注意：作答時(shí)用2B鉛筆在答題卡上把所選大題的題號(hào)涂黑。只能做所選定大題內(nèi)的小題，不得選做另一大題內(nèi)的小題。如果多做，則按所做的第一大題計(jì)分。三、文學(xué)類文本閱讀（25分）11．閱讀下面的文字，完成（1）～（4）題。（25分）瓷瓶他的手機(jī)響了，是母親打來(lái)的，母親告訴他醫(yī)院催著交錢(qián)。他說(shuō)，知道了，并叫母親不要著急。他坐車(chē)來(lái)到市區(qū)的一個(gè)叫著“王記”的古董行。你們這里收古董嗎？顧林低聲問(wèn)正在電腦上忙著的一個(gè)男人，他是王經(jīng)理。你有什么古董？王經(jīng)理問(wèn)。家中有一個(gè)寶物，顧林在8歲那年就知道了。寶物是一個(gè)瓷瓶。瓷瓶上畫(huà)著一幅仕女圖，人物栩栩如生，呼之欲出。他用手機(jī)對(duì)著瓷瓶各個(gè)角度拍了照片。顧林把手機(jī)上的照片翻給王經(jīng)理看。瓷瓶現(xiàn)在在哪里？王經(jīng)理問(wèn)。在家里。不知道是真品還是贗品？王經(jīng)理自言自語(yǔ)。應(yīng)該是真品。顧林說(shuō)。他有點(diǎn)心虛，其實(shí)他也不知道是真品還是贗品。母親常對(duì)他說(shuō)，那是你父親一直為之驕傲的東西……王經(jīng)理打了一個(gè)電話，一個(gè)穿著唐裝的60多歲的老人從樓上下來(lái)。人們都喊他“老教授”，他曾是一所名牌大學(xué)的教授。顧林把手機(jī)送到老教授手里。老教授看到照片，眼睛突然睜大，后陷入深思，后又搖了搖頭。剛才聽(tīng)犬子說(shuō)瓷瓶在你家里？能方便去看看嗎？老教授問(wèn)。能。他說(shuō)，不一定賣(mài)。不妨。去觀賞觀賞。你不賣(mài)也不妨。老教授說(shuō)。顧林啊，快點(diǎn)來(lái)啊，又催交錢(qián)了。母親電話再一次打來(lái)。他連連說(shuō)，知道了。胎骨薄勻，繪畫(huà)細(xì)膩，不錯(cuò)。老教授看到瓷瓶說(shuō)。老教授邊看邊摸。他時(shí)而嘴角露出一點(diǎn)微笑，時(shí)而蹙眉。太像了，老教授自言自語(yǔ)。你認(rèn)識(shí)顧開(kāi)庭嗎？老教授問(wèn)。是家父。他說(shuō)。他人呢？老教授問(wèn)。他住院了，急需要錢(qián)，不是這樣我還不賣(mài)。您怎么知道家父的名字？有過(guò)一面之緣。你打算賣(mài)多少？3——30萬(wàn)，他說(shuō)。老教授沉思片刻，說(shuō)，好，30萬(wàn)就30萬(wàn)。到了古董店，老教授吩咐王經(jīng)理付8萬(wàn)元現(xiàn)金給顧林，還開(kāi)了一張22萬(wàn)元的支票，還親自給他寫(xiě)了個(gè)條子。你怎么有這么多錢(qián)？母親看到幾捆錢(qián)后，驚奇地問(wèn)。賣(mài)了瓷瓶。他如實(shí)說(shuō)。也罷。你快去交錢(qián)，省得再催。重癥病房花錢(qián)多。你爸還沒(méi)醒轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，這次受苦了。母親說(shuō)時(shí)眼里含著淚。那個(gè)撞了他之后逃逸的人不知道能不能查出來(lái)？應(yīng)該能。顧林安慰母親。兩天后，父親醒了過(guò)來(lái)。父親出院后，問(wèn)瓷瓶賣(mài)了多少錢(qián)。顧林說(shuō)，30萬(wàn)元。父親說(shuō)，可以了?？催^(guò)瓷瓶后，買(mǎi)家還提到你的名字。顧林說(shuō)。他會(huì)認(rèn)識(shí)我？不可能啊，這個(gè)瓷瓶的主人在江南啊，離這遠(yuǎn)著呢，而且又這么多年了。父親說(shuō)。年底的一天，顧林接到一個(gè)陌生的電話，約他到市黃海咖啡館見(jiàn)面。是您？他一見(jiàn)面就認(rèn)出老教授，陪同他的還有他的兒子王經(jīng)理?？吹侥愕拇善浚姨矚g它了，無(wú)論是真品還是仿品，我無(wú)所謂，看到它親切啊。老教授說(shuō)，你知道你家怎么會(huì)有這個(gè)瓷瓶的？顧林說(shuō)，我聽(tīng)母親說(shuō)，25年前，父親在江南打工，在一個(gè)冬日里，他救了一個(gè)落水的孩子，還救了跳到水里救孩子的父親。天冷，父親自己差點(diǎn)送了命，這家是開(kāi)古董店的，就送了這個(gè)瓷瓶，聽(tīng)母親說(shuō)父親當(dāng)時(shí)還不愿意要，嫌棄它不能吃，還易碎，人家開(kāi)古董店的老板正好到江北有事，父親帶著瓷瓶順便坐著人家雇的船回了家。你的父親救了我和他啊。老教授指著王經(jīng)理說(shuō)。怎么這么巧？顧林笑著感嘆。其實(shí)我那天一看到這個(gè)瓷瓶，我就感覺(jué)是以前送出去的那個(gè)瓷瓶。老教授說(shuō)，當(dāng)年我父親在送瓷瓶之前，找人鑒定過(guò)的，說(shuō)是后人仿造的，知道它并不值錢(qián)，可是當(dāng)時(shí)我的家里的日子也不好過(guò)，我們還是把它送給你父親。這些年我們一直愧疚啊，你父親救了我家兩條命，我們卻給他一個(gè)不值錢(qián)的東西。為了這個(gè)瓷瓶，我們才在江北開(kāi)了個(gè)分店，就想找到你父親啊。原來(lái)是仿造的啊，那就不值錢(qián)了！顧林說(shuō)。不是錢(qián)的事，老教授說(shuō)。我們現(xiàn)在就去見(jiàn)你的父親，瓷瓶我們也帶來(lái)了，送出去的東西我們不敢再要回來(lái)。這次我找專家鑒定過(guò)了，是清代粉彩瓷真品。那值多少錢(qián)？顧林問(wèn)。最少400萬(wàn)。（選自《微型小說(shuō)選刊》）（遵循原作，對(duì)話未加引號(hào)）(1)下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）A．老教授鑒別古董的眼光非常犀利。他在顧林家里看到瓷瓶，立刻感覺(jué)到這是一件真品，于是以30萬(wàn)元順利成交。B．顧林兩次接到母親打來(lái)的催款電話，這既交代了顧林家里當(dāng)時(shí)所面臨的困境，又為下文顧林賣(mài)掉瓷瓶埋下了伏筆。C．當(dāng)年顧林父親救人之后，不肯要老教授送的瓷瓶，可見(jiàn)他并非施恩圖報(bào)之人，不想因?yàn)榫攘藙e人就接受別人的饋贈(zèng)。D．顧林在對(duì)話中介紹了父親當(dāng)年救人的事情，這一細(xì)節(jié)主要是為了塑造父親的高大形象，同時(shí)也補(bǔ)充交代了瓷瓶的來(lái)歷。E．小說(shuō)以“瓷瓶”為題，有深刻的意味。瓷瓶是全篇的線索，貫穿全文始終；以“瓷瓶”為題揭示了小說(shuō)的主要內(nèi)容。（2）顧林在老教授提出去家里看看瓷瓶（3）“王教授”具有怎樣的性格特征？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）（4）本篇小說(shuō)以“最少400萬(wàn)”這句話收尾，請(qǐng)結(jié)合全文探究小說(shuō)結(jié)尾的妙處。（8分）四、實(shí)用類文本閱讀（25分）12．閱讀下面的文字，完成（1）～（4）題。（25分）馬爾克斯，世界上最不孤獨(dú)的人陳眾議馬爾克斯走了。然而，只要我們還記得他的名字，就會(huì)不斷地詢問(wèn)：他留下了什么？他留下的當(dāng)然是作品，但又不僅僅是作品?！栋倌旯陋?dú)》上市不足一周后，馬爾克斯走在布宜諾斯艾利斯的街頭，忽然聽(tīng)到有人像發(fā)現(xiàn)了奇跡似的大聲嚷嚷起來(lái):“瞧，他就是《百年孤獨(dú)》的作者！”書(shū)剛上市就被人認(rèn)出自己，那天，馬爾克斯生平第一次真正感受到了成功的喜悅。于是，馬爾克斯成了這個(gè)世界上最不孤獨(dú)的人之一，各種文化出版機(jī)構(gòu)爭(zhēng)相邀請(qǐng)。同時(shí)，他又矛盾地成了這個(gè)世界上最孤獨(dú)的人之一，只有到了這時(shí)他才真正懂得：做個(gè)凡人是多么幸福！從此往后，他的一舉一動(dòng)都在人們的關(guān)注之下，他將不得安寧。他們懷著各自的目的，毫不客氣地侵占他的時(shí)間，把他變成了歌星一樣的公眾人物。這樣的情況在他1982年獲得諾貝爾獎(jiǎng)之后又一次達(dá)到高潮。面對(duì)各色不速之客，馬爾克斯不得不“退避三舍”。1983年初至1985年中，他離群索居，在卡塔赫納一個(gè)面向大海的書(shū)房里，按照自己慣常的時(shí)間表工作：從周一到周六，從早晨8點(diǎn)到下午3點(diǎn)。如果因?yàn)槟骋浑y以推諉的事由而被迫中斷當(dāng)天的工作或者由于某種意想不到的原因而“卡了殼”，他總設(shè)法在第二天予以彌補(bǔ)。一分靈感，九分汗水；持之以恒，鍥而不舍，這正是馬爾克斯成功的秘訣。馬爾克斯熱情謙和、平易近人，是難得的古道熱腸。他與巴爾加斯·略薩（另一位拉美文豪，下文稱略薩）的“恩怨情仇”曾被媒體炒得沸沸揚(yáng)揚(yáng)。然而，他從未在略薩走向諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的道路上使絆。2007年，適逢《百年孤獨(dú)》誕生40周年、自己80歲生辰，他主動(dòng)向略薩示好，請(qǐng)后者為新版《百年孤獨(dú)》作序。上世紀(jì)50年代，他曾流亡巴黎，寄居在一家小客棧的閣樓中。當(dāng)時(shí)他窮困潦倒，不僅付不起房租，就連一日三餐也無(wú)法保證。后來(lái)，當(dāng)他不得不離開(kāi)巴黎，流亡墨西哥時(shí)，房東放了他一馬。萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到，這個(gè)一文不名的窮書(shū)生30年后會(huì)帶著一大疊錢(qián)連本帶息加倍地專門(mén)回來(lái)補(bǔ)交房租。當(dāng)時(shí)，房東已經(jīng)過(guò)世，房東太太一把鼻涕一把眼淚地接待了馬爾克斯這個(gè)“唯一記得來(lái)補(bǔ)交房租的人”，并說(shuō)她不想也不能收這個(gè)錢(qián)，因?yàn)樗粊?lái)者的誠(chéng)信所感動(dòng)，同時(shí)也要替天上有知的丈夫做一件大事：對(duì)世界文學(xué)盡一份力！1982年，他輾轉(zhuǎn)聯(lián)系上心儀已久的嘉寶。嘉寶是電影史上的“默片女皇”，他青年時(shí)期的偶像，但那時(shí)已然是個(gè)無(wú)人問(wèn)津的孤獨(dú)老嫗。馬爾克斯的造訪使她喜出望外，他們促膝長(zhǎng)談。見(jiàn)馬爾克斯不斷用手揉他的眼睛，嘉寶便戴上老花鏡、取來(lái)放大鏡，為他“診治”。原來(lái)是一根睫毛掉進(jìn)眼睛里了。馬爾克斯從文60余年，屈指算來(lái)，大約有十幾部長(zhǎng)篇小說(shuō)、數(shù)十篇中短篇小說(shuō)和各色腳本、隨筆、評(píng)論及新聞稿若干。這么一個(gè)作家，從地球的另一端旋風(fēng)般進(jìn)入中國(guó)，不僅風(fēng)靡一時(shí)，而且落地生根。這不可謂不魔幻。上世紀(jì)80年代，中國(guó)讀者對(duì)馬爾克斯沒(méi)有理解的那么深，他們更關(guān)注他作品的形式，比如結(jié)構(gòu)、技巧。直到90年代，人們才開(kāi)始注意到拉美文學(xué)更為本質(zhì)和深層次的精神訴求，《百年孤獨(dú)》及其所代表的拉美文學(xué)在借鑒西方現(xiàn)代文學(xué)形式技巧的同時(shí)，并沒(méi)有放棄民族大道，沒(méi)有放棄替一個(gè)民族，甚至整個(gè)美洲大陸代言的責(zé)任感和使命感。這種使命感觸動(dòng)了中國(guó)作家。中國(guó)受馬爾克斯和拉美魔幻現(xiàn)實(shí)主義影響的作家何止莫言、閻連科或阿來(lái)、陳忠實(shí)。然而，當(dāng)終于有中國(guó)出版方斥百萬(wàn)美元巨資買(mǎi)下了《百年孤獨(dú)》的版權(quán)時(shí)，它同時(shí)也成了中國(guó)不少年輕人“死活讀不下去的作品”。年輕讀者正漸行漸遠(yuǎn)，他們不再關(guān)注馬爾克斯及其所代表的偉大的文學(xué)傳統(tǒng)。除了《百年孤獨(dú)》，其實(shí)馬爾克斯的其它作品，甚至中短篇小說(shuō)也乏人問(wèn)津。斯人已矣。文學(xué)的偉大傳統(tǒng)呢，如今安在？作家的豐富遺產(chǎn)呢，也許只是聊作談資、偶爾被人一提罷了。

（選自《環(huán)球人物》2014年4月，有刪節(jié)）相關(guān)鏈接：①加夫列爾·加西亞·馬爾克斯（文中稱馬爾克斯），1927年出生于哥倫比亞，在波哥大大學(xué)攻讀法律期間開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作。1982年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。2014年4月18日，病逝于墨西哥城，享年87歲。②《百年孤獨(dú)》的故事發(fā)生在虛構(gòu)的馬孔多鎮(zhèn)，描述了布恩迪亞家族百年七代的興衰、榮辱、愛(ài)恨、禍福的故事，傳遞了文化與人性中根深蒂固的孤獨(dú)?！栋倌旯陋?dú)》風(fēng)格獨(dú)特，既氣勢(shì)恢宏又奇幻詭麗。莫言評(píng)價(jià)為，《百年孤獨(dú)》這部標(biāo)志著拉美文學(xué)高峰的巨著，具有駭世驚俗的藝術(shù)力量和思想力量……他在用一顆悲愴的心靈，去尋找拉美迷失的溫暖的精神家園。(1)下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）A．在1982年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)之前，馬爾克斯已聲名鵲起，門(mén)庭若市，為躲避眾多的拜訪者，他不得不離群索居，尋找安寧。B．流亡巴黎時(shí)，馬爾克斯窮困潦倒，房東給予了他極大的幫助。30年后，馬爾克斯回去報(bào)恩，房東太太沒(méi)有接受，但大為感動(dòng)。C．馬爾克斯的作品進(jìn)入中國(guó)后風(fēng)靡一時(shí)，對(duì)中國(guó)作家產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，無(wú)論是作品的形式，還是作品的精神本質(zhì)都同時(shí)被關(guān)注。D．在中國(guó)，除了主流作家或年紀(jì)較大的作家外，年輕讀者對(duì)《百年孤獨(dú)》不感興趣，更有甚者認(rèn)為此書(shū)是死活讀不下去。E.馬爾克斯去世了，以他為代表的拉美文學(xué)后繼乏人，他留下的作品也乏人問(wèn)津，在這個(gè)只需要淺顯的時(shí)代，經(jīng)典往往被忽略。(2)文中劃線句“他留下的當(dāng)然是作品，但又不僅僅是作品”的含意是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）(3)文中有馬爾克斯生活中的多處細(xì)節(jié)描寫(xiě)，舉例說(shuō)明這樣寫(xiě)凸顯了傳主怎樣的品性？（6分）(4)“世界上最不孤獨(dú)的人之一，同時(shí)又是這個(gè)世界上最孤獨(dú)的人之一”，是作者對(duì)馬爾克斯的評(píng)價(jià)，兩者是否矛盾？請(qǐng)結(jié)合所給材料談?wù)勀愕目捶?。?分）第Ⅱ卷表達(dá)題五、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）13．依次填入下列各句橫線處的成語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）①劉明與張陽(yáng)兩位老朋友多年未見(jiàn)，今日難得重逢，兩人一面喝酒，一面，談著談著，很自然地談到天下大事上來(lái)了。②在談到經(jīng)歷和感悟時(shí)，他認(rèn)為，不論是穿上漢服，復(fù)興漢服，還是穿上軍服尋找老兵，身體力行比更重要。③當(dāng)有人問(wèn)到學(xué)習(xí)方法時(shí)，本來(lái)內(nèi)斂的小禹一下子打開(kāi)了話匣子，，耐心地向同學(xué)們傳遞著學(xué)習(xí)的方法和心得。A．扺掌而談高談闊論侃侃而談B．扺掌而談侃侃而談高談闊論C．侃侃而談高談闊論扺掌而談D．高談闊論扺掌而談侃侃而談14.下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是(3分)A．北京大學(xué)附屬中學(xué)開(kāi)設(shè)公益茶文化選修課，來(lái)自三個(gè)首都報(bào)社的熱愛(ài)茶文化編輯，教授了茶之歷史、品茶禮儀等課程。B．說(shuō)起張賢亮,對(duì)中國(guó)文壇不會(huì)感到陌生。上世紀(jì)80年代,在國(guó)人的閱讀中激起了巨大波瀾。進(jìn)入90年代后,在“文人下?！钡囊徊岢敝?張賢亮在寧夏創(chuàng)辦了一個(gè)影視娛樂(lè)城,以“出賣(mài)荒涼”著稱,成為當(dāng)今文壇一道獨(dú)特的風(fēng)景。C．傍晚時(shí)分，隨著梅達(dá)爾教堂附近傳出悠揚(yáng)舒緩的鐘聲，游人散去，整個(gè)街道逐漸恢復(fù)了寧?kù)o，而漸次亮起的街燈里，依然能夠看到那幾個(gè)熟悉的中國(guó)人的身影……D．齋月里，穆斯林們白天封齋，日落西山后開(kāi)齋，但是吃的比平時(shí)還要豐盛，尤其甜食，種類繁多，很有講究，體現(xiàn)出阿拉伯飲食的別樣情趣。15．填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊痪涫?3分)每年三四月份，成群的紅嘴鷗便從昆明北遷至西伯利亞，遷徙路線長(zhǎng)達(dá)5000多公里，歷時(shí)兩個(gè)月，在漫長(zhǎng)的遷徙之路上，銀川燕鴿湖成了它們長(zhǎng)途跋涉的中轉(zhuǎn)站。近年來(lái)，銀川的濕地保護(hù)工作效果顯著，愛(ài)鳥(niǎo)、賞鳥(niǎo)、護(hù)鳥(niǎo)，生態(tài)環(huán)境的改善和配套的保護(hù)措施，。每年如約而至的紅嘴鷗，也從最初的30多只增加到現(xiàn)在的上萬(wàn)只。A.所以塞上湖城成為鳥(niǎo)兒的天堂B.讓塞上湖城成為鳥(niǎo)兒的天堂C.因此塞上湖城成為鳥(niǎo)兒的天堂D.使塞上湖城成為鳥(niǎo)兒的天堂16．在下面—段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。（5分）今天為什么還要讀古代的經(jīng)典？主要是文化傳承的需要。如果你不想完全拋棄自己的民族文化，那么閱讀代表自己民族文化傳統(tǒng)的典范性文本，①，其意義又不止于此。就個(gè)人的修養(yǎng)而言，閱讀經(jīng)典文本是使閱讀者經(jīng)歷一番文化濡染的過(guò)程，它可以改變?nèi)说臍赓|(zhì)。受傳統(tǒng)文化熏陶比較多的人和受熏陶比較少的人，②。很多人都發(fā)生氣質(zhì)變化，一個(gè)時(shí)代的社會(huì)風(fēng)氣就會(huì)隨之發(fā)生變化。所以閱讀本民族的文化經(jīng)典，在個(gè)人，可以改變氣質(zhì)；對(duì)社會(huì)而言，③。17．請(qǐng)你根據(jù)這幅畫(huà)補(bǔ)寫(xiě)一句立意鮮明、符合該報(bào)紙定位的廣告詞（不超過(guò)6個(gè)字），并用簡(jiǎn)明得體的語(yǔ)言解讀這幅漫畫(huà)的寓意。(6分)這是報(bào)紙《南方周末》為宣傳自己而作的一幅廣告宣傳畫(huà)。廣告詞：《南方周末》，。寓意：。六、寫(xiě)作（60分）18．閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。（60分）材料一：2016年元月，一名患有先天性嚴(yán)重聽(tīng)力障礙的6歲女童琪琪在銀不慎將左耳的助聽(tīng)器丟失，此事被銀川全城關(guān)注，大家紛紛通過(guò)微博、微信等渠道轉(zhuǎn)發(fā)。記者也曾多次建議女童母親馬女士接受愛(ài)心人士的捐助，但都被她委婉謝絕。盡管琪琪一家三口的經(jīng)濟(jì)來(lái)源只有父親打工3000元的工資，但琪琪媽媽說(shuō)，還是想通過(guò)自己給女兒想辦法，并對(duì)大家的愛(ài)心之舉表示衷心感謝。材料二：女兒早產(chǎn)需要醫(yī)療費(fèi)10萬(wàn)元，自己手頭又緊，作為一位父親，你會(huì)怎么做？今年三月，一高校工作人員為救女兒發(fā)起了微信“眾籌”。這位父親在收獲滿滿愛(ài)心的同時(shí)也遭到大家共同質(zhì)疑：夫妻二人都有穩(wěn)定的工作，不錯(cuò)的收入，卻選擇來(lái)自他人的無(wú)償幫助。針對(duì)以上情況，你有何看法？請(qǐng)綜合兩則材料內(nèi)容，聯(lián)系生活實(shí)際作文，體現(xiàn)你的思考。要求自定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。

語(yǔ)文試題答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)一、現(xiàn)代文閱讀(9分，每小題3分)1．C（C、擴(kuò)大了中國(guó)傳統(tǒng)審美思想的作用。從文中看，中國(guó)傳統(tǒng)審美思想“可以糾正一些西方理論中的謬誤，補(bǔ)充西方審美基本理論所存在的盲點(diǎn)”，這是說(shuō)中國(guó)傳統(tǒng)思想的優(yōu)點(diǎn)所在，可以起到這樣的作用，但卻不能說(shuō)“西方美學(xué)理論中揭示出來(lái)的”）2.D（D、說(shuō)“使當(dāng)代美學(xué)理論對(duì)現(xiàn)實(shí)審美現(xiàn)象具有有效的闡釋功能”，理解錯(cuò)誤。從原文中看，“使它對(duì)現(xiàn)實(shí)審美現(xiàn)象具有有效的闡釋功能”中的“它”指代的是“中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)理論”）3.A（A.理解和分析錯(cuò)誤。原文中“他們視中國(guó)傳統(tǒng)審美思想還有待進(jìn)一步深入”一句話，是針對(duì)“西方近代的意象派理論，就是一個(gè)典型”這一事例說(shuō)的，不能泛泛地說(shuō)“西方人視中國(guó)傳統(tǒng)審美思想”，也不能說(shuō)“中國(guó)傳統(tǒng)審美思想已經(jīng)在西方美學(xué)理論和美學(xué)實(shí)踐中發(fā)揮了重要作用”。）二、古代詩(shī)文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（19分）4．B聚書(shū)甚多／不減秘閣／至于圖畫(huà)／亦多異本／諸子莫能守其業(yè)／卒后尋亦散亡5．A(該文中的“公”應(yīng)指爵位名稱。古代爵位共分五等，即公、侯、伯、子、男?！肮本佑谑孜?6．C(“王方慶反對(duì)，認(rèn)為皇上尤其不能畏懼險(xiǎn)難”與原文不符)7．(1)(5分)他的祖先從瑯琊向南遷移，遷居到丹陽(yáng)，是江左名門(mén)望族。王褒北遷入關(guān)，才在咸陽(yáng)安家。(譯出“先”“冠族”“家”各1分，“家咸陽(yáng)”倒裝句1分，句子通順1分)(2)(5分)王方慶就約束府僚，斷絕他們與各州首領(lǐng)的私人交往，放縱殘暴的首領(lǐng)均受到法律制裁，由此境內(nèi)清靜肅穆。(譯出“集止”“繩”“由是”各1分，句子通順2分)（二）古代詩(shī)歌閱讀（11分）8．（5分）①“風(fēng)”是把室內(nèi)的情和室外的景連結(jié)一起的紐帶。（2分）②是“風(fēng)”把室外的寒氣吹進(jìn)“翠帷”；是“風(fēng)”吹著“云來(lái)去”使月光乍明乍暗；是“風(fēng)”驅(qū)云掩月，使“院落半晴天”；是“風(fēng)撼梨花樹(shù)”而使落英繽紛。（2分,此處學(xué)生分析出兩句即可得分。）③春寒的襲入使翠帷人芳心自警，惹起了春愁。（1分）9．（6分）“閑倚秋千柱”，描寫(xiě)的是一副坐臥行立皆無(wú)所可的情態(tài)。（2分）為什么這樣，原來(lái)是因?yàn)椤皾M眼是相思，無(wú)說(shuō)相思處”也。（2分）當(dāng)此寒食清明之夜，天色既不開(kāi)朗，梨花又復(fù)飄零，人則深閨獨(dú)醉，一任秋千閑掛，種種景象、行動(dòng)，都表現(xiàn)出她的觸處皆愁。（抓住環(huán)境春寒分析1分）。愁因相思而起，相思又無(wú)處訴說(shuō)，其愁愈甚。（景惹愁情，觸景生情1分）。（三）名篇名句默寫(xiě)(6分)（一空1分，有錯(cuò)別字不得分。）10.（1）征蓬出漢塞歸雁入胡天（2）眾女嫉余之蛾眉兮謠諑謂余以善淫（3）縱一葦之所如凌萬(wàn)頃之茫然三、文學(xué)類文本閱讀（25分）11．（1）BE（答E給3分，答B(yǎng)給2分，答D給1分；答A．C不給分。）分析：A項(xiàng)，老教授決定以30萬(wàn)元成交，是因?yàn)樗J(rèn)出這是以前送出去的那個(gè)瓷瓶。C項(xiàng)，顧林父親不要瓷瓶是因?yàn)椤跋訔壦荒艹裕€易碎”。D項(xiàng)，“這一細(xì)節(jié)主要是為了塑造父親的高大形象”分析有誤。這道題綜合性比較強(qiáng)，既涉及到了對(duì)文中字詞句段的理解，也涉及到了對(duì)文章主旨的探究，還涉及到了對(duì)文章結(jié)構(gòu)、手法的把握。因此解答時(shí)要認(rèn)真閱讀文章，把握主旨，理清結(jié)構(gòu)，研究技法。（2）①他還在為是否賣(mài)掉瓷瓶而猶豫不決。一方面，瓷瓶記錄著父親的榮譽(yù)，他不愿意賣(mài)。另一方面，父親住進(jìn)醫(yī)院急需用錢(qián)，他不得不賣(mài)。②他對(duì)瓷瓶的價(jià)值心存疑慮。他不知道瓷瓶的真?zhèn)危磺逅恼嬲齼r(jià)值，擔(dān)心賣(mài)了低價(jià)。（每點(diǎn)3分，共6分。）（3）①知恩圖報(bào)。王教授在被救后，為尋找恩人而到江北開(kāi)設(shè)分店，用30萬(wàn)元買(mǎi)下認(rèn)為是贗品的瓷瓶。②有鑒賞能力，為人低調(diào)謙虛。名牌大學(xué)教授，仍然找來(lái)專家鑒寶。③誠(chéng)信待人。王教授一直因送給“贗品”瓷瓶而愧疚，知道瓷瓶的真正價(jià)值后毅然把瓷瓶送回。（每點(diǎn)2分，共6分。意思對(duì)即可。）（4）要點(diǎn)：①?gòu)那楣?jié)上看，結(jié)尾與前面關(guān)于瓷瓶真?zhèn)蔚膽夷罹o密照應(yīng)，使故事情節(jié)再起波瀾，又耐人尋味。②從人物塑造上看，豐富了人物性格，使人物形象變得更加飽滿。③從思想內(nèi)容上看，贊美了被救者的感恩情懷，弘揚(yáng)了社會(huì)正能量，豐富了作品的主題。④從藝術(shù)效果上看，以“最少400萬(wàn)”結(jié)尾，小說(shuō)戛然而止，給讀者留下想象空間。（每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可。）四、實(shí)用類文本閱讀（25分）12.DB（1）（5分）D得3分，B得2分。答A、C、E不給分。解析：（A項(xiàng)“他不得不離群索居，尋找安寧”是在1983年初至1985年中。B原文說(shuō)房東只是放了馬爾克斯一馬，選項(xiàng)中“給予了他極大的幫助”略有夸大得2分；C項(xiàng)原文說(shuō)現(xiàn)實(shí)作品的形式被關(guān)注，后是作品精神本質(zhì)被關(guān)注；E項(xiàng)在中國(guó)，馬爾克斯所代表的文學(xué)傳統(tǒng)不再被年輕人關(guān)注，不能理解為“拉美文學(xué)后繼乏人”，更不可說(shuō)“這個(gè)只需要淺顯的時(shí)代”）(2)(6分)這句話意為，馬爾克斯為世人熟知，首先是因?yàn)樗粝碌拇罅康奈膶W(xué)作品，但更重要的是他本人通過(guò)作品傳承的形式技巧與精神。（2分）①《百年孤獨(dú)》不再是一本單純的文學(xué)作品，它已經(jīng)走進(jìn)人們的日常生活。②他的魔幻現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方式深刻影響了眾多中國(guó)作家。③馬爾克斯的作品所體現(xiàn)出來(lái)的責(zé)任感、使命感深深觸動(dòng)了眾多中國(guó)作家。（句意2分，結(jié)合材料分析每點(diǎn)2分，任何兩點(diǎn)加句意6分。）(3)(6分)請(qǐng)略薩作序，凸顯了馬爾克斯胸襟闊達(dá)；補(bǔ)交房租，凸顯了馬爾克斯誠(chéng)實(shí)、守信，知恩圖報(bào)；拜訪嘉寶，凸顯了馬爾克斯是個(gè)性情中人，豐富人物形象。(4)(8分)不矛盾。（1分）自《百年孤獨(dú)》上市后，馬爾克斯功成名就，各色人物各種榮譽(yù)蜂擁而來(lái)，馬爾克斯內(nèi)心充滿了成功的喜悅，成為世界上最熱鬧的人之一。（2分）但是那些關(guān)注他的人都懷著各自的目的，他們并不關(guān)注馬爾克斯內(nèi)心的需求和他內(nèi)心的孤獨(dú)，他們需要的只是馬爾克斯頭上的光環(huán)；馬爾克斯的一切都被暴露在公眾之下，作為平凡人的幸福一去不復(fù)返了。（2分）《百年孤獨(dú)》這部作品也折射了馬爾克斯是用一顆悲愴的心靈，探索了社會(huì)與家庭中歷史、文化與人性中根深蒂固的孤獨(dú)（2分）。表達(dá)1分。五、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）13.A（3分）解析：扺掌而談(zhǐzhǎngértán)指談得很融洽愉快。

注意：‘扺’不作‘抵’，也不念dǐ?！暗终贫劇迸c“扺掌而談”意義不同，抵掌而談形容無(wú)拘無(wú)束地暢談。從①句語(yǔ)境看好友重逢，相談甚歡，適用扺掌而談。高談闊論,高：高深；闊：廣闊。多指不著邊際地大發(fā)議論，含貶義色彩。②句中“比”字前后形成對(duì)比關(guān)系，適用高談闊論侃侃而談：理直氣壯、從容不迫地說(shuō)話。適用于自信、擅長(zhǎng)的對(duì)象或領(lǐng)域。語(yǔ)境③適用。14.C（3分）解析：（A(病句類型：有歧義。可理解為三個(gè)首都報(bào)社，也可理解為熱愛(ài)茶文化的的三個(gè)編輯，修改：將“三個(gè)”調(diào)至“編輯”前面?！?B句病句類型：雜糅，“對(duì)中國(guó)文壇有所了解的人不會(huì)感到陌生”或者去掉“對(duì)”字；主語(yǔ)殘缺，“在國(guó)人的閱讀中激起了巨大波瀾”前加“他的作品”。）D病