古詩詞誦讀《無衣》 統(tǒng)編版高中語文選擇性必修上冊

情境導(dǎo)入“山川異域，風(fēng)月同天?！薄独C袈裟衣緣》“豈曰無衣，與子同裳?！薄对娊?jīng)》“青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)?！薄醪g《送柴伺御》“豈曰無衣，與子同裳。”

一、整體感知

《詩經(jīng)》是我國最早的詩歌總集，共收錄從西周到春秋約五百年的詩歌305篇，是我國現(xiàn)實主義詩歌的源頭。文學(xué)常識朗讀詩歌豈曰無衣？與子同袍。王于興師，修我戈矛。與子同仇！

豈曰無衣？與子同澤。王于興師，修我矛戟。與子偕作！豈曰無衣？與子同裳。王于興師，修我甲兵。與子偕行！無衣《詩經(jīng)·秦風(fēng)》新知講解這首詩的敘事者是誰？戰(zhàn)場上的士兵“豈曰無衣，與子同裳?！?/p>

二、初讀課文新知講解文白對譯譯文：誰說沒有衣裳？和你穿同樣的戰(zhàn)袍。君王要起兵，修整好戈和矛，和你同仇敵愾！原文豈曰無衣？與子同袍。王于興師，修我戈矛。與子同仇！王于興師：于，句中助詞，興師，起兵，意思是周王出兵打戰(zhàn)。新知講解文白對譯譯文：誰說沒有衣裳？和你同穿那貼身衣物。君王要起兵，修整好矛和戟，和你共同做準(zhǔn)備！原文豈曰無衣？與子同澤。王于興師，修我矛戟。與子偕作！澤：同“襗”，貼身穿的衣服。偕作：共同行動。新知講解文白對譯譯文：人誰說沒有衣裳？和你穿同樣的戰(zhàn)裙。君王要起兵，修整好鎧甲和兵器，和你共同上前線！原文豈曰無衣？與子同裳。王于興師，修我甲兵。與子偕行！裳：下衣，這里指戰(zhàn)裙。甲兵：鎧甲與兵器。

偕行：一起前進。“豈曰無衣，與子同裳。”

三、深入研讀深入研讀活動1:從課文字面來看，分析詩歌有何特色每一節(jié)都在重復(fù)，在重復(fù)的同時又有些微的變化。深入研讀重章疊句深入研讀每章一、二句，分別寫“同袍”、“同澤”、“同裳”。每章第三、四句，先后寫“修我戈矛”、“修我矛戟”、“修我甲兵”。每章最后一句，寫“同仇”、“偕作”、“偕行”?；顒?:找出詩歌每一章變化的部分深入研讀活動3:結(jié)合三組變幻之詞，完成下面表格，思考每一組蘊含的情感深入研讀“豈曰無衣”是不是對上一章的簡單重復(fù)？不是，作者采用重章疊句的手法嗎，雖然每句句數(shù)、字?jǐn)?shù)相等，但結(jié)構(gòu)相同并不意味著簡單機械的重復(fù)，而是不斷遞進有所發(fā)展的。深入研讀活動3:總結(jié)重章疊句有何作用主題上：由于在重復(fù)的同時變換了個別詞語，一唱三嘆，從而渲染氣氛，內(nèi)容更加豐富，主題得到了深化。結(jié)構(gòu)上：結(jié)構(gòu)清晰一致，具有一種整齊美，回環(huán)美。語言上：音樂美。語言精練、優(yōu)美，節(jié)奏、音韻協(xié)調(diào)，容易記憶和傳唱。氣勢上：越唱越激昂，是中國第一首軍歌。情感上：層層遞進，使情感得到盡情的抒發(fā)?！柏M曰無衣，與子同裳。”

四、主題探究只是同穿一件衣服，感動體現(xiàn)在何處？地處西北，氣候嚴(yán)寒無衣無褐，何以卒歲——《詩經(jīng)·七月》多戰(zhàn)爭，衣物自備。黑夫寄乞就書曰：遺黑夫錢，母操夏衣來。今書節(jié)（即）到，母視安陸絲布賤，可以為禪裙襦者，母必為之，令與錢偕來。其絲布貴，徒操錢來，黑夫自以布此?！端⒌厍睾啞ず诜蚰緺氛n文簡介VS秦國西戎保家衛(wèi)國“無衣”之意不完全在“衣”

因為這是借衣喻意。類似“以點帶面、以小見大”，如僅“就衣論衣”則會以偏概全、但概不了全。以“無衣”襯出彼此不分、同心同德、并肩御敵；有衣共享，即使無衣（無裝備）、赤手空拳也義無反顧地勇往直前！可以說《無衣》將“衣”的象征意義得到了全面展現(xiàn)、盡情發(fā)揮與極度升華。

這首詩是軍中的歌謠，反映了秦國兵士團結(jié)友愛、共御強敵的精神。全詩分為三章，采用兵士相語的口吻。從詩中不僅可以看到兵士之間的友愛，也可以看到他們在國難當(dāng)頭的時刻．心甘情愿地承擔(dān)起重大犧牲的愛國精神。詩歌音節(jié)短促，聲調(diào)激昂，生動地表現(xiàn)了秦國兵士們同仇敵愾、慷慨從軍的情景。五、課堂小結(jié)課堂練習(xí)情景默寫：《無衣》每章開頭都采用了問答式的句法。一句“豈曰無衣”，似自責(zé)，似反問，洋溢著不可遏制的憤怒與憤慨，仿佛在人們復(fù)仇的心靈上點上了一把火，于是無數(shù)戰(zhàn)士同聲響應(yīng)：“________________”“________________”“________________”。與子同袍與子