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文檔簡(jiǎn)介
第四單元資本主義制度的確立單元練習(xí)統(tǒng)編版(2019)
必修中外歷史綱要下
一、單選題
1.過(guò)去美國(guó)南方很多文學(xué)作品一直狹隘地為奴隸和州權(quán)問(wèn)題糾纏不清,例如斯托夫人
的《湯姆叔叔的小屋》。后來(lái)一種以方言描寫地方風(fēng)物、富于地方色彩的文學(xué)逐漸的繁
榮滋長(zhǎng),像??思{、米契爾、韋爾蒂等。這一文學(xué)風(fēng)格的轉(zhuǎn)變直接源自()
A.南北方戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)束B(niǎo).種族歧視問(wèn)題逐漸消除
C.代議制民主的完善D.聯(lián)邦制維護(hù)了國(guó)家統(tǒng)一
2.16世紀(jì)的德意志社會(huì),流行著諸如“神父的口袋最深”“離羅馬越近,基督徒越壞”之
類的諺語(yǔ)。這些諺語(yǔ)
A.改變了人們對(duì)上帝的信仰B.引發(fā)了席卷歐洲的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)
C.深受法國(guó)啟蒙思想的影響D.反映了人們對(duì)于天主教會(huì)的不滿
3.美國(guó)預(yù)算撥款權(quán)力掌握在國(guó)會(huì)手中,國(guó)會(huì)不通過(guò)預(yù)算案就意味著政府不能花錢,很
多需要花錢的工作無(wú)法開(kāi)展,員工的工資也將難以支付。從1977年到1996年19年間,
由于民主黨和共和黨分歧較大導(dǎo)致預(yù)算撥款案多次擱淺,聯(lián)邦政府被迫關(guān)門17次,幾
乎平均每年關(guān)門一次。由此可知
A.政府權(quán)力的大小與行使完全取決于國(guó)會(huì)
B.兩黨因階級(jí)利益不同無(wú)法達(dá)成一致意見(jiàn)
C.美國(guó)式的民主運(yùn)行方式仍然有待于完善
D.兩黨輪流執(zhí)政的制度根本無(wú)法實(shí)現(xiàn)民主
4.在英國(guó)議會(huì)下院對(duì)政府提交的議案進(jìn)行審議時(shí),如有必要,政府通??梢越o下院強(qiáng)
加一個(gè)時(shí)間表,或半天、一天不等,到時(shí)截至審議。這一規(guī)定
A.提高了議會(huì)的決策效率B.削弱了議會(huì)下院的立法權(quán)
C.體現(xiàn)了內(nèi)閣對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)D.表明立法權(quán)與行政權(quán)的合并
5.馬丁?路德在《致德意志貴族書》中說(shuō)道:“一個(gè)傳教士在基督教世界中只是一個(gè)職
位的充任者而已。當(dāng)他擔(dān)任某種職位時(shí),他享有較高的地位;當(dāng)他被免職之后,他仍是
一個(gè)農(nóng)民或一個(gè)市民,和其余的人并無(wú)分別……如此看來(lái),所謂教士們,無(wú)論是傳教士、
神父,或是教皇,和其他基督教徒并無(wú)不同之處。”這體現(xiàn)出
①否認(rèn)教皇和神職人員的權(quán)威②農(nóng)民或者是市民都會(huì)成為神父③人在上帝面前享有平
等權(quán)利和地位④意在淡薄人們的宗教信仰意識(shí)
A.①②B.①③C.②③D.②④
6.向?qū)④?、大名貸款,出錢購(gòu)買武士身份,或直接參與藩政,這些歷史現(xiàn)象說(shuō)明日本
商人、資本家和新興地主
A.經(jīng)濟(jì)實(shí)力增強(qiáng),要求提高政治地位
B.要求擺脫封建束縛,發(fā)展資本主義
C.不滿幕府統(tǒng)治,要求改革現(xiàn)狀
D.已成為推動(dòng)改革的政治勢(shì)力
7.恩格斯稱贊啟蒙思想家是“為行將到來(lái)的革命,啟發(fā)過(guò)人們頭腦的那些偉大人物”。
這一評(píng)價(jià)
A.推動(dòng)了法國(guó)大革命的爆發(fā)B.肯定了啟蒙思想的政治意義
C.揭示了啟蒙思想的局限性D.表明了啟蒙運(yùn)動(dòng)的文化屬性
8.有學(xué)者認(rèn)為,在12和13世紀(jì),“蒙古西征”再次將絲綢之路延伸到了歐洲的東部。
意大利利用此地利之便,興起了遠(yuǎn)程貿(mào)易,從中獲得了巨額財(cái)富。在蒙古人暢通絲綢之
路的同時(shí),也為歐洲人帶來(lái)了一場(chǎng)災(zāi)難——鼠疫,又稱黑死病。由此可知
A.新航路開(kāi)辟與蒙古西征有直接的聯(lián)系B.資本主義世界市場(chǎng)雛形出現(xiàn)利弊共存
C.文藝復(fù)興興起于意大利有其外部因素D.蒙古西征是歐洲社會(huì)轉(zhuǎn)型的根本原因
9.1617年,德意志薩克森的新教徒們制作了一張《宗教改革百年紀(jì)念宣傳畫》。畫中
的路德正就著從天堂射下的一束光閱讀《圣經(jīng)》,他拾起了頭,光芒照在他面前的書頁(yè)
上,閱讀它就是與上帝相逢。而這一切并非發(fā)生在教堂內(nèi)。據(jù)此可知,宗教改革()
A.打擊了上帝權(quán)威B.彰顯了人文精神C.產(chǎn)生了個(gè)人崇拜D.否定了宗教神
學(xué)
10.18世紀(jì)初至1789年,在歐洲大地上爆發(fā)意義深遠(yuǎn)的啟蒙運(yùn)動(dòng),啟蒙思想家們提出
自己的思想主張,反宗教,反封建,追求理性主義,為未來(lái)描繪美好的政治藍(lán)圖,在整
個(gè)人類歷史上都占有光輝的一頁(yè)。其“政治藍(lán)圖'’的思想包括
①天賦人權(quán)②自由平等③君權(quán)神授④權(quán)力制衡
A.①②B.??③C.①②④D.②③④
11.1787年華盛頓說(shuō):“凡是有判斷能力的人,都不會(huì)否認(rèn)對(duì)現(xiàn)行制度進(jìn)行徹底變革是
必需的。我迫切希望這一問(wèn)題能在全體會(huì)議上加以討論?!边@里所說(shuō)的“徹底變革''是指
A.革除共和體制弊端B.建立三權(quán)分立的體制
C.廢除種族歧視政策D.改變松散的邦聯(lián)體制
12.歐洲近代自然科學(xué)開(kāi)始出現(xiàn)的標(biāo)志是
A.哥白尼的“日心說(shuō)”B.伽利略創(chuàng)立的實(shí)驗(yàn)科學(xué)
試卷第2頁(yè),共5頁(yè)
C.牛頓創(chuàng)立經(jīng)典力學(xué)D.達(dá)爾文的生物進(jìn)化論
13.“大貴族的所有利益已經(jīng)在下院得到很好的代理……工業(yè)和商業(yè)的利益卻幾乎全無(wú)
代表!”英國(guó)的這種情形被根本改變是在()
A.君主立憲制開(kāi)始形成時(shí)期B.責(zé)任內(nèi)閣制形成時(shí)期
C.1832年議會(huì)改革D.《權(quán)利法案》頒布
14.有人認(rèn)為維多利亞的女王(1837—1901年在位)之所以享有盛譽(yù),不是因?yàn)樗隽耸?/p>
么轟動(dòng)的事業(yè),而是因?yàn)樗裁炊疾蛔?。這一評(píng)價(jià)恰好反映出英國(guó)國(guó)王
A.沒(méi)有人身自由B.專制獨(dú)裁C.統(tǒng)而不治D.凌駕憲法之上
15.瑞士史學(xué)家布克哈特認(rèn)為文藝復(fù)興時(shí)代的歐洲是一個(gè)自信的、互相競(jìng)爭(zhēng)的、一心想
獲得成功的,追求光榮和不朽的社會(huì)。因此哥白尼的“日心說(shuō)”、維薩里的“人體構(gòu)造”理
論、伽利略的自由落體定律等的出現(xiàn)不是偶然的。這說(shuō)明
A.文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)助推了歐洲新航路的開(kāi)辟B.自然科學(xué)為文藝復(fù)興建構(gòu)新的思維方
式
C.人文主義為自然科學(xué)興起創(chuàng)造寬松環(huán)境D.資本主義萌芽為自然科學(xué)發(fā)展奠定基
礎(chǔ)
16.下圖是某中學(xué)歷史興趣小組研究性學(xué)習(xí)的初步成果。其反映的是西歐
B.人文主義思想演變歷程
C.神權(quán)演變歷程D.城市自治權(quán)的變化過(guò)程
二、材料分析題
17.以圖證史是歷史研究的新方法。文化史學(xué)家布克哈特把圖像稱作“人類精神過(guò)去各
個(gè)發(fā)展階段的見(jiàn)證”,認(rèn)為通過(guò)圖像可以加深對(duì)歷史變遷的理解。仔細(xì)觀察下列兩組圖
片,回答問(wèn)題。
材料一
③英國(guó)女王瑪麗和國(guó)王威廉④詹姆士一世
材料二
攻占巴士底獄拿破侖征服
(1)請(qǐng)將材料一的圖像排序,并據(jù)此概述英國(guó)革命期間的政體變化。
(2)請(qǐng)充分運(yùn)用材料二所給圖像的信息,結(jié)合史實(shí)簡(jiǎn)要說(shuō)明它們相互之間的聯(lián)系。
(3)綜合以上,說(shuō)說(shuō)“圖像是可視的歷史”的觀點(diǎn)。
18.閱讀材料,完成下列要求。
材料一封駁就是封還君主失宜的詔令而不下行,駁正臣下有誤的奏章而不呈遞,
其中包含了對(duì)公文權(quán)力運(yùn)行的審查與監(jiān)督,駁正違失指對(duì)中央及地方官員的權(quán)力監(jiān)察。
北宋前期通過(guò)銀臺(tái)封駁司主管公文的傳遞、審查、新聞發(fā)布和檔案的整理留存等,是公
文傳遞審查權(quán)和封駁權(quán)的合一,機(jī)密公文必須要經(jīng)過(guò)此機(jī)構(gòu)的審查才能發(fā)送,皇帝的詔
命、宰相和樞密的公文都要經(jīng)過(guò)此機(jī)構(gòu)的審查,才能發(fā)放有關(guān)部門執(zhí)行。
試卷第4頁(yè),共5頁(yè)
——孟憲玉《宋代封駁制度權(quán)力制
約的精神的當(dāng)代價(jià)值》
材料二美國(guó)憲法設(shè)計(jì)了一個(gè)不允許任何權(quán)力分支部門掌握全部政府權(quán)力,同時(shí)又
能整體而有效地推進(jìn)政府工作的權(quán)力關(guān)系模式。它規(guī)定國(guó)會(huì)有權(quán)要求總統(tǒng)條陳政策以備
審議,有權(quán)建議、批準(zhǔn)總統(tǒng)對(duì)其所屬行政官員的任命,有權(quán)批準(zhǔn)總統(tǒng)對(duì)外締結(jié)的條約等,
從而體現(xiàn)了國(guó)會(huì)對(duì)總統(tǒng)的制約?!瑫r(shí),美國(guó)憲法還規(guī)定了總統(tǒng)對(duì)國(guó)會(huì)的制約。表現(xiàn)
在:總統(tǒng)有立法發(fā)掘權(quán),副總統(tǒng)兼任參議院議長(zhǎng),對(duì)立法機(jī)關(guān)的活動(dòng)產(chǎn)生一定的影響。
—《論權(quán)力制約原則》
(1)根據(jù)材料一,概括宋代封駁制度的內(nèi)容和作用。
(2)根據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí),說(shuō)明美國(guó)憲法設(shè)計(jì)權(quán)力制約的理論依據(jù)和特點(diǎn)。
(3)根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析宋代封駁制度與美國(guó)權(quán)力制約的主要不同點(diǎn)。
參考答案:
I.A
2.D
3.C
4.B
5.B
6.A
7.B
8.C
9.B
10.C
11.D
12.A
13.C
14.C
15.C
16.A
17.(1)④②①③.詹姆士一世宣揚(yáng)君權(quán)神授,實(shí)行君主專制英國(guó)廢除君主制,實(shí)行共和制
斯圖亞特王朝復(fù)辟,英國(guó)恢復(fù)了君主制光榮革命后頒布《權(quán)利法案》,英國(guó)確立了君主立憲
制。
(2)法國(guó)是歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)的中心,啟蒙思想家提出的主權(quán)在民、社會(huì)契約、有限政府、法律
面前人人平等等思想,號(hào)召人們運(yùn)用理性,批判封建專制制度,促發(fā)法國(guó)大革命,影響了美
國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)和制憲運(yùn)動(dòng)北美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利為美國(guó)制憲運(yùn)動(dòng)奠定了基礎(chǔ),共同影響了法國(guó)大
革命的發(fā)生巴黎人民攻占巴士底獄,開(kāi)啟了法國(guó)大革命,摧毀了法國(guó)的君主統(tǒng)治,傳播了資
產(chǎn)階級(jí)自由民主思想,革命的不斷深入也導(dǎo)致了拿破侖政權(quán)的出現(xiàn)拿破侖大軍幾乎橫掃歐洲
大陸,廢除各地封建特權(quán),傳播體現(xiàn)自由平等和私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯原則的《民法典》,
影響了歐洲秩序.
(3)從圖像中的人物、服飾、場(chǎng)景等判斷,圖像記錄了歷史,展示了大量的歷史細(xì)節(jié)圖像與
其他史料相互印證,可以獲得較為真實(shí)的歷史。
18.(1)內(nèi)容:糾正皇帝不恰當(dāng)?shù)脑t令;駁回臣下有錯(cuò)誤的奏章;對(duì)各部門重要公文進(jìn)行審
查。作用:有利于制約皇權(quán)
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