和諧社會(huì)建設(shè)有了“路徑圖”

和諧社會(huì)建設(shè)有了“路徑圖”

黨的*通過(guò)的《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問(wèn)題的決定》，對(duì)當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)作出全面部署，和諧社會(huì)建設(shè)有了“路徑圖”。

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是我們黨對(duì)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)。“和諧”是中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心理念和重要價(jià)值目標(biāo)。從字義上看，在《尚書(shū)》、《說(shuō)文解字》等典籍中，“和諧”兩字都是指音樂(lè)的合拍與禾苗的成長(zhǎng)，引申為各種事物有條不紊、井然有序和相互協(xié)調(diào)。從外延上看，傳統(tǒng)文化中的和諧，包括人與自身、人與自然、人與社會(huì)的和諧與世界和諧，如《論語(yǔ)》中說(shuō)的“禮之用，和為貴”，《中庸》里說(shuō)的“致中和，天地位焉，萬(wàn)物育焉”，《周禮》中說(shuō)的“以和邦國(guó)，以統(tǒng)百官，以諧萬(wàn)民”等。立足于民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的社會(huì)主義和諧社會(huì)，必將得到全民族的廣泛認(rèn)同。

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是我們黨對(duì)歷史教訓(xùn)的科學(xué)總結(jié)。社會(huì)和諧是我們黨不懈奮斗的目標(biāo)。新中國(guó)成立后，我們黨為促進(jìn)社會(huì)和諧進(jìn)行了艱辛探索，積累了正反兩個(gè)方面的經(jīng)驗(yàn)。我們適時(shí)進(jìn)行社會(huì)主義改造，建立起比較完備的國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系和社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)制度，為社會(huì)主義和諧社會(huì)創(chuàng)造了前提條件。但在社會(huì)主義改造完成以后，我們沒(méi)有順利完成從革命黨向執(zhí)政黨的轉(zhuǎn)變，仍強(qiáng)調(diào)以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱，信奉斗爭(zhēng)哲學(xué)，結(jié)果是政治互信喪失，經(jīng)濟(jì)瀕于崩潰，甚至家庭成員反目。黨的十一屆三中全會(huì)以后，我們黨強(qiáng)調(diào)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)定不移地推進(jìn)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)，綜合國(guó)力和人民生活水平顯著提高，為社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)打下了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。但同時(shí)也出現(xiàn)了“經(jīng)濟(jì)一腿長(zhǎng)、社會(huì)一腿短”的問(wèn)題，20XX年“非典”疫情的發(fā)生某種意義上正是社會(huì)發(fā)展滯后的結(jié)果。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，標(biāo)志著我們黨執(zhí)政理念的成熟和從革命黨向執(zhí)政黨轉(zhuǎn)變的基本完成。

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是我們黨對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的正確回應(yīng)。當(dāng)前，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展正處于人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值從1000美元到3000美元過(guò)渡的關(guān)鍵時(shí)期。從國(guó)際經(jīng)驗(yàn)看，這既是黃金發(fā)展期，又是矛盾凸顯期。從我國(guó)的實(shí)際情況來(lái)看，目前我國(guó)社會(huì)總體上是和諧的，但也存在不少影響社會(huì)和諧的矛盾和問(wèn)題，如城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)依然存在、不同區(qū)域發(fā)展差距不斷拉大、社會(huì)事業(yè)發(fā)展“短腿”現(xiàn)象嚴(yán)重、生態(tài)環(huán)境保護(hù)形勢(shì)嚴(yán)峻、突發(fā)性群體性事件增多等。特別是像就業(yè)難、就學(xué)難、就醫(yī)難等直接關(guān)系人民群眾切身利益的問(wèn)題，近年來(lái)干部群眾都反映比較多，意見(jiàn)比較大。隨著我國(guó)工業(yè)化、城鎮(zhèn)化和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整的步伐不斷加快，社會(huì)利益日趨多樣化，今后一段時(shí)間內(nèi)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展面臨的矛盾和問(wèn)題可能更復(fù)雜、更突出。《決定》提出，以解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題為重點(diǎn)，著力發(fā)展社會(huì)事業(yè)、促進(jìn)社會(huì)公平正義、建設(shè)和諧文化、完善社會(huì)管理、增強(qiáng)社會(huì)創(chuàng)造活力，抓住了問(wèn)題的關(guān)鍵，實(shí)實(shí)在在地反映了人們的愿望和要求，標(biāo)志著我們黨在經(jīng)過(guò)近三十年改革開(kāi)放的探索后，終于有了能夠應(yīng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)全過(guò)程中各種人民內(nèi)部矛盾和其他社會(huì)矛盾的科學(xué)理念和政策措施。

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是我們黨理論創(chuàng)新的重大成果。十六大以來(lái)，我們黨對(duì)社會(huì)和諧的認(rèn)識(shí)不斷深化，作出了一系列決策部署。從二中全會(huì)提出深化行政管理體制和機(jī)構(gòu)改革，到三中全會(huì)明確提出“五統(tǒng)籌”、“五堅(jiān)持”的科學(xué)發(fā)展觀，到四中全會(huì)的執(zhí)政能力建設(shè)，到五中全會(huì)的建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村、建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家，這些都既折射出我們黨治國(guó)思路的發(fā)展變化，也被完整地貫徹落實(shí)到了六中全會(huì)的《決定》中?！稕Q定》將中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的總體布局由社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)三位一體發(fā)展為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)四位一體，反映了我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展規(guī)律、對(duì)社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)規(guī)律以及對(duì)黨執(zhí)政規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，標(biāo)志著我們黨對(duì)什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義這個(gè)基本問(wèn)題有了更加清醒深刻的認(rèn)識(shí)，堪稱(chēng)與“社會(huì)主義初級(jí)階段理論”、“社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論”相媲美的又一重大理論創(chuàng)新成果。

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)將對(duì)中國(guó)未來(lái)走向產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。六中全會(huì)從9個(gè)方面，提出了到2020年構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的目標(biāo)和主要任務(wù)，成為這次會(huì)議引人注目的一大亮點(diǎn)。同時(shí)，全會(huì)還提出了構(gòu)建和諧社會(huì)必須遵循的6項(xiàng)原則，涵蓋了工作出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)