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考點(diǎn)或配套習(xí)題——突擊沖刺訓(xùn)練專(zhuān)用材料整理匯編

學(xué)習(xí)資料整理匯編

(考點(diǎn)或配套習(xí)題突擊訓(xùn)練)

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考點(diǎn)或配套習(xí)題——突擊沖刺訓(xùn)練專(zhuān)用材料整理匯編

高等教育教師資格《高等教育心理學(xué)》考試重點(diǎn)(不含分析題)

高等教育心理學(xué)

總分100分時(shí)間120分鐘

1、選擇題——10題*1分

2、填空題——10題*1分

3、簡(jiǎn)答題----5-6題(30分)

(要點(diǎn)多一答要點(diǎn),少一要點(diǎn)加解釋?zhuān)鹨c(diǎn)關(guān)鍵詞)

4、論述題——3題*10分

5、案例分析——1題*20分(在重點(diǎn)關(guān)注的幾個(gè)知識(shí)點(diǎn)?。?/p>

第一章緒論

1、P2心理活動(dòng)過(guò)程包括;認(rèn)知過(guò)程、情緒(情感)過(guò)程和意志過(guò)程三個(gè)方面。

★幫助記憶知、情、點(diǎn):一一1、認(rèn)知過(guò)程2、情緒過(guò)程3、意志過(guò)程

2、P4-5心理學(xué)中精神分析、行為分析的典型代表人物及內(nèi)容(小題)

(1)精神分析學(xué)派:弗洛伊德,強(qiáng)調(diào)心理學(xué)應(yīng)該研究無(wú)意識(shí)現(xiàn)象,通過(guò)自由聯(lián)想和分析

夢(mèng)境等手段

(2)行為主義學(xué)派:華生、斯金納,研究的對(duì)象:可以觀(guān)察到的行為;

研究方法:客觀(guān)的實(shí)驗(yàn)方法,研究外在刺激與個(gè)體行為之間的聯(lián)系。

(3)認(rèn)知心理學(xué)派

強(qiáng)調(diào)刺激與行為之間內(nèi)在的認(rèn)知過(guò)程以及學(xué)習(xí)者內(nèi)在的特征對(duì)學(xué)習(xí)的影響,將行為主義

學(xué)派S-R改成S-0-R(0指學(xué)習(xí)者的內(nèi)部機(jī)體變量,或稱(chēng)中間變量)。

1967年美國(guó)心理學(xué)家奈塞爾發(fā)表《認(rèn)知心理學(xué)》一書(shū),標(biāo)志誕生。

(4)人本主義心理學(xué)派

發(fā)起人馬斯洛,后來(lái)影響最大是羅杰斯。心理學(xué)研究的主要任務(wù)在于了解人,解釋人性

的本質(zhì):而要揭示人性,必須從人的存在出發(fā),“以人為本”。

所謂''從人的存在出發(fā),以人為本”,即主張“人化”,反對(duì)把人“神話(huà)”或者“獸化”

或者“病態(tài)化”。

3、P6-7前蘇聯(lián)教育心理學(xué)家維果茨基的“最近發(fā)展區(qū)理論”(簡(jiǎn)答看懂P7的圖)

“最近發(fā)展區(qū)理論”對(duì)我們根據(jù)學(xué)生的屋直塞窗確定合適的發(fā)展目標(biāo)是有直接的指導(dǎo)意

義的。

維果茨基將學(xué)生的發(fā)展水平分為兩種:學(xué)生目前已達(dá)到的“現(xiàn)有發(fā)展水平”和經(jīng)過(guò)教師

教育、學(xué)生自身努力“可能的發(fā)展水平工其中可能的發(fā)展水平實(shí)際上就是我們的教育目標(biāo)。

兩種水平之間的整為“最近發(fā)展區(qū)”,教育就是“實(shí)現(xiàn)最近發(fā)展區(qū)”的過(guò)程。教學(xué)要

基于“現(xiàn)有發(fā)展水平”促進(jìn)學(xué)生發(fā)展到“可能的發(fā)展水平二

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n:-----------------------可能的發(fā)展水平

(最近發(fā)展區(qū))

__________________現(xiàn)有發(fā)展水平

4、P8教育心理學(xué)研究對(duì)象(填)

揭示學(xué)生學(xué)習(xí)與教師教育的心理學(xué)規(guī)律。

獨(dú)立的標(biāo)志,是1903年美國(guó)心理學(xué)家桑代克《教育心理學(xué)》的正式出版。

5、P12教師威信對(duì)教育效果的影響(簡(jiǎn)、論、案例一每-效應(yīng)單獨(dú)出或論述)-含義及對(duì)教育工

作者啟示?(請(qǐng)關(guān)注)

答:⑴威信效應(yīng):即教育者在學(xué)生心中的威信對(duì)教育效果的影響。

(2)名片效應(yīng):所謂“名片”,即教育者與被教育者雙方T的觀(guān)點(diǎn)。'投其所好'

榜遷就學(xué)生,只是作為引子,一種手段。

(3)“自己人”效應(yīng):教育者與受教育者之間有布欲先,當(dāng)作自己人,觀(guān)點(diǎn)容易

接受。與學(xué)生多交流、多接觸,打成一片,學(xué)生愿意說(shuō)心里話(huà),會(huì)產(chǎn)生好效果。

(4)好感效應(yīng):對(duì)教育者有好感,容易接受教育者的觀(guān)點(diǎn)。教師要想方設(shè)法建立

好感,但不等于無(wú)條件迂就學(xué)生。

6、P17教師的三種教學(xué)水平(簡(jiǎn)、填)

(1)嘗試式教學(xué):知道應(yīng)該“教什么”,不懂“如何教”一初級(jí)(特別提示:請(qǐng)

掌握其基本特征)

(2)因循式教學(xué):懂得教育的基本常規(guī),知道“如何教”,不知“如何有效地教”-

合格

(3)策略式教學(xué):不僅關(guān)注“教什么”、“如何教”,更關(guān)注“如何有效地教”;不僅讓

學(xué)生“學(xué)會(huì)”,而且讓學(xué)生“會(huì)學(xué)”、“會(huì)創(chuàng)造”-優(yōu)秀

P22教師成長(zhǎng)與發(fā)展的基本途徑I教學(xué)觀(guān)摩……2微型教學(xué)……3教學(xué)反思……

其他需關(guān)注點(diǎn):教師角色P10與教育能力P15

教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)

第二章學(xué)習(xí)的基本理論

7、P27大學(xué)生學(xué)習(xí)的基本特點(diǎn)(簡(jiǎn)答、論述)

(一)學(xué);J內(nèi)容上的特點(diǎn)一兩高一實(shí)踐

1、專(zhuān)業(yè)化程度高?,職業(yè)定向性強(qiáng)

2、桀傳知識(shí)豐富,動(dòng)手能力較強(qiáng)

3、學(xué)科內(nèi)容的高層次性和爭(zhēng)議性

(二)學(xué)習(xí)方式上的特點(diǎn)一兩自一結(jié)合

1、自學(xué)方式日益占有重要地位

2、學(xué)習(xí)的獨(dú)立性、批判性和自覺(jué)性不斷提高

3、課堂學(xué)習(xí)與課外、校外學(xué)習(xí)相結(jié)合

★幫助記憶(一)兩高一實(shí)踐(二)兩自一結(jié)合

8、P29學(xué)習(xí)的類(lèi)型X(小題)―1知識(shí)、2技能、3能力、4品德

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9、P29桑代克的嘗試一錯(cuò)誤理論

學(xué)習(xí)律:當(dāng)一個(gè)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)前,已作好學(xué)習(xí)準(zhǔn)備,就愿意去學(xué)習(xí),能夠取得成效。

練習(xí)律:學(xué)過(guò)的東西要經(jīng)過(guò)一定練習(xí)才能得到鞏固。

效果律:學(xué)習(xí)后取得滿(mǎn)意的效果就會(huì)增強(qiáng)學(xué)習(xí)的愿望,否則就喪失。

10、P31條件反射的幾個(gè)規(guī)律性現(xiàn)象。(有解釋?zhuān)睿攸c(diǎn):自然恢復(fù))

自然恢復(fù):(老毛病重犯)

11、P33布魯納認(rèn)知發(fā)現(xiàn)說(shuō)(請(qǐng)記住標(biāo)題,簡(jiǎn)答或論述)

口]強(qiáng)調(diào)教學(xué)應(yīng)讓學(xué)生掌握學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)

[2]強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程的重要性

[3]教學(xué)應(yīng)遵循四個(gè)學(xué)習(xí)原則動(dòng)機(jī)2結(jié)構(gòu)3程序4反饋原則

[4]提倡發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)(方式)

[5]鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行直覺(jué)思維

12、P35奧蘇伯爾的認(rèn)知接受說(shuō)---有意接受學(xué)習(xí)理論

有意義的接受學(xué)習(xí)是學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的主要形式。

學(xué)習(xí)者的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中必須具有適當(dāng)?shù)闹R(shí),以便同化新知識(shí)。

原有知識(shí)稱(chēng)‘固定點(diǎn)'(起固定作用的觀(guān)念)。

預(yù)先提供的起組經(jīng)作用的引導(dǎo)性材料就是:先行組織者(陳述性和比較性)

奧蘇伯爾提出,有意義的學(xué)習(xí)應(yīng)該遵循的兩條教學(xué)原則(小題)(1)逐漸分化一縱

向(2)整合協(xié)調(diào)一橫向

13、P37"先行組織者”教學(xué)策略

教師在講授新的知識(shí)之前,先給學(xué)生提供一些包攝性較廣的、概括水平較高的引導(dǎo)性

材料,用學(xué)習(xí)者能理解的語(yǔ)言和方式來(lái)表述,以便給學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)新的知識(shí)時(shí)提供?個(gè)較好

的固定點(diǎn),清晰地將它與原有的知識(shí)結(jié)構(gòu)和新的學(xué)習(xí)任務(wù)聯(lián)系起來(lái),這種預(yù)先提供的起組織

作用的引導(dǎo)性材料就是先行組織者。

可根據(jù)組織者的作用分為陳述性組織者和比較性組織者兩類(lèi):

陳述性組織者是用陳述的方式介紹新、舊知識(shí)間的概念和聯(lián)系:

比較性組織者通過(guò)比較新知識(shí)和認(rèn)知結(jié)構(gòu)中相關(guān)知識(shí)來(lái)區(qū)別聯(lián)系。

14、P41建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的基本觀(guān)點(diǎn)?(簡(jiǎn)、論)

1、知識(shí)觀(guān):科學(xué)的知識(shí)包含真理性,但是它不是對(duì)現(xiàn)實(shí)的純粹客觀(guān)的反映,任何一種

傳載知識(shí)的符號(hào)系統(tǒng)也不是絕對(duì)真實(shí)的表征,它只不過(guò)是人們對(duì)客觀(guān)世界的比較可靠的一種

解釋、假設(shè),它不是絕對(duì)的、唯一正確的答案,也不是問(wèn)題的最終答案。

2、學(xué)生觀(guān):學(xué)生具有廣泛的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn),學(xué)生原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)是新知識(shí)的生長(zhǎng)點(diǎn),學(xué)

生的協(xié)作活動(dòng)對(duì)意義建構(gòu)起重要的作用。每個(gè)學(xué)生都有其學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn),強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的個(gè)體性。

3、學(xué)習(xí)觀(guān):學(xué)習(xí)是知識(shí)的建構(gòu)過(guò)程。學(xué)習(xí)不是由教師把知識(shí)簡(jiǎn)單地傳遞給學(xué)生,而

是要學(xué)生自己建構(gòu)才能獲得知識(shí)。學(xué)牛.不是簡(jiǎn)單被動(dòng)地接受信息,而是主動(dòng)地建構(gòu)知識(shí)的意

上,這種建構(gòu)是無(wú)法由他人來(lái)代替的。血化和四包是學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)展變化的兩種途徑。

啟示或意義:(1)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性,發(fā)展創(chuàng)造性;

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(2)轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)方式,提倡探究性學(xué)習(xí)和開(kāi)放性教學(xué);

(3)用多元標(biāo)雁評(píng)價(jià)學(xué)生學(xué)習(xí)成效。

人本主義學(xué)習(xí)論一“以學(xué)生為中心”

第三章學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與教育激勵(lì)

15、P52奧蘇伯爾學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的分類(lèi)(小題、簡(jiǎn)答)

(1)認(rèn)知內(nèi)膽力:是?種要求理解事物、掌握知識(shí),系統(tǒng)的闡述并解決問(wèn)題的需要。

(2)自我提高的內(nèi)物力:指?jìng)€(gè)體由自己的學(xué)業(yè)成就而獲得相應(yīng)的地位科城要的需要。

(3)附屬內(nèi)驅(qū)力:指?jìng)€(gè)體為了獲得長(zhǎng)者的遨江幽3滋級(jí)而表現(xiàn)出來(lái)的把工作、學(xué)

習(xí)搞好的一種需要。

16、P55動(dòng)機(jī)水平和學(xué)習(xí)效果的關(guān)系(簡(jiǎn)答、判斷)耶爾克斯-道德森定律曲線(xiàn)(倒。用

關(guān)系)

BB32耶爾克斯------00皿定胃曲段

學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)效果之間存在著相互制約的關(guān)系。

因此,在一般情況下,動(dòng)機(jī)水平增加,學(xué)習(xí)效果也會(huì)提高。

但是,動(dòng)機(jī)水平打并不是越高越好,動(dòng)機(jī)水平超過(guò)一定限度,學(xué)習(xí)效果反而更差。

另外,最佳的動(dòng)機(jī)激起水平與作業(yè)難度密切相關(guān):

任務(wù)較容易,最佳激起水平較高;任務(wù)難度中等,最佳動(dòng)機(jī)激起水平也適中;任務(wù)越

困難,最佳激起水平越低。

17.P58個(gè)體學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激勵(lì)水平取決于遜值和愛(ài)經(jīng)的乘積。激勵(lì)力量=效價(jià)X期望值

18、P58成就動(dòng)機(jī)理論:(了解)

(1)個(gè)體的成就動(dòng)機(jī)可以分成兩類(lèi),一類(lèi)是力求成功的動(dòng)機(jī);另一類(lèi)是避免失敗的動(dòng)機(jī)。

-阿特金森

(2)力求成功者目的是獲得成就,選擇成功概率為50%任務(wù)。

避免失敗者選擇非常容易或非常困難的任務(wù)。

19、P60成敗歸因理論一維納

(1)從三個(gè)維度把歸因分為:

內(nèi)部歸因和外部歸因;

依定性歸因和『穩(wěn)定性歸因;

可控制歸因和不可控制歸因。

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高等教育教師資格《高等教育心理學(xué)》考試重點(diǎn)(不含分析題)

(2)活動(dòng)成敗的原因有6因素:能力高低、努力程度、任務(wù)難易、運(yùn)氣好壞、身心狀態(tài)、

外界環(huán)境。

成敗歸因理論另外一種表達(dá)方式:

最早提出歸因理論是海德,在海德的基礎(chǔ)上,美國(guó)心理學(xué)家維納從三個(gè)維度把歸因分為:

內(nèi)部歸因和外部歸因,穩(wěn)定性歸因和非穩(wěn)定性歸因,可控制歸因和不可控制歸因。又把人們

活動(dòng)成敗的原因主要?dú)w結(jié)為六個(gè)因素,即能力高低、努力程度、任務(wù)難易、運(yùn)氣好壞、身心

狀態(tài)、外界環(huán)境。

有助于了解心理活動(dòng)發(fā)生的因果關(guān)系:有助于根據(jù)行為及其結(jié)果來(lái)推斷個(gè)體的穩(wěn)定性心

理特征和個(gè)性差異;有助于從特定的學(xué)習(xí)行為及其結(jié)果預(yù)測(cè)個(gè)體在某種情況下可能產(chǎn)生的學(xué)

習(xí)行為。有助于?了解大學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、改善大學(xué)生的學(xué)習(xí)行為,提高學(xué)習(xí)效果也會(huì)產(chǎn)生一

定的作用。

20、P61自我實(shí)現(xiàn)理論(美國(guó)馬斯洛需要層次理論.)

馬洛斯認(rèn)為,人的需要由僻U高,依次排列成一定的層次,共有五層。生理、安全、歸

屬和愛(ài)、尊重、自我實(shí)現(xiàn)的需要。

自我實(shí)現(xiàn)是最高級(jí)的需要,包括認(rèn)知、審美和創(chuàng)造的需要;

磁次的需要得到滿(mǎn)足后才能有高層次需要o(注意領(lǐng)序)

涵義:從學(xué)習(xí)心理的角度看,人們進(jìn)行學(xué)習(xí)就是為了追求自我實(shí)現(xiàn),完整而豐滿(mǎn)的人性的實(shí)

現(xiàn)以及個(gè)人漕般燔的勺實(shí)現(xiàn),是一種重要的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī);

意義:教師要關(guān)心學(xué)生的生活需要。

21、P63學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的教育激勵(lì)措施(簡(jiǎn)或論、案例-舉例,介紹自己教學(xué)或?qū)W習(xí)體會(huì))(請(qǐng)

關(guān)注)

[□使學(xué)生明確學(xué)習(xí)的FI的和意義,確立合適的學(xué)習(xí)目標(biāo)。要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),

教師在講授新課之前,必須讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)的目的要求,以及教學(xué)內(nèi)容在實(shí)踐中的具體意義

和在整個(gè)知識(shí)體系中所占的地位。這是調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)積極性的有效措施。

[2]創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境,實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)。在教學(xué)過(guò)程中提出有一定難度的課題,使學(xué)生不能

單純利用已有的知識(shí)和習(xí)慣的方法去解決,這時(shí)就激起了學(xué)生思維的枳極性和求知的需要。

[3]激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的成功感。教師一方面要善于利用評(píng)分機(jī)會(huì),使每個(gè)學(xué)生在每次學(xué)習(xí)

中都獲得主觀(guān)上的成功感,更重要的是,加強(qiáng)對(duì)學(xué)習(xí)的指導(dǎo),使學(xué)生掌握扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)和

基本技能,體驗(yàn)到真正的成功感。

[4]利用爭(zhēng)強(qiáng)好勝心理,妥善組織學(xué)習(xí)競(jìng)賽。在競(jìng)賽標(biāo)準(zhǔn)上應(yīng)體現(xiàn)出鼓勵(lì)進(jìn)步和團(tuán)結(jié)互

助,盡量多用集體或小組競(jìng)賽,而少用個(gè)人競(jìng)賽,并鼓勵(lì)學(xué)生開(kāi)展自我競(jìng)賽。

[5]充分利用反饋信息,合理進(jìn)行獎(jiǎng)懲。要根據(jù)學(xué)生的具體情況進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì),把獎(jiǎng)勵(lì)看成

某種隱含著成功的信息,其本身并無(wú)價(jià)值只是用它來(lái)吸引學(xué)生的注意力。

[6]正確指導(dǎo)結(jié)果歸因,促使學(xué)生繼續(xù)努力。

一方面,要引導(dǎo)學(xué)生找出成功或失敗的真正原因;另一方面,教師也應(yīng)根據(jù)每個(gè)學(xué)生過(guò)

去一貫的成績(jī)的優(yōu)劣差異,從有利于今后學(xué)習(xí)的角度進(jìn)行歸因,哪怕這時(shí)的歸因并不真實(shí)。

一般而言,無(wú)論對(duì)優(yōu)生還是差生,歸因于主觀(guān)努力的方面都是有利的。

★幫助記憶:歸類(lèi)一分為首、中、尾

1、首先----確定目標(biāo)

2、中間一一分教師和學(xué)生:教師為啟發(fā)和激發(fā);學(xué)生為競(jìng)爭(zhēng)和鹿獎(jiǎng)罰

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3、結(jié)尾——結(jié)果歸因

第四章知識(shí)、技能的學(xué)習(xí)

21、P68知識(shí)學(xué)習(xí)的過(guò)程一般應(yīng)包括:知識(shí)學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備、知識(shí)的感知、知識(shí)的理解、知識(shí)的

鞏固和知識(shí)的應(yīng)用等五個(gè)基本環(huán)節(jié)。

22、P71三種直觀(guān)的內(nèi)涵(有解釋、填空)

(1)實(shí)物直觀(guān):通過(guò)觀(guān)察實(shí)物、演示實(shí)驗(yàn)、實(shí)地測(cè)量等方式,提供感性材料

(2)模象直觀(guān):通過(guò)圖片\幻燈、錄像等提供感性材料

(3)言語(yǔ)直觀(guān):通過(guò)教師書(shū)面或口頭語(yǔ)言的生動(dòng)具體的描述、形象比喻等

23、P72感知規(guī)律在教學(xué)中的運(yùn)用(屋或小題)

教學(xué)過(guò)程中,教師應(yīng)按照感知活動(dòng)的特點(diǎn)和規(guī)律來(lái)組織教學(xué),才能提高學(xué)生的感知效果。

感知規(guī)律主要有:

A、強(qiáng)度律;被感知的事物要達(dá)到一定的強(qiáng)度:音量、光線(xiàn)、板書(shū)大小

B、異律;被感知對(duì)象須與它的背景有所差別。如用色筆將重點(diǎn)作記號(hào)。

C、活動(dòng)律;活動(dòng)的對(duì)象更容易被我們所感知。把形聲光結(jié)合起來(lái),直觀(guān)的再現(xiàn)。

D、組合律;力求在時(shí)間、空間上組成有意義、有規(guī)律的系統(tǒng),便于整體知覺(jué)。

E、對(duì)比律;把具有對(duì)比意義的材料放在一起。(考綱已取消)

24、P76促進(jìn)大學(xué)生有效理解知識(shí)的條件(填)

何一變式…-是用不同形式的直觀(guān)材料或事例說(shuō)明事物的成質(zhì)屬性,即變換同類(lèi)事物的

韭本質(zhì)特征,以便突出本質(zhì)特征。

25、P77記憶:包括識(shí)記、保持和回憶三個(gè)基本環(huán)節(jié)。

根據(jù)記憶保持時(shí)間長(zhǎng)短不同,將記憶分為:瞬時(shí)記憶、短時(shí)記憶和長(zhǎng)時(shí)記憶。

短時(shí)記憶:信息在頭腦中怪存不超過(guò)1分鐘。

儲(chǔ)存信息的數(shù)量大約是5-9個(gè)組塊。(7加減2)P79

26、P83艾賓浩斯的遺忘曲線(xiàn),也稱(chēng)保持曲線(xiàn),遺忘的進(jìn)程是先快后慢。

揭示了我們對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容及的發(fā)?了的必要性。(小題)

可適當(dāng)關(guān)注遺忘曲線(xiàn)的詳細(xì)解釋?zhuān)?/p>

艾賓浩斯以無(wú)意義音節(jié)作為研究的對(duì)象,采用節(jié)約法對(duì)自己的認(rèn)知規(guī)律進(jìn)行研究。

試驗(yàn)結(jié)果為艾賓浩斯遺忘曲線(xiàn):該區(qū)先是以時(shí)間間隔作為橫坐標(biāo),將保持的百分?jǐn)?shù)作為

縱坐標(biāo),將試驗(yàn)中得到的數(shù)據(jù)標(biāo)到坐標(biāo)圖中,并按順序用線(xiàn)段聯(lián)結(jié)得到一條曲線(xiàn),稱(chēng)為艾賓

浩斯遺忘曲線(xiàn),也稱(chēng)為保持曲線(xiàn)。

遺忘曲線(xiàn)表明遺忘的過(guò)程是不均衡的,遺忘的進(jìn)程可以簡(jiǎn)述為:“先快后慢”,遺忘曲線(xiàn)

告訴我們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中及時(shí)復(fù)習(xí)的重要性。

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27、P84復(fù)習(xí)次數(shù)總是越多越好。(X).

28、P88知識(shí)應(yīng)用的基本過(guò)程(簡(jiǎn)答或蚯

(1)力迪:即分析課題。對(duì)課題進(jìn)行深入的分析和綜合,抓住課題的關(guān)鍵,理解題意,明

確課題的任務(wù)利條件,弄清已知、未知條件及各條件之間的關(guān)系。

四課題歸類(lèi):在審題基礎(chǔ)上,通過(guò)思維把握知識(shí)的關(guān)聯(lián),把課題與過(guò)去所學(xué)的相關(guān)知

識(shí)信息發(fā)送聯(lián)系。

(3)幣現(xiàn)如iQ學(xué)生需要到長(zhǎng)時(shí)記憶系統(tǒng)中去尋找解決這類(lèi)課題的有關(guān)知識(shí),將之提取

出來(lái),使它們轉(zhuǎn)入工作記憶中。

(4)解題:根據(jù)重現(xiàn)的有關(guān)知識(shí),在對(duì)課題進(jìn)行一系列較復(fù)雜的分析、綜合、抽象和概

括等思維活動(dòng)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)的。

29、P92動(dòng)作技能形成過(guò)程:認(rèn)知階段、動(dòng)作分解階段、動(dòng)作聯(lián)系階段、自動(dòng)化階段。

30、P93動(dòng)作技能形成的特征

(1)動(dòng)作的有意識(shí)控制減弱:動(dòng)作控制從有意識(shí)向無(wú)意識(shí)轉(zhuǎn)化

(2)利用線(xiàn)索的減少:隨著動(dòng)作技能的完善

(3)動(dòng)作技能形成之后,借助于動(dòng)作程序控制動(dòng)作,這時(shí),視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等外部感覺(jué)

系統(tǒng)反饋的作用降低,但動(dòng)覺(jué)控制的作用不斷加強(qiáng)。(第3個(gè),填)

第五章學(xué)習(xí)策略和學(xué)習(xí)遷移

31、P99元認(rèn)知(填)

元認(rèn)知就是對(duì)自己認(rèn)知過(guò)程與結(jié)果的認(rèn)知。元認(rèn)知就是對(duì)認(rèn)知的認(rèn)知

主要包括元認(rèn)知蛔、元認(rèn)知體驗(yàn)和元認(rèn)知改投

32、P101學(xué)習(xí)策略(小題,倒過(guò)來(lái)填空)

嘗二維是學(xué)習(xí)者為有效地達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo),在認(rèn)知與元認(rèn)知的基礎(chǔ)上對(duì)學(xué)習(xí)方法和學(xué)

習(xí)心態(tài)的選擇與調(diào)控。

33、P106記憶編碼策略1-7(倒過(guò)來(lái)填空、舉例)

(D組塊:將輸入的看似分散無(wú)關(guān)的信息加工組合成一個(gè)記名次或7日打弟花,從而"記憶

容量的一種策略。

(2)替換:將不易記憶的項(xiàng)目設(shè)法變成有意義、易記住的材料的一種編碼策略。

(3)記憶術(shù):在本無(wú)意義、無(wú)內(nèi)在聯(lián)系的材料間建立聯(lián)系,以增強(qiáng)材料的意義性的策略。

34.P125學(xué)習(xí)遷移:一種學(xué)習(xí)中習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響。

(1)按遷移的性質(zhì)分:正遷移和負(fù)遷移。

正遷移:一種經(jīng)驗(yàn)的獲得對(duì)另一種學(xué)習(xí)起促進(jìn)作用。

負(fù)遷移:一種經(jīng)驗(yàn)的獲得對(duì)另一種學(xué)習(xí)起干擾或阻礙作用。(拼音和英文字母)

(2)按遷移的順序:順向遷移和逆向遷移。

順向遷移:先前學(xué)習(xí)中所獲得的經(jīng)驗(yàn)對(duì)后繼學(xué)習(xí)的影響。

(3)按遷移的層次可分為縱向遷移和橫向遷移

(4)按遷移的內(nèi)容可分為特殊遷移和普遍遷移

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35、P127學(xué)習(xí)遷移的基本理論(由解料選擇)

⑴形式訓(xùn)練說(shuō):某種病弱住一種學(xué)習(xí)中得到訓(xùn)練就能有效的在另種學(xué)習(xí)中發(fā)揮作用。

(2)相同要素說(shuō):只有當(dāng)學(xué)習(xí)與遷移情境具共同成分時(shí),一種學(xué)習(xí)才能對(duì)另一產(chǎn)生影響。

(3)經(jīng)驗(yàn)概括說(shuō):先前學(xué)習(xí)中獲得了一般原理或?qū)?jīng)驗(yàn)作出了概括,能遷移到后期學(xué)習(xí)。

(4)認(rèn)知結(jié)構(gòu)說(shuō):學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有知識(shí)對(duì)新學(xué)習(xí)的影響。

學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)有二個(gè)變量(知道名稱(chēng)):認(rèn)知結(jié)構(gòu)的慨括性、認(rèn)知結(jié)構(gòu)的可辨別性、

認(rèn)知結(jié)構(gòu)的鞏固性。

36、P129教學(xué)如何促進(jìn)學(xué)習(xí)遷移(正遷移)(簡(jiǎn)答或論述)

(1)科學(xué)選擇教學(xué)內(nèi)容一具有廣泛遷移價(jià)值的材料,就是學(xué)科的基本概念、基本原理、

基本法則、基本方法及其相互之間的關(guān)系,即布魯納所強(qiáng)調(diào)的學(xué)科基本結(jié)構(gòu)。

(2)合理編排教學(xué)內(nèi)容一基本標(biāo)準(zhǔn)就是使教材結(jié)構(gòu)化、一體化、網(wǎng)絡(luò)化。

(3)改進(jìn)教材內(nèi)容的呈現(xiàn)方式一遵循“不斷分化"和'‘綜合貫通"原則

(4)訓(xùn)練學(xué)生掌握學(xué)習(xí)策略一學(xué)習(xí)的主要目標(biāo)是訓(xùn)練學(xué)習(xí)的能力。

★幫助記憶:先選——次編——然后呈現(xiàn)最后讓學(xué)生掌握

第六章問(wèn)題解決與創(chuàng)造性的培養(yǎng)

37、P136

(1)創(chuàng)造性:指?jìng)€(gè)體產(chǎn)生獨(dú)特性成品的能力或特性,

(2)創(chuàng)造:一種最終產(chǎn)生創(chuàng)造產(chǎn)品的活動(dòng)或現(xiàn)象,有真創(chuàng)造和類(lèi)創(chuàng)造之分。

(3)創(chuàng)造的心理過(guò)程:(簡(jiǎn)答)

準(zhǔn)備階段、

醞釀階段、

豁然開(kāi)朗階段、

驗(yàn)證階段。

創(chuàng)造力的特征:流暢性、靈活性、獨(dú)創(chuàng)性(h:i空)

38、P139創(chuàng)造性與智力發(fā)展的關(guān)系(簡(jiǎn)答)

1、低智商不可能有高創(chuàng)造性

2、高智商可能有高創(chuàng)造性,也可能低創(chuàng)造性

3、低創(chuàng)造性的智商水平任意

4、高創(chuàng)造性必須有高于一般水平的智商。

39、影響問(wèn)題解決的主要心理因素(簡(jiǎn)答)

(1)問(wèn)題表征:反映對(duì)問(wèn)題的理解程度。

(2)情緒狀態(tài):消極情緒狀態(tài)會(huì)抑制大學(xué)生的思維活動(dòng)。

(3)機(jī)強(qiáng)咬:動(dòng)機(jī)會(huì)影響個(gè)體思維活動(dòng)的積極性。保持適中的動(dòng)機(jī)強(qiáng)度最有利于問(wèn)題解決。

(4)定勢(shì)作用:定勢(shì)在問(wèn)題解決中的作用有積極和消極之分,克服定勢(shì)消極作用的辦法是具

體情況具體分析。

(5)功能同若:指?jìng)€(gè)體在解決問(wèn)題時(shí)只看到某種事物的通常功能,而看不到它其他方面可

能有的功能。

(6)M型啟發(fā):指在其他事物或現(xiàn)象中獲得的信息對(duì)解決當(dāng)前問(wèn)題的啟發(fā)。

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第七章品德心理與教育

40、P161品德的心理結(jié)構(gòu)(小題)

認(rèn)為品德結(jié)構(gòu)由:道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志、道德行為

記住“四分法”一一即知、情、行、意

41、P1661)皮亞杰的研究方法:從兒童游戲及游戲規(guī)則入手,采用觀(guān)察法和對(duì)偶故事

經(jīng)對(duì)兒童的道德判斷進(jìn)行了系統(tǒng)而深入的研究。

2)柯?tīng)柌竦难芯糠椒ú捎昧藘纱适路ㄑ芯績(jī)和赖?,研究?duì)象擴(kuò)大至成人。

43、P168社會(huì)學(xué)習(xí)理論(簡(jiǎn)、論一一內(nèi)容和意義)

答:社會(huì)學(xué)習(xí)理論是由心理學(xué)家班班杜拉提出的,其基本觀(guān)點(diǎn)是:

(1)人的行為是可以通過(guò)記察學(xué)可獲得的,

(2)這一認(rèn)知過(guò)程就是/"C須叱,影響道德行為的因素有社會(huì)環(huán)境、文化關(guān)系、客觀(guān)條件、

榜樣強(qiáng)化等

(3)在研究方法上,社會(huì)學(xué)習(xí)論注重戈,兜有父%>,較有代表性的有模仿學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)、抗拒誘

惑實(shí)驗(yàn)、言行一致實(shí)驗(yàn)。

教育意義、(1)教師應(yīng)該為學(xué)生樹(shù)立良好凝

(2)教師為學(xué)生選擇的禱樗必須是可信、可親、可敬的

(3)提高學(xué)生痙淬辨別能力

(4)凈化社會(huì)環(huán)境和大眾傳媒

替代性強(qiáng)化襁直甥雖化,而是間接強(qiáng)化。

44、P170品德形成的基本過(guò)程及教育策略(記住標(biāo)題及大致含義一簡(jiǎn)答)

(1)態(tài)度定勢(shì)的形成:態(tài)度定勢(shì)是個(gè)體基于2/分役對(duì)當(dāng)前事物產(chǎn)生的肯定或否定的內(nèi)

在傾向。在品德形成初期,其作用較為明顯。因此,誘導(dǎo)學(xué)生對(duì)社會(huì)、對(duì)學(xué)校、對(duì)集體、對(duì)

老師、對(duì)同學(xué)形成積極的態(tài)度定勢(shì)是學(xué)校道德教育的有機(jī)環(huán)節(jié),也是使學(xué)生接受道德教育的

前提。

(2)道德現(xiàn)總的確立:道德觀(guān)念是人們對(duì)道德活動(dòng)中所產(chǎn)生的各種關(guān)系以及如何處理這

些關(guān)系的行為準(zhǔn)則認(rèn)識(shí)的反映。道德觀(guān)念的確立是個(gè)漸進(jìn)過(guò)程,涉及兩方面:了解道德規(guī)范、

進(jìn)行道德評(píng)價(jià)。

(3)道德猾原的培養(yǎng):對(duì)學(xué)生道德情感的培養(yǎng)可以從以下三方面著手努力:<1》通過(guò)具體

的道德情境培養(yǎng)直覺(jué)的道德情感;<2>通過(guò)文藝作品或先進(jìn)人物培養(yǎng)想象的道德情感:<3>

通過(guò)說(shuō)理培養(yǎng)倫理的道德情感。此點(diǎn),請(qǐng)?zhí)貏e關(guān)注(簡(jiǎn)答)

(4)道德信您的形成:道德信念是道德活動(dòng)的理性基礎(chǔ)。促進(jìn)方法:〈1>使學(xué)生獲得道德

行動(dòng)的經(jīng)驗(yàn);<2>利用道德情感的催化作用;〈3>發(fā)揮教育者的言傳身教作用。

(5)道德意志的鍛煉:針對(duì)不同的意志特征,采取相應(yīng)的鍛煉措施,培養(yǎng)良好的意志品

質(zhì)。道德意志鍛煉的最終落腳點(diǎn)是在主體自身。

(6)道德比為的養(yǎng)成:要求:<1>掌握道德行為技能;〈2>訓(xùn)練道德行為習(xí)慣。

45、P180品德矯正的心理策略

(。過(guò)矯正;通過(guò)自身努力消除不良行為造成的后果。

(2)防范協(xié)約:以書(shū)面形式在教育者受教育者之間建立監(jiān)督關(guān)系的矯正方法.

(3)強(qiáng)化暫停:在一段特定時(shí)間內(nèi)對(duì)個(gè)體不予強(qiáng)化,或與特定強(qiáng)化環(huán)境隔離。單獨(dú)呆著

(4)表征性獎(jiǎng)勵(lì):編制一套表征性獎(jiǎng)勵(lì)系統(tǒng)來(lái)獎(jiǎng)勵(lì)不良行為者在矯正時(shí)的良好反應(yīng)。

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(5)榜樣示范:正面的示范;‘失足者’轉(zhuǎn)化的現(xiàn)身說(shuō)法。

第八章大學(xué)生的自我意識(shí)與自我教育

P184自我意識(shí)的涵義和結(jié)構(gòu)

自我意識(shí)是指一個(gè)人對(duì)門(mén)」各種身心狀況以及自己和冏國(guó)關(guān)系的一種認(rèn)識(shí),也是人認(rèn)識(shí)

自己和對(duì)待自己的統(tǒng)一。

有三層結(jié)構(gòu):(理解)

(1)自我認(rèn)識(shí)、自我體驗(yàn)和自我調(diào)控一一結(jié)構(gòu)形式上(選)

自我認(rèn)識(shí):一個(gè)人對(duì)自己各種身心狀況的認(rèn)識(shí)。

自我體驗(yàn):包括自我感受、自尊、自信等。

自我調(diào)控:一個(gè)人對(duì)自己的行為和心理活動(dòng)的調(diào)節(jié)與控制,自己對(duì)待他人和自己態(tài)

度的調(diào)節(jié)與控制等。

(2)生理自我、社會(huì)自我和心理自我一一內(nèi)容上

生理自我:個(gè)人對(duì)自己身體、外貌、體能等方面的意識(shí)。

社會(huì)自我:個(gè)人對(duì)自己在社會(huì)關(guān)系、人際關(guān)系中的角色的意識(shí)。

心理自我:個(gè)人對(duì)自己心理活動(dòng)的意識(shí)。

(3)現(xiàn)實(shí)自我、理想自我和投射自我一一觀(guān)念

現(xiàn)實(shí)自我:個(gè)人從自己的立場(chǎng)出發(fā),對(duì)自己目前實(shí)際狀況的看法。

理想自我:個(gè)人想要達(dá)到的完善的形象。

攔時(shí)自我一是個(gè)人雉在以心目中自己的形象,轆他人對(duì)自己的評(píng)價(jià),以及由

此而產(chǎn)生的自我感。

(P186-190)大學(xué)生自我意識(shí)的發(fā)展過(guò)程。(填空)

大學(xué)生自我意識(shí)的發(fā)展經(jīng)歷4個(gè)過(guò)程,(1)分化⑵沖突與自我探究⑶經(jīng)二⑷轉(zhuǎn)化與穩(wěn)定

P.196大學(xué)生的自我教育:

一、全面認(rèn)識(shí)自我的方法(請(qǐng)關(guān)注?。?/p>

a、通過(guò)認(rèn)識(shí)他人和與他人的比較來(lái)認(rèn)識(shí)自我

b、從他人對(duì)自己的態(tài)度中認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)自我

c、通過(guò)自我比較來(lái)認(rèn)識(shí)自我

d、通過(guò)自己的活動(dòng)表現(xiàn)和成果來(lái)認(rèn)識(shí)自我

e、通過(guò)自我反省來(lái)認(rèn)識(shí)自我

二、積極悅納自我a、積極地評(píng)價(jià)自我b、正確對(duì)待挫折和失敗

三、努力完善自我a、確立正確的理想自我b、努力提高現(xiàn)實(shí)自我

第九章大學(xué)生的群體心理與人際調(diào)試

非正式群體的特點(diǎn)、協(xié)調(diào)(15新增知識(shí)點(diǎn))

(1)特點(diǎn):

①自發(fā)形成,形式多樣;②成員不多,凝聚力強(qiáng);③心理協(xié)調(diào),交往頻繁;④無(wú)正式領(lǐng)

導(dǎo),角色地位平等。

(2)協(xié)調(diào):①肯定積極的非正式群體;②教育、改造消極的非正式群體

46、P203社會(huì)助長(zhǎng)和社會(huì)懈怠的含義(小題)

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高等教育教師資格《高等教育心理學(xué)》考試重點(diǎn)(不含分析題)

1、社會(huì)助長(zhǎng)作用

社會(huì)助長(zhǎng)作用是掩由于別人在場(chǎng)或與別人在一起活動(dòng)所帶來(lái)的行為效率提高的現(xiàn)象。

2、社會(huì)懈怠作用一“三個(gè)和尚沒(méi)水吃”

社會(huì)懈怠作用是指如果別人在場(chǎng)或與別人一起活動(dòng),造成活動(dòng)效率的下降的現(xiàn)象,也稱(chēng)

為社會(huì)惰化或社會(huì)干擾。

實(shí)際上社會(huì)懈怠作用包括兩層含義,一是指社會(huì)環(huán)境所造成的干擾使活動(dòng)效率下降;二

是指主體由于他人在場(chǎng)而產(chǎn)生的心理懈怠。

影響因素:1.活動(dòng)性質(zhì)一活動(dòng)難度、個(gè)人優(yōu)勢(shì)效應(yīng)2.被評(píng)價(jià)意識(shí)的影響3.責(zé)任意

識(shí)的影響

47、P205去個(gè)性化(15新增知識(shí)點(diǎn))——指在群體的作用下,個(gè)人的自我約束減輕,責(zé)

任感意識(shí)下降,而產(chǎn)生的單獨(dú)活動(dòng)時(shí)不會(huì)出現(xiàn)的行為(如球迷起哄)

原因:匿名性責(zé)任分散自我意識(shí)下降

P206群體極化(15新增知識(shí)點(diǎn))

群體極化是指群體成員的共同活動(dòng),使群體中原已存在的某種態(tài)度和傾向性得以加強(qiáng),

并上升到占據(jù)支配性地位的現(xiàn)象。

群體極化經(jīng)常表現(xiàn)出兩種傾向:一種叫冒險(xiǎn)偏移;另一種叫謹(jǐn)慎偏移。

群體極化的原因(1)信息互動(dòng)當(dāng)群體中一種觀(guān)點(diǎn)得到了很好的解釋時(shí),會(huì)使其他成員

被說(shuō)服,使他們的態(tài)度與這一觀(guān)點(diǎn)靠攏,轉(zhuǎn)向有說(shuō)服力的觀(guān)點(diǎn)。(2)群體規(guī)范使群體成

員在社會(huì)比較過(guò)程中,去支持與自己觀(guān)點(diǎn)接近而又較為極端的人。

48、P208以拿一一人們?cè)谡鎸?shí)或臆想的群體壓力再放棄自己的意見(jiàn)而采取與多數(shù)人相

符行為的現(xiàn)象(選擇)

49、P211集體輿論一在集體中占優(yōu)勢(shì)的言論或意見(jiàn)

集體規(guī)范一集體所確立的行為標(biāo)準(zhǔn)與準(zhǔn)則(用)

50、P212集體凝聚力一指集體對(duì)成員的吸引力以及成員之間相互作用而形成的力量匯合

補(bǔ)充(15新增知識(shí)點(diǎn)):大學(xué)班集體的特點(diǎn)

大學(xué)班集體:班級(jí)是大學(xué)教育的基本單位,是學(xué)校按照學(xué)生的特征和管理的需要正

式組織起來(lái)的群體,班集體則是班級(jí)機(jī)群體發(fā)展的高級(jí)階段。

基本特點(diǎn):(1)有明確的共同目標(biāo);(2)健全的組織結(jié)構(gòu)和領(lǐng)導(dǎo)方式;

(3)班級(jí)輿論與規(guī)范;(4)高度的凝聚力。

大學(xué)班集體形成階段:

(1)雛形階段;(2)成型階段;(3)成熟階段。

?大學(xué)班集體目標(biāo)的確立及實(shí)現(xiàn)(此知識(shí)點(diǎn)未找到最科學(xué)的答案,待完善)

51、P217人際吸引的因素(簡(jiǎn)答一標(biāo)題+解釋或舉例)

(1)相似吸引:人與人之間由于存在某種相似性而產(chǎn)生的相互吸引

(2)互補(bǔ)吸引:當(dāng)交往雙方的需要滿(mǎn)足正好成為互補(bǔ)關(guān)系時(shí),雙方的吸引程度也會(huì)增加。

(雙方有某種不同的特點(diǎn)產(chǎn)生的相互吸引)

(3)儀表吸引:儀表包括容貌、穿戴、風(fēng)度等因素,它也會(huì)影響人們彼此的吸引力,尤

其是初次見(jiàn)面,其影響力巨大。

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(4)人格吸引:其產(chǎn)生主要是人格魅力的作用,這是人際吸引最本質(zhì)的因素。

52.P223良好人際關(guān)系的建立和維護(hù):(請(qǐng)關(guān)注)

良好人際關(guān)系的建立:(1)建立良好的第印象;(2)主動(dòng)交壁;(3)移龍:

指人們情感的相互聯(lián)系,包括理解、共感、同情等。

★幫助記憶:一往情一深

良好人際關(guān)系的維護(hù):(1)避免爭(zhēng)論(2)不要直接批評(píng)、責(zé)怪和抱怨別人(3)勇于承認(rèn)

自己的錯(cuò)誤(4)學(xué)會(huì)批評(píng)。

第十章大學(xué)生心理健康與心理健康教育

1、P225大學(xué)生心理健康教育的2種趨向:

'矯正型'的心理健康教育:對(duì)心理不健康的人的教育

'發(fā)展型'的心理健康教育:對(duì)心理健康的人的教育,針對(duì)潛能開(kāi)發(fā)而進(jìn)行

2、P226:1989年聯(lián)合國(guó)世界衛(wèi)生組織提出的21世紀(jì)健康新概念:“健康不僅是沒(méi)有疾病,

而且包括軀體健康、心理健康、社會(huì)適應(yīng)良好和道露健康。”(”)

3、P228大學(xué)生心理健康的標(biāo)準(zhǔn)(簡(jiǎn)答)

1、具有旺盛的盅卷欲和濃厚的學(xué)習(xí)興趣

5、具有協(xié)調(diào)和控制解的能力,心境良好

8、具有符合年齡特征的心理叁為

2、具有獨(dú)立生活的能力

3、具有正確的直起意識(shí),能悅納自我

6、具有良好的謙和改造環(huán)境的能力

7、具有良好的幺面交往能力,人際關(guān)系和諧

4、具有完整統(tǒng)一的入贅品質(zhì)

★幫助記憶:(一)1、知5、情8、行(二)2-3、自我獨(dú)立

(三)6-7人際適應(yīng)(四)4、人格

4、P231大學(xué)生心理成長(zhǎng)的矛盾沖突(簡(jiǎn)答)

[2]薨性和現(xiàn)實(shí)性的矛盾;

[3]強(qiáng)烈的超意識(shí)與知識(shí)經(jīng)驗(yàn)不足的矛盾;

[1]卷笠性和依賴(lài)性的矛盾;

[5]群集友誼與筋(f勝的矛盾;

[4]心理遜與尋求理解的矛盾;

[6]姓生理成熟和性心理成熟相對(duì)遲緩的矛盾。

★幫助記憶:一成才理想、獨(dú)立爭(zhēng)強(qiáng)、閉鎖-性

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P232-245大學(xué)生心理健康教育的內(nèi)容(記標(biāo)題)

(1)環(huán)境適應(yīng)教育;

(2)智力發(fā)展教育;

(3)人際關(guān)系和諧教育;

(4)健康戀愛(ài)觀(guān)教育;

(5)生涯發(fā)展規(guī)劃與教育。

第十一章人格發(fā)展與學(xué)校教育

1、p256人格:個(gè)體在活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的具有一定傾向的、比較穩(wěn)定的心理特征的總和。

2、p262智力結(jié)構(gòu)理論:

(1)流體智力與晶體智力理論

流體智力:如知覺(jué)、記憶、運(yùn)算速度。多半不依賴(lài)于學(xué)習(xí),隨年齡增長(zhǎng)而降低

晶體智力:經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶,與我方義%有關(guān),隨年齡增長(zhǎng)、經(jīng)驗(yàn)豐富而增長(zhǎng)。

(2)智力的三元結(jié)構(gòu)理論。人的智力由:分析能力、實(shí)踐能力、創(chuàng)造能力構(gòu)成。

(3)P263智力多元結(jié)構(gòu)的理論及對(duì)教育的啟示(論述)

美國(guó)心理學(xué)家加德納在《智力結(jié)構(gòu)》(1983年)這本專(zhuān)著論述了人的七種智力:

[1]邏輯數(shù)理智力[2]宣語(yǔ)智力[3]身體一一動(dòng)覺(jué)智力

[4]空間智力[5]音樂(lè)智力[6]人際智力是一種社會(huì)智力

[7]自我內(nèi)省的智力[8]觀(guān)察自然的智力(1999年補(bǔ)充)

★幫助記憶:共有8種,分別與小學(xué)的課程對(duì)應(yīng):

語(yǔ)文一2數(shù)學(xué)一1體育一3美術(shù)(雕塑)一4音樂(lè)一5

社會(huì)一6心理一7自然一8

啟示(教育意義):

(1)要全面地認(rèn)識(shí)學(xué)生,發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生身上的閃光點(diǎn):

(2)根據(jù)學(xué)生不同的智力進(jìn)行因材施教,促進(jìn)學(xué)生個(gè)性化發(fā)展:

(3)用多元標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)學(xué)生,使他能在今后工作中揚(yáng)氐避短。

多元智力結(jié)構(gòu)理論開(kāi)闊了我們的思路,這種理論的應(yīng)用有利于發(fā)現(xiàn)不同類(lèi)型的人才,更

好地培養(yǎng)各種人才。

3、P264"韋克斯勒智力測(cè)驗(yàn)量表”是目前影響較大、運(yùn)用較廣的智力測(cè)驗(yàn)量表,包括操作

量頻言語(yǔ)量表。

4、P266中間的表格的含義。(填)

主要是超常(13。以上)和中常(90-109),明白98分只是中等智商。I10T29:偏高:

70-89:偏低;69下:低常

5、P268嚀度一指一個(gè)人心理活動(dòng)的動(dòng)力特赤所謂動(dòng)力特征,是指人的心理活動(dòng)的強(qiáng)

度、速度、穩(wěn)定性、指向性等方面的特征。

6、P271四種氣質(zhì)類(lèi)型及其特征(根據(jù)解釋選擇屬于何種類(lèi)型)

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(D膽汁質(zhì):急躁易沖動(dòng)、易興奮、不夠i堇慎、攻擊性強(qiáng)、反應(yīng)迅速、情緒發(fā)生快而強(qiáng)。

(2),血必活潑好動(dòng)、反應(yīng)敏捷、再歡交際、興趣易轉(zhuǎn)移、敏感、情緒外露。

(3)粘液質(zhì):沉著冷靜、反應(yīng)緩慢、不愛(ài)交際、內(nèi)傾性、情緒發(fā)生慢而弱。

(4)抑郁質(zhì):行為孤僻、心理脆弱、敏感、情緒體驗(yàn)深刻、反應(yīng)慢、行動(dòng)遲緩。

7、P274端一一指一個(gè)人對(duì)現(xiàn)實(shí)穩(wěn)固的急渡以及與之相適應(yīng)的習(xí)源化了的行為方式中表現(xiàn)

出來(lái)的心理特征,是人格中具有核心意義的部分。(倒過(guò)來(lái)考、網(wǎng))

8、P276性格特征分析(論述-如舉例分析你所熟悉的一個(gè)人的性格特征或空至)

(1)性格的態(tài)度特征:指一個(gè)人對(duì)社會(huì)、集體、他人、自己及對(duì)學(xué)習(xí)、工作等方面的態(tài)度特

征。有的人以積極態(tài)度對(duì)待社會(huì)、人生,熱愛(ài)集體,嚴(yán)于律己、寬厚待人,工作勤奮踏實(shí),

富有創(chuàng)新精神。

(2)性格的理智特征:指一個(gè)人在認(rèn)知活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的性格特征。性格差異體現(xiàn)在認(rèn)知風(fēng)

格上。感知方面:主動(dòng)觀(guān)察型的人,不易受環(huán)境干擾。思維方面:深思熟慮。想象方面:想

象主動(dòng)、積極、現(xiàn)實(shí)。

(3)性格的情緒特征:指人在情緒活動(dòng)時(shí)在強(qiáng)度、穩(wěn)定性、持續(xù)性和主導(dǎo)心境等方面表現(xiàn)出

來(lái)的性格特征。有的人情緒強(qiáng)烈不易控制,喜怒無(wú)常,精神飽滿(mǎn)、無(wú)憂(yōu)無(wú)慮,積極的心境占

主導(dǎo)地位。

(4)性格的意志特征:指一個(gè)人自覺(jué)的調(diào)節(jié)自己行為方式和水平方面的性格特征。有的人行

為目的性強(qiáng),對(duì)行動(dòng)的意義有清晰的理解,不易受情緒等因素干擾,辦事果斷,有恒心。

★幫助記憶:態(tài)度加知、情、.

本章綜合出題點(diǎn):P272P281氣質(zhì)、性格與因材施教(單獨(dú)或合并、結(jié)合舉例回答等。

請(qǐng)關(guān)注!)

“因材施教”是古已有之的一大教育原則,其含義是針對(duì)學(xué)生的個(gè)別差異和特點(diǎn),實(shí)

施不同的教育方法。

氣質(zhì)差異的教育意義:

學(xué)生的氣質(zhì)差異是客觀(guān)存在的,且氣質(zhì)特點(diǎn)更多地受先天的因素的影響,我們?cè)诮逃?/p>

過(guò)程中應(yīng)正確對(duì)待學(xué)生業(yè)已存在的差異,因勢(shì)利導(dǎo),根據(jù)其氣質(zhì)差異因材施教。

()氣質(zhì)類(lèi)型無(wú)好壞之分,不能決定人的社會(huì)價(jià)值和成就的高低

氣質(zhì)本身不涉及到人的活動(dòng)方向和性質(zhì)內(nèi)容,因此,各種氣質(zhì)類(lèi)型無(wú)所謂好壞。同樣

氣質(zhì)類(lèi)型的人,其社會(huì)價(jià)值和成就可能不同,有的人為社會(huì)作出重大貢獻(xiàn),永載史冊(cè),有的

人無(wú)所作為,甚至危害社會(huì),成為歷史的罪人。不同氣質(zhì)的人同樣可能有所作為,取得重大

社會(huì)成就。俄羅斯四位著名文學(xué)家氣質(zhì)各不相同,普希金具有膽汁質(zhì)的特征,赫爾岑是多血

質(zhì),克雷洛夫是粘液質(zhì),果戈里則是抑郁質(zhì),雖然他們氣質(zhì)類(lèi)型各不相同,但同樣在文學(xué)方

面取得巨大成就。

(=)氣質(zhì)特征

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