從三國演義看領(lǐng)導(dǎo)力

PAGEPAGE1從三國演義看領(lǐng)導(dǎo)力[精選5篇]第一篇：從三國演義看領(lǐng)導(dǎo)力《三國演義》中必學(xué)的六大領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)（轉(zhuǎn)）現(xiàn)代企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)人常嘆言沒有好的管理書目可讀，其實(shí)殊不知中國的古典著作中蘊(yùn)藏了多少寶藏。拿《三國演義》來說，雖然是一部文學(xué)著作，但卻蘊(yùn)含了太多的管理哲學(xué)與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，其中最值得企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人借鑒的六大領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)如下：一、感情投資，長(zhǎng)線收益《三國演義》第四十二回說道：長(zhǎng)坂坡一役，劉備被曹操打得丟盔卸甲、倉惶逃命，連愛子阿斗也陷落敵陣。當(dāng)趙子龍冒死救出阿斗來到劉備面前，把阿斗交給他時(shí)，劉備卻將其丟在一旁：“為汝這孺子，幾損我一員大將！”趙云忙向地下抱起阿斗，泣拜曰：“云雖肝腦涂地，不能報(bào)也！”這個(gè)劉備摔子的故事可謂婦孺皆知。無獨(dú)有偶。曹操也有一個(gè)類似的故事，不過這個(gè)故事不像劉備摔子般為人熟知?！度龂萘x》第十六回說道：張繡降而復(fù)反，曹操幸虧典韋死拒寨門，才得以保全性命，其長(zhǎng)子曹昂、愛侄曹安民也死于亂軍之中。脫險(xiǎn)后，曹操設(shè)祭祭奠典韋，“哭而奠之”，并對(duì)諸軍將士說，“吾折長(zhǎng)子、愛侄，俱無深痛；獨(dú)號(hào)泣典韋也”，結(jié)果，“眾皆感嘆主公之愛士，過于親子”。劉備的這一做法，令趙云馬上“向地下抱起阿斗，泣拜”，并且讓趙云感到在劉備的心目中，他的位置比阿斗更重要，從而令趙云一生對(duì)劉備忠心耿耿，包打天下。曹操的這一做法，令他的眾手下“皆感嘆主公之愛士，過于親子”。在這樣的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人手下做事，誰能不賣命呢？我們今天的領(lǐng)導(dǎo)人一定學(xué)習(xí)劉備曹操式的感情投資，這會(huì)給企業(yè)帶來無法估量的長(zhǎng)線收益。二、團(tuán)隊(duì)紀(jì)律，高于一切當(dāng)諸葛亮與司馬懿對(duì)站街亭時(shí)，馬謖自告奮勇要出兵守街亭，諸葛亮心中雖有擔(dān)心，但馬謖表示愿立軍令狀，諸葛亮才勉強(qiáng)同意他出兵，并指派王平將軍隨行，并交代在安置完?duì)I寨后須立刻回報(bào)，有事要與王平商量，馬謖一一答應(yīng)?？墒擒婈?duì)到了街亭，馬謖執(zhí)意扎兵在山上，完全不聽王平的建議，而且沒有遵守約定將安營的陣圖送回本部。等到司馬懿派兵進(jìn)攻街亭，圍兵在山下切斷糧食及水的供應(yīng)，使得馬謖兵敗如山倒，重要據(jù)點(diǎn)街亭失守。事后諸葛亮為維持軍紀(jì)而揮淚斬馬謖，并自請(qǐng)?zhí)幏纸德毴?。團(tuán)隊(duì)紀(jì)律高于一切，當(dāng)別的事情與團(tuán)隊(duì)紀(jì)律發(fā)生抵觸時(shí)，一定要以團(tuán)隊(duì)紀(jì)律為矛盾的主要出發(fā)點(diǎn)。諸葛亮揮淚斬馬謖作的非常好，今天的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人必須學(xué)習(xí)諸葛亮的這種做法，必要時(shí)刻也必須揮淚斬自己公司的“馬謖”，這樣企業(yè)才能長(zhǎng)治久安。三、信任下屬，事不躬親“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”，諸葛孔明一生事必躬親，積勞成疾，卒于軍中，終年54歲，雖業(yè)績(jī)彪炳，卻始終未能為蜀國培養(yǎng)出一些象樣的人才，最后落得“蜀中無大將，廖化做先鋒”，國家大業(yè)后繼無人的結(jié)局。當(dāng)企業(yè)還在發(fā)展階段時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)人尚可事必躬親；但是當(dāng)企業(yè)越做越大時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)人的事必躬親就問題了。到了后來，諸葛亮是越來越操勞，軍中“二十罰已上皆自省覽”，諸如任免一個(gè)縣官這樣的芝麻小事，諸葛亮也要親自處理。事無巨細(xì)、親歷親為、日理萬機(jī)、“夙興夜寐”。作為一個(gè)企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)人，最重要的是建立公司人才培養(yǎng)體系，網(wǎng)羅一批內(nèi)能干之人，然后放手讓這些人去干，自己切忌不可事必躬親。四、嚴(yán)格自律，以身作則一次戰(zhàn)爭(zhēng)途中，正值麥?zhǔn)欤侔l(fā)號(hào)令“?大小將校，凡過麥田，但有踐踏者，并皆斬首?”然而，曹操之馬卻被一斑鳩驚入麥中，踏壞了一大塊麥田。操立刻喚來行軍主薄，擬議自己踐麥之罪，并掣劍欲自刎，郭嘉極力勸住曹操，操便割發(fā)以代首，于是三軍悚然。古人是不會(huì)輕言割發(fā)的，因?yàn)楫?dāng)時(shí)觀念認(rèn)為頭發(fā)受之于天地和父母，神圣之至，若發(fā)與體相離，則意味著身首異處或棄塵緣而去。曹操“割發(fā)代首”，展現(xiàn)了領(lǐng)導(dǎo)者的自律，落實(shí)法制，再次驗(yàn)證“以身作則，為人典范”的領(lǐng)導(dǎo)主題。違法必究，將能有效地行使權(quán)力而實(shí)施對(duì)團(tuán)體的管理，這是形成領(lǐng)導(dǎo)威望—個(gè)重要原因。尤其是領(lǐng)導(dǎo)自己犯的錯(cuò)誤，更應(yīng)該賞罰分明。群雄逐鹿，曹魏—統(tǒng)，個(gè)中緣由，可以管窺豹。五、胸襟豁達(dá)，寬容心態(tài)曹操擊敗袁紹以后，原諒營中和袁紹暗通款曲之人：“當(dāng)紹之強(qiáng)，孤亦不能自保，況他人乎？”這是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者必須展現(xiàn)的豁達(dá)與胸襟。曹操是一代奸雄，他很清楚的指導(dǎo)，如果要清算和袁紹有來往的人，恐怕自己的手下有一半都保不住。何況當(dāng)時(shí)敵強(qiáng)我弱，有些人不一定是勾結(jié)袁紹，可能只是給自己留條后路罷了。相反的例子，周瑜雖然很能干，但心胸狹窄，諸葛亮三次用計(jì)，便把他氣死了。當(dāng)然周瑜可能是小說家編出來的，但是也從反面說明了胸襟的重要性。企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人也必須具備豁達(dá)的胸襟，寬容的心態(tài)，一定要開闊眼界、開闊思路、開闊胸襟，努力具有更加廣闊的世界眼光、強(qiáng)烈的國際意識(shí)和為大局服務(wù)的全局意識(shí)。六、慧眼識(shí)人，任人唯賢曹操收許褚時(shí)，“操下賬叱退軍士，親解其縛，急取衣衣之，?”曹操如此禮遇，許褚感恩戴德，“遂招引宗族數(shù)百人俱降。”曹操的愛才是真誠的，明知關(guān)羽身在曹營心在漢，仍厚待之，結(jié)果損兵折將，放虎歸山。賞識(shí)深入敵陣的趙云，便下令不準(zhǔn)傷害，以致于趙云殺出千軍萬馬。對(duì)于歸附之將，曹操皆容納之，甚至于連張繡再度來降，曹操都能做到不計(jì)前嫌，反撫慰對(duì)方握著對(duì)方手說：“有小過失，勿記于心。”尤其對(duì)待投降過來的人，曹操能夠不忌前嫌，與自己原班人馬一視同仁，量才防守而用，仁者用其仁，智者采其智，武者任其勇，任天下之力，事天下之歸心，所以天下三分。任何一個(gè)群體都是由不同性格、不同經(jīng)歷、不同年齡、不同能力的人員組成，作為最高指揮官，曹操善于從言談舉止交游等等側(cè)面對(duì)屬僚予以了解，用其長(zhǎng)防其短，使人各盡其才，能夠在特定的背景下特殊環(huán)境里或者在某一場(chǎng)具有特色的戰(zhàn)役中發(fā)揮出其特別的作用。善用人者首先善識(shí)人，而曹操目光如炬，群雄并起，魚龍混雜中，曹操卻能獨(dú)指劉備說：“今天下英雄，惟使君與操耳!”操更能在孫權(quán)初露頭角時(shí)感嘆，“生子當(dāng)如孫仲謀!”察已洞入之能實(shí)乃石破天驚。對(duì)于今天的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人來說，一定要慧眼識(shí)人，任人唯賢。不論年齡大小、資歷深淺、能力強(qiáng)弱，一律平等對(duì)待。這樣才能籠絡(luò)一批人才團(tuán)結(jié)周圍，并且能使他們英雄有用武之地。第二篇：從亮劍看領(lǐng)導(dǎo)力從《亮劍》看李云龍的領(lǐng)導(dǎo)力THU20XX級(jí)LJ《亮劍》是深受國人喜愛的一部影視劇，李幼斌飾演的李云龍形象因?yàn)檫@部劇紅遍了大江南北。人們癡迷于一個(gè)沒有上過軍校、大字不識(shí)幾個(gè)的“泥腿子”，竟帶出了一群“嗷嗷叫”的兵。我本人是《亮劍》的“鐵桿粉”，學(xué)完《領(lǐng)導(dǎo)力開發(fā)》這門課，我嘗試用一個(gè)全新的角度來重新審視李云龍的形象，去理解他的領(lǐng)導(dǎo)力秘訣。一、李云龍和他的團(tuán)：用價(jià)值觀武裝的團(tuán)隊(duì)吳維庫老師說：“領(lǐng)導(dǎo)力就是把自己的思想裝進(jìn)別人的腦子里?！笨梢哉f，李云龍非常擅長(zhǎng)做到這一點(diǎn)。他接手獨(dú)立團(tuán)時(shí)，因獨(dú)立團(tuán)剛打敗仗被上級(jí)責(zé)罰，全團(tuán)士氣低落。而李云龍上任伊始就用超凡的演講才能，讓全團(tuán)戰(zhàn)士為之一振?！巴笠尮碜觽兦埔?，碰到了我們獨(dú)立團(tuán)，就是碰到了一群野狼，一群嗷嗷叫的野狼。在我們狼的眼里任何敢于叫陣的對(duì)手，都是我們嘴里的一塊肉，我們是野狼團(tuán)，吃鬼子的肉，還要嚼碎它的骨頭！狼走千里吃肉，狗行千里吃屎，咱們野狼團(tuán)什么時(shí)候改善生活？就是碰到鬼子的時(shí)候！”在他的影響下，“狹路相逢勇者勝”、“倒在對(duì)手劍下不丟人”的“亮劍”精神，成為全團(tuán)上下的共同價(jià)值準(zhǔn)則。事實(shí)證明，被價(jià)值觀武裝起來的獨(dú)立團(tuán)，展現(xiàn)出了非凡的戰(zhàn)斗力。所以我們時(shí)常會(huì)為這些畫面而熱淚盈眶：李云龍大舉攻打縣城，他的一支小部隊(duì)奉命阻擊日軍聯(lián)隊(duì)八小時(shí)直至全部犧牲；騎兵連被日軍騎兵部隊(duì)包圍，卻把突圍當(dāng)進(jìn)攻，直至最后一個(gè)倒下；部隊(duì)在子彈打盡的時(shí)候，也要用刺刀戰(zhàn)斗到最后一刻??連一向蔑視中國軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗意志的日軍也驚訝于獨(dú)立團(tuán)的小部隊(duì)在沒有上級(jí)指揮時(shí)堅(jiān)持頑強(qiáng)戰(zhàn)斗。其實(shí)用劇中的話來說，因?yàn)槔钤讫埥o這支部隊(duì)注入了靈魂。這個(gè)靈魂，就是“亮劍”精神，就是統(tǒng)一的價(jià)值觀。統(tǒng)一的價(jià)值觀，不僅提升了團(tuán)隊(duì)的歸屬感和凝聚力，也使每一個(gè)個(gè)體的行為都不僅是受上級(jí)命令或制度的約束，更有內(nèi)心深處來自價(jià)值觀的“約束”。價(jià)值觀是“軟約束”，但它約束的是思想，而這種“約束”下的行為，幾乎成為本能。所以即便在最困苦的時(shí)刻，也沒有戰(zhàn)士退出這個(gè)集體；即便在沒有領(lǐng)導(dǎo)的監(jiān)督下，他們也會(huì)堅(jiān)守自己的指責(zé)，完成自己的任務(wù)。二、李云龍和趙剛：領(lǐng)導(dǎo)者和管理者的完美合作在《亮劍》中，趙剛的角色也廣受好評(píng)。趙剛出身燕大，有膽有識(shí)，容忍謙恭，很有“儒將”之風(fēng)。在趙剛上任之初，李云龍就和他約法三章：“團(tuán)長(zhǎng)管軍事，政委管生活。”李云龍的“霸道”由此可見一斑。然而事實(shí)上，這一角色分工也奠定了兩人在獨(dú)立團(tuán)中不同的作用。李云龍是“領(lǐng)導(dǎo)者”，主導(dǎo)軍事戰(zhàn)略，引領(lǐng)全團(tuán)思想；而趙剛更像是“管理者”，關(guān)心戰(zhàn)士生活，處理繁雜公務(wù)。李云龍性格的“大大咧咧”和趙剛的“沉穩(wěn)謹(jǐn)慎”在一番磨合后達(dá)到了近乎完美的協(xié)調(diào)。試想，如果李云龍和趙剛二人的角色互換的話，結(jié)果恐怕是不言而喻的。所以，從李、趙二人的搭檔中，我們可以看到領(lǐng)導(dǎo)者和管理者在一個(gè)團(tuán)隊(duì)中的不同作用，而這種不同的作用也對(duì)兩種角色的特質(zhì)有不同的要求。三、李云龍對(duì)上級(jí)：不做無效的追隨者表面上看，李云龍算不上一個(gè)卓越的追隨者——顯然他不總是讓他的上級(jí)喜歡。在這部劇里，李云龍的“抗命”常常把長(zhǎng)官氣得拍桌子。李云龍本人也無奈，自己長(zhǎng)征就當(dāng)了團(tuán)長(zhǎng)，結(jié)果到了抗戰(zhàn)末期還是團(tuán)長(zhǎng)。不過如果我們換個(gè)角度去想，若“抗命”的不是李云龍而是別人，不僅不會(huì)保住官職，恐怕早就被嚴(yán)懲了。李之所以能夠犯那么多錯(cuò)誤卻不被深究，恰是因?yàn)槔钤讫埳钪O“有效追隨”之道。在他眼里，首長(zhǎng)也會(huì)犯錯(cuò)，與惟命是從打敗仗，不如抗命取勝。所以在李云龍的檔案里，他總是“功過相抵”。上級(jí)表面上罵他，而心里卻非常器重他，甚至在關(guān)鍵時(shí)刻要依賴他。比如有一次，全師與日軍交戰(zhàn)不利，危急關(guān)頭，師長(zhǎng)相信只有把他派上前線才能扭轉(zhuǎn)敗局。再如他擅自動(dòng)兵攻打縣城，大獲全勝后找旅長(zhǎng)請(qǐng)罪，旅長(zhǎng)把他嚴(yán)厲訓(xùn)斥一番，待李離去后，旅長(zhǎng)忍不住哈哈大笑。李云龍不會(huì)阿諛奉承，不愛拍馬屁，但他在上級(jí)面前能夠表現(xiàn)出足夠的尊重，也能夠在必要時(shí)候承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，最重要的是他不會(huì)被上級(jí)錯(cuò)誤的指示誤導(dǎo)，可以說是個(gè)有效的“追隨者”。應(yīng)該說，李云龍是幸運(yùn)的，因?yàn)樗龅搅诵男貙掗煹纳霞?jí)，他的“狂傲”才能得到縱容。如果他的上級(jí)也是一位獨(dú)裁、狂傲的領(lǐng)導(dǎo)，恐怕李云龍就不會(huì)那么受待見了。從這個(gè)角度說，李云龍不是完美的追隨者。而或許，正是因?yàn)樗拇拄斪载?fù)，正是因?yàn)樗粫?huì)拍馬屁，觀眾才會(huì)如此喜歡這個(gè)形象。四、李云龍對(duì)下屬：“以愛為基礎(chǔ)的反映民意的獨(dú)裁者”李云龍無疑是個(gè)魅力型領(lǐng)導(dǎo)，他的身上可以看到很多“獨(dú)裁者”的特質(zhì)。然而，李云龍能受到全團(tuán)上下的擁戴，不光在于他帶領(lǐng)獨(dú)立團(tuán)從弱到強(qiáng)，更是因?yàn)樗屪约旱氖勘惺艿搅岁P(guān)愛和義氣。在一次突圍中，李云龍率部先行沖出包圍，但當(dāng)他發(fā)現(xiàn)騎兵連沒有沖出來的時(shí)候，他不顧個(gè)人安危和政委勸阻，執(zhí)意帶人回去支援?！拔覀儶?dú)立團(tuán)，從未丟下一個(gè)弟兄?！边@是他對(duì)全團(tuán)戰(zhàn)士的諾言，他也一直在踐行這一諾言。面對(duì)這樣一個(gè)把自己當(dāng)作兄弟的領(lǐng)導(dǎo)，哪個(gè)戰(zhàn)士會(huì)不為之感動(dòng)，不為他出力？劇中李云龍為了給魏和尚報(bào)仇，不惜丟了團(tuán)長(zhǎng)的職位，有人覺得他這樣處理太過火，是意氣用事，而在我看來，他應(yīng)該這么做。雖然受了處分，但他用實(shí)際行動(dòng)讓全團(tuán)戰(zhàn)士看到了一個(gè)敢作敢當(dāng)、重情重義的團(tuán)長(zhǎng)，他也會(huì)因此得到戰(zhàn)士更多的擁戴。從張大彪、孫德勝到魏大勇、段鵬，李云龍能讓一大批膽略過人的豪杰對(duì)自己肝膽相照，“重情重義”正是他的秘訣。五、李云龍和楚云飛：卓越領(lǐng)導(dǎo)者之間的較量和李云龍不同，國軍將領(lǐng)楚云飛出身黃埔，受過良好的教育，他的身上看不到李云龍的“匪氣”，而多了些儒雅。但和李云龍相同的是，楚云飛本人也是一位很有骨氣的愛國將領(lǐng)，一位膽識(shí)過人、果斷堅(jiān)毅的魅力型領(lǐng)導(dǎo)者。從一些細(xì)節(jié)中，我們可以看到楚云飛身上有很多難能可貴之處。他不會(huì)因李云龍是個(gè)“泥腿子”就看不起他，反而虛心到獨(dú)立團(tuán)學(xué)習(xí)；獨(dú)立團(tuán)多次有難，他也主動(dòng)伸出援手；李云龍耍滑扣了國軍武器，他開始也能體諒??我們無法因大背景下的成敗來否定楚云飛個(gè)人的領(lǐng)導(dǎo)力，但我想如果不是政治紛爭(zhēng)，或許他和李本應(yīng)是朋友。李云龍和楚云飛的較量，最經(jīng)典的一幕是抗戰(zhàn)末期李應(yīng)邀到楚云飛部赴宴。宴席上楚云飛欲武力逼迫李云龍就范，而李云龍卻早有準(zhǔn)備，化解了這場(chǎng)危機(jī)。這是一場(chǎng)兩個(gè)高情商領(lǐng)導(dǎo)者的精彩較量，雙方劍拔弩張卻仍能保持言辭之中的“和諧”。即便是楚拔了搶，李亮了炸藥，雙方仍以兄弟相稱，李云龍還能以防范日軍、“醉酒”等托詞來掩飾自己帶炸藥的動(dòng)機(jī)。最終，一場(chǎng)劍拔弩張的較量竟仍以楚云飛送別李云龍結(jié)束，實(shí)在令人驚異。這場(chǎng)較量中，李云龍顯然更勝一籌，不僅未讓楚云飛的陰謀得逞，反而讓他在戰(zhàn)士面前丟了臉面，還沒有明面上破壞他和楚云飛的關(guān)系。李云龍如此通曉人情世故，想必和他“泥腿子”的出身是分不開的吧?？偨Y(jié)起來，李云龍的故事告訴我們，成功的領(lǐng)導(dǎo)者，要能夠讓自己的思想影響整個(gè)團(tuán)隊(duì)，讓統(tǒng)一的價(jià)值觀成為團(tuán)隊(duì)每個(gè)人思想的“軟約束”；要有高情商，能夠有效處理和上級(jí)、下屬、合作者和競(jìng)爭(zhēng)者之間的關(guān)系；要有熱情，有魄力，有謀略，有自己行之有效的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格??我想《亮劍》帶給我的思考還遠(yuǎn)不止這些，這是一部“大書”，值得我繼續(xù)研讀。第三篇：從“三國”歷史看領(lǐng)導(dǎo)力從“三國”歷史看領(lǐng)導(dǎo)力歷史是現(xiàn)在與過去之間無休止的對(duì)話，讀歷史使人耳聰目明，從愿景中尋找規(guī)律與教訓(xùn)?！度龂萘x》故事，正是領(lǐng)導(dǎo)力的精髓?！耙活^綿羊帶領(lǐng)一群獅子，敵不過一頭獅子帶領(lǐng)的一群綿羊”。領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)于企業(yè)如此重要是因?yàn)?，一方面領(lǐng)導(dǎo)者的魅力、預(yù)見力和洞察力是企業(yè)成長(zhǎng)、變革和再生最關(guān)鍵的因素之一，另一方面領(lǐng)導(dǎo)人的決策也有可能將企業(yè)帶入困境。如果把三國歷史視為三大企業(yè)集團(tuán)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，那么，三國競(jìng)爭(zhēng)的核心便是領(lǐng)導(dǎo)力的比拼。三大CEO的領(lǐng)導(dǎo)方式各不相同，曹操以戰(zhàn)略取勝，孫權(quán)以經(jīng)營掠市，劉備以人才立足。若論個(gè)人能力，曹操文武兼?zhèn)?，雄才大?孫權(quán)強(qiáng)悍果斷，剛毅有為;劉備呢?文不能治國，武不能安邦，何能之有?然而基礎(chǔ)最差、能力最弱的劉備卻能得到諸葛亮、趙子龍、關(guān)羽、張飛等高級(jí)人才的輔佐，能立足西蜀三分天下，可見劉備是極具領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的CEO。曹操：羊群變獅群戰(zhàn)略曹操曹孟德，文不過孔融、楊修，武不及許褚、典韋，智不如郭嘉、程昱。而此輩皆為之用，何哉?因其胸襟廣博、眼界深遠(yuǎn)、雄才大略所致。官渡之戰(zhàn)對(duì)曹操來說是個(gè)生命攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，也正是這一次勝利讓曹操在中原地區(qū)占據(jù)了絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)，為他日后一統(tǒng)江北地區(qū)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。曹操起兵七萬，作戰(zhàn)袁紹七十萬大軍，兵力相差懸殊，并且糧草短缺。但是曹操有以下幾個(gè)優(yōu)勢(shì)是袁紹沒有的：曹操挾天子以令諸侯，在政治上有優(yōu)勢(shì)，因此曹操有著主動(dòng)權(quán);曹操能夠知人善用，并且在關(guān)鍵時(shí)刻啟用了袁紹的謀臣，獲得了關(guān)鍵的信息;曹操主場(chǎng)作戰(zhàn)，地理上有著優(yōu)勢(shì);袁紹的驕傲自大為曹操勝利的客觀原因。官渡之戰(zhàn)是一個(gè)最為經(jīng)典的“強(qiáng)弱變化”案例。最早看出這個(gè)變化趨勢(shì)的是曹操的謀士郭嘉。他認(rèn)為曹操的實(shí)力雖然暫時(shí)不如袁紹，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)來看，曹操一定能吞掉袁紹，因?yàn)椤敖B有十?dāng)?，操有十勝”。曹操具備了一個(gè)優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)者必備的素質(zhì)：體任自然、順乎常理、雷厲風(fēng)行、任人惟賢、行為果斷、以誠待人、體恤下屬、兼聽則明、制度嚴(yán)明、精于商戰(zhàn)。商場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)。商戰(zhàn)中，競(jìng)爭(zhēng)雙方力量對(duì)比往往非常微妙，一方看似強(qiáng)大無比，另一方好像不堪一擊，但轉(zhuǎn)眼間，局勢(shì)就會(huì)發(fā)生徹底改變。弱者可以變?yōu)閺?qiáng)者，強(qiáng)者也能變?yōu)槿跽撸鴽Q定這一變化的正是雙方的領(lǐng)袖人物。一只羊領(lǐng)導(dǎo)一群獅子，那么這群獅子遲早會(huì)變?yōu)檠?但如果讓一只獅子領(lǐng)導(dǎo)一群羊，羊也遲早會(huì)變成獅子!大象無形。高明的領(lǐng)導(dǎo)者善于淡化自我，更不會(huì)將自己“神化”，而是努力強(qiáng)化整個(gè)組織的力量，善于將整個(gè)組織的目標(biāo)與員工目標(biāo)相統(tǒng)一，而不是簡(jiǎn)單把目標(biāo)變成數(shù)字。在具體工作中，領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該著重以下四點(diǎn)：制定遠(yuǎn)景和戰(zhàn)略，發(fā)展信任關(guān)系，開創(chuàng)富有責(zé)任感、使命感的企業(yè)文化，培養(yǎng)并激勵(lì)下屬。這樣方能提高自己的領(lǐng)導(dǎo)力，帶領(lǐng)企業(yè)不斷前進(jìn)。那么，如何檢驗(yàn)自己的領(lǐng)導(dǎo)力是否有效?惟一的標(biāo)準(zhǔn)就是領(lǐng)導(dǎo)者的下屬，看他們是否也足夠強(qiáng)大，是否足夠自信。只有羊群已經(jīng)變?yōu)椤蔼{群”時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)力才算是足夠有效。具體說來，可以有以下四點(diǎn)評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)：下屬是否可以按照自己的方式處理事務(wù)，在職責(zé)范圍內(nèi)是否擁有自由感?下屬與上司意見不同時(shí)，他是否還能夠擁有創(chuàng)意并果斷提出?下屬對(duì)所從事的工作及其遠(yuǎn)景價(jià)值是否具備認(rèn)同感、使命感?下屬是否具備足夠信心不斷挑戰(zhàn)自我?劉備：像園丁那樣管理劉備是一個(gè)非常有領(lǐng)導(dǎo)力的人，盡管他的作戰(zhàn)能力不如曹操，也經(jīng)常遭遇命運(yùn)的顛沛流離，卻依然有那么多人愿意跟隨他，忠心耿耿，至死不渝。他像是一個(gè)園丁，雖然不是一個(gè)特別優(yōu)秀的園丁，但身上卻有著園丁惟賢惟德的情操。人們會(huì)尊敬、愛戴、甚至愿意追隨那些道德高尚的人，這就是一種神奇而不可思議的領(lǐng)導(dǎo)力。劉備的戰(zhàn)略決策雖然不如曹操，但手下諸葛亮的智慧卻遠(yuǎn)勝于曹操;劉備的軍事才能雖不如孫權(quán)，但趙云、關(guān)羽卻是軍中豪杰。因其精通用人之道，終成一方霸業(yè)。劉備用人，其一曰“誠”。誠以用人，主要是針對(duì)諸葛亮這樣的文人大儒而言的。雖然劉備當(dāng)時(shí)已有一定勢(shì)力，但以劉備的能力是干不成大事的，于是一心想要找個(gè)善于經(jīng)營國事的“總經(jīng)理”來打理政局，挑來選去，終于確定隱居臥龍崗的一介布衣諸葛亮為第一候選人，此舉應(yīng)該說也算是不拘一格擢人才了。按理說，請(qǐng)人來做“總經(jīng)理”，自然要以高薪相聘，但劉備卻不落俗套，以事業(yè)誘人，以誠意相聘，三顧茅廬訪諸葛。像諸葛亮這樣的智囊，洞察天下大勢(shì)，良禽擇木而棲，你要請(qǐng)他做老總，他還得看看你這個(gè)“董事長(zhǎng)”合不合拍，有沒有用人之度，否則，沒有三顧茅廬的誠意是感動(dòng)不了的，沒有共同語言和意趣相投也請(qǐng)不出山的，像張飛那樣急性子用“一把火燒他出來”更是只會(huì)與其決裂，像曹操那樣財(cái)大氣粗架勢(shì)十足地去請(qǐng)他也不會(huì)成功的。劉備要賺的是當(dāng)時(shí)之天下，諸葛亮要賺的恰好是贏盡天下的成功名就，而不是“總經(jīng)理”職位的高官厚祿,所以，劉備洞察其心理，把握住火候，不急不躁，不羞不惱，三次親臨，以誠感人，讓諸葛亮頓生一種“生我者父母、知我者劉備”的感念，使得諸葛亮認(rèn)為只有劉備才能成就自己的一番事業(yè)，只有劉備才是為自己搭建平臺(tái)也是自己一直期待的英主。誠以待人，對(duì)癥下藥，劉備終于一舉拿下孔明這一人才，為日后創(chuàng)業(yè)立國奠定了重要的智囊基礎(chǔ)。劉備用孔明，用我們現(xiàn)代企業(yè)家的眼光來看，無疑是“用事業(yè)留人、用感情留人”的古典版。劉備用人，其二曰“義”。關(guān)羽、張飛都是血性漢子，如果文縐縐地也來上一套以誠取人的管理方式，自然是行不通的，非得被張飛罵鳥不可。何況在結(jié)識(shí)關(guān)、張兩人時(shí)劉備還是個(gè)練攤賣草鞋的角色，處在資本積累階段，一點(diǎn)“企業(yè)家”的苗頭都看不出來。這個(gè)時(shí)候，劉備的領(lǐng)導(dǎo)地位只能以鐵哥們的姿態(tài)去確立，一方面自稱是皇室后裔沾點(diǎn)皇氣以抬高身份，另一方面劉備又占年長(zhǎng)的優(yōu)勢(shì)(好似企業(yè)初創(chuàng)期的老資格優(yōu)勢(shì))，于是劉備以戰(zhàn)略方案“入股”，關(guān)羽、張飛以技術(shù)力量“入股”，這個(gè)合伙制公司自然而然以劉備做了“董事長(zhǎng)”。結(jié)成利益同盟體，既然是忠義兄弟，頗具江湖義氣的關(guān)羽、張飛自然不會(huì)嫌棄大哥的，自然也對(duì)大哥忠心不二，當(dāng)曹操重金高官收買關(guān)羽跳槽時(shí)，關(guān)羽自然也就被劉備的忠義兩字所束縛，最終封金掛印過五關(guān)斬六將回歸劉皇叔麾下。有了兩位兄弟式的部下，劉備的草鞋攤也不擺了，整日以三兄弟小公司的名義掛靠到袁紹、曹操等大集團(tuán)名下，在大集團(tuán)中練兵，為日后擺脫掛靠獨(dú)立運(yùn)作打下了基礎(chǔ)劉備用關(guān)、張，用現(xiàn)代企業(yè)管理的目光來審視，是一種團(tuán)隊(duì)精神的使用，是以利益目標(biāo)和江湖義氣為紐帶結(jié)成的一個(gè)合伙制企業(yè)，通過“忠義”兩字，把三人利益捆綁在一起，形成一種“有福同享，有難同當(dāng)”的獨(dú)特企業(yè)文化，這種方式頗似現(xiàn)今民營企業(yè)的發(fā)家史。所以，這種以“義”獵人的模式只適用事業(yè)起步階段，如果到了企業(yè)規(guī)范化運(yùn)作之時(shí)，仍用此法，只會(huì)陷入民企家族式管理的泥潭。劉備用人，其三曰“惜”。惜是指愛惜人才，這一點(diǎn)特別體現(xiàn)在劉備摔阿斗上。當(dāng)年趙子龍單槍匹馬背著劉阿斗從曹操軍中三進(jìn)三出，終于救出劉家后代。劉備感動(dòng)之余出一怪招，當(dāng)著趙云及眾將之面將其子劉禪擲于地上，并罵曰“你這不孝兒險(xiǎn)些損我一員大將”。其言其行，似乎愛惜人才勝過愛其子女，于是讓趙云等將頓生“士為知己者死”的知遇之恩。劉備摔阿斗固然有些惺惺作態(tài)和籠絡(luò)人心之嫌，但也可見其領(lǐng)導(dǎo)手段之高超，這一摔，勝過獎(jiǎng)賞趙云高官厚祿不知多少倍。用現(xiàn)代企業(yè)的管理法則來看，這是一種精神獎(jiǎng)勵(lì)，特別適用于像趙云這類感懷知遇之恩的正義之士，這一摔，表露了趙云在劉備心中的位置，同時(shí)也向諸將透露了劉備的愛才心切。如此一來，即便他日趙云心生去意欲跳槽另謀高就，便再也抹不開這個(gè)面子了。孫權(quán)：知人而善任孫權(quán)奮發(fā)有為，善于識(shí)才用才，先后得到周瑜、魯肅、呂蒙、陸遜等人的輔助，政治、經(jīng)濟(jì)、軍事上均有建樹。孫權(quán)有三次拜將，第一次拜周瑜，赤壁一戰(zhàn)擊敗曹操八十萬軍隊(duì)，奠定了三國鼎立的局面，也讓曹操一輩子不敢輕視江東;第二次拜呂蒙，擊敗了神話般的人物關(guān)羽，收回荊襄九郡，使東吳屬地?cái)U(kuò)大了一倍;第三次拜陸遜，徹底打垮了來勢(shì)洶洶的劉備，使一代英雄一蹶不振。孫權(quán)的三次拜將，反映出了孫權(quán)用人的智慧，真正的統(tǒng)帥，不但能夠知人還要能夠善任。用人不疑、疑人不用，只有放手讓屬下發(fā)揮他的才智，他給你的回報(bào)才能夠讓你驚喜。綜觀孫權(quán)的用人，約有以下優(yōu)點(diǎn)：以才取人，不搞論資排輩。孫權(quán)在任命周瑜為大都督統(tǒng)管吳國兵馬時(shí)，周公瑾才34歲，當(dāng)時(shí)就遭到曾經(jīng)跟孫權(quán)的父親孫堅(jiān)南征北戰(zhàn)的才將程普的反對(duì)，但孫權(quán)毫不動(dòng)搖這個(gè)決定。其次魯肅在東吳的地位，僅次于周瑜，周瑜死后，魯肅成為周瑜的繼任者，但魯肅年輕時(shí)不過是個(gè)“凡夫俗子”，投奔孫權(quán)時(shí)還是一個(gè)20XX的小伙子，前朝老臣張昭就對(duì)孫權(quán)說：“肅年少粗疏，未可用。”但孫權(quán)深知魯肅之才，而仍然任命魯肅接替周瑜做了都督。以及后來出道的陸遜，原來也是一個(gè)無名之輩，孫權(quán)發(fā)現(xiàn)他有才能后，立即委以重任，雖然可能是因?yàn)椤扒閯?shì)所迫”(時(shí)蜀國大兵壓境，東吳暫無統(tǒng)帥之才)，但孫權(quán)的大膽用人，還是值得稱道的。全面了解下屬，教育培養(yǎng)下屬。東吳名將呂蒙出身于貧寒之家，自幼喪父，沒有文化，但他作戰(zhàn)十分英勇，在征黃祖一戰(zhàn)中，呂蒙一馬當(dāng)先，不僅斬了黃祖的都督陳就，而且生俘了黃祖，因他屢立戰(zhàn)功，很快就得到了孫權(quán)的賞識(shí)，孫權(quán)立即提拔他為橫野中朗將，派他駐扎陸口，獨(dú)擋一面對(duì)付關(guān)羽，期間孫權(quán)常勸他多讀點(diǎn)書，此后，呂蒙就抓緊行軍作戰(zhàn)的空隙讀書，果然大有長(zhǎng)進(jìn)。充分信任下屬。諸葛亮的胞兄諸葛瑾一直被孫權(quán)重用，后來官至大將軍，在諸葛瑾代呂蒙領(lǐng)南郡太守時(shí)，就有人誣告他與劉備有勾結(jié)，但孫權(quán)聽了說：“孤與子瑜有生死不易之誓，子瑜之不負(fù)孤，猶孤之不負(fù)子瑜也。”短短數(shù)語，便可看出孫權(quán)“用人不疑，疑人不用”的真諦所在。正因?yàn)閷O權(quán)的用人得當(dāng)，當(dāng)年曹操兵發(fā)濡須口時(shí)，見孫權(quán)戰(zhàn)船軍陣嚴(yán)整，以鞭指曰：“生子當(dāng)如孫仲謀!若劉景升兒子，豚犬耳!”在三國時(shí)期能得到曹操如此稱贊的人是并不多見的。《孫子兵法》里說道：“將能君不御”。領(lǐng)導(dǎo)就好比樹根，下屬就好比樹干，樹根就應(yīng)該把吸收到的養(yǎng)分毫無保留地輸給樹干。領(lǐng)導(dǎo)者授權(quán)后，就要予以信任，不能授而生疑，大事小事都干預(yù)，事無巨細(xì)勤過問。只要下屬有能力完成某項(xiàng)任務(wù)，授權(quán)后，就應(yīng)允許他具有一定的自主權(quán)，下屬職權(quán)范圍內(nèi)的事讓人家說了算。只要不違背大原則，大可不必過問，不要隨意進(jìn)行牽制和干預(yù)。第四篇：從電影《成事在人》看曼德拉的領(lǐng)導(dǎo)力“鐘聲響起歸家的訊號(hào)，在他生命里，仿佛帶點(diǎn)唏噓，黑色肌膚給他的意義，是一生奉獻(xiàn)??”。這是Beyond樂隊(duì)向曼德拉致敬的《光輝歲月》，他是最偉大的南非人。與曼德拉有關(guān)的著作、詩詞很多，而中旭股份高級(jí)講師何曉飛卻從電影《成事在人》中窺見了其領(lǐng)導(dǎo)力之道。何曉飛說：“權(quán)力，可以幫助領(lǐng)導(dǎo)力的發(fā)揮；但權(quán)力不等于領(lǐng)導(dǎo)力，領(lǐng)導(dǎo)力很大程度包含了人格魅力。”麥克斯維爾在領(lǐng)導(dǎo)力的五個(gè)層次當(dāng)中依次提到了職位、認(rèn)可、績(jī)效、人才培養(yǎng)和人格魅力。而曼德拉無疑最具領(lǐng)袖人格魅力。接下來讓我們一起跟隨何曉飛老師邊看電影邊領(lǐng)略曼德拉的卓越領(lǐng)導(dǎo)力。領(lǐng)導(dǎo)力的發(fā)揮需要借助愛和寬容很難想象曼德拉當(dāng)上總統(tǒng)后如果沒有愛和寬容，南非會(huì)是什么樣子？在曼德拉走進(jìn)總統(tǒng)官邸時(shí)，他所做的就是用愛和寬容來化解白人和黑人多年來的仇恨，讓這個(gè)國家的公民能夠和諧、平等的生活在一起。何曉飛分析，為了這一目標(biāo)，曼德拉首先做了三件事：第一件，曼德拉的上任讓很多白人產(chǎn)生恐懼，他們以為曼德拉一上任就會(huì)把他們?nèi)康墓ぷ鳈C(jī)會(huì)剝奪掉。但曼德拉的公開演講安定和團(tuán)結(jié)了那些曾經(jīng)的反對(duì)者。第二件，他讓白人保安和自己多年來的親隨一起工作，即便他們一開始劍拔弩張。曼德拉對(duì)保安隊(duì)長(zhǎng)說了一段感人至深的話，“當(dāng)人們?cè)诠妶?chǎng)合見到我，他們會(huì)看到我的保鏢，你們直接代表我，彩虹國度由此而始，和諧共處由此而生”。讓所有人的注意力集中在做事上，而不是內(nèi)部爭(zhēng)斗上。第三件，當(dāng)曼德拉的黑人支持者聚集在一起希望通過投票來更換在他們眼中象征種族隔離的國家橄欖球隊(duì)的隊(duì)名、隊(duì)服、隊(duì)徽時(shí)，曼德拉及時(shí)趕到現(xiàn)場(chǎng)阻止了這個(gè)有可能繼續(xù)引發(fā)白人和黑人沖突的決議。他曾經(jīng)說，當(dāng)我走出囚室邁向通往自由的監(jiān)獄大門時(shí)，我已經(jīng)清楚，自己若不能把痛苦與怨恨留在身后，那么我仍在獄中?！拔以?jīng)在領(lǐng)導(dǎo)力課程中講過一個(gè)案例：A員工的上司升職后，公司提拔了A接替他上司的職位，公司里有很多和A一起入職的老同事。團(tuán)隊(duì)氛圍發(fā)生了微妙的變化。A為了鞏固自己的地位，覺得原來的老同事不太聽話，就招了很多新員工，資源分配也向新員工傾斜，從而導(dǎo)致老員工意見越來越大，紛紛離職，而新員工即使給了資源但能力欠缺。A眾叛親離，最后也離職了?！昂螘燥w說。這種情境很多剛走上管理崗位的人可能都遇到過，他給出的措施是：1、接納別人的情緒。情緒可以通過時(shí)間來化解；2、理清自己的定位。領(lǐng)導(dǎo)意味著責(zé)任和服務(wù)，而不是權(quán)力；3、確定團(tuán)隊(duì)的規(guī)則。規(guī)則盡可能獲得大多數(shù)成員的接納，因?yàn)榻蛹{才能影響，認(rèn)同才會(huì)追隨；4、釋放用人的標(biāo)準(zhǔn)。領(lǐng)導(dǎo)者用自己喜歡并且有能力的人固然好，但領(lǐng)導(dǎo)者若能啟用那些有能力而并不一定討領(lǐng)導(dǎo)喜歡的人可能釋放出更多的正面信號(hào)。曼德拉使用那些白人警.察作自己的安保不是根據(jù)膚色而是根據(jù)崗位匹配的能力。這一點(diǎn)在企業(yè)管理當(dāng)中非常重要，用人應(yīng)該注重品德匹配、注重能力匹配、注重文化匹配、注重用人所長(zhǎng)而不僅僅只是親緣關(guān)系或地緣關(guān)系。如果用人標(biāo)準(zhǔn)僅注重后者，那優(yōu)秀的人才是留不住的。領(lǐng)導(dǎo)力的發(fā)揮需要借助信念的力量是什么力量讓曼德拉被關(guān)27年依然不放棄希望，依然擁有強(qiáng)大的內(nèi)心?！案兄x上帝賜予我，不可征服的靈魂。我是我命運(yùn)的主宰！我是我靈魂的統(tǒng)帥！”這是威廉姆?恩內(nèi)斯特?亨里寫于1875年的一首詩《不可征服》里的詩句，貫穿全劇。這種信念支撐了曼德拉27年的牢獄生涯，是他的精神力量；同時(shí)，曼德拉在接見跳羚隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)的時(shí)候也把這種信念傳遞給了他。也許，正是因?yàn)檫@種信念，跳羚隊(duì)擊敗新西蘭隊(duì)站上了世界杯冠軍的位置。何曉飛認(rèn)為，領(lǐng)導(dǎo)者希望下屬產(chǎn)生正確的行為和結(jié)果，而行為和結(jié)果的背后至少存在三個(gè)影響因素：1、要建立團(tuán)隊(duì)的信念系統(tǒng)。比方說，銷售型團(tuán)隊(duì)必須要建立永不放棄的信念，方能對(duì)業(yè)績(jī)作更大程度的保證。2、要引導(dǎo)團(tuán)隊(duì)建立正確的思維方式。思維決定行為，行為決定結(jié)果。3、要建立正確的團(tuán)隊(duì)價(jià)值觀。志同道合，方能有戰(zhàn)斗力。領(lǐng)導(dǎo)力的發(fā)揮需要借助激勵(lì)影片當(dāng)中曼德拉為了激勵(lì)跳羚隊(duì)，在接見跳羚隊(duì)的隊(duì)員前記住了所有跳羚隊(duì)隊(duì)員的名字。領(lǐng)導(dǎo)者的這種做法讓這些隊(duì)員覺得自己很重要，受到了尊重。“人，一輩子都在尋找存在感。當(dāng)一個(gè)人覺得自己在企業(yè)當(dāng)中很重要的時(shí)候，他就會(huì)對(duì)工作產(chǎn)生使命感、責(zé)任感，并產(chǎn)生足夠的動(dòng)力。”何曉飛說，領(lǐng)導(dǎo)者要做的就是通過活動(dòng)讓員工感覺自己很重要。領(lǐng)導(dǎo)者可以組織讓“人人成為主角”的活動(dòng)，讓不同的員工在不同的場(chǎng)景中成為主角。以給員工過生日為例，有的企業(yè)并不知道給員工過生日背后的意義，所以做得并不好。如何開好生日會(huì)，何曉飛提供了六點(diǎn)建議：1、以基層員工為主；2、主角要在晚會(huì)上跟大家分享他的人生經(jīng)歷，包括在公司成長(zhǎng)的歷程；3、如果老板參加，也必須和大家分享自己的喜怒哀樂，甚至包括誤解與怨恨、創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷等；4、要拍照，甚至要攝像，然后向員工傳播，讓員工知道這種活動(dòng)的意義；5、以不同的形式堅(jiān)持做。為什么有些企業(yè)生日晚會(huì)沒有效果，其原因在于領(lǐng)導(dǎo)想起來就開，想不起來就不開；心情好時(shí)就開，心情不好時(shí)就不開；6、切忌：領(lǐng)導(dǎo)不要搶員工的風(fēng)頭，不談企業(yè)問題，生日晚會(huì)不是企業(yè)會(huì)議，更多是一種情感的鏈接。第五篇：從“亮劍精神”看領(lǐng)導(dǎo)力從“亮劍精神”學(xué)習(xí)領(lǐng)導(dǎo)力聽高行長(zhǎng)《自救求生，要有亮劍精神》講話很受啟迪，講話中講到“將源兵魂”耐人深思。將是源，兵是魂，好的將領(lǐng)有智慧、有韜略、有心胸，他的士兵才會(huì)有勇氣、有戰(zhàn)斗力。從中看出領(lǐng)導(dǎo)力起著至關(guān)重要的作用。什么是領(lǐng)導(dǎo)力？領(lǐng)導(dǎo)力是一系列行為的骨骼，它存在于軍隊(duì)、政府、公司等團(tuán)體，它是做好每一件事情的核心。好的領(lǐng)導(dǎo)會(huì)等待上級(jí)的給予，而更主動(dòng)于自己創(chuàng)造。從《亮劍》中李云龍