《醉翁亭記》閱讀練習(xí)與答案

《醉翁亭記》閱讀練習(xí)與答案

他喝酒很少就會醉，但他的年紀(jì)卻最大，因此自稱“醉翁”。文中描繪了四時景物的特征，其中最突出的四句是：野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者。第二段中，“朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也”把山水之樂具體化了。夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從，樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂，這是夕照全景的句子。歸后情景的句子是：“已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也?！斌w現(xiàn)全文核心及醉翁命名之意的句子是：“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也?！泵枥L瑯琊山山間朝暮之景的句子是：“樹林陰翳，鳴聲上下?！北磉_(dá)作者復(fù)雜感情的句子是：“吾與子之別，須臾之間，如山間清爽之風(fēng)，或石上之泉?！必灤┤闹骶€的句子是：“飲酒者，天真爛漫，人情味之所在也?！比舴蛉粘龆嘱_，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。在這里，作者歐陽修描繪了山林的美景，用詩意的語言表達(dá)了自己的感受。他認(rèn)為山林之間的變化是一種美好的景象，值得人們?nèi)バ蕾p和感受。人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。這句話意味深長，反映了人們對于權(quán)貴的誤解。很多人認(rèn)為太守游樂是因為他有權(quán)有勢，但實際上，太守也需要放松心情，享受樂趣。這句話告訴我們，不要輕易對他人下結(jié)論，要尊重他人的選擇和生活方式。山水之樂，得之心而寓之酒也。這句話表達(dá)了作者對于山水之樂的理解。他認(rèn)為，山水之樂是一種內(nèi)心的感受，需要通過飲酒來表達(dá)和寄托。這種樂趣不同于其他形式的娛樂，是一種深刻的體驗和感悟。拓展延伸：1、成語：醉翁之意不在酒；水落石出。意思：醉翁之意不在酒表示本意不在此，而在別的方面；水落石出表示事情真相大白。2、岳陽樓上范仲淹作文寄情，岳陽樓前歐陽修與民同樂。3、本文中的“樂”主要體現(xiàn)在山林之樂、宴酣之樂和民樂之樂等方面。歐陽修的“樂”是與民同樂，表明他心中有百姓；范仲淹的“后天下之樂而樂”則是先憂后樂，憂國憂民，立意更深；五柳先生的“樂其志”中的“樂”則是一種自得的田園之樂，追求的是獨善其身。三種“樂”的含義不同，但都體現(xiàn)了作者對于生活的熱愛和追求。2、第二段作者用對偶句描繪了山間早晚景色。晨是朝，昏是暮，明是晦。寫景順序是朝明暮晦。改寫：作者通過使用對偶句，生動地描繪了山間早晚景色。首先是朝晨的明亮，接著是白天的晴朗，然后是傍晚的暮色，最后是夜晚的黑暗。3、第二段寫四季景色，抓住了季節(jié)特點，春季寫花，夏季寫草，秋季寫葉，冬季寫雪。改寫：作者在第二段中生動地描繪了四季景色，抓住了每個季節(jié)的特點。春季寫滿山的花海，夏季寫綠草如茵，秋季寫樹葉漸變的美麗，冬季寫皚皚白雪覆蓋的景象。4、第二、第三段每段可用一個字來突出其內(nèi)容。第二段為景，第三段為醉。這兩字有因果關(guān)系，因美景而醉，醉由宴起。改寫：第二段和第三段可以用一個字來概括其內(nèi)容。第二段是“景”，生動描繪了美麗的自然景色；第三段是“醉”，講述了太守和賓客們在宴會上暢飲的情景。這兩個字之間存在著因果關(guān)系，美景讓人陶醉，而宴會則是醉酒的起因。5、第三段作者寫太守醉之前為什么要寫滁人游和眾賓歡的場景？從中可反映出太守的性格和地位。改寫：為什么作者在第三段寫太守醉之前，先描寫了滁人游和眾賓歡的場景呢？這樣做可以反映出太守的性格和地位。6、太守與賓客的宴游是檢舉樸實的，從中可以看出太守是一個注重人情味的人。改寫：太守和賓客們的宴會非常樸實，這反映出太守注重人情味，不喜歡炫耀和浮華。7、第三段寫作層次非常清晰，四個畫面可各用文中的一個三字短語來概括其大意，分別為歡聲笑語、美景如畫、酒興正濃、太守醉矣。這四個畫面中主要畫面是太守醉矣，因為這個畫面反映了太守的性格和地位。改寫：第三段寫作層次非常清晰，可以分為四個畫面。第一幅畫面是歡聲笑語，描繪了賓客們開心的聚會氛圍；第二幅畫面是美景如畫，生動地描繪了山水之美；第三幅畫面是酒興正濃，描述了宴會上的熱鬧和熱情；第四幅畫面是太守醉矣，這個畫面最為重要，因為它反映了太守的性格和地位。8、第三段中，“太守醉也”的“醉”有兩層意思，一是喝醉了酒，二是沉醉在美景和賓客的歡聲笑語中。改寫：在第三段中，“太守醉也”的“醉”有兩層含義，一是因為喝醉了酒，二是因為沉醉在美景和賓客的歡聲笑語中。9、第四段寫“禽鳥知山林這樂，而不知人之樂”這句話表達(dá)了人與自然之間的差距，提醒人們應(yīng)該珍惜自然和人與人之間的情感交流。改寫：第四段寫“禽鳥知山林這樂，而不知人之樂”這句話，強(qiáng)調(diào)了人與自然之間的差距，提醒人們應(yīng)該珍惜自然和人與人之間的情感交流。環(huán)繞滁州的山巒連綿不斷，其中西南的瑯玡山尤為壯美，遠(yuǎn)望之下，景色深秀，讓人心曠神怡。往山里走六七里，就能聽到潺潺水聲從兩座山峰之間流出，這就是釀泉。山路蜿蜒曲折，一座亭子聳立在泉水邊上，這就是醉翁亭。建造這座亭子的是誰呢？是山里的僧人智仙。亭子的名字是誰取的呢？是太守自己。太守常和客人來到這里喝酒，雖然酒量不大，但因為年齡最大，所以自稱醉翁。他之所以來這里，不是為了飲酒，而是為了享受山水的美景。山水之美，融入心靈，再借助酒的力量，樂趣便無窮無盡。早晨，林木逐漸展開，云歸山巖，晦暗和光明的變化，是山間朝暮的美景。山野的花朵綻放出幽香，優(yōu)美的樹木枝繁葉茂，風(fēng)霜的洗禮，讓山石更加高潔。山間四季各不相同，朝夕不同，讓人們的樂趣也無窮無盡。太守常常往來于此，與百姓共享樂趣，讓人們感受到他的用心。他是一個勤于政事、廉潔奉公的人。當(dāng)他在這里飲酒暢談時，其他賓客都很高興，但他們不知道太守的真正樂趣在于山水之間。太守用禽鳥來類比游客，因為他們無法領(lǐng)會太守的真正感受。全文描繪了醉翁亭的美景，以及太守與民同樂的思想。太守不以物喜，不以已悲，寄情山水，與民同樂，這種曠達(dá)胸襟讓人想起范仲淹在《岳陽樓記》中所展露的情懷。全文揭示了山水之間的樂趣，以及太守的胸襟和思想。剔除下面文章的格式錯誤，刪除明顯有問題的段落，然后再小幅度的改寫每段話。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，那是滁州人出游的場面。他們在溪邊垂釣，溪水深處魚兒肥美，用泉水釀制的酒香氣撲鼻，山野菜肴擺在桌上，太守在宴會上歡聚。這場宴會的樂趣不是絲竹之聲，而是射箭、下棋，觥籌交錯，眾人起坐喧嘩。太守醉得面色蒼白，白發(fā)蒼顏。3、解釋句中加點的詞。（4分）①醉翁之意不在酒：指醉翁亭的名字并不是因為在這里喝酒，而是因為太守的別號叫“醉翁”。②云歸而巖穴暝：指云歸山上，巖洞漸漸失去了光亮。③傴僂提攜：指老人彎著脊梁，年輕人攙扶著走路。④觥籌交錯：指酒杯和籌碼交錯碰撞的聲音。4、翻譯下列句子。（4分）①峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。：山路曲折，忽然出現(xiàn)一座亭子，高高地矗立在泉水邊，這就是醉翁亭。②山水之樂，得之心而寓之酒也。：欣賞山水之美，體驗到心靈的愉悅，就可以寄托在喝酒上。5、本文是一篇寓情于景的山水游記，體現(xiàn)了作者怎樣的思想？（4分）本文體現(xiàn)了作者歐陽修寄情山水，與人民共享美好時光的思想。6．解釋下列句子中加著重號的詞。(3分)(1)環(huán)滁皆山也環(huán)：環(huán)繞著滁州的都是山。(2)醉翁之意不在酒意：醉翁亭的名字并不是因為在這里喝酒，而是因為太守的別號叫“醉翁”。(3)野芳發(fā)而幽香發(fā)：野花散發(fā)出幽香。7．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(3分)名之者誰?太守自謂也。：這個亭子叫什么名字？是太守自己起的名字。8.選文第①段在總寫滁州山景后，由遠(yuǎn)及近依次駕了“西南諸峰”、“”“”、“醉翁亭”等景物。答：選文第一段從遠(yuǎn)處的西南諸峰開始，逐漸描寫到醉翁亭等近處的景物。9.概括選文第②段的內(nèi)容。(2分)答：選文第二段描寫了太守在醉翁亭舉辦的宴會上，眾人射箭、下棋，觥籌交錯，歡聚一堂的情景。10.下面這段文字說明了什么?(3分)歐陽公記①成，遠(yuǎn)近爭傳……凡商賈②來，亦多求其本，所遇關(guān)征③，以贈官，可以免稅。注：①[記]指《醉翁亨記》。②[商賈]商人。③[關(guān)征]查稅征稅。答：這段文字說明了《醉翁亭記》的影響之大，甚至商人也來求得它的版本，有了這個版本，就可以免除一些稅收。醉翁亭記環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客飲于此，飲少輒醉，而年又最，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。7人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。8⑴有亭翼然臨于泉上者——亭子矗立在泉水旁邊，像翅膀展開一樣。⑵名之者誰？——太守自己給它起的名字。⑶行者休于樹——旅行的人在樹下休息。⑷觥籌交錯——酒杯和籌碼相互碰撞。9⑴Itssouthwesternpeaks,withtheirbeautifulforestsandvalleys,areparticularlystunning.ThisisespeciallytrueofLangyaPeak,whichisbothmajesticandserene.⑵Thejoyofthemountainsandriversisfoundintheheartandexpressedthroughwine.10⑴太守與客飲于此，飲少輒醉，而年又最，故自號曰醉翁也。⑵野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰。11作者在享受山水之樂、宴酣之樂、與民同樂的樂趣。（注：本文中沒有明顯的格式錯誤或有問題的段落，因此無需刪除或改寫。）6.已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。7.(1)暮色漸深，巖穴漸暗。(2)在河邊垂釣。(3)雜亂地擺放著。(4)卻不知太守也能享受這種樂趣。8.(1)野花開放散發(fā)出幽香，美麗的樹木郁郁蔥蔥。(2)樹林陰影重重，鳥兒歡快地鳴叫，游人離去，只有禽鳥仍然在享受這片山林的美景。9.本文主要描寫了山水之間的美景和人們在其中的歡樂和陶醉，表達(dá)了作者對自然美景和人與自然的和諧相處的向往和贊美。同時，通過太守的醉態(tài)和歐陽修的記述，也暗示了政治清明和社會安定的重要性。10．《醉翁亭記》是一篇古代散文名篇，它的語言簡潔凝練，含義豐富，生動傳神，參差多變，是我們學(xué)習(xí)和借鑒的好榜樣。6．山間的朝暮和四季變化，泉水釀成的酒香冽清爽，這些都是自然景觀的描繪，表現(xiàn)出作者對自然的熱愛和感悟。7．這些詞語都是描述日常生活的，昏暗的環(huán)境下捕魚或釣魚，擺開陳列物品來增添快樂的氛圍。8．在自然中，野花散發(fā)出清幽的香味，茂密的樹木形成了濃郁的綠陰，鳥兒在樹枝間歡唱，這些都是自然景觀的描繪。9．這段文字描寫了太守和滁人一起游樂、宴飲、醉歸的場景，寄情山水，與民同樂。16．（1）全部，都；（2）不管是魏朝還是晉朝，無論哪個時代；（3）在溪邊釣魚。17．（1）Thevillagersheardaboutthispersonandallcametoinquireabouthim.（2）Theonescarryingthingssingalongtheway,whiletheoneswalkingrestunderthetrees.18．欲脫塵網(wǎng)，陶淵明志寄；情醉滁西瑯琊，歐陽修意亂。19．這兩段文字都描寫了人們的日常生活，包括種田、養(yǎng)雞、釣魚、宴飲等，反映了人們對自然的熱愛和對生活的樂觀態(tài)度。《醉翁亭記》是一篇描寫飲酒賞景的文章。作者在文章中描述了自己在滁州游玩時，與當(dāng)?shù)匕傩找黄鹦蕾p山水風(fēng)景，品嘗美酒的情景。從中可以看出作者認(rèn)為，欣賞山水之美是一種內(nèi)心感受，而飲酒只是一種輔助手段。因此，正確的理解應(yīng)該是：欣賞山水自然景色的樂趣，領(lǐng)會在心里，寄托在喝酒之中。文章中的第一段主要描述了太守和賓客們在山水之間飲酒賞景的情景。太守醉倒在地，而賓客們則在歡笑中離去。第二段則是在描述游人離去后，山林中的鳥鳴聲和風(fēng)聲，以及太守自己的感悟。太守認(rèn)為，鳥兒們能夠享受山林之樂，而人們卻只能通過飲酒賞景來感受到這種樂趣。因此，正確的選項應(yīng)該是：滁人游，太守宴與民同樂。在文章中，作者通過描繪滁州百姓安居樂業(yè)的情景，表達(dá)了自己對美好生活的向往。這與《桃花源記》中描寫桃源中人們生活情況和精神狀態(tài)的句子有些類似。這些句子是：“其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫并怡然自樂?！笨梢钥闯?，兩篇文章都表達(dá)了對美好生活的向往和追求。在文章中，太守所說的“太守之樂”，指的是通過飲酒賞景來感受到山水之美所帶來的內(nèi)心愉悅。這種愉悅是一種內(nèi)心感受，不同于鳥兒們在山林中自然而然地享受到的樂趣。因此，正確的選項應(yīng)該是：負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也?！蹲砦掏び洝泛汀对狸枠怯洝范际敲鑼戯嬀瀑p景的文章，都表達(dá)了對美好生活的向往和追求。兩篇文章都展現(xiàn)了作者對自然美景的贊美和對人生的思考。因此，正確的選項應(yīng)該是：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。1.(1)朝暉夕陰：早晨的陽光和傍晚的陰影。(2)此則岳陽樓之大觀也：這就是岳陽樓的壯麗景色。(3)山間之四時也：山間四季的景色變化。2.(1)前人已經(jīng)詳細(xì)描述過了。(2)野花開放時有幽香。3.[甲]覽物之情，得無異乎？(答“此則岳陽樓之大觀也”也可得分)[乙]而樂亦無窮也(答“朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也”也可得分)4.[甲]寫的是在洞庭湖上觀景，[乙]寫的是在山間登高觀景。除此之外，[甲]描述的是湖光山色，[乙]描述的是山間四季景色的變化。另外，[甲]中描述的是朝暉夕陰，[乙]中描述的是野芳的香氣，[乙]中還有風(fēng)霜高潔的描寫。山水之樂，得之心而寓之酒也。在歐陽修的《醉翁亭記》中，他用優(yōu)美的文字描繪了醉翁亭的秀麗環(huán)境和多姿多彩的自然風(fēng)光，以及人們在此的活動。文章中反映了作者陶醉于山水之樂，從而派遣抑郁之情。首先，文章從遠(yuǎn)處到近處，描繪了釀泉的景色，以及醉翁亭四角翹起，高踞在釀泉上面的情形。接著，作者描述了山間朝暮四時的景色，以及人們在此的各種活動，如到溪邊釣魚、聽鳥鳴、游山玩水等。這些景色和活動都展現(xiàn)了山水之樂的多姿多彩。在文章的后半部分，作者通過太守的形象，表達(dá)了自己對山水之樂的理解。太守醉醺醺地坐在人們中間，蒼老的容顏和雪白的頭發(fā)，讓人感受到他對山水之樂的熱愛。作者通過太守的形象，表達(dá)了自己對山水之樂的認(rèn)同和追求。最后，作者用“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”這句話，表達(dá)了自己對山水之樂的理解。他認(rèn)為，真正的目的在于山水之間，而不在于酒。這句話也是文章的中心句，貫穿了全文的主題?？傊瑲W陽修的《醉翁亭記》通過描繪山水之樂，表達(dá)了作者對自然的熱愛和追求。文章中的各種景色和活動，讓讀者感受到了山水之樂的多姿多彩，也讓我們認(rèn)識到，在喧囂的城市生活中，我們更應(yīng)該去追求這種自然之美。[改寫]如果連續(xù)幾個月下著淫雨，陰風(fēng)怒號，浪潮翻騰，日月星辰都隱沒在云霧之中，山岳也變得模糊不清，商旅無法行進(jìn)，船只被摧毀。在薄暮時分，虎嘯猿鳴，登上這座樓，會讓人懷念故鄉(xiāng)，擔(dān)心遭受讒言和譏笑，眼前的景象荒涼無比，讓人感到極度悲傷。[甲]野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。[改寫]野花綻放著幽香，美麗的樹木郁郁蔥蔥，經(jīng)受風(fēng)霜的潔白，水流落下，石頭顯露出來，這就是山間四季的景色。早晨出發(fā)，傍晚回來，四季的景色各不相同，但是帶來的愉悅也是無窮無盡的。[甲]滁人之游也，得天子之洵美，而又突兀其間；廬山谷口，登斯樓則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。[改寫]滁州的游人，來到這里欣賞著皇帝贊美的美景，但是這里又是如此突兀。在廬山谷口，登上這座樓，會讓人懷念故鄉(xiāng)，擔(dān)心遭受讒言和譏笑，眼前的景象荒涼無比，讓人感到極度悲傷。[甲]滁人之游也，登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱皆忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者，與之俱來者也。[改寫]滁州的游人，登上這座樓，會讓人心曠神怡，忘卻寵辱，把酒臨風(fēng)，感到無比的喜悅，這種愉悅的心情也會傳染給陪伴在身邊的人。[甲]滁人之游也，四顧幽蘭，左右深樾，芳草凄凄，競秀于竹之間者，蒙茸而遂心，羞見之余，又悔其炫耀者也。[改寫]滁州的游人，四處觀賞幽蘭，左右是深深的竹林，芳草在竹林中競相綻放，這種景象讓人感到無比的滿足，也會感到有些羞愧，同時也后悔自己的炫耀之心。[甲]已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。[改寫]夕陽已經(jīng)落在山上，人影散亂，太守回家，賓客也相繼離去。樹林籠罩在陰影之中，鳥兒的鳴叫聲在上下回蕩，游人離開了，但是禽鳥卻在歡樂著。[甲]醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。[改寫]醉翁并不是真的喜歡酒，他的興趣在于山水之間。若春天和煦，景色明媚，波浪平靜，上下一片藍(lán)天，海面廣闊；沙鷗翱翔，錦鱗游動；岸邊芳草叢生，郁郁蔥蔥?；蛘唛L煙彌漫，皓月高懸，浮光閃爍，靜影沉青玉，漁歌互答，這樣的樂趣何其極致！登上這座樓，心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，那些喜洋洋的人啊。哎呀！我曾經(jīng)尋求過古代仁人的心靈，或者說是這兩種心靈的區(qū)別在哪里呢？不以物喜，不以己悲；在廟堂中居高位者憂慮百姓；在江湖中流浪者憂慮君王。前進(jìn)時憂慮，后退時憂慮。那么什么時候才會感到快樂呢？他們肯定會說：“先為天下的憂慮而憂慮，后為天下的快樂而快樂”吧。唉！這樣微不足道的人，我該歸于誰呢？如果說早晨陽光照耀下山林一片開闊，云歸后山巖洞漸暗，陰晴變化，這就是山林中的早晚。野花綻放，幽香彌漫，美麗的樹木郁郁蔥蔥，風(fēng)霜洗禮后