培根隨筆讀后心得300字五篇

培根隨筆讀后心得300字五篇培根隨筆讀后心得300字五篇

人可以允許一個(gè)生疏人的發(fā)跡，卻絕不能容下讓身邊人的種.種上升的趨勢(shì)。一個(gè)循序漸進(jìn)地高升的人也不會(huì)招來(lái)嫉妒。由于這種人的提升被看作是正值的。下面是我收集推舉的培根隨筆讀后心得300字，歡迎閱讀參考。

精選培根隨筆讀后心得300字(一)

《培根隨筆》為英國(guó)十七世紀(jì)聞名思想家、政治家和閱歷主義哲學(xué)家弗蘭西斯培根所著。

在這數(shù)十篇隨筆中，給我印象最深的，是《論美》。這是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，內(nèi)涵深刻，布滿(mǎn)哲理。“美”本身是個(gè)很廣泛的問(wèn)題，本文著重論述人應(yīng)當(dāng)怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美的問(wèn)題。世界上沒(méi)有一個(gè)人是十全十美的，所以，不要埋怨自己外在的缺陷，只有內(nèi)在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái)，美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話(huà)：“形體之美要?jiǎng)儆陬伾?，?yōu)雅行為之美又勝于形體之美?！毙误w是一個(gè)人的整體形象，體形。顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的。而行為之美，指舉手投足的動(dòng)作神態(tài)，是后天的，是內(nèi)在美的折射表現(xiàn)，在三者中最高。

如今，有些人只注意外表的漂亮，而忽視了內(nèi)在，他們雖然具有美貌，卻由于缺乏美麗的修養(yǎng)而不配得到贊美。所以一個(gè)裝扮并不華貴卻端莊重肅而有美德的人是令人肅然起敬的。外表當(dāng)然重要，可以向外人體現(xiàn)自己，但假如沒(méi)有內(nèi)涵，光有外表，只是一個(gè)軀殼，行尸走肉，又怎么能算得上是漂亮呢?

漂亮，是一個(gè)永久講不完，也無(wú)法講完的話(huà)題

參考培根隨筆讀后心得300字(二)

《論求知》是一篇啟迪人們?cè)鲩L(zhǎng)學(xué)問(wèn)，探求真理的文章。我們現(xiàn)在讀的課內(nèi)書(shū)本，最終的目的是運(yùn)用。需要實(shí)踐，使一門(mén)技藝。就如培根先生說(shuō)的

知的目的不是為了吹噓炫耀，而應(yīng)當(dāng)是為了查找真理，啟迪才智。

人的誕生并不是什么都懂，由于學(xué)問(wèn)不能靠遺傳得到的。需要不斷地去學(xué)習(xí)，我們的精神和思想上雖然不是十全十美的，但可以靠獵取學(xué)問(wèn)來(lái)改善。讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，規(guī)律修辭使人善辯。

學(xué)問(wèn)是人一生的財(cái)寶，要靠自己去求知，學(xué)到的東西都是屬于自己的，要通過(guò)實(shí)踐，把閲讀的知識(shí)發(fā)揮到現(xiàn)實(shí)當(dāng)中去。因爲(wèi)實(shí)習(xí)嘗試則可檢驗(yàn)修正學(xué)問(wèn)本身的真?zhèn)巍?/p>

活到老學(xué)到老，知識(shí)就是力氣這些名言始終訓(xùn)練著我們要博學(xué)，來(lái)充實(shí)自己的人生，發(fā)揮個(gè)人價(jià)值，乃至對(duì)社會(huì)作貢獻(xiàn)。這一切一切都需要以知識(shí)來(lái)作扎實(shí)的根基。

經(jīng)典的培根隨筆讀后心得300字(三)

許多人都喜愛(ài)這個(gè)宏大的哲學(xué)家培根，但我卻不!!我厭煩這個(gè)站在貴族立場(chǎng)與男權(quán)視角的培根，我厭煩這個(gè)工于心計(jì)、老于世故的培根，我厭煩這個(gè)擁有著功利主義思想、深諳于官場(chǎng)運(yùn)作的培根!

不過(guò)，前兩天讀了《培根隨筆》后，我才發(fā)覺(jué)了另一個(gè)與我想法完全不同的培根。我看到他對(duì)哲學(xué)的執(zhí)著，對(duì)政治的熱衷，對(duì)的熱，對(duì)抱負(fù)的追求與對(duì)困難決不輕言放棄、自強(qiáng)不息的精神和態(tài)度。

我恍然明白：“噢!原來(lái)還有這樣一個(gè)培根!”

在這數(shù)十篇隨筆中，《論美》給我留下了深刻的印象。避開(kāi)這文章中寫(xiě)的都是美、德兼?zhèn)涞哪行缘弁醪徽f(shuō)，這則是一篇“美”的經(jīng)典之作。它著重論述人應(yīng)當(dāng)對(duì)待外在美和內(nèi)在美的問(wèn)題綻開(kāi)評(píng)述?！吧迫缤瑢毷澡偳蹲匀粸槊?而善附于美者無(wú)疑最美，不過(guò)這美者倒不必相貌俊秀，只須氣度端莊，儀態(tài)宜人?！辈诲e(cuò)，形體之美要?jiǎng)儆陬伾?，而?yōu)雅行為之美又勝于形體之美。因此我想，人的外表當(dāng)然重要，但假如沒(méi)有內(nèi)涵，光有外表，只是一個(gè)軀殼，行尸走肉，又怎么能算得上是漂亮呢?所以，人是由于可愛(ài)而漂亮，而不是由于漂亮而可愛(ài)。

讀完這書(shū)后，我突然想起，人是沒(méi)有十全十美的，而且每個(gè)人的抱負(fù)與信念不同，當(dāng)然，所追求的事物和追趕的幻想也各不相同，不行把自己的喜好強(qiáng)加在別人身上，也不能依照自己的喜好來(lái)評(píng)判他人。況且人是有兩面的嘛!應(yīng)多看看別人的優(yōu)點(diǎn)，吸取精華之處來(lái)彌補(bǔ)自己的不足，為將來(lái)漫漫人生路打下堅(jiān)實(shí)的基矗

一本好書(shū)可以使人明白一個(gè)道理，一本好書(shū)可以為人建筑一條捷徑，一本好書(shū)甚至可以轉(zhuǎn)變?nèi)艘簧拿\(yùn)!猶如培根所說(shuō)：“讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，規(guī)律修辭之學(xué)使人善辯”，不得不愿定，從某一方面來(lái)說(shuō)，這是一本使人上進(jìn)的好書(shū)!

模板培根隨筆讀后心得300字(四)

培根隨筆，老師布置這個(gè)作業(yè)的時(shí)候我聽(tīng)這個(gè)名就覺(jué)得不是很好看的吧。

但，當(dāng)我看完之后，我才發(fā)覺(jué)，這是一本講出好多道理的書(shū)。

在《論求知》中，培根說(shuō)道：人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)比如修剪移栽。可見(jiàn)求知可以轉(zhuǎn)變?nèi)说拿\(yùn)，在我們的一生中是相當(dāng)重要的。

在《論友情》中，培根說(shuō)道：假如你把歡樂(lè)告知一個(gè)伴侶，你將得到兩個(gè)歡樂(lè);而假如你把憂(yōu)愁向一個(gè)伴侶傾吐，你將被分掉一半憂(yōu)愁。這說(shuō)明白伴侶是我們身邊必不行少的一個(gè)角色，可以為我們的生活增加顏色。

凡是把幸運(yùn)之事歸功于自己的聰慧和智謀的人，結(jié)局大都是不幸的。當(dāng)一些人取得成果時(shí)，或許會(huì)說(shuō)這和幸運(yùn)無(wú)關(guān)，完全是靠自己的真本領(lǐng)的，卻沒(méi)想到，今后的路卻是特別坎坷，無(wú)一順當(dāng)。這就說(shuō)明，幸運(yùn)當(dāng)然是存在的，但關(guān)鍵還是靠自己。一個(gè)人要想勝利，不行能光靠運(yùn)氣，不能做守株待兔里的那個(gè)人，竟然是靠運(yùn)氣來(lái)吃

合上這本并不算厚的書(shū)，我得到的，的確無(wú)法計(jì)量的學(xué)問(wèn)與道理，它教會(huì)我如何做人，如何處事，每當(dāng)和這位老者交談的時(shí)候，我總會(huì)得到一些啟示，它永久鞭策著我前進(jìn)。

優(yōu)秀的培根隨筆讀后心得300字(五)

前幾天翻開(kāi)了很久沒(méi)看的培根隨筆集，記得我曾經(jīng)以培根所寫(xiě)的|《論讀書(shū)》寫(xiě)過(guò)一篇口頭作文參與過(guò)競(jìng)賽，那次競(jìng)賽對(duì)于我來(lái)說(shuō)使一次新的挑戰(zhàn)，記得，那位老師和我說(shuō)了題目后，我第一個(gè)想到的就是培根的那篇文章，

論讀書(shū)中講到讀書(shū)之用有三：一是：心曠神怡、二是：增趣添雅、而三是：長(zhǎng)才益智。這三點(diǎn)我深有體會(huì)，但卻不覺(jué)得如此，我深感的是，我從來(lái)不會(huì)如此認(rèn)為，但是這的確真正的原理，愛(ài)學(xué)、想學(xué)那就肯定會(huì)覺(jué)得所講的沒(méi)錯(cuò)。

我這次，我所看到的這篇就是人人都有的生氣。培根的筆者翻譯得很好，人之所以會(huì)有怒是由于人很脆弱，經(jīng)不起波折，但是易發(fā)怒者，脾氣就必定會(huì)很急躁，但是大部分人卻無(wú)法克制發(fā)怒的傾向，所以培根就說(shuō)“生氣乃人之常情，但不行因發(fā)怒而犯罪?！逼鋵?shí)，筆者認(rèn)為，要克制再一次發(fā)怒，就應(yīng)當(dāng)反省每一次發(fā)怒的緣由，從而