啟蒙運(yùn)動(dòng)復(fù)習(xí)課

知識(shí)檢測(cè)

簡(jiǎn)述古希臘時(shí)期、文藝復(fù)興時(shí)期和宗教改革時(shí)期人文主義的含義。伏爾泰孟德斯鳩盧梭康德第3課啟蒙運(yùn)動(dòng)考點(diǎn)解讀考點(diǎn)啟蒙運(yùn)動(dòng)解讀1、了解啟蒙運(yùn)動(dòng)發(fā)生的歷史背景2、熟練掌握啟蒙思想家的思想觀點(diǎn)3、啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響4、概括啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期人文主義的含義

考點(diǎn)近五年考查啟蒙運(yùn)動(dòng)背景2010年天津；2010年廣東；啟蒙運(yùn)動(dòng)代表人物及主張2013年天津；2012年福建；2012年江蘇；2011年江蘇；2011年天津；2009年安徽；2012年北京；2014年重慶啟蒙運(yùn)動(dòng)影響2013年江蘇；2012年山東；2009年廣東；2010年江蘇單科明清思潮與啟蒙運(yùn)動(dòng)比較2011年山東文綜問(wèn)答題高考考情分析（2012·北京文綜·14）下列各選項(xiàng)中，中外名著創(chuàng)作于同一世紀(jì)的是(

)A．顧炎武《天下郡國(guó)利病書(shū)》與洛克《政府論》B．郭守敬《授時(shí)歷》與牛頓《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》C．曹雪芹《紅樓夢(mèng)》與薄伽丘《十日談》D．關(guān)漢卿《竇娥冤》與莎士比亞《哈姆雷特》高考回眸第3課啟蒙運(yùn)動(dòng)啟蒙：

啟蒙運(yùn)動(dòng)就是人類(lèi)脫離自己所加之于自己的不成熟狀態(tài)，不成熟狀態(tài)就是不經(jīng)別人的引導(dǎo)，就對(duì)運(yùn)用自己的理智無(wú)能為力?！杏職膺\(yùn)用自己的理智！——康德《回答這個(gè)問(wèn)題：什么是啟蒙運(yùn)動(dòng)？》enlightenment一、啟蒙運(yùn)動(dòng)的含義二、啟蒙運(yùn)動(dòng)的背景第3課啟蒙運(yùn)動(dòng)14世紀(jì)文藝復(fù)興；15世紀(jì)末16世紀(jì)初新航路開(kāi)辟；1687年牛頓《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》；1690年洛克《政府論》；請(qǐng)用啟蒙運(yùn)動(dòng)相關(guān)史實(shí)來(lái)具體說(shuō)明以上結(jié)論。不堪重負(fù)的第三等級(jí)一、啟蒙運(yùn)動(dòng)的含義二、啟蒙運(yùn)動(dòng)的背景第3課啟蒙運(yùn)動(dòng)三、啟蒙運(yùn)動(dòng)的高潮和擴(kuò)展一、啟蒙運(yùn)動(dòng)的含義國(guó)別代表人物著作思想主張法國(guó)

孟德斯鳩德國(guó)《論法的精神》《社會(huì)契約論》《純粹理性批判》《哲學(xué)通信》抨擊天主教會(huì)和封建制度、君主立憲、天賦人權(quán)三權(quán)分立君主立憲“天賦人權(quán)”“人民主權(quán)”“社會(huì)契約”創(chuàng)立民主共和國(guó)人類(lèi)不平等的根源是私有制人非工具，尊重他人獨(dú)立思考，理性判斷1、基礎(chǔ)通關(guān)：?jiǎn)⒚伤枷爰覀兊乃枷胫鲝埛鼱柼┍R梭康德2、整杰合提滿(mǎn)升（凈啟蒙兄思想狹家構(gòu)壞建的耀“理摔性王居國(guó)”途）人的嚷權(quán)利盯從哪洲里來(lái)騎？國(guó)家伯是誰(shuí)留的？如何圾治理氣國(guó)家爬？主權(quán)版在民社會(huì)符契約天賦鈔人權(quán)君主范立憲瞇制民主唇共和暫制自由盾、平勺等人非煩工具尊重傳他人三權(quán)謎分立最終賞確立拉人的跪主體駁地位3、理負(fù)解運(yùn)縫用（1）1、左志圖體現(xiàn)遵了哪帆位大刮師的牲何種紗主張傘？2、其淡具體車(chē)內(nèi)容需是什挎么？3、用吹史實(shí)稀說(shuō)明炎該學(xué)稀說(shuō)對(duì)氣中國(guó)刊產(chǎn)生忍的影快響。人是生敬而平司等的午，社俯會(huì)存議在著逐人們馳的共捏同利授益和嘩意志釀，為重了維敘護(hù)這戶(hù)種利最益(權(quán)利昨和自驕由)，人皂們都愿要遵秧守契約約(制度矮、秩倆序、餡關(guān)系)?！y(tǒng)治嶺者的揚(yáng)權(quán)力首來(lái)自悔于他萬(wàn)同人非民簽嬸訂的兔契約抹，如劑果他煎違反料民意趁，侵櫻犯民藝權(quán)，棉人民橋有權(quán)螞推翻澆他的蜜統(tǒng)治腥，重朗建符尤合人筆民利喂益的雁契約刃，創(chuàng)泊立民傷主共慨和國(guó)看。3、理泥解運(yùn)岔用（2）以上剃材料田體現(xiàn)也哪位陽(yáng)啟蒙猛思想古家的能哪些界主張米？二、嘉啟蒙斗運(yùn)動(dòng)乞的背并景第3課缸啟蒙經(jīng)運(yùn)動(dòng)三、導(dǎo)啟蒙擋運(yùn)動(dòng)當(dāng)?shù)母呤钩焙吞魯U(kuò)展一、簡(jiǎn)啟蒙活運(yùn)動(dòng)隔的含犯義四、瓦啟蒙虛運(yùn)動(dòng)歐的評(píng)蔬價(jià)油畫(huà)黨：五軌人小摩組正欠在起咽草《獨(dú)立控宣言》油畫(huà)莖：五引人小帖組正拘在起似草《獨(dú)立朱宣言》油畫(huà)迅：五籃人小褲組正商在起讀草《獨(dú)立薄宣言》油畫(huà)頭：五塊人小圾組正風(fēng)在起冠草《獨(dú)立礎(chǔ)宣言》油畫(huà)吩：五捏人小唯組正刊在起被草《獨(dú)立垃宣言》油畫(huà)搬：五貌人小龜組正鄉(xiāng)豐在起寇草《獨(dú)立絮宣言》油畫(huà)：五人小組正在起草《獨(dú)立宣言》《人權(quán)宣言》嚴(yán)復(fù)將《論法的精神》一書(shū)，以《法意》為名譯成中文出版。1、（20扁10高考之廣東奮文綜捕）“綢我們令不把相任何糊未經(jīng)隊(duì)驗(yàn)證呀的意喚見(jiàn)接比受作隆為真罷理，敲而是插遵照完必要柴的次掩序，集從一析步推帆演到儉下一糾步……不論嚴(yán)多么胡深?yuàn)W穩(wěn)，最座終都良能發(fā)辟現(xiàn)。滋”與段這句刊話的垮理念臣一致緞的說(shuō)諷是A.?！靶叛鰜?lái)即可地得救夢(mèng)”B欣“人是尤萬(wàn)物勤的尺日度”C膛“.要有弊勇氣釋運(yùn)用雙你自爭(zhēng)已的姓理智蚊”D.夏“我們久茫然巴于新咸事物滑，并巡壽對(duì)未抹來(lái)充賊滿(mǎn)了叢恐懼孔”2、（20作12·北京屢文綜·14）下扎列各芒選項(xiàng)裳中，次中外虛名著齒創(chuàng)作基于同書(shū)一世完紀(jì)的投是()A．顧旋炎武《天下紹郡國(guó)受利病膏書(shū)》與洛悶克《政府臥論》B．郭咱守敬《授時(shí)似歷》與牛雀頓《自然扮哲學(xué)怖的數(shù)朝學(xué)原帆理》C．曹氏雪芹《紅樓殃夢(mèng)》與薄見(jiàn)伽丘《十日桃談》D．關(guān)繳漢卿《竇娥如冤》與莎沾士比敏亞《哈姆猜雷特》3、（20船10年高脊考全領(lǐng)國(guó)Ⅱ卷文閥綜17題）心革命塔黨人摘陳天沫華說(shuō)額：“為國(guó)家規(guī)譬如鴿一只搖船，子皇帝鐵是一艘個(gè)舵喘工，孕官府螺是船連上的傭水手否，百煮姓是遣出資頂本的杰東家··泉··哨··倘若猜舵工打水手膚不能團(tuán)辦事耗，東田家一鈔定要培把這睛些舵?zhèn)裙?，色水手?jī)換了化，另腐用一享班人炒，才啞是道遭理，失這一械言論拍體現(xiàn)無(wú)的觀貍念是A.天賦紹人權(quán)B.主權(quán)枕在民C.君民媽共主D.民貴賭君輕B4、（20韻09高考注海南吸單科浸）19世紀(jì)礎(chǔ)的法瞇國(guó)思弦想家旅托克談維爾揀說(shuō)：材“世勤界上許沒(méi)有宋哪一睡個(gè)國(guó)稿家比掘美國(guó)駁更多紅地運(yùn)罩用18世紀(jì)彼哲學(xué)燈家在轉(zhuǎn)政治截問(wèn)題旋上的仁種種先最大社膽的和學(xué)說(shuō)烤?！瘪v托克冊(cè)維爾筋此處箱所說(shuō)撇的“亦最大筋膽學(xué)驗(yàn)說(shuō)”齊的提鑼出者逢是A．孟摘德斯岡鳩B．狄允德羅C．洛病克D．伏查爾泰A5、（20掠13椒·江蘇弱單科·1僅5）某菌學(xué)者屯評(píng)價(jià)賓啟蒙勸運(yùn)動(dòng)動(dòng)說(shuō)：粱“‘蠢進(jìn)步餓’實(shí)悄際上測(cè)已經(jīng)蛾成為稠哲學(xué)場(chǎng)家的慨一種泡意識(shí)額形態(tài)估，他艷們堅(jiān)存信自悲然科續(xù)學(xué)將倒會(huì)讓溫人類(lèi)在更有顫力地盒支配殊整個(gè)偶世界炕，而尊人類(lèi)洪理性執(zhí)則引綿領(lǐng)每汁個(gè)人專(zhuān)走向凈自由籠，并嗎建立洽起一桶個(gè)繁跟榮、什公正添、平財(cái)?shù)鹊募股鐣?huì)除。”攻引文哈所想戀表達(dá)教的深侄層含誕義是A．理辭性思婦考引那領(lǐng)社饒會(huì)進(jìn)乖步B．哲溝學(xué)意陽(yáng)識(shí)支船配世僑界繁視榮C．近篩代科幟學(xué)追醫(yī)求王儉權(quán)公訊平D．啟糾蒙運(yùn)坊動(dòng)倡酸導(dǎo)階匪級(jí)平戀等A材料騙：“1跑6至17世紀(jì)央的中忌國(guó)，擾新的寨經(jīng)濟(jì)索形態(tài)姨還十朱分微唉弱、嘉脆嫩迅，明笛清時(shí)趟期的陜?cè)缙诟鼏⒚杉人枷胫辜覀兤舷忍旆虏蛔闼叽u有一潛種時(shí)為代性咬的缺災(zāi)陷。詠地主叉階級(jí)姜知識(shí)手分子排黃宗虧羲、返顧炎武武提申不出茄新的原社會(huì)趁方案殺?！Y產(chǎn)哄階級(jí)膛思想默家孟遮德斯防鳩、絕盧梭撤們則員拿出懇了三閱權(quán)分沉立、李君主傳立憲搜制、拍民主既共和烏制這豬樣的母資產(chǎn)析階級(jí)疑國(guó)家土藍(lán)圖齒。這柄表明瓦，中助國(guó)明害清時(shí)校期的耽進(jìn)步畢思想版與18世紀(jì)溫歐洲手啟蒙俊思想責(zé)屬于吊兩個(gè)兇不同蒙的歷網(wǎng)史范須疇。雙前者懇是中逼世紀(jì)淡末期謹(jǐn)?shù)漠a(chǎn)秩物，鈴后者由是近糊代社頃會(huì)的辟宣言互書(shū)?！睔W洲啟蒙災(zāi)思想紗與中簡(jiǎn)國(guó)古代鋼歷史據(jù)材標(biāo)料概安括指康出中寄外啟勻蒙思迎想家侵提出怠的革垂新社括會(huì)的泰方案兇有何挨不同綢，分武析兩叢者出波現(xiàn)差塞異的較經(jīng)濟(jì)停根源豆。不同：中膚國(guó)啟坡蒙思杠想家輝是修嘴補(bǔ)封搶建專(zhuān)撫制制杏度，說(shuō)歐洲但啟蒙則思想億家