北京市順義區(qū)高三上學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題（Word版含答案）

北京市順義區(qū)高三年級(jí)第一學(xué)期期中考試語(yǔ)文一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面材料，完成下面小題。材料一作為宋代詞人中的杰出代表，蘇軾開(kāi)創(chuàng)性地將“豪放”的詞風(fēng)與本屬“婉約”的詞體統(tǒng)一在了一起。這種統(tǒng)一，固然離不開(kāi)蘇軾橫溢的天才，但當(dāng)考察蘇軾的宦跡行蹤的時(shí)候，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)：豪放詞的出現(xiàn)，無(wú)疑受了地域文化的強(qiáng)烈影響；豪放風(fēng)格與詞體的和諧統(tǒng)一，在某種意義上說(shuō)也是創(chuàng)作者對(duì)不同地域文化進(jìn)行整合的結(jié)果。熙寧七年（1074年）十二月，蘇軾到密州任知州，至熙寧九年（1076年）十一月離任。在密州的兩年，蘇軾詞的創(chuàng)作進(jìn)入了一個(gè)非常關(guān)鍵的轉(zhuǎn)折時(shí)期，雖然創(chuàng)作數(shù)量不如杭州時(shí)期多，但這時(shí)蘇軾開(kāi)始有意識(shí)地追求詞體“自是一家”的面目，使自己的作品“一掃綺羅香澤之態(tài)”，在詞的創(chuàng)作上真正走向了成熟。《江城子》（老夫聊發(fā)少年狂）、《水調(diào)歌頭》（明月幾時(shí)有）等膾炙人口的名篇就產(chǎn)生于這一時(shí)期。蘇軾創(chuàng)作上的這些變化，與密州的民風(fēng)以及文化傳統(tǒng)有著密切的關(guān)系。密州，北宋時(shí)屬京東路?！端问贰さ乩碇尽氛f(shuō)京東路的人“大率東人皆樸魯純真，甚者失之滯固”，歐陽(yáng)修也說(shuō)“河朔之俗，不知嬉游”。并且，由于是孔子的故鄉(xiāng)，京東路儒學(xué)相當(dāng)興盛，“專經(jīng)之士為多”。密州一帶的京東人在北宋以強(qiáng)悍勇武聞名。圍獵是密州人生活內(nèi)容中重要的一部分，蘇軾知密州后，便時(shí)常參與其中。密州特定的文化環(huán)境對(duì)蘇軾詞風(fēng)改變的影響力是不能低估的。作為蘇軾革新詞體的背景，文化氛圍、地域民風(fēng)以及文學(xué)傳統(tǒng)，這些因素我們不能輕易地忽視。深沉厚重的儒學(xué)傳統(tǒng)，會(huì)促使作者在詞作中更多更深地寄托自己的政治懷抱；純樸而“不知嬉游”的民風(fēng)，也會(huì)促使作者進(jìn)一步減少詞這種體裁中固有的脂粉氣；而以習(xí)武知兵為重要目的的圍獵活動(dòng)，慷慨悲歌的文學(xué)傳統(tǒng)，更無(wú)疑會(huì)有助于作品豪壯風(fēng)格的發(fā)揚(yáng)。而蘇軾在密州這一時(shí)段的創(chuàng)作，正體現(xiàn)出這一傾向。可以說(shuō)，是密州特定的文化環(huán)境、文化氛圍促使蘇軾自覺(jué)地以豪壯的聲調(diào)、超越的意識(shí)入詞，最終使詞這種體裁完成了從伶工歌女之歌詞向士大夫抒情言志詩(shī)體的轉(zhuǎn)變，詞體的疆域也因此而得到了極大的拓展。所以，要清晰地認(rèn)識(shí)詞體的革新、轉(zhuǎn)變，地域文化這一背景因素?zé)o疑應(yīng)當(dāng)引起我們更多的關(guān)注。（取材于吳德崗《地域文化與蘇軾詞的創(chuàng)作》）材料二在20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)發(fā)展史上，特別是在鄉(xiāng)土文學(xué)中，地域文化對(duì)作家創(chuàng)作的影響是非常明顯的。其中，沈從文的地域意識(shí)尤為突出，湘西文化特別是少數(shù)民族文化對(duì)他的創(chuàng)作有著深刻影響；而沈從文則用自己的作品，構(gòu)筑了一個(gè)獨(dú)特的湘西世界。湘西作為一個(gè)少數(shù)民族、漢族雜居地，其文化內(nèi)涵是復(fù)雜的。少數(shù)民族在不斷的遷徙發(fā)展過(guò)程中，有戰(zhàn)爭(zhēng)、有沖突、有同化、有融合，但依然保持著本民族的民族特性和風(fēng)俗人情。歷代封建王朝對(duì)少數(shù)民族實(shí)行的多是鉗制、鎮(zhèn)壓的政策，少數(shù)民族在政治經(jīng)濟(jì)及文化生活等各方面都是受歧視的，是被壓抑的群體。而沈從文關(guān)于湘西少數(shù)民族生活的作品，能站在少數(shù)民族的立場(chǎng)，從人性出發(fā)，表現(xiàn)少數(shù)民族豐富的情感和對(duì)美的追求。他將故鄉(xiāng)生活與都市生活進(jìn)行比較，清晰地意識(shí)到僻地、邊城的弱勢(shì)地位。同時(shí)，這也激發(fā)他尋覓和展示湘西文化中蘊(yùn)含著的頑強(qiáng)的生命力量、積極健康的優(yōu)秀品格和原始粗獷的少數(shù)民族生活中凝聚著的奮發(fā)向上的民族精神。在沈從文早中期的散文作品中，他對(duì)故鄉(xiāng)的介紹角度獨(dú)特而又全面深入。他有意略去當(dāng)時(shí)行政區(qū)域的劃分，由屈原而到沅水，由沅水而到川黔交界之處，突出湘西悠久的歷史、楚文化傳統(tǒng)和鳳凰地理位置的特殊性，然后逐一描繪人的生存狀態(tài)和地方古樸民風(fēng)，體現(xiàn)井然的社會(huì)秩序和人神共治的情形。除了散文以外，在小說(shuō)創(chuàng)作中，沈從文也總是用大量的篇幅集中描繪地域文化特征。在其代表作品《邊城》中，就專門(mén)詳細(xì)周到地介紹了小城依山傍水的地形地貌、以吊腳樓為主的建筑格局，河岸的景色，小鎮(zhèn)的屯兵和形形色色的住戶，然后才進(jìn)入故事，引出主要人物。沈從文的小說(shuō)非常重視故事的地域背景，總是不忘表現(xiàn)湘西的人杰地靈和與眾不同，選擇最能體現(xiàn)湘西文化精神內(nèi)核的東西加以表現(xiàn)，因此也在寫(xiě)作風(fēng)格上呈現(xiàn)出一種獨(dú)具風(fēng)韻的審美形態(tài)。沈從文給中國(guó)現(xiàn)代文壇帶來(lái)一股清新自然的山鄉(xiāng)野風(fēng)，也讓偏居一隅、被世人忽略的湘西以一種前所未有的姿態(tài)展現(xiàn)在世界面前。他那獨(dú)特的地方意識(shí)和對(duì)地域文化的濃厚興趣、準(zhǔn)確把握，是他研究中國(guó)社會(huì)、剖析中國(guó)文化的切入點(diǎn)和有效途徑。（取材于包曉玲、姚克波《論沈從文與湘西地域文化》）材料三文學(xué)之有地域性，是一個(gè)基本的事實(shí)。《文心雕龍》稱北方的《詩(shī)經(jīng)》“辭約而旨豐”“事信而不誕”；而南方的《楚辭》則“瑰詭而惠巧”“耀艷而深華”，明確提及地域與文學(xué)的關(guān)系。論及地域，首先不能回避的當(dāng)然是自然。決定人類(lèi)生活和命運(yùn)的基本因素，從來(lái)就是氣候、食物、土壤和地形。北方寒冷干燥，北方人于是魁偉剛健、勇敢剽悍；南方濕潤(rùn)潮濕，南方人于是溫柔細(xì)膩，機(jī)靈敏捷；秦嶺隔開(kāi)了長(zhǎng)江與黃河兩大流域，黃河以北以狩獵游牧見(jiàn)長(zhǎng)，黃河以南則以旱作粗放種植為主，到了長(zhǎng)江兩岸，水稻的精耕細(xì)作蔚然成風(fēng)，不同區(qū)域孕育出大不相同的歷史文化景觀。地域的不同，就有山川形制的不同，就可能產(chǎn)生出不同的族群……復(fù)雜而廣闊的地域，使中國(guó)的地域性既鮮明又豐富駁雜，從而大有別于世界的其它文明古國(guó)。另外，對(duì)地域的關(guān)注和理解，恐不能過(guò)于集中于山川、氣候、物產(chǎn)之類(lèi)自然因素上，更要看到自然的背后是沿襲悠久的人文環(huán)境，諸如特定的歷史沿革、民族關(guān)系、人口遷徙、教育狀況、風(fēng)俗民情、語(yǔ)言鄉(xiāng)音等。地域?qū)ξ膶W(xué)的影響，必然通過(guò)地域文化而起作用。越是后來(lái)，人文環(huán)境對(duì)文學(xué)的影響就越是復(fù)雜與深刻，這便是齊魯文化、吳越文化、荊楚文化、巴蜀文化、陜秦文化、三晉文化、燕趙文化、閩臺(tái)文化、嶺南文化、客家文化、關(guān)東文化等說(shuō)法的由來(lái)。如果說(shuō)，地域文化影響并決定該地域族群生存發(fā)展的精神和品格，那么，它也順理成章成為文學(xué)重要而深厚的源泉。地域、自然、文化和文學(xué)的關(guān)系，歸根結(jié)底是一個(gè)互動(dòng)、碰撞、融合的復(fù)雜過(guò)程；但在今天，不論怎么強(qiáng)調(diào)地域性對(duì)于文學(xué)的意義都不為過(guò)。一方面，若是論及文學(xué)及其價(jià)值，人們有理由首先關(guān)注文學(xué)中浸染著的地域性靈魂；另一方面，若是發(fā)掘文學(xué)中帶有的普遍性意義，人們也一定需要借助地域特征去作表達(dá)和闡釋。在全球化和互聯(lián)網(wǎng)幾乎抹平并且遮蔽了所有地域特征的時(shí)代，這既是文學(xué)抗拒同質(zhì)化的唯一途徑，更是文學(xué)保持其源源不斷的生命力的不二法門(mén)。（取材于何志云《談文學(xué)的地域性：地域文化決定族群的精神和品格》）1.下列各項(xiàng)中加點(diǎn)字的注音，不正確的一項(xiàng)是A.綺羅qǐ B.膾炙人口kuài C.河朔suò D.脂粉氣zhī2.下列關(guān)于密州地域文化特點(diǎn)的表述，不符合文意的一項(xiàng)是A.當(dāng)?shù)厝鍖W(xué)興盛，傳統(tǒng)深沉厚重。B.密州一帶百姓以強(qiáng)悍勇武聞名。C.當(dāng)?shù)睾芏嗳硕己芸粗貒C活動(dòng)。D.詞風(fēng)豪放能寄托人的政治懷抱。3.下列與“材料一”和“材料二”相關(guān)的文學(xué)常識(shí)，表述有誤的一項(xiàng)是A.宋詞最初以“婉約”為正宗，此派代表人物有柳永、李清照等。B.“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，是蘇軾《水調(diào)歌頭》中的名句。C.《邊城》中的小城叫茶峒，小說(shuō)中的人物有翠翠、天保和儺送。D.作家沈從文的小說(shuō)代表作有《邊城》《長(zhǎng)河》《四世同堂》等。4.下列對(duì)“材料二”內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A.沈從文對(duì)湘西的少數(shù)民族同胞抱有深切的同情和關(guān)注。B.沈從文認(rèn)為，湘西的古樸原始才是最理想的生活狀態(tài)。C.沈從文對(duì)湘西的熱愛(ài)，使他熱衷于表現(xiàn)湘西地域文化。D.湘西地域文化的精神內(nèi)核在于它的頑強(qiáng)、質(zhì)樸和積極。5.為表現(xiàn)湘西地域文化，沈從文在文學(xué)創(chuàng)作方面做出了哪些努力？請(qǐng)根據(jù)“材料二”的內(nèi)容加以概括。答出兩點(diǎn)即可。6.下列對(duì)“材料三”的理解和分析，符合原文意思的一項(xiàng)是A.《詩(shī)經(jīng)》和《楚辭》的最大差異在于南北方文化不同。B.南北方的氣候條件對(duì)人的性格形成起著最關(guān)鍵的作用。C.地域文化決定了文學(xué)作品的風(fēng)格以及作者的精神品格。D.在今天，文學(xué)抗拒同質(zhì)化要靠強(qiáng)調(diào)自身地域性來(lái)實(shí)現(xiàn)。7.根據(jù)上述三個(gè)材料，簡(jiǎn)要說(shuō)明“地域文化”這一概念中所包括的要素?！敬鸢浮?.C2.D3.D4.B5.參考答案：①站在少數(shù)民族的立場(chǎng)，從人性出發(fā)表現(xiàn)少數(shù)民族豐富的情感和對(duì)美的追求，并著重于尋覓和展示湘西文化中蘊(yùn)含著的生命力、優(yōu)秀品格和民族精神。②在散文中以獨(dú)特、全面、深入的視角，描述了湘西特殊的地理位置、歷史文化傳統(tǒng)以及當(dāng)?shù)厝说纳鏍顟B(tài)和古樸民風(fēng)。③在小說(shuō)中重視描寫(xiě)故事的地域背景，著重表現(xiàn)湘西地域文化特征以及其中的精神內(nèi)核。6.D7.“地域文化”這一概念的要素包括：①當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境，包括氣候、食物、土壤和地形等；②當(dāng)?shù)氐娜宋沫h(huán)境，包括歷史沿革、民族關(guān)系、人口遷徙、教育狀況、風(fēng)俗民情、語(yǔ)言鄉(xiāng)音等；③在自然環(huán)境和人文環(huán)境中滋養(yǎng)出的當(dāng)?shù)孛癖姷木窈推犯瘛！窘馕觥俊?題詳解】此題考核考生識(shí)記現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話常用字的字音。能力層級(jí)為識(shí)記A。主要考查的是多音字、形近字和異形字，有些字的讀音區(qū)別度很小，可能體現(xiàn)在音調(diào)、平翹舌、前后鼻音等。記憶它的讀音時(shí)一般根據(jù)它的語(yǔ)意或詞性。解答此題，要注意其中的細(xì)微區(qū)別，根據(jù)字形、字義等來(lái)加以辨析。選項(xiàng)C考核的就是平翹舌，“河朔”的“朔”應(yīng)念“shuò”，而不是“suò”。識(shí)記該字字音可與塑“sù”字的讀音一起識(shí)記。故選C?！?題詳解】此題考核考生篩選文本信息的能力。解答此題，首先要確定此題的答題區(qū)間，再將選項(xiàng)分別跟原文進(jìn)行比對(duì)分析?！瓣P(guān)于密州地域文化特點(diǎn)”的內(nèi)容集中在材料一中，選項(xiàng)ABC在材料一中的第三段，由原文“由于是孔子的故鄉(xiāng)，京東路儒學(xué)相當(dāng)興盛，‘專經(jīng)之士為多’”這句可見(jiàn)，A項(xiàng)是正確的；原文說(shuō)“密州一帶的京東人在北宋以強(qiáng)悍勇武聞名。圍獵是密州人生活內(nèi)容中重要的一部分。”可見(jiàn)，BC項(xiàng)是正確的。材料一中第四段說(shuō)“深沉厚重的儒學(xué)傳統(tǒng)，會(huì)促使作者在詞作中更多更深地寄托自己的政治懷抱”，而選項(xiàng)D則把“深沉厚重的儒學(xué)傳統(tǒng)”置換為“詞風(fēng)豪放”，張冠李戴。故選D?！?題詳解】此題考核考生對(duì)文學(xué)常識(shí)的識(shí)記能力。全國(guó)卷對(duì)文學(xué)常識(shí)的考查十分重視，考生應(yīng)在學(xué)習(xí)過(guò)程中加強(qiáng)記憶，也可以結(jié)合文本檢驗(yàn)常識(shí)的正確性。概括地說(shuō)就是，要解答此題，一要靠積累，二要會(huì)推斷。此題既有對(duì)古文學(xué)的考查，也有對(duì)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的考查。A項(xiàng)是對(duì)宋詞等相關(guān)內(nèi)容的考核；B項(xiàng)是對(duì)《水調(diào)歌頭》內(nèi)容的考核；C項(xiàng)是對(duì)小說(shuō)《邊城》內(nèi)容的考核；D項(xiàng)是對(duì)沈從文小說(shuō)代表作品的考核。D項(xiàng)的《邊城》是沈從文的代表作，入選20世紀(jì)中文小說(shuō)100強(qiáng)，排名第二位，僅次于魯迅的《吶喊》。它以20世紀(jì)30年代川湘交界的邊城小鎮(zhèn)茶峒為背景，以兼具抒情詩(shī)和小品文的優(yōu)美筆觸，描繪了湘西地區(qū)特有的風(fēng)土人情；借船家少女翠翠的純愛(ài)故事，展現(xiàn)出了人性的善良美好?！堕L(zhǎng)河》是著名作家沈從文的長(zhǎng)篇小說(shuō)，也是他文藝術(shù)水平代表作之一?！端氖劳谩肥侵袊?guó)作家老舍創(chuàng)作的一部百萬(wàn)字的小說(shuō)。這是一部表現(xiàn)抗戰(zhàn)北平淪陷區(qū)普通民眾生活與抗戰(zhàn)的長(zhǎng)篇小說(shuō)，全書(shū)共三部。該書(shū)以北平小羊圈胡同為背景，通過(guò)復(fù)雜的矛盾糾葛，以胡同內(nèi)的祁家為主，錢(qián)家、冠家以及其他居民為輔，刻畫(huà)了當(dāng)時(shí)社會(huì)各階層眾多普通人的形象；反抗與順從的選擇，國(guó)家與個(gè)人的選擇種種艱難的選擇紛繁地交織在一起，深刻地展示了普通人在大時(shí)代歷史進(jìn)程中所走過(guò)的艱難曲折的道路。故選D?！?題詳解】此題考核考生信息篩選和整合的能力。解答此題，可根據(jù)對(duì)文意的理解，將選項(xiàng)分別跟原文進(jìn)行比對(duì)分析?？忌煜っ}者設(shè)置干擾項(xiàng)的手段，還要掌握命題設(shè)錯(cuò)規(guī)律，才能更準(zhǔn)確地識(shí)破選項(xiàng)陷阱，排除錯(cuò)項(xiàng)。命題者在設(shè)置錯(cuò)誤選項(xiàng)時(shí)，常常會(huì)設(shè)置“張冠李戴”“以偏概全”“偷換概念”“指代錯(cuò)誤”“混淆概念”“混淆是非”“混亂因果”“無(wú)中生有”八種陷阱，我們?cè)诮獯鸫祟?lèi)題目時(shí)，要格外小心。材料二第二段說(shuō)到沈從文“能站在少數(shù)民族的立場(chǎng)，從人性出發(fā)”，能“將故鄉(xiāng)生活與都市生活進(jìn)行比較，清晰地意識(shí)到僻地、邊城的弱勢(shì)地位?！笨梢?jiàn)，“沈從文對(duì)湘西的少數(shù)民族同胞抱有深切的同情和關(guān)注?！盇項(xiàng)正確。材料二中說(shuō)到沈從文能站在少數(shù)民族的立場(chǎng)，從人性出發(fā)，表現(xiàn)少數(shù)民族豐富的情感和對(duì)美的追求；沈從文尋覓和展示湘西文化中蘊(yùn)含著的頑強(qiáng)的生命力量、積極健康的優(yōu)秀品格和原始粗獷的少數(shù)民族生活中凝聚著的奮發(fā)向上的民族精神；沈從文描繪人的生存狀態(tài)和地方古樸民風(fēng)，體現(xiàn)井然的社會(huì)秩序和人神共治的情形。又從可見(jiàn)，沈從文熱愛(ài)湘西，所以熱衷于表現(xiàn)湘西地域文化。C項(xiàng)正確。材料二中第二段中最后一句話說(shuō)“這也激發(fā)他尋覓和展示湘西文化中蘊(yùn)含著的頑強(qiáng)的生命力量、積極健康的優(yōu)秀品格和原始粗獷的少數(shù)民族生活中凝聚著的奮發(fā)向上的民族精神?！笨梢?jiàn)，D項(xiàng)正確。B項(xiàng)無(wú)中生有。故選B?！?題詳解】此題考核考生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。解答此類(lèi)題目，首先要審清題目含義及要求，明確答題方向；然后鎖定答題區(qū)間，在全文或局部篩選信息；最后連綴成答案，答案不要遺漏、重復(fù)、交叉。題干明確要求考生在材料二中篩選概括出兩點(diǎn)“為表現(xiàn)湘西地域文化，沈從文在文學(xué)創(chuàng)作方面所做的努力”。從材料二第二段中“沈從文關(guān)于湘西少數(shù)民族生活的作品”這句可知，他“在創(chuàng)作上站在少數(shù)民族的立場(chǎng)，從人性出發(fā)表現(xiàn)少數(shù)民族豐富的情感和對(duì)美的追求，并著重于尋覓和展示湘西文化中蘊(yùn)含著的生命力、優(yōu)秀品格和民族精神?！睆牟牧隙谌沃锌蓺w納出他“在散文中以獨(dú)特、全面、深入的視角，描述了湘西特殊的地理位置、歷史文化傳統(tǒng)以及當(dāng)?shù)厝说纳鏍顟B(tài)和古樸民風(fēng)?！睆牟牧隙谒亩慰蓺w納概括出他“在小說(shuō)中重視描寫(xiě)故事的地域背景，著重表現(xiàn)湘西地域文化特征以及其中的精神內(nèi)核?！薄?題詳解】此題考查考生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。解答此類(lèi)題目，首先要審清題目含義及要求，明確答題方向；然后鎖定答題區(qū)間，在全文或局部篩選信息；最后挖掘隱含信息，進(jìn)行題文對(duì)比。此題要求考生選出不符合原文意思的一項(xiàng)。此題題干明確告訴考生，答題區(qū)間在材料三中，要求選出符合原文意思的一項(xiàng)。A項(xiàng)對(duì)應(yīng)材料三第一段的第二句話，《文心雕龍》指出《詩(shī)經(jīng)》和《楚辭》受南北地域的影響呈現(xiàn)不同的文學(xué)特征，并沒(méi)有說(shuō)它們最大的差異在“南北文化的不同”，選項(xiàng)歪曲文意。B項(xiàng)是對(duì)原文“北方寒冷干燥，北方人于是魁偉剛健、勇敢剽悍；南方濕潤(rùn)潮濕，南方人于是溫柔細(xì)膩，機(jī)靈敏捷”這句的高度概括，這句話表明南北方的氣候條件對(duì)人的性格形成確實(shí)起著重要作用，但并沒(méi)有說(shuō)“最關(guān)鍵”，選項(xiàng)無(wú)中生有。C項(xiàng)原文說(shuō)的是“地域文化影響并決定該地域族群生存發(fā)展的精神和品格”，而不是選項(xiàng)所說(shuō)的“作者的精神品格”，選項(xiàng)張冠李戴。故選D?！?題詳解】此題考核考生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。解答此類(lèi)題目，首先要審清題目含義及要求，明確答題方向；然后鎖定答題區(qū)間，在全文或局部篩選信息；最后連綴成答案，答案不要遺漏、重復(fù)、交叉。題干明確要求考生根據(jù)三個(gè)材料，簡(jiǎn)要說(shuō)明“地域文化”這一概念中所包括的要素。實(shí)則材料三就對(duì)“地域文化”這一概念的要素作了詳細(xì)具體的分析?？忌灰鶕?jù)這則材料來(lái)歸納要素即可。根據(jù)材料三“論及地域，首先不能回避的當(dāng)然是自然。決定人類(lèi)生活和命運(yùn)的基本因素，從來(lái)就是氣候、食物、土壤和地形?！薄傲硗?，對(duì)地域的關(guān)注和理解，恐不能過(guò)于集中于山川、氣候、物產(chǎn)之類(lèi)自然因素上，更要看到自然的背后是沿襲悠久的人文環(huán)境，諸如特定的歷史沿革、民族關(guān)系、人口遷徙、教育狀況、風(fēng)俗民情、語(yǔ)言鄉(xiāng)音等?！薄暗赜蛭幕绊懖Q定該地域族群生存發(fā)展的精神和品格”這幾個(gè)句子，可以歸納概括出答案，“地域文化”包括“當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境”“當(dāng)?shù)厝宋沫h(huán)境”“在自然環(huán)境和人文環(huán)境中滋養(yǎng)出的當(dāng)?shù)孛癖姷木窈推犯瘛??！军c(diǎn)睛】小題6：做論述類(lèi)文本選擇題除整體把握全文外，重心在“比對(duì)”上，它直接決定著選擇的成與敗，比對(duì)什么，怎么比對(duì)。比對(duì)有三重，首先比對(duì)詞語(yǔ)，看詞語(yǔ)有無(wú)添加刪減與替換。其次比對(duì)關(guān)系，看原文的句間關(guān)系，邏輯關(guān)系是否發(fā)生了變化。最后比對(duì)結(jié)論和依據(jù)，看推理是否有依據(jù)，依據(jù)是否正確，結(jié)論是否符合邏輯。比對(duì)詞語(yǔ)可以找句中表示范圍、程度的詞語(yǔ)，時(shí)間詞，指代詞，判斷詞來(lái)加以比對(duì)。比對(duì)關(guān)系，可以抓句間的因果關(guān)系，假設(shè)關(guān)系，條件關(guān)系，遞進(jìn)關(guān)系，并列關(guān)系，轉(zhuǎn)折關(guān)系等來(lái)加以分析，看是否有因果顛到，強(qiáng)加因果，變換原因，無(wú)中生有，不合邏輯的錯(cuò)誤。比對(duì)依據(jù)和結(jié)論，看論點(diǎn)和論據(jù)的位置是否顛倒造成張冠李戴或因果顛倒的錯(cuò)誤；看論點(diǎn)和論據(jù)的關(guān)系，看是否造成了無(wú)中生有，以偏概全的錯(cuò)誤。如選項(xiàng)B就是通過(guò)比對(duì)關(guān)鍵詞“最關(guān)鍵”來(lái)發(fā)現(xiàn)選項(xiàng)無(wú)中生有的。二、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下題。雜說(shuō)歐陽(yáng)修夏六月，暑雨既止，歐陽(yáng)子坐于樹(shù)間，仰視天與月星行度，見(jiàn)星有殞者。夜既久，露下，聞草間蚯蚓之聲益急。其感于耳目者，有動(dòng)乎其中，作《雜說(shuō)》。蚓食土而飲泉，其為生也，簡(jiǎn)而易足。然仰其穴而鳴，若號(hào)若呼，若嘯若歌，其亦有所求邪？抑其求易足而自鳴其樂(lè)邪？苦其生之陋而自悲其不幸邪？將自喜其聲而鳴其類(lèi)邪？豈其時(shí)至氣作，不自知其所以_____而不能自止者邪？何其聒然而不止也！吾于是乎有感。星殞于地，腥礦頑丑，化為惡石。其昭然在上而萬(wàn)物仰之者，精氣之聚爾。及其斃也，瓦礫之不若也。人之死，骨肉臭腐，螻蟻之食爾。其貴乎萬(wàn)物者，亦精氣也。其精氣不奪于物，則蘊(yùn)而為思慮，發(fā)而為事業(yè)，著而為文章，昭乎百世之上而仰乎百世之下，非如星之精氣。隨其斃而滅也，可不貴哉!而生也利欲以昏耗之，死也臭腐而棄之。而惑者方日：“足乎利欲，所以厚吾身?！蔽嵊谑呛跤懈?。天西行，日月五星皆東行。日一歲而一周。月疾于日，一月而一周。天又疾于月，一日而一周。星有遲有速，有逆有順。是四者，各自行而若不相為謀，其動(dòng)而不勞，運(yùn)而不已，自古以來(lái)，未嘗一刻息也。是何為哉？夫四者，所以相須而成晝夜四時(shí)寒暑者也。一刻而息，則四時(shí)不得其平，萬(wàn)物不得其生，蓋其所任者重矣。人之有君子也，其任亦重矣。萬(wàn)世之所治，萬(wàn)物之所利，故日“自強(qiáng)不息”，又日“死而后已”者，其知所任矣。然則君子之學(xué)也，其可一日而息乎！吾于是乎有感。8.下列對(duì)句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是A.仰視天與月星行度行：運(yùn)行B.抑其求易足而自鳴其樂(lè)邪抑：抑制C.其精氣不奪于物奪；改變D.其動(dòng)而不勞勞：疲倦9.下列虛詞填入文中第二段橫線處，最符合文意的一項(xiàng)是A.故B.亦C.以D.然10.將下面句子譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。而惑者日：“足乎利欲，所以厚吾身?！?1.作者認(rèn)為，人“貴乎萬(wàn)物者，亦精氣也”，請(qǐng)根據(jù)文意解說(shuō)這里“精氣”的含義。12.請(qǐng)根據(jù)文章第四段內(nèi)容，分析作者是如何從“日月天星”的運(yùn)行中得到生命感悟的。13.作者說(shuō)“人之有君子也，其任亦重矣”，請(qǐng)你結(jié)合所積累的名言警句或參考下列鏈接材料，談?wù)剬?duì)“君子之任”的認(rèn)識(shí)。鏈接材料：士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。（春秋﹣曾子）為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平。（宋?張載）鐵肩擔(dān)道義，辣手著文章。（明?楊繼盛）茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之。（清?林則徐）【答案】8.B9.D10.然而糊涂的人說(shuō)：“滿足（自己的）利益、欲望，以此來(lái)厚待自己。”11.精氣是指人不為利益、欲望等外物所改變品格（人格、操守等），自強(qiáng)不息的奮斗精神及利國(guó)利民的擔(dān)當(dāng)精神。12.作者從“日月天星”各自一刻不停的運(yùn)轉(zhuǎn)，擔(dān)負(fù)平衡四季、生長(zhǎng)萬(wàn)物的重任，悟得人之君子應(yīng)學(xué)而不止（自強(qiáng)不息、死而后已），以擔(dān)當(dāng)使萬(wàn)世太平、為眾生謀福利的重任。13.結(jié)合恰當(dāng)?shù)拿跃浠蜴溄硬牧希庹f(shuō)君子所擔(dān)重任的內(nèi)容，談自己對(duì)“君子之任”的意義、價(jià)值等的理解、思考?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查理解實(shí)詞意義的能力。解答此類(lèi)題可用“代入法”，即將各選項(xiàng)意義代入原文，考察其與上下文語(yǔ)境是否相符。B項(xiàng)，“抑”，結(jié)合“其求易足而自鳴其樂(lè)邪？”分析，“抑制”錯(cuò)誤，應(yīng)該譯為抑或。句意：抑或是它們的欲求容易得到滿足而自得其樂(lè)呢。故選B?！?題詳解】本題主要考查文言虛詞的意義和用法。對(duì)于文言虛詞類(lèi)題目，要著眼“意義”和“用法”兩點(diǎn)，“意義”是就表意而言的，“用法”是就詞性而言的。解答此題時(shí)，需要逐項(xiàng)分析。D項(xiàng)，結(jié)合“豈其時(shí)至氣作”“不自知其所以”“而不能自止者邪”等分析，“知其所以然”為固定用法，意思是“知道它是這樣的”。句意：既不明白自己為何而鳴又不能停止鳴叫呢？故選D。【10題詳解】本題主要考查文言語(yǔ)句翻譯。此類(lèi)試題解答時(shí)，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。“而”，連詞，表轉(zhuǎn)折，然而；“惑者”，糊涂的人；“足”，滿足；“利”，利益；“所以”，用來(lái)……的；“厚”，厚待；“吾”，代詞，我的。譯文：然而糊涂的人說(shuō)：“滿足（自己的）利益、欲望，以此來(lái)厚待自己?！秉c(diǎn)睛：翻譯文言文時(shí)，應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：（1）學(xué)會(huì)語(yǔ)法分析推斷。梳理主干，劃分成分，落實(shí)語(yǔ)法功能。將句子主干梳理好，可以幫助我們理清句子成分，從而判斷詞性、詞類(lèi)活用和特殊句式等現(xiàn)象，以達(dá)到準(zhǔn)確翻譯的目的。（2）組詞造句推斷詞義。文言文中很多單音節(jié)實(shí)詞的含義在現(xiàn)代漢語(yǔ)中由一個(gè)雙音詞來(lái)表示。在由單音節(jié)向雙音節(jié)轉(zhuǎn)換的過(guò)程中，又多以同義合并或反義合并或反義并列為構(gòu)詞特征。據(jù)此，我們可使用組詞方式猜讀難懂詞義。（3）相似語(yǔ)言結(jié)構(gòu)推斷。古漢語(yǔ)講究語(yǔ)言的工整對(duì)仗。文言文中整句較多，駢偶常見(jiàn)。在相似的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)中，出于對(duì)應(yīng)位置上的詞語(yǔ)，往往具有相同、相近、相對(duì)的特點(diǎn)，據(jù)其一可推知其他。（4）語(yǔ)境分析推斷。翻譯既要聯(lián)系句子本身的語(yǔ)言環(huán)境，又要聯(lián)系整段文字、整篇文章的大語(yǔ)境。【11題詳解】本題考查學(xué)生理解文中重要詞語(yǔ)含義的基本能力。解答此類(lèi)試題，需要結(jié)合上下文尋找答案。要在語(yǔ)境中理解詞語(yǔ)。無(wú)論何種詞語(yǔ)，都不能脫離語(yǔ)境去理解，要注意作者的基本觀點(diǎn)和感情傾向。要做到“字不離詞，詞不離句，句不離篇”?！熬珰狻保Y(jié)合“其精氣不奪于物，則蘊(yùn)而為思慮，發(fā)而為事業(yè)，著而為文章，昭乎百世之上而仰乎百世之下”分析，他們的精氣若不被外物改變，便會(huì)積聚于內(nèi)成為思想，表現(xiàn)于外成就功業(yè)，寫(xiě)在紙上成為文章，燦然光耀于百世之前而又能受到百世之后人們的仰慕，不像星星的精氣會(huì)隨著它們的隕落而消亡，用概括性的語(yǔ)言表述即可。【12題詳解】本題考查學(xué)生篩選信息的能力。解答時(shí)要結(jié)合文本進(jìn)行分析，重點(diǎn)把握文本的核心內(nèi)容，這是解答的關(guān)鍵。文章第四段“是四者，各自行而若不相為謀，其動(dòng)而不勞，運(yùn)而不已，自古以來(lái)，未嘗一刻息也”“一刻而息，則四時(shí)不得其平，萬(wàn)物不得其生，蓋其所任者重矣”描述了“日月天星”不辭辛苦而作出的貢獻(xiàn)，由此發(fā)出“人之有君子也，其任亦重矣”的感慨，“萬(wàn)世之所治，萬(wàn)物之所利”就是“君子”要擔(dān)當(dāng)?shù)闹厝?。?3題詳解】本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思的能力。注意結(jié)合題干要求找出原文，用自己的語(yǔ)言進(jìn)行概括?！叭酥芯右玻淙我嘀匾印边@句話的意思是“人群之中有君子，他們肩負(fù)的責(zé)任也是很重的”，結(jié)合后面提供的鏈接材料，“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”，作為一個(gè)士人，一個(gè)君子，必須要有寬廣、堅(jiān)韌的品質(zhì)，因?yàn)樽约贺?zé)任重大，道路遙遠(yuǎn)?！盀樘斓亓⑿?，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”，為天地確立起生生之心，為百姓指明一條共同遵行的大道，繼承孔孟等以往的圣人不傳的學(xué)問(wèn)，為天下后世開(kāi)辟永久太平的基業(yè)。“鐵肩擔(dān)道義，辣手著文章”，以救國(guó)救民為己任，要寫(xiě)出更多更好的文章來(lái)宣傳革命?！捌埨麌?guó)家生死以，豈因禍福避趨之”，只要對(duì)國(guó)家有利，即使?fàn)奚约荷残母是樵福^不會(huì)因?yàn)樽约嚎赡苁艿降満Χ汩_(kāi)?？梢钥闯鲎髡哒J(rèn)為君子應(yīng)該擔(dān)當(dāng)起民族、國(guó)家的重任而不退縮?！军c(diǎn)睛】參考譯文：夏天的六月，暑雨過(guò)后，我（歐陽(yáng)子為作者自稱）坐在樹(shù)間，仰望天空與月亮、星星的運(yùn)行，看到有星星隕落。夜已深，露水滴落，聽(tīng)到草叢間蚯蚓鳴叫之聲更加急促了。耳聞目睹這一切，我的內(nèi)心有所觸動(dòng)，于是寫(xiě)下了這篇《雜說(shuō)》。蚯蚓吃泥土、喝泉水，它們的生活簡(jiǎn)單而又容易滿足。然而它們（仍會(huì)）把頭探出穴外鳴叫，像在悲號(hào)又像在呼喚，似在長(zhǎng)嘯又似在歌唱，（難道）它們也有欲求嗎？抑或是它們的欲求容易得到滿足而自得其樂(lè)呢？或是為自己鄙陋的生命感到痛苦而悲嘆自己的不幸呢？再或是喜歡自己的聲音而得意地鳴叫給同伴聽(tīng)呢？又或是它因節(jié)氣的變化而氣血運(yùn)動(dòng)，既不明白自己為何而鳴又不能停止鳴叫呢？它為什么會(huì)如此聒噪不止啊!我對(duì)此深有感觸。流星隕落到地上，腥臭粗糙的殞石，變成了丑陋的石頭。它們?cè)谔焐蠣N然閃耀時(shí)能得到萬(wàn)物的景仰，是因?yàn)榫珰饽墼谏淼木壒?；等到它們跌落到地上，連破磚碎瓦都不如。人死后，骨肉發(fā)臭腐爛，成為螻蟻的食物而已。人比萬(wàn)物高貴的地方，也是在于精氣。他們的精氣若不被外物改變，便會(huì)積聚于內(nèi)成為思想，表現(xiàn)于外成就功業(yè)，寫(xiě)在紙上成為文章，燦然光耀于百世之前而又能受到百世之后人們的仰慕，不像星星的精氣會(huì)隨著它們的隕落而消亡。這豈不是很可貴嗎？但是若活著的時(shí)候被利益、欲望沖昏了頭腦、耗盡了心血，死后便同樣會(huì)發(fā)臭腐爛而被丟棄。然而糊涂的人說(shuō)：“）然而糊涂的人說(shuō)：“滿足（自己的）利益、欲望，以此來(lái)厚待自己。”我對(duì)此深有感觸。天從東向西運(yùn)行，日、月、五星都從西向東運(yùn)行。太陽(yáng)一年轉(zhuǎn)一圈。月亮比太陽(yáng)快，一月轉(zhuǎn)一圈。天又比月亮快，一天轉(zhuǎn)一圈。星星有慢有快，有逆行的有順行的。這四者，各自運(yùn)行自己的而似并無(wú)商量，它們運(yùn)轉(zhuǎn)而不疲倦，運(yùn)行而不停止，自古而今，一刻不曾停息。這是為什么呢？這四者，相互依賴而形成晝夜、四季、寒暑。（如果）停息一刻，則四季不能平衡，萬(wàn)物不能生長(zhǎng)，所以它們的責(zé)任重大。人群之中有君子，他們肩負(fù)的責(zé)任也是很重的。（要）擔(dān)當(dāng)使萬(wàn)世太平、為眾生謀福利的重任，所以（君子）說(shuō)“自強(qiáng)不息”，又說(shuō)“死而后已”，（因?yàn)椋┧麄冎雷约旱氖姑?。既然如此，那么君子的學(xué)習(xí)，難道可以有一天懈怠嗎？我對(duì)此深有感觸。詩(shī)歌鑒賞閱讀下面的唐詩(shī)，完成下面小題。開(kāi)愁歌①李賀秋風(fēng)吹地百草干，華容碧影生晚寒。我當(dāng)二十不得意，一心愁謝如枯蘭。衣如飛鶉②馬如狗，臨歧擊劍生銅吼。旗亭③下馬解秋衣，請(qǐng)貰④宜陽(yáng)一壺酒。壺中喚天云不開(kāi)，白晝?nèi)f里閑凄迷。主人勸我養(yǎng)心骨，莫受俗物相填豗⑤。【注釋】①本詩(shī)為作者途經(jīng)陜西華山時(shí)所作。②衣如飛鶉：衣衫襤褸。③旗亭：酒肆。④貰(shì):抵押。⑤豗：沖擊。14.下列對(duì)本詩(shī)的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是A.一、二句寫(xiě)景：秋風(fēng)蕭瑟，百草干枯，華山蒼碧的身影在傍晚中寒意愈濃。B.三、四句中，“枯蘭”形象寫(xiě)出了人生失意的悲苦，也喻指詩(shī)人高潔的品格。C.九、十句樂(lè)景寫(xiě)衷情，白晝?nèi)f里、浮云悠閑，詩(shī)人卻愁緒滿懷、把酒喚天。D.最后兩句點(diǎn)題，寫(xiě)酒肆主人勸解詩(shī)人應(yīng)保養(yǎng)身心，不要為世俗之物所困擾。15.“臨歧擊劍生銅吼”句借“擊劍”這一動(dòng)作抒發(fā)情感。下列詩(shī)句也運(yùn)用了這種手法，所抒情感與“臨歧”句最接近的一項(xiàng)是A.一言不合龍額侯，擊劍拂衣從此棄。（李頎《別梁锽》）B.從軍借問(wèn)所從誰(shuí)，擊劍酣歌當(dāng)此時(shí)。（高適《送渾將軍出塞》）C.爾奮空拳彼擊劍，水縱長(zhǎng)瀾火飛焰。（李咸用《西門(mén)行》）D.拔劍舞，擊劍歌，青云路遙心奈何。（張?jiān)仭痘次饔写稹罚?6.本詩(shī)七、八兩句與下面詩(shī)句都寫(xiě)到以物換酒，從中可看到詩(shī)人的形象。請(qǐng)結(jié)合這些詩(shī)句，分析詩(shī)人形象的相同與不同之處。五花馬、千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁。（李白《將進(jìn)酒》）【答案】14.C15.D16.相同之處：都是借酒澆愁、志不得伸的失意者。不同之處：李賀詩(shī)，潦倒困頓；李白詩(shī)，狂放豪邁?！窘馕觥俊?4題詳解】試題分析：這是一道綜合考核詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和思想情感的題目，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)意，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。此題四個(gè)選項(xiàng)均考核詩(shī)句含義，其中C項(xiàng)，“浮云悠閑”錯(cuò)誤，詩(shī)中“壺中喚天云不開(kāi)”的“云不開(kāi)”應(yīng)該是“浮云蔽日”的景象?！?5題詳解】試題分析：此題考核細(xì)節(jié)描寫(xiě)的內(nèi)容，選項(xiàng)中均有“擊劍”的細(xì)節(jié)，此詩(shī)中要借“擊劍”這一細(xì)節(jié)表達(dá)內(nèi)心的苦悶，D項(xiàng)表達(dá)的是這一情感；A項(xiàng)，表達(dá)的是決絕之情；B項(xiàng)，表達(dá)渴望建功立業(yè)的情感；C項(xiàng)，表達(dá)的是戰(zhàn)場(chǎng)的激戰(zhàn)場(chǎng)面?！?6題詳解】試題分析：此題考核欣賞詩(shī)歌的形象的能力，以對(duì)比的方式考核，要求答出異同，從詩(shī)歌的內(nèi)容看都有“同銷(xiāo)萬(wàn)古愁”“壺中喚天”等類(lèi)似的詞句，可以看出都有“借酒消愁”“志不得申”的情感，再?gòu)膿Q就的物品“五花馬、千金裘”“秋衣”看出一個(gè)“狂放不羈”，一個(gè)“窮困潦倒”。點(diǎn)睛：分析詩(shī)歌的形象特征注意從以下幾方面入手，首先明確形象的屬性，是“閨中女子”還是“戍邊戰(zhàn)士”是“落魄書(shū)生”還是“漂泊江湖的游子”等，然后分析人物的情緒是“壯志難酬”還是“寂寞無(wú)聊”等，還要分析人物的具體的行動(dòng)、生活的環(huán)境等，一般為“在什么環(huán)境下的，做什么事情、內(nèi)心充滿什么情緒的什么形象。17.在橫線上填寫(xiě)作品原句。①春天萬(wàn)物復(fù)蘇，生機(jī)盎然。王羲之與文人雅士在蘭亭集會(huì)，那天“____，__”，他們“仰觀宇宙之大，俯察品類(lèi)之盛”。(《蘭亭集序》)②“酒”是古詩(shī)中的常見(jiàn)意象，詩(shī)人借它來(lái)抒發(fā)自己的情感。如范仲淹《蘇幕遮》“_________，_________”，即是借“酒”來(lái)傳達(dá)相思之愁。③古人寫(xiě)文常注重針砭時(shí)弊。如韓愈《師說(shuō)》中“彼與彼年相若也，道相似也。_____，_________”批判了士大夫以“從師為恥”的風(fēng)氣。④王勃《滕王閣序》中有登高望遠(yuǎn)的語(yǔ)句：“披繡闥，俯雕甍，______，_______?！薄敬鸢浮?1).天朗氣清(2).惠風(fēng)和暢(3).酒入愁腸(4).化作相思淚(5).位卑則足羞(6).官盛則近諛(7).山原曠其盈視(8).川澤紆其駭矚【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。名句背誦默寫(xiě)難度不大，但考生常得不到滿分，原因有二，一是背不出來(lái)，二是寫(xiě)了錯(cuò)別字，后者是主要原因。課內(nèi)的句子當(dāng)抓牢，倒背如流，理解內(nèi)容記憶，這樣不會(huì)背錯(cuò)填錯(cuò)句子，同時(shí)關(guān)注其中易錯(cuò)的字。這些字主要是形聲字，考生很容易寫(xiě)成同音異形字，如惠、盛、諛、曠、盈、澤、紆、駭、矚等詞，都要格外留意。三、現(xiàn)代文閱讀（二）閱讀下面的作品，完成下列小題。梅花幾度夢(mèng)里尋王本道①中國(guó)人對(duì)于梅花普遍懷有一種特殊的愛(ài)戀之情。應(yīng)該說(shuō)，沒(méi)有哪一種花像梅花這樣享受著眾口一辭的好評(píng)。其實(shí)，就梅的形象看，若是在花中“選美”，她是無(wú)論如何難當(dāng)花魁的。那薄如蟬翼的花瓣，稀疏的花蕊，淡淡的清香，在眾香國(guó)里，絕對(duì)難以招人眼目。歷覽前賢崇尚梅的緣由，加之幾次充當(dāng)梅客的感悟，我想，千百年來(lái)，梅之所以讓人欣賞、贊譽(yù)、詠嘆，多半是源于她的品格。因此，“品逸如梅”常常被用作是對(duì)一個(gè)人品行的贊譽(yù)抑或是自勵(lì)的標(biāo)準(zhǔn)。宋代林和靖老先生生性奇俊，超凡脫俗，終生不愿做官，也不娶妻生子，一直在杭州孤山過(guò)著隱居生活，平生植梅放鶴，人稱“梅妻鶴子”，也歷來(lái)被傳為佳話。②梅花在中國(guó)文化中得寵，說(shuō)來(lái)說(shuō)去，還是文人的筆力所致。中國(guó)的文人往往自詡以天下為己任，而文人們的際遇又千差萬(wàn)別，各不相同，特別是那些剛正耿直的正人君子和賢達(dá)官宦，往往懷才不遇，或是屢遭貶謫，盡嘗階下之苦。而梅花的韻致高格，清雅幽香便往往被他們寄寓遠(yuǎn)大的志向，比擬自己的意志和胸懷。如陸游的詩(shī)“向來(lái)冰雪凝嚴(yán)地，力斡春回竟是誰(shuí)？”王冕也有詩(shī)云：“不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。”正是這些古仁人的生花妙筆，給梅賦予了①迷人又孤高桀驁的個(gè)性，且廣為傳播。③從擬人的角度看，造物也實(shí)在是委屈了梅的。二十四番花信風(fēng)，梅信屬第一，節(jié)氣恰恰是在“苦寒”之時(shí)。盡管生不逢時(shí)，命運(yùn)不濟(jì)，而梅卻我行我素，不屈不撓，在苦寒之中“寂寞開(kāi)無(wú)主”，顯現(xiàn)著既勇敢叛逆又悲壯凄楚的色彩。正是梅的這種秉性，才使她在物競(jìng)天擇、優(yōu)勝劣汰的大千世界中非但未被擠出局，反而被文人們升華到“歲寒三友”、花中“四君子”的位置。作為一名忠誠(chéng)的“梅客”，我委實(shí)在梅的品行中，汲取了太多太多的教益。每次賞梅歸來(lái)，時(shí)常夙夜憂嘆：苦寒之于梅，確屬命運(yùn)的不公，世道的不公。而梅呢，卻無(wú)怨無(wú)悔地傲雪凌霜，年年歲歲按季奉獻(xiàn)出自己的幽香。在遇到了挫折，遭到了磨難，碰到了不公之時(shí)，我常在夢(mèng)鄉(xiāng)里看到那千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)的梅花。④佛家曾有“一切有情，眾生平等”之說(shuō)。其實(shí)人生一世與世上其它生靈的一生就其過(guò)程來(lái)講，并無(wú)二致。人若托生是國(guó)色天香，魏紫姚黃，時(shí)時(shí)遭人羨慕當(dāng)然是大好事。但世事往往不盡如人意，在這個(gè)世界之上，高官厚祿的幸運(yùn)者終歸是極少數(shù)，多數(shù)人不論從事什么職業(yè)，努力的結(jié)果充其量只是小康而已。我當(dāng)然不喜歡貧窮，現(xiàn)今社會(huì)，一個(gè)終身懷有衣食之憂的人是很難成就事業(yè)的。但是我也從不企盼錦衣玉食，大富大貴，憑組織的培養(yǎng)，個(gè)人的努力，能有一份自己力所能及又喜歡做的事情，并在生活上衣食無(wú)憂就已足矣。想那冷峻的梅，若真的給他換一個(gè)溫室環(huán)境，怕還真是難以承受呢。梅是在苦寒的背景之下，扎根，生長(zhǎng)，開(kāi)花的，也恰恰是這苦寒，才使她②了成長(zhǎng)的動(dòng)力?？嗪诿罚螄L不是一份財(cái)富呢？人的一生也同樣，心想事成，萬(wàn)事順?biāo)?，只是一種美好的愿望而已，苦難同樣是人生的必含內(nèi)容。一個(gè)人通過(guò)承受苦難而獲得的精神價(jià)值，同樣是一筆特殊的財(cái)富，它來(lái)之不易，自然也不會(huì)輕易喪失。梅是在病態(tài)的環(huán)境中，在不公正的待遇中散放幽香的。是否要改變這種生存環(huán)境，糾正這種不公，討還個(gè)正確的說(shuō)法呢？這也許是永遠(yuǎn)做不到的事情。對(duì)此，梅采取的是默默承受的態(tài)度，正是這種承受，才使得她在萬(wàn)花叢中始終能獨(dú)樹(shù)一幟！人若失去對(duì)困難的承受能力和達(dá)觀的心態(tài)，還會(huì)有生存的信念嗎？（選自《人民日?qǐng)?bào)》，略有改動(dòng)）18.將下列詞語(yǔ)依次填入文中橫線①、②處，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是A.淡薄蓄滿 B.淡薄積蓄C.淡泊蓄滿 D.淡泊積蓄19.“梅花”是中國(guó)文人常常描寫(xiě)的對(duì)象，下列各項(xiàng)描寫(xiě)不是梅花的一項(xiàng)是A.眾芳搖落獨(dú)喧妍，占盡風(fēng)情向小園。B.東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖C.雪虐風(fēng)號(hào)愈凜然,花中氣節(jié)最高堅(jiān)。D.待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑。20.文章第一段寫(xiě)宋代林和靖老先生的獨(dú)特個(gè)性及其植梅放鶴的情趣，其用意是什么？21.“我委實(shí)在梅的品行中，汲取了太多太多的教益”，從文中看，作者汲取了哪些教益？22.作者說(shuō)“梅花在中國(guó)文化中得寵，說(shuō)來(lái)說(shuō)去還是文人的筆力所致”的依據(jù)是什么？請(qǐng)根據(jù)第二段文意，分條列舉回答?！敬鸢浮?8.C19.B20.意在表明“品逸如梅”。林和靖老先生生性奇俊，超凡脫俗，如一樹(shù)傲然的梅花，獨(dú)樹(shù)眾香國(guó)里。他又喜愛(ài)梅，人品襯梅品。同時(shí)為后文頌“梅”張本（或作鋪墊）。21.（1）梅花無(wú)怨無(wú)悔傲雪凌霜的品格，給我戰(zhàn)勝挫折，擺脫磨難與不幸的勇氣（信念）。（2）一個(gè)人通過(guò)承受苦難而獲得的精神價(jià)值，是一筆特殊的財(cái)富，且不會(huì)輕易喪失。（3）面對(duì)生活中的苦難，人應(yīng)當(dāng)具備承受的能力和達(dá)觀的心態(tài)，進(jìn)而產(chǎn)生堅(jiān)強(qiáng)生存的信念。22.（1）中國(guó)文人往往自詡為以天下為己任，自視甚高，而梅花的韻致高格、清雅幽香與他們寄寓的志向一致，因而大加贊賞。（2）文人中的那些正人君子、賢達(dá)官宦，往往懷才不遇，或是屢遭貶謫，處境危惡，而梅花盛開(kāi)于惡劣環(huán)境之中，清香如故，兩者暗合。因此，古仁人常以生花妙筆，用梅花比擬自己的意志和胸懷。（3）中國(guó)文人將自身淡泊、孤高的個(gè)性賦予了梅，因而著筆渲染且廣為傳播?！窘馕觥俊?8題詳解】本題考查學(xué)生正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。近義詞辨析要從兩個(gè)方面入手分析，一是辨析近義詞，抓住詞語(yǔ)的不同點(diǎn)。近義詞的不同，有使用對(duì)象不同，詞義輕重不同，感情褒貶不同，詞語(yǔ)語(yǔ)法功能不同。二是關(guān)注語(yǔ)境，理解空格處側(cè)重要表達(dá)的是什么意思?！暗础笔前x詞，多指人的氣質(zhì)、性情、趣味平和無(wú)爭(zhēng)，尤其是物質(zhì)欲望方面不追求，常用來(lái)形容人。“淡薄”是貶義詞，多指人與人之間的感情、某個(gè)環(huán)境的氛圍不友善、不熱烈，常用來(lái)形容某個(gè)地方、某些人群或其他事物。第一處語(yǔ)境是說(shuō)梅迷人又孤高桀驁的個(gè)性，因此選用“淡泊”。積蓄：積攢聚存積蓄力量，或者積存的財(cái)物年年有積蓄?？梢允莿?dòng)詞，也可以是名詞。蓄滿，表達(dá)的是積累滿了的意思。第二處語(yǔ)境是苦寒的環(huán)境，使梅積累足夠成長(zhǎng)的能量。因此選用“蓄滿”。故選C?！?9題詳解】本題考查學(xué)生賞析詩(shī)歌語(yǔ)言，把握形象的能力。本題要求選出不是寫(xiě)梅花的一項(xiàng)。答題前，先仔細(xì)閱讀選項(xiàng)提供的每一句詩(shī)，理解其內(nèi)容，分析詩(shī)句所表現(xiàn)的景物是什么。然后加以分析判斷，確定答案。A項(xiàng)，眾芳搖落獨(dú)喧妍，占盡風(fēng)情向小園。是宋代的林逋的《山園小梅》中寫(xiě)梅的詩(shī)句。B項(xiàng)，東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。是宋代女詞人李清照《醉花陰》中寫(xiě)菊的詩(shī)句。C項(xiàng)，雪虐風(fēng)號(hào)愈凜然,花中氣節(jié)最高堅(jiān)。是宋代詩(shī)人陸游《梅花絕句》中寫(xiě)梅的詩(shī)句。D項(xiàng)，待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑。是毛澤東《卜算子·詠梅》中寫(xiě)梅的詩(shī)句。故選B?！?0題詳解】本題考查學(xué)生理解作品中相關(guān)內(nèi)容的作用。答題前先通讀全文，整體理解把握文本的內(nèi)容，然后抓住題干要求分析的相關(guān)內(nèi)容所在段落重點(diǎn)閱讀，首先概括該內(nèi)容本身寫(xiě)了什么，能表現(xiàn)什么。然后分析該內(nèi)容在段落中的作用，分析該內(nèi)容與下文的關(guān)系。本題要求分析第一段寫(xiě)宋代林和靖老先生的獨(dú)特個(gè)性及其植梅放鶴的情趣的作用。第一段中，了林和靖老先生，寫(xiě)他植梅放鶴時(shí)，強(qiáng)調(diào)他“生性奇俊，超凡脫俗”，他平時(shí)“植梅放鶴”，他的品格也正如梅的品格一樣。而這些內(nèi)容是用來(lái)闡釋“品逸如梅”。從與下文的角度分析，寫(xiě)林和靖老先生人如梅，這是首段，而全文都是圍繞“梅”展開(kāi)的，所以這兒寫(xiě)林老先生也就為下文寫(xiě)梅先做了鋪墊?！?1題詳解】本題考查學(xué)生概括內(nèi)容，理解作品主旨的能力。答題前，先通讀全文，整體理解把握文本的內(nèi)容。本題要求考生從文中總結(jié)出作者從梅身上汲取的教益。閱讀時(shí)，重點(diǎn)捕捉文中寫(xiě)梅的優(yōu)點(diǎn)之處的內(nèi)容，可以抓住文中直接評(píng)價(jià)詞，也可以通過(guò)文中描寫(xiě)梅的相關(guān)語(yǔ)句來(lái)總結(jié)梅的品格，這些品格都能給作者以精神的給養(yǎng)。第三節(jié)中“每次賞梅歸來(lái)，時(shí)常夙夜憂嘆：苦寒之于梅，確屬命運(yùn)的不公，世道的不公。而梅呢，卻無(wú)怨無(wú)悔地傲雪凌霜，年年歲歲按季奉獻(xiàn)出自己的幽香?！弊髡叩玫降哪芰渴恰霸谟龅搅舜煺郏獾搅四ルy，碰到了不公之時(shí)，我常在夢(mèng)鄉(xiāng)里看到那千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)的梅花?！钡谒墓?jié)中“苦寒之于梅，何嘗不是一份財(cái)富呢？人的一生也同樣，心想事成，萬(wàn)事順?biāo)?，只是一種美好的愿望而已，苦難同樣是人生的必含內(nèi)容?！弊髡叩玫降哪芰渴恰耙粋€(gè)人通過(guò)承受苦難而獲得的精神價(jià)值，同樣是一筆特殊的財(cái)富，它來(lái)之不易，自然也不會(huì)輕易喪失。”最后一節(jié)中“梅是在病態(tài)的環(huán)境中，在不公正的待遇中散放幽香的。是否要改變這種生存環(huán)境，糾正這種不公，討還個(gè)正確的說(shuō)法呢？這也許是永遠(yuǎn)做不到的事情。對(duì)此，梅采取的是默默承受的態(tài)度，正是這種承受，才使得她在萬(wàn)花叢中始終能獨(dú)樹(shù)一幟！”作者得到的啟示是“人若失去對(duì)困難的承受能力和達(dá)觀的心態(tài)，還會(huì)有生存的信念嗎？”將這三點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)概括即可。【22題詳解】本題考查學(xué)生閱讀文本概括內(nèi)容要點(diǎn)的能力。答題前先通讀文本，整體理解把握文本的內(nèi)容。然后確定答題區(qū)間，重點(diǎn)閱讀，抓住重點(diǎn)詞句，進(jìn)行歸納概括。概括時(shí)角度要全，用詞要準(zhǔn)確。本題要求根據(jù)第二段文意，分條列舉作者說(shuō)“梅花在中國(guó)文化中得寵，說(shuō)來(lái)說(shuō)去還是文人的筆力所致”的依據(jù)。該段說(shuō)“中國(guó)的文人往往自詡以天下為己任，而文人們的際遇又千差萬(wàn)別，各不相同”“梅花的韻致高格，清雅幽香便往往被他們寄寓遠(yuǎn)大的志向，比擬自己的意志和胸懷”，所以，文人往往會(huì)對(duì)梅花多加贊賞。“那些剛正耿直的正人君子和賢達(dá)官宦，往往懷才不遇，或是屢遭貶謫，盡嘗階下之苦?！边@些君子們的境遇和梅生存環(huán)境“向來(lái)冰雪凝嚴(yán)地”卻依舊保持自己的清高品格一致，因此文人會(huì)以梅自喻。第二段中引用了王冕的詩(shī)“不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤”，后面有評(píng)價(jià)“正是這些古仁人的生花妙筆，給梅賦予了迷人又孤高桀驁的個(gè)性，且廣為傳播”，可總結(jié)出中國(guó)文人將自身淡泊、孤高的個(gè)性賦予了梅，因而著筆渲染且廣為傳播?！军c(diǎn)睛】近義詞可以從多方面區(qū)分，詞義側(cè)重點(diǎn)不同，要抓住不同語(yǔ)素理解；詞義輕重程度不同；感情色彩不同，例：團(tuán)結(jié)----結(jié)合----勾結(jié)；適用對(duì)象不同，例：愛(ài)戴（上級(jí)），愛(ài)護(hù)（下輩）；詞性不同；詞語(yǔ)使用要求不同，有的動(dòng)詞不能帶賓語(yǔ)，有的成語(yǔ)只能用于否定。（一）從意義方面辨析：1．看詞義的輕重如：妨礙、妨害。2．看適用范圍如：邊疆、邊境、邊界。3．看表達(dá)側(cè)重。如：嘹亮、響亮、洪亮解析：“洪亮”側(cè)重于音域?qū)捄辏班诹痢眰?cè)重于音色清脆、高遠(yuǎn)，“響亮”側(cè)重于聲音響度大。結(jié)合語(yǔ)意①應(yīng)選“洪亮”，②應(yīng)選“嘹亮”，③應(yīng)選“響亮”。（二）從用法方面辨析：1．看適用對(duì)象。如：?jiǎn)⒂?、起?．看成分搭配如：發(fā)揚(yáng)——優(yōu)點(diǎn)、作風(fēng)、傳統(tǒng)；發(fā)揮——?jiǎng)?chuàng)造性、積極性、作用、干勁。3．看詞性語(yǔ)法如：?jiǎn)⑹尽⑹?．看習(xí)慣用法如：捉摸、琢磨辨析：“捉摸”習(xí)慣上用于否定句，“琢磨”習(xí)慣上用于肯定句。（三）從色彩方面辨析：1．看感情色彩如：妄想、夢(mèng)想、理想辨析：作動(dòng)詞時(shí)都有“打算”的意思，作名詞時(shí)都有“想法”的意思。但“妄想”是貶義詞，“夢(mèng)想”是中性詞，“理想”是褒義詞。2．看語(yǔ)體風(fēng)格：一般分為口語(yǔ)(通俗)和書(shū)面語(yǔ)(較莊重文雅)兩大類(lèi)，書(shū)面語(yǔ)又可分為公文語(yǔ)體、科技語(yǔ)體、文藝語(yǔ)體、政論語(yǔ)體等。如：“見(jiàn)面”和“會(huì)見(jiàn)”、“辦法”和“措施”、“害怕”和“膽怯”，都有口語(yǔ)語(yǔ)體和書(shū)面語(yǔ)體之分。四、名著閱讀及語(yǔ)言運(yùn)用23.根據(jù)你對(duì)《紅樓夢(mèng)》的閱讀和理解回答問(wèn)題。王維在《使至塞上》膾炙人口，“單車(chē)欲問(wèn)邊，屬國(guó)過(guò)居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然?！薄都t樓夢(mèng)》里香菱說(shuō)：“想來(lái)煙如何直？日自然是圓的。這‘直’字似無(wú)理，‘圓’字似太俗。合上書(shū)一想，倒像是見(jiàn)了這景似的。要說(shuō)再找兩個(gè)字換這兩個(gè)，竟再找不出兩個(gè)字來(lái)?！蹦闶欠裢庀懔獾脑?，為什么？請(qǐng)結(jié)合《香菱學(xué)詩(shī)》的有關(guān)內(nèi)容加以解答。【答案】同意。因?yàn)樵?shī)歌以意境為上，語(yǔ)言可以平中見(jiàn)奇，出乎意料也能入乎情理。一個(gè)“圓”字，一個(gè)“直”字，不僅準(zhǔn)確地描繪了沙漠的景象，而且表現(xiàn)了作者的深切的感受。詩(shī)人把自己的孤寂情緒巧妙地溶化在廣闊的自然景象的描繪中?！窘馕觥俊驹斀狻吭擃}考查學(xué)生閱讀名著，賞析詩(shī)歌語(yǔ)言的能力。答題前，先通讀材料，仔細(xì)理解語(yǔ)段的內(nèi)容。抓住問(wèn)題，仔細(xì)審理，然后結(jié)合相關(guān)內(nèi)容回答。本題考查《紅樓夢(mèng)》的閱讀和理解。要求分析王維《使至塞上》中，香菱對(duì)“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的“直”和“圓”的分析是否有道理。并結(jié)合《紅樓夢(mèng)》中《香菱學(xué)詩(shī)》的相關(guān)內(nèi)容加以分析?！断懔鈱W(xué)詩(shī)》中有相關(guān)情節(jié)。黛玉：“詞句究竟還是末事，第一立意要緊。若意趣真了，連詞句不用修飾，自是好的，這叫做‘不以詞害意’?！毕懔庑Φ溃骸霸?shī)的好處，有口里說(shuō)不出來(lái)的意思，想去卻是逼真的；又似乎無(wú)理的，想去竟是有理有情的?！倍潭淌畟€(gè)字，抓住了塞外最典型的特征，又精心錘煉出“直”、“圓”這兩個(gè)形容詞，從而通俗自然而又有力地勾畫(huà)出塞外風(fēng)光的蒼莽、孤寂、奇麗、壯闊。在荒涼遼闊的茫茫沙漠之中，一道烽煙垂直升起；而在遙遠(yuǎn)的地平線上，一條長(zhǎng)河蜿蜒曲折而來(lái)，河中倒映著一個(gè)渾圓的日影。邊疆沙漠，浩瀚無(wú)邊，所以用了“大漠”的“大”字。邊塞荒涼，沒(méi)有什么奇觀異景，烽火臺(tái)燃起的那一股濃煙就顯得格外醒目，因此稱作“孤煙”。一個(gè)“孤”字寫(xiě)出了景物的單調(diào)，緊接一個(gè)“直”字，卻又表現(xiàn)了它的勁拔、堅(jiān)毅之美。沙漠上沒(méi)有山巒林木，那橫貫其間的黃河，就非用一個(gè)“長(zhǎng)”字不能表達(dá)詩(shī)人的感覺(jué)。落日，本來(lái)容易給人以感傷的印象，這里用一“圓”字，卻給人以親切溫暖而又蒼茫的感覺(jué)。24.下列句中加點(diǎn)詞的運(yùn)用，不同于其他三句的一項(xiàng)是A.微風(fēng)習(xí)習(xí)，遠(yuǎn)處飄來(lái)陣陣歌聲，也飄來(lái)了縷縷的花香。B.蜜蜂釀出了甘甜的蜂蜜，也為人們釀出了美好的生活。C.蕭瑟的秋風(fēng)吹落枝頭的黃葉，卻吹不去她滿腹的惆悵。D.風(fēng)和日暖，小院關(guān)閉了柴門(mén)，卻關(guān)不住那滿園的春色。【答案】A【解析】【詳解】本題同樣考查詞語(yǔ)的理解和運(yùn)用，本題的考查側(cè)重在運(yùn)用效果上。題干要求找出“詞的運(yùn)用”不同于其他三句的一項(xiàng)，并沒(méi)有具體指出從哪個(gè)角度區(qū)分，需要結(jié)合語(yǔ)境進(jìn)行觀察、比較、判斷。首先看句子結(jié)構(gòu)。四個(gè)選項(xiàng)中加點(diǎn)詞均為動(dòng)詞，在動(dòng)賓短語(yǔ)中做謂語(yǔ)中心詞。從語(yǔ)法角度看，詞語(yǔ)使用沒(méi)有區(qū)別。接著進(jìn)一步分析具體語(yǔ)境。經(jīng)過(guò)壓縮提取，四個(gè)動(dòng)賓短語(yǔ)分別提煉為“飄來(lái)花香”“釀出生活”“吹不去惆悵”“關(guān)不住春色”。揣摩詞句含義可以發(fā)現(xiàn)，“飄”義為“隨風(fēng)飛揚(yáng)”，“花香”是可以“隨風(fēng)飛揚(yáng)”的，因而“飄來(lái)花香”是符合詞語(yǔ)本義的正常表述。而具有抽象含義的“生活”“惆悵”“春色”卻無(wú)法真的“釀”“吹”“關(guān)”，這幾個(gè)短語(yǔ)都是“超?！北磉_(dá)，具有特殊的含義和表達(dá)效果。這幾個(gè)動(dòng)詞借用其本來(lái)含義，表達(dá)抽象含蓄的意思，格外生動(dòng)和新穎。故選A。【點(diǎn)睛】本題以詞語(yǔ)運(yùn)用為切入點(diǎn)，涉及修辭與語(yǔ)感，而又決非辨別修辭格那么簡(jiǎn)單機(jī)械，并不要求考生必須掌握相應(yīng)的修辭格（“拈連”），而是側(cè)重要求考生能夠結(jié)合語(yǔ)境準(zhǔn)確理解、分析、揣摩詞句的含義和表達(dá)效果，從具體運(yùn)用的角度考查學(xué)生對(duì)母語(yǔ)的感受能力。這種考查方式不但嚴(yán)格遵循《考試說(shuō)明》，同時(shí)符合語(yǔ)文教學(xué)的基本規(guī)律。五、作文微寫(xiě)作25.閱讀下面文字，任選一題，按要求完成微寫(xiě)作，不超過(guò)200字。（1）按照我國(guó)文化傳統(tǒng)，人們大多喜歡給自己的居室、住所取一個(gè)名字，表明自己的趣好。如果你有一個(gè)自己的居所，你想給它取一個(gè)什么名字？寫(xiě)出理由。（2）清晨，36名身著戎裝的國(guó)旗護(hù)衛(wèi)隊(duì)員和62名武警軍樂(lè)團(tuán)隊(duì)員護(hù)衛(wèi)著國(guó)旗從天安門(mén)拱形橋洞走出，跨過(guò)金水橋和長(zhǎng)安街來(lái)到天安門(mén)廣場(chǎng)舉行升旗儀式?，F(xiàn)場(chǎng)演奏三遍國(guó)歌，國(guó)旗升起時(shí)，在四周觀看的各族同胞，凡是軍人要行軍禮，少先隊(duì)員要行隊(duì)禮，其他人也應(yīng)立正行注目禮。天安門(mén)廣場(chǎng)的國(guó)旗從地面升到桿頂需2分零7秒，而這個(gè)時(shí)間正好是升旗時(shí)奏三遍國(guó)歌的時(shí)間。參照上述材料，寫(xiě)一篇描寫(xiě)天安門(mén)廣場(chǎng)升旗儀式場(chǎng)景的文字。（要注意描寫(xiě)的對(duì)象和特定的氛圍，要綜合運(yùn)用多種表達(dá)方式。）（3）有些經(jīng)典作品中的經(jīng)典人物在某種意義上是“一個(gè)時(shí)代的徽記”,請(qǐng)從《吶喊》《紅巖》《平凡的世界》《老人與?！访羞x擇一位人物,談?wù)勀銓?duì)這句話的理解?！敬鸢浮浚?）我為我的居室取名叫“方居”。理由如下．第一，它的形狀是方形的，見(jiàn)棱見(jiàn)角的一間屋子，屋子的平面也是方形的，長(zhǎng)、寬幾乎相等．第二，唯一的窗子也是方的，方的格子、方的玻璃，連帶窗簾也是方的．第三，我把它布置得也很方正，床、書(shū)桌、桌上碼放的書(shū)、本，都是方方正正的．第四，最重要的，是我喜歡方形，整齊、利落，還象征著我的精神追求--人格的方正．所以我叫它“方居”（2）清晨，國(guó)旗護(hù)衛(wèi)隊(duì)隊(duì)員邁著整齊的步伐走向旗桿下。人們屏息行著，注目禮護(hù)衛(wèi)隊(duì)的腳步聲回蕩在廣場(chǎng)上。隨著升旗手像放飛鴿子一般，揚(yáng)起國(guó)旗國(guó)歌奏起。在人們的歌聲，中國(guó)旗和太陽(yáng)一同升起，不僅不賣(mài)象棋，手一樣莊嚴(yán)穩(wěn)重。藍(lán)天映襯著升至頂部的國(guó)旗。大地負(fù)載著仰望天空的人們。沒(méi)有人因唱三遍國(guó)歌兒厭煩。沒(méi)有人在儀式中亂動(dòng)和咳嗽。沒(méi)有人因早起而困倦。此時(shí)此刻，只有一種難以抑制的愛(ài)國(guó)熱情在人們心中波濤洶涌?。?）《吶喊》中的孔乙己是科舉制度毒害下的沒(méi)落文人的代表?？滓壹杭任茨苓M(jìn)學(xué)，又不會(huì)營(yíng)生，好吃懶做，相當(dāng)于一個(gè)廢人。他又死要面子，連辯解都要帶上“之乎者也”，窮因潦倒卻自命清高，被人們當(dāng)作笑料;滿口仁義道德，卻為生活所迫也當(dāng)起“梁上君子”。他在人們心目中沒(méi)有地位,是個(gè)可有可無(wú)、可笑可憐的多余人。這足以表現(xiàn)社會(huì)對(duì)于不幸者的冷酷，反映了封建社會(huì)的腐朽和病態(tài)。因此說(shuō)，孔乙己是“一個(gè)時(shí)代的徽記”?！窘馕觥俊驹斀狻浚?）此題考查學(xué)生微寫(xiě)作的基本能力．解答本題需要學(xué)生理清題目的基本意思，所寫(xiě)的內(nèi)容要符合文化意境．解答時(shí)要注意以下幾個(gè)問(wèn)題：①簡(jiǎn)單介紹自己的住所，并為居所擬定一個(gè)名字；②詳細(xì)介紹名字的由來(lái)，尤其是需要與自己的趣好相結(jié)合；③命名力求新穎，不落俗套，有一定的文化內(nèi)涵．（2）此題考查學(xué)生微寫(xiě)作的基本能力．解答本題需要學(xué)生理清題目的基本意思，所寫(xiě)的內(nèi)容要符合文化意境．解答時(shí)要注意以下幾個(gè)問(wèn)題：描寫(xiě)對(duì)象必須有物（國(guó)旗），有人，，有升旗人，奏樂(lè)人，廣場(chǎng)民眾；表達(dá)方式以描寫(xiě)為主，間以抒情等；時(shí)間是清晨，地點(diǎn)是天安門(mén)廣場(chǎng)，氛圍是莊嚴(yán)肅穆，激動(dòng)人心；場(chǎng)面描寫(xiě)要有面有點(diǎn)，也就是有全景式的場(chǎng)景描寫(xiě)，有具體描寫(xiě)對(duì)象的具體描寫(xiě)；語(yǔ)言要通暢，生動(dòng)形象，注意字?jǐn)?shù)。（3）此題考查學(xué)生微寫(xiě)作的基本能力．解答本題需要學(xué)生理清題目的基本意思，所寫(xiě)的內(nèi)容要符合文化意境．解答時(shí)要注意以下幾個(gè)問(wèn)題：理解題干中第一句話的意思，選擇人物時(shí)，要盡量選擇作品中的主要人物形象，且該形象具有那個(gè)時(shí)代的痕跡和特點(diǎn)，分析時(shí)要抓住人物在作品中經(jīng)歷的事以及他所表現(xiàn)出的品性特點(diǎn)與時(shí)代的關(guān)系分析。可夾敘夾議，人物選擇的范圍不可超過(guò)題干中提供的四部作品。注意字?jǐn)?shù)不要超過(guò)200?！军c(diǎn)睛】點(diǎn)評(píng)：微寫(xiě)作可以從以下四個(gè)方面來(lái)考慮：1、為什么要寫(xiě)作，即寫(xiě)作目的．2、寫(xiě)給誰(shuí)或?qū)懡o誰(shuí)看，即寫(xiě)作對(duì)象．3、用什么形式來(lái)承載表達(dá)的內(nèi)容．4、語(yǔ)言表達(dá)．根據(jù)寫(xiě)作目的、寫(xiě)作對(duì)象所需要的得體的語(yǔ)言．微寫(xiě)作的語(yǔ)言要求準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、合理、得體．大作文26.閱讀下面的材料，按照要求作文。肖伯納：人生有兩大悲劇，一是沒(méi)有得到你心愛(ài)的東西，一是得到了你心愛(ài)的東西。周?chē)?guó)平：人生有兩大快樂(lè)，一是沒(méi)有得到你心愛(ài)的東西，于是你可以去追求和創(chuàng)造；一是得到了你心愛(ài)的東西，于是你可以去品味和體驗(yàn)。要求：①選好角度，確定立意；②題目自擬；③不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文；④除詩(shī)歌外，文體自選；⑤不少于700字?！敬鸢浮空湎腋碛袗?ài)她的機(jī)會(huì)，你很幸福?！}記還記得那是一個(gè)冬天，天氣很冷，空中零零散散飄著雪花。我打著傘拖著疲憊的身子，走在回家的路上。“啊——”我一個(gè)不小心便踏進(jìn)水坑里。我的腳像觸電般的縮回，寒冷以光速?gòu)奈业哪_掌直達(dá)大腦神經(jīng)——整個(gè)人都精神了不少?！拔以趺催@么倒霉??？”無(wú)奈，我踉踉蹌蹌的回家。終于到家了，我趕緊換上我干凈的棉拖鞋，便悠哉悠哉地躺到沙發(fā)上看電視，誰(shuí)知正享受著呢，“咔哧”一聲，電視光一閃便停電了?！拔以趺催€這么倒霉??！”更加無(wú)奈的，我不情愿的去寫(xiě)作業(yè)?！班赅赅辍蔽衣?tīng)見(jiàn)一陣刺耳的聲音，便循著聲音去找。當(dāng)我走到浴室門(mén)口時(shí)，發(fā)現(xiàn)媽媽正蹲在地上給我刷鞋，媽媽系著藍(lán)色的圍裙，雙手不停地在涼水里來(lái)回?cái)[動(dòng)。因?yàn)橥ｋ?，沒(méi)有熱水，媽媽的手沒(méi)涼水侵蝕的不成樣子。手指腫的像粗大的香腸，手背也高高隆起，整個(gè)手紅得像被開(kāi)水灼燒過(guò)一般。我的心里充滿了負(fù)罪感，喉嚨也腫脹的要命，眼淚像洪水一樣沒(méi)有任何警告和提示決堤而下……我不知道如何開(kāi)口，更不知道開(kāi)口要說(shuō)些什么。無(wú)奈的，我靜靜的回屋，更加認(rèn)真的寫(xiě)我的作業(yè)。每次寫(xiě)完作業(yè)，媽媽都要檢查。盡管，盡管她不懂什么數(shù)學(xué)公式，盡管她不懂什么歐姆定律。但是她唯一懂得的就是，這是一份誰(shuí)也無(wú)法替代的愛(ài)。母親雙手在藍(lán)圍裙上使勁擦拭著，一雙紅腫的手拿起作業(yè)，認(rèn)真的看了起來(lái)。我仔細(xì)的看著媽媽，仔仔細(xì)細(xì)的看著。我發(fā)現(xiàn)我已經(jīng)好久都沒(méi)這么認(rèn)真的看媽媽了，媽媽的愛(ài)化作白色的游絲布在鬢旁，調(diào)皮的魚(yú)游上眼角，還有那雙原本好看的手如今也布滿老繭……不覺(jué)的，數(shù)顆晶體從我眼中落下，重重的砸在地上，砸在我那顆忽略母親的心上，狠狠地，毫不留情。夜深了，我躺在床上，久久的，無(wú)法入睡。我相信現(xiàn)在還不晚，還不晚去愛(ài)我的母親，還不晚享受我所擁有的母愛(ài)。不能忽視你所擁有的幸?！窘馕觥俊驹斀狻吭擃}考查學(xué)生能寫(xiě)論述類(lèi)、實(shí)用類(lèi)和文學(xué)類(lèi)文章的能力。本次作文為材料作文，寫(xiě)作前，先通讀材料，整體理解把握材料的內(nèi)容，明白材料蘊(yùn)含的道理。然后選取合適的角度進(jìn)行立意構(gòu)思。本次材料提供的是兩個(gè)名人對(duì)人生悲劇和人生快樂(lè)的看法。審題：肖伯納認(rèn)為，人生無(wú)論是求而得還是求而不得，都是悲劇。周?chē)?guó)平認(rèn)為，人生無(wú)論是求而得還是求而不得，都是快樂(lè)。如寫(xiě)議論文，要做到觀點(diǎn)鮮明準(zhǔn)確，論據(jù)典型，論證要有力，要有層次性，能由表及里，由此及彼，由淺入深地進(jìn)行論證。論證方法不能單一。如寫(xiě)記敘文，則要寫(xiě)清人和事，注重細(xì)節(jié)描寫(xiě)，以情動(dòng)人。審題立意時(shí)，可以從肖伯納或者周?chē)?guó)平的角度進(jìn)行立意，也可以將兩者結(jié)合在一起，從整體上進(jìn)行把握。大致可分為三個(gè)角度：（一）從肖伯納的角度?？慈松袃纱蟊瘎。皇菦](méi)有得到你心愛(ài)的東西，一是得到了你心愛(ài)的東西。這是用悲劇哲學(xué)的眼光看人生，是從占有欲或者從滿足或從功利的角度來(lái)說(shuō)的，體現(xiàn)了悲劇的人生觀。占有欲未得滿足的痛苦和已