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文檔簡介
·PAGE1·廣東省佛山市普通高中高三教學質量檢測(二)語文試題注意事項:1.答卷前,考生務必將自己的姓名和座位號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時,選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡對應題目的答案標號涂黑。如需改動,用橡皮擦干凈后,再選涂其它答案標號。回答非選擇題時,將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結束后,請將答題卡交回。一、現代文閱讀(35分)(一)論述類文本閱讀(本題共3小題,9分)閱讀下面的文字,完成1~3題。什么是人文?什么是人文科學與人文精神?《易經》說:“觀乎天文,以察時變:觀乎人文,以化成天下。”文即理,即道,即法則,即常性。人文,即人之理,人之道,即做人的法則,即人之常性。人文科學即人的科學,即人心人性的科學,即關于人的法則與人之精神的科學,簡單地講,就是研究做人之道、做人之理的科學。這些人之道、人之理,都顯示著人心人性的本質,都透露著一種人的精神,故稱之為人文精神。。人文精神的培育、充實、大化,無疑要靠道德教化,要靠人心人性的涵養(yǎng)培育,特別是禮樂文化及整個教育的發(fā)展。但人文科學能否擔當得起墻養(yǎng)國家民族人文精神的重任,是需要深思的?,F在人文科學門類很多。哲學、倫理學、社會學、歷史學、法學、心理學、人類學、語言學、人口學、文學以及藝術等,無不屬于人文科學。經濟學原屬歷史哲學的一部分,自然也應屬于人文科學??梢哉f人文科學幾乎等于整個哲學社會科學。這些所謂的人文科學,雖然門類很多,但由于受淺薄的知識論哲學的影響,已經很少闡明人性的本質,很少具有人的精神了。例如,倫理學已不把人倫看成是天理,看成是人性的自然法則,而把整個倫理道德從屬于經濟活動與社會集團的利益。心理學已經沒有“理”,而把人看作生物有機體,把心看作一塊血肉,在進行刺激反應的觀察實驗。歷史學撇開人性、人的精神,大談經濟活動作為整個社會歷史存在的本質與基礎。人口學變成出生率、死亡率一類的統(tǒng)計,更是缺少人性,缺少人的精神。凡此種種,我們從這些所謂的人文科學中,哪里還看得到人性的存在呢?哪里還感覺到人的精神存在呢?不研究人心人性,不研究人的本質,只是在“物”的層面上游說,算不得科學!因為它舍去了根本。因此,發(fā)展人文科學,必須以人心人性為基礎,必須以人的靈明之心與永恒的道德本性為基礎。這個心,是仁心、義心、理心。這個性,不是食色之性,不是情欲性欲之性,而是仁義禮智之性,是符合天道法則的“天命之謂性”,是繼善成仁的性,是人生下來就具有的追求美好事物與品德的本性。我們只有把人心人性看作是美好的、永恒不變的,又把人的具體存在看作是與宇宙萬物渾然一體,浩然同流,日日以新,共同邁向更加完美的生命境界,才能看到人人性之美、生命之美、精神之美,才能用人文科學以滿心的贊嘆展現雄渾、波瀾壯闊的生命氣象,譜寫出國家民族乃至整個人類新的生命圣歌。(摘自司馬云杰《論文化復興》,社會科學文獻出版社)1.下列關于原文內容的理解和分析,正確的一項是(3分)A.“人文”一詞源遠流長,古老的《易經》已經提出這個詞并對其內涵作了具體闡釋。B.人文科學門類繁多,囊括了哲學社會科學的方方面面,經濟學也屬人文科學的范疇C.當前人文科學研究之所以把研究對象全“物”化了,是因為受淺薄的知識論的影響。D.倫理學研究,不僅要看到倫理道德的社會屬性,更要把人倫看成是人性的自然法則。2.下列對原文的分析,不正確的一項是(3分)A.首段先對人文等關鍵概念作了清晰的界定,這為后文的分析提供了理論依據。B.第二段末用反問等手法,表達了作者對現在人文科學研究存在的不足的不滿。C.人性之“性”是“天命”,聯系后文,“天命”是人先天就有的追求美好的本性。D.末段的總結指出,只要研究人心人性,我們就能看到人性、生命、精神之美。3.根據原文內容,下列說法不正確的一項是(3分)A.人文、人文科學、人文精神三者概念有別,但彼此間有著非常密切的關聯。B.因為只關注社會歷史存在的本質與基礎,歷史學忽略了對人性人心的研究。C.對人靈明之心與永恒的道德本性的深入研究,是人文科學得以發(fā)展的基礎。D.如果能譜寫出人類新的生命圣歌,人文科學就擔起了培養(yǎng)人文精神的重任。(二)文學類文本閱讀(本題共3小題,14分)閱讀下面的文字,完成4~6題。今日刮哪風趙德發(fā)早晨起床,走上陽臺,耳邊常常飄來一句發(fā)問:“今日刮哪風?”刮哪風?不好判斷。因為城里高樓林立,已經將風削成散兵游勇,在街上亂躥。即便風勢很大,在地上搖動樹木,在天上擺出云陣,讓我看明白了,我卻沒辦法報告了。因為,我身后不是老家的屋子,我父親不在里面。這句發(fā)問,其實是我的幻聽?!敖袢展文娘L?”父親在世時,早晨常用這話問自己、問家人。他從屋里出來,第一件事就是抬頭看天,側眼看樹,問上這么一句。如果母親和我們兄妹有在院里的,就學他的樣子,觀察片刻,做出回答。如果院里無人,父親就自問自答?!澳巷L?!薄氨憋L?!薄皷|風。”“西風。”問這干嘛?判斷天氣。是晴,是雨,心中有數。哪個季節(jié)刮哪風,都關系到天氣。當日天氣如何,適合干什么活兒,不適合干什么活兒,父親會做出安排。天氣如何,還會關系到更長久更重要的事情,譬如旱澇,譬如豐歉,譬如溫飽,馨如生死。他當村支書二十年,要操心的事情很多很多。當然,判斷天氣,不只是看風向,還要看別的,里面的學問大著呢。光是老祖宗們留下的諺語,就有千萬條之多。其實,我父親并不精通此道,有些老人在這方面特別有才。他們早晨看看風向,望望云勢,感受一下氣溫,嗅嗅空氣濕度,便知道當日天氣如何。我的一個長輩,就是這樣的“老莊戶”,深受村鄰尊敬。他臨死時,向兒子傳授這些學問,連同種莊稼的種種竅門,連講三天三夜,直至氣絕。我父親講不出那么多學問,但他卸任村支書之后,卻一直保留著早晨問風的習慣。尤其是在年屆八旬、病重臥床之后,還常常在早晨扭頭看著門外,問上這么一聲。農村的風從不曖昧,會清清楚楚地借樹梢以表達。我或者弟弟妹妹在院里看明白了,便向屋里的父親報告。父親答應一聲“噢”,而后不再說話。我曾問過,他得知風向后做出了怎樣的判斷,他一般會說“天不好”或者“天不孬”,僅此而已。我曾驗證他的判斷,當日天氣到底是好是孬,有時候準,有時候不準。我問他為何不準,他嘆一口氣道:“風,太難琢磨了?!蔽依斫飧赣H的嘆息。風,是這世界上最神秘的事物之一。它看不見,抓不著,卻讓人通過事物的種種變化而感受到。一年二十四番花信風,讓我們欣賞這世界的五彩繽紛;樹下一片片飄飛的黃葉,讓我們領悟生命的短暫與悲涼;江河湖海上的驚濤駭浪,讓我們見識那種“無物之陣”的神威;山崖石璧上的凹窩與孔洞,讓我們瞻仰堪與水滴石穿相媲美的驚人造化。我小的時候,每天也像父親那樣,搞著一個疑問:“今日刮哪風?”父親的喘氣聲柔和,那是刮南風;父親的喘氣聲粗重,那是刮北風;父親的喘氣聲粗重且夾帶著“哼、哼”的鼻息,那就是會帶來暴風驟雨的東風或西風了。每當東風或西風刮起來,母親和我們兄妹都會連氣都不敢喘。父親的“風”刮了八十年,終于刮不動了。那年正月十七,母親掛在墻上,父親躺在床上。正像一年前母親所經歷的那樣,父親開始了生命的終結過程,他呼出、吸入的“風”,一下下變慢,一下下變輕。后來,只有呼出,沒有吸入,細若游絲。當他吐出最后的一縷,一切歸于平靜。這時,我們兄妹五個放聲大哭,撕心裂肺。因為,父親的風盡管有時凜冽,但也有時溫暖。更重要的是,若沒有他的“風”,我們的“風”就不會出現在這世界上……(《散文》2017年第12期)4.下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是(3分)A.第二段中,作者借早晨起床時耳邊出現的“幻聽”來表達自己對父親和家鄉(xiāng)的懷念,也以此引出了下文對父親的回憶。B.父親病重臥床后常說一句“今日刮哪風”,既寫出了父親年老后變得木訥,也寫出了作者對父親的同情和深沉的悲哀。C.作者細致描寫了父親臨終時的呼吸變化,由呼出吸入,到一切歸于平靜,寫出了對父親的依戀和無法挽留父親的悲痛。D.本文既有典雅的書面語,也用了較多口語,還用了一些方言詞語,這滿足了文章表達的需要也顯現了作者深厚的修養(yǎng)。5.文中的“風”含意豐富,請結合文本簡要分析。(5分)6.本文主要表達對父親的懷念,文中卻寫了一個“老莊戶”,請簡要分析作者這樣寫的用意。(6分)(三)實用類文本閱讀(本題共3小題,12分)閱讀下面的文字,完成7~9題材料一:深入空間,去探索那些困惑著我們的重大科學難題,如宇宙的起源和演化、生命的起源和演化、太陽系的起源和演化等。尤其是,人類起源這一令人迷惑不解的難題一直激勵著我們探索的熱情。我們總會發(fā)問,我們來自何方?是否存在地外文明?利用空間技術,去探索發(fā)生在空間的物理、化學和生命等自然現象,將獲得在地面上無法得到的嶄新知識,把科學推向新的前沿。利用空間環(huán)境中高真空、超潔凈和飛行器運行獲得的微重力等特殊條件,有利于電子材料、光學材料、金屬材料、高純材料、玻璃金屬、薄膜和生物制品等的研究,從而生產出在地面上難以產生的多類產品。特別是,利用運行在地球空間的各類應用衛(wèi)星,如氣象衛(wèi)星、海洋衛(wèi)星、資源衛(wèi)星、導航衛(wèi)星和通訊衛(wèi)星等,為居住在地球上的人類服務,以滿足日益增長的多種社會需求。(摘編自空間科學和技術綜合專題組《2020年中國空間科學和技術發(fā)展研究》)材料二2010年,在中國進行月球探測的歷程里,“嫦娥二號”發(fā)揮了承前啟后、持續(xù)發(fā)展的先導作用,“嫦娥二號”發(fā)回的分辨率為7米的全月球地形圖,是全世界覆蓋最全、精度最高的一張全月圖。2013年,“嫦娥三號”發(fā)射成功,使我國成為繼美國、蘇聯之后第三個實施著陸器和月球車軟著陸月面,開展“就位”和“巡視”聯合探測的國家。2017年,“嫦娥五號”即將啟程,在月面鏟取和鉆孔取樣并帶回地球。2018年,“嫦娥四號”的軌道器、著陸器和月球車將對月球背面開展聯合探測。在地球上水遠看不到月球背面,人類也沒有實施過月球背面的專項科學探測,“嫦娥四號”的探測預計將獲得一系列的新成果。(摘編自歐陽自遠《深空探測未來可期》)材料三:截至2016年底全球實施的空間探測任務次數項目美國俄羅斯歐洲航天局日本德國中國印度合計月球42/2664/231/12/24/41/1114火星20/1519/52/21/01/143金星6/533/161/11/141水星2/22木星、土星、天王星、海王星7/77小行星、彗星8/62/25/315注:①發(fā)射次數/成功次數。(摘編自盧波《2016年國外空間探測發(fā)展回顧》)材料四:近年來,深空探測無論在深度還是廣度上都取得了巨大的成就,而推動深空探測發(fā)展的原動力則是科學探索與技術進步。技術發(fā)展是人類破解科學難題的手段和工具,而距離遙遠是實施深空探測任務所面臨的首要技術難題。該難題主要表現為:長時間飛行的能源動力問題、遠距離飛行的測控通信問題、深空飛行的精確導航與控制問題以及對深空環(huán)境的適應性問題等。正是這些問題的出現,才促進了利用核裂變產生的能量為探測器提供能源的空間核電源技術、通過電場力將帶電離子加速噴出形成反作用推力的離子推進技術,以及高頻段測控通信技術、光通信技術和深空自主導航與控制等技術的發(fā)展。同時,也促進了利用太陽光壓作為動力的太陽帆等新概念和新技術的出現。盡管中國在深空探測領域起步較晚,在諸多方面還是空白,但是相信隨著各種高精尖科學技術的發(fā)展,我國將不斷加快向更遠深空邁進的步伐。我們要堅持走中國特色的深空探測之路,發(fā)展經濟,集中全國優(yōu)勢力量,支持我國航天強國建設。中國的深空探測活動將為實現“兩個一百年”目標和中華民族偉大復興的中國夢、為人類文明進步做出重大貢獻。(摘編自崔平遠《深空探測:空間拓展的戰(zhàn)略制高點》)7.下列對材料的理解,正確的一項是(3分)A.探索那些困惑著人類的重大科學難題,是長久以來人類深空探索的精神動力。B.利用空間環(huán)境中的特殊條件,我們可以生產出在地面上無法產生的多類產品。C.“嫦娥二號”提交的那張全月圖,體現了我國衛(wèi)星技術在全世界的先導作用。D.隨著在月球表面軟著陸的目標的實現,我國也開啟了對太陽系各行星的探訪。8.下列對材料相關內容的概括和分析,正確的兩項是(5分)A.材料一利用例證法,多方面展現了人類突破地球科學研究局限,利用空間技術在物理、生物、氣象等多個方面取得的巨大成果,推動了科技的發(fā)展。B.材料二以時間為順序,列舉了自2010年起我國發(fā)射或即將發(fā)射的嫦娥系列衛(wèi)星及探測器以及它們已經獲得或預期獲得的探測成果,讓讀者一目了然。C.材料三以圖表的形式,展現了世界7個國家和組織截至2016年空間探測器發(fā)射情況,說明了這些經濟發(fā)達國家都把空間探測作為科技立國的重要途徑。D.材料四作者分析了技術發(fā)展與深空探測之間的關系:技術是深空探測的手段,我們在深空探測中遇到的技術難題又促進了技術發(fā)展,兩者互相促進。E.四則材料通過下定義、舉例子、列數據、畫圖表等方法,既展示了人類空間探測的現狀,反映了探測過程中面臨的困難,還提出了今后努力的方向。9.根據上述材料,請概括說明我國在深空探測領域還需要作哪些努力。(4分)二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共4小題,19分)閱讀下面的文言文,完成10~13題。姚崇,本名元崇,陜州硤石人也。時契丹寇陷河北數州,兵機填委,元崇剖析若流,皆有條貫。則天甚奇之,超遷夏官侍郎。突厥叱利元崇構逆,則天不欲元崇與之同名,乃改為元之。俄遷鳳閣侍郎,依舊知政事。長安四年,元之以母老,表請解職侍養(yǎng),言甚哀切,則天難違其意,拜相王府長史,罷知政事,俾獲其養(yǎng)。是時,張易之請移京城大德僧十人配定州私置寺,僧等苦訴,元之斷停,易之屢以為言,元之終不納。由是為易之所譖,改為司仆卿,知政事如故,使充靈武道大總管。先天二年,玄宗講武在新豐驛,召元之代郭元振為兵部尚書,復遷紫微令。避開元尊號,又改名崇,進封梁國公。是時,上初即位,務修德政,軍國庶務多訪于崇。同時宰相盧懷慎等但唯諾而已。崇獨當重任,明于吏道,斷割不滯。然縱其子光祿少卿彝、宗正少卿異廣引賓客,受納饋遺,由是為時所譏。時有中書主書趙誨為崇所親信受蕃人珍遺事發(fā)上親加鞫問下獄處死崇結奏其罪復營救之上由是不悅崇自是憂懼頻面陳避相位。居月余,玄宗將幸東都,而太廟屋壞,上召宋璟、蘇颋問其故,璟等奏言:“陛下三年之制未畢,誠不可行幸。凡災變之發(fā),皆所以明教誡。陛下宜愈崇圣德,以答天意,且停幸東都?!鄙嫌终俪?,對曰:“太廟殿本是苻堅時所造,以臣愚見,舊廟既朽爛,不堪修理,望移神主于太極殿安置,更改造新廟,以申誠敬。車駕依前徑發(fā)?!鄙显唬骸扒溲哉想抟?。”賜絹二百匹,車駕乃幸東都。因令崇五日一參,仍入閤供奉,甚承恩遇。后又除太子少保,以疾不拜。九年薨,年七十二,贈揚州大都督,謚曰文獻。(摘自《舊唐書·姚崇列傳》)10.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是(3分)A.時有中書趙誨為崇所親信/受番人珍/遺事發(fā)/上親加鞠問/下獄處死/崇結奏其罪/復營救之/上由是不悅崇/自是憂懼/頻面陳避相位B.時有中書趙誨為崇所親信/受番人珍遺/事發(fā)/上親加鞠問/下獄處死/崇結奏其罪/復營救之/上由是不悅/崇自是憂懼/頻面陳避相位C.時有中書趙誨為崇所親信/受番人珍/遣事發(fā)/上親加鞠問/下獄處死崇/結奏其罪/復營救之/上由是不悅/崇自是憂懼/頻面陳避相位D.時有中書趙誨為崇所親信/受番人珍遺/事發(fā)/上親加鞠問/下獄處死崇/結奏其罪/復營救之/上由是不悅崇/自是憂懼/頻面陳避相位11.下列對文中加點詞語的相關內容的解說,不正確的一項是(3分)A.先天,唐玄宗李隆基的年號。年號是中國封建王朝用來紀年的一種名號,漢武帝即位后首創(chuàng)年號。帝王遇到“天降祥瑞”或內亂外憂等大事,一般都要更改年號。B.避,避諱,舊時為了表示尊敬,在言語或書寫時,不說君主或尊長的名號。避諱的方法有改字等多種方式。如東漢時,為避皇帝劉秀的名,“秀才”被改成“茂才”。C.三年之制,中國古代喪葬制度的一部分,對因喪守制期間的服飾、言容、居處、娛樂、飲食等都有詳細規(guī)定,特別是還有官員“居喪三年”,必須停職守制的規(guī)定。D.薨,古代稱諸侯或有爵位的大官死去,也可以用于士人以及皇帝的高等級妃嬪和所生育的皇子公主,封王的貴族。姚崇因為曾經進封梁國公,所以他去世用“薨”。12.下列對原文有關內容的概括和分析,不正確的一項是(3分)A.姚崇才華滿腹,處事有方。契丹入侵,軍務繁雜,他剖析決斷極有條理,得到武則天賞識。B.姚崇至情至性,正直為人。他為奉養(yǎng)母親自請辭職,也因決定停辦移派僧人遭詆毀而貶職。C.姚崇勇擔重任,但對兒子約束不嚴。他放縱兒子廣樹羽翼、收受賄賂,受到當時人的譏誚。D.姚崇見識高妙,與眾不同。他人視太廟倒塌為東行不樣之兆,他能釋疑解難,支持東巡。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(10分)(1)同時宰相盧懷慎等但唯諾而已,崇獨當重任,明于吏道,斷割不滯。(5分)(2)凡災變之發(fā),皆所以明教誡,陛下宜愈崇圣德,以答天意,且停幸東都(5分)(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,11分)閱讀下面這首宋詩,完成14~15題。雨過偶書①王安石需然②甘澤洗塵襄,南畝東郊共慰顏。地望歲功③還物外,天將生意與人間。霽分星斗風雷靜,涼入軒窗枕罩④閑。誰似浮云知進退,才成震雨便歸山?!咀⑨尅竣傥鯇幤吣辏?074年),大旱。此時新法功效業(yè)已呈現,王安石仍六次上書,自請罷相,以禮部尚書、觀文殿大學士出知江寧府。一年后,王安石再次進京為相。本篇系他回到江寧后得雨而作。②常然:雨量充足貌。③歲功:一年的收成。④:竹席。14.下面對這首詩的賞析,不正確的兩項是(5分)A.首聯“甘”“洗”“共”三字生動地寫出雨降臨及時,雨勢酣暢,人們歡欣鼓舞的反應。B.頷聯寫出了這場雨帶來的好處:不僅使得農業(yè)豐收指日可待,也促進了商業(yè)生意的繁榮。C.第五句“分”字準確寫出雨后云霧散去,星斗漸現,且以“風雷靜”突出了雨后的寧靜。D.第六句寫出雨后涼意怡人,而室內枕簟卻被閑置一邊,詩人借此表現了自己心境的落寞E.這首詩,詩人使用了托物言志的手法,通過描摹雨態(tài)、雨勢及其影響,表達了自己的志向。15.詩的尾聯內涵豐富,請簡要分析。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題,5分)16.補寫出下列句子中的空缺部分。(5分)(1)在《論語·雍也》中,孔子評價顏回之“賢”,將其與常人作對比,反映他們面對困境時不同表現的句子是:“__________________,_________________”。(2)韓愈在《師說》中,說明為什么年紀小的人也可以為師的一句是:“_____________________”。(3)白居易《琵琶行》中,用鳥語和流水聲來生動狀寫琵琶聲的句子是:“___________________,___________________”。五、語言文字運用(20分)17.下列各句中加點成語的使用,全都不正確的一項是(3分)①近年來,“累覺不愛”、“喜大普奔”、“人艱不拆”這一類絡流行語大行其道,妨礙了我國語言文字的進一步規(guī)范和普及。②招商引資工作取得了突破性進展,有很多同志值得稱贊,他們能在實際工作中辦法靈活,因地制宜,因人成事,取得了驕人的成績。③特朗普當選美國總統(tǒng)以來,多次發(fā)表針對中國的過激言論,他這種危言危行將會進一步損害中美關系,也使民眾的支持率降低。④《給亡婦》一文沒有任何雕琢,一切都是平實而樸素的訴說,但那種深切的悼念和哀思,如涓涓細流,傾注于字里行間,真是一字一淚,令人不忍卒讀。③總工程師躊躇滿志地看著凝聚著自己的心血和汗水的大橋,憧憬著港珠澳一體化的盛況,他為自己的團隊自豪,為祖國自豪。⑥領導干部應莫存一分非份之想,莫占一文不義之財,莫拿一件非己之物,莫受一次不情之請,做一個走在河邊不濕鞋的人,做一個一身正氣兩袖清風的人。A.②④⑤ B.①④⑥ C.①③⑤ D.②③⑥18.下列各句中,沒有語病的一句是(3分)A.秋末的黃昏總是來得很快,當家家戶戶的房頂上冒起白色炊煙的時候,呼喊孩子的母親的聲音就回蕩在云霧繚繞的山谷里了。B.自2012年以來,企業(yè)養(yǎng)老保險基金累計結余雖然在不斷增加,但可支付月數在不斷遞減,收入增速明顯低于支出增速。C.在林徽因先生的哲理散文《窗子之外》中,窗子是指透過實際的窗戶看事物,在文中可以引申為有隔閡地觀察事情。D.馬化騰表示,要打造好深圳科技園,就要先推進云計算等新技術的普及應用,以增強科技創(chuàng)新、成果轉化等方面的支撐力。19.依次填入下面一段文字橫線處的語句,銜接最恰當的一組是(3分)好的文章既要有真摯的情感,又要有知性的理智,________________,________________。________________,然而過度泛濫的抒情則會使得作品流于個人感情的宣泄。________________,_______________。_______________,它不將過多的自我情緒通過敘述強加給讀者,而是在細膩的敘述、細節(jié)的刻畫之中自然而然地流露出真性情,如此才能使讀者與作家真正產生情感的共鳴。①矯情、偽情常常充斥字里行間②理智借助情感表現③盡管在文學作品中情感往往是最易打動讀者的因素之一④情感受理智克制⑤從而最終損害文章的真實性⑥而恰到好處的抒情則顯示出文章雍容典雅的規(guī)矩A.④②⑥⑤①③ B.④②③①⑤⑥ C.②④③①③ D.②③④①⑤⑥20.閱讀下面兩則材料,按要求完成(1)(2)小題。(5分)材料一:明湖景區(qū)人頭涌動。一些人抬著十幾個塑料箱來到岸邊放生。打開箱子,里面滿是草魚、錦鯉、北美雀鱔魚和一些不曾見過的魚。他們不顧管理員的勸阻,一箱箱魚瞬間被倒入湖中。霎時間,水花四濺,魚兒亂竄,整個景區(qū)鬧騰起來了。材料二:任何組織和個人將野生動物放生至野外環(huán)境,應當選擇適合放生地野外生存的當地物種,不得干擾當地居民的正常生活、生產,避免對生態(tài)系統(tǒng)造成危害。隨意放生野生動物,造成他人人身、財產損害或者危害生態(tài)系統(tǒng)的,依法承擔法律責任。(《中華人民共和國野生動物保護法》第三章第三十八條)(1)綜合材料一、材料二的內容,根據此次放生行為的特點,寫一條判斷。(25字以內)(3分)(2)明湖景區(qū)計劃在湖邊立一塊標語牌,勸阻人們在此放生。請擬寫一條標語,不超過15字,必須使用一種修辭手法。(2分)21.寒假里,廣州某大學的吳明同學想去“行通濟”就在微信里詢問了他的佛山籍同學賈銘,賈銘三天后回復了吳明。閱讀下列資料,找出賈銘回復中三處不恰當的地方,加以改正,并說明理由,要求語言得體,表達準確,符合邏輯。(6分)資料鏈接:“行通濟”正月十五、十六的時候,人們一家老小,手持風車,邁過佛山通濟橋,口中默念“行通濟,有閉脣”。這種習俗源于明朝,現在“行通濟”習俗的影響力,已擴展到整個珠三角和港澳地區(qū),每年都有七八十萬人參加。行通濟影響力日益擴大,與兩個因素有關:一是體現了嶺南民俗和廣府文化,二是體現了祈福文化。(百度百科·行通濟)賈銘的回復@吳明,剛看到你的消息?!靶型敝档脜⒓樱@是本市在元宵節(jié)當天舉行的民俗活動。人們舉著風車、提著生萊走過通濟橋,一年就會平平安安、順順利利。它很有本地特色,場面非常的熱鬧。整個路線大概要走七八公里,你要穿上一雙便于步行的鞋。你可乘地鐵到廣佛線同濟站,會有活動志愿者為你引導方向。祝一路順風!四、寫作(60分)22.閱讀下面的材料,根據要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)2012年的熱詞“中國式XX”,多是對某些國人的素質或社會問題進行調侃,如中國式過馬路、中國式父母等。2017年的熱詞“中國XX",多為肯定中國的崛起或贊賞國民新風范,如中國智造、中國青年、中國大師、中國自信等。請結合你所知道的“中國式XX”和“中國XX”現象實例寫一篇文章,談談“中國式XX”“中國XX”帶給你的感觸和思考,要求選好角度,明確文體,自擬標示題;不要套作,不得抄襲。2018年佛山市普通高中高三教學質量檢測(二)語文答案2018.41.D?!窘馕觥勘绢}考查篩選并整合文中的信息。能力層級C。A依據原文內容,“人文”一詞,在《易經》有提及,但《易經》中并沒有對“人文”一詞的內涵作具體闡釋,文中對其作闡釋的是作者,非《易經》。B依據原文內容,“可以說人文科學幾乎等于整個哲學社會科學”,即哲學社會科學還有不是人文科學里的內容,人文科學不能囊括哲學社會科學。C依據原文內容,“已經很少闡明人性的本質,很少具有人的精神了”,選項表述為“全物化”,過于絕對。2.D【解析】本題考查考生的分析綜合能力。能力層級C。遺漏了還要“把人的具體存在看作是與宇宙萬物渾然一體,浩然同流,日日以新,共同邁向更加完美的生命境界”里的一項重要內容“人的具體存在”,即要研究人心人性和人的具體存在才能“看到人性之美、生命之美、精神之美”。3.B【解析】本題考查考生的分析綜合能力。能力層級C?!瓣P注社會歷史存在的本質與基礎”并非是歷史學忽略對人性人心研究的原因。依據文章內容,歷史學關注社會歷史存在的本質與基礎是應該的。撇開人性、人的精神去進行研究是受淺薄的知識論哲學的影響。4.B【解析】本題考查考生分析文學作品的結構、表現手法、賞析作品的內涵,品味語言表達藝術的能力。能力層級為D級。文中反復出現的“今日刮哪風”,寫出了父親是一個關心天氣、關心農業(yè)生產,認真負責的農村基層干部,雖然后來年事已高,病重臥床,但仍常說“今日刮哪風”,這不是表現父親年老后變得木訥,而是寫父親仍然保持著過去形成的對工作認真負責的習慣,表達了作者對父親的敬重?!白髡邔Ω赣H年老后變得木訥的悲哀”分析不當。5.①風指自然界的一種天氣情況。父親過去根據天氣情況每天安排農業(yè)生產。②風也象征著一種神秘的事物,難以捉摸,能在不知不覺中改造自然改變人,讓人感受到對自然的贊嘆和對生命的敬畏。③風指父親工作作風的認真。哪個季節(jié)刮哪風,都關系到天氣。當日天氣如何,父親會認真安排好當天的工作。④風是父愛。父親的風盡管有時凜冽,但也有時溫暖,有時嚴厲有時慈愛。⑤風指的是生命的氣息。父親的“風”刮了八十年,終于刮不動了。⑥風指的是我們從父親身上承繼到的品格與精神。若沒有他的“風”,我們的“風”就不會出現在這世界上。⑦風指農耕文化下的農民的智慧。蘊含著對這個自然規(guī)律的洞悉。【解析】本題考查考生綜合賞析作品內涵的能力。能力層級為D級。答對第一點1分,其他每答對一點給2分,含義和結合文本各1分。學生答案言之成理,即可酌情給分。6.①“老莊戶”是扎根農村,扎根土地的代表。(1分)作者借寫“有才”的“老莊戶”,豐富了父輩的形象(1分),突出了對父親和家鄉(xiāng)的懷念。(1分)②“老莊戶”學問精通,向兒子口授觀天學問與耕田技術,(1分)寫出農耕文明和父輩精神傳承方式的多樣。(1分)③老莊戶向兒子的傳授為下文寫我們繼承父親的精神作鋪墊。(1分)【解析】本題考查考生探究作者創(chuàng)作意圖的能力。能力層級為F級。學生答案言之成理,即可酌情給分。學生如答成對比,突出了父親的不精通,屬于理解錯誤,不能給分。7.A【解析】本題考查篩選并整合文中信息。能力層級C。B項原文是說“難以產生”,并非是“無法產生”。C項中的“先導作用”指的是“嫦娥二號”在中國進行的月球探測歷程中,對中國衛(wèi)星技術發(fā)展的先導作用,并非指對全世界的先導作用。D項中的“我國也開啟了對太陽系各行星的探訪”與材料中我國對月球的探訪計劃不符。8.B.D【解析】本題考查篩選并整合文中信息。能力層級C。A項中的“取得的巨大成果”與原文不符。原文的表述是“利用空間技術,去探索……自然現象,將獲得……”“空間,那無邊無際的疆域,那里存在著無限的資源和能源,等待著人類去利用”說明很多的成果尚未取得,只是一種預期。C項,圖表中的國家并非都是經濟發(fā)達國家,“經濟發(fā)達國家都會將空間探索作為科技立國的重要途徑”這一表述過于絕對。E項,四則材料并沒有使用“下定義”的方法。9.①繼續(xù)探索解決困惑著我們的重大科學難題。②將深空探索成果運用到為人類服務(或文明進步)上來。③發(fā)展技術,實現對太陽系其他天體的探測(或“向更遠深空邁進”)。④發(fā)展經濟,集中力量,支持航天強國建設?!窘馕觥勘绢}考查從不同角度和層面發(fā)掘文本反映的人生價值和時代精神。能力層級F。①②根據材料1;③根據材料2.3;④根據材料4。答對1點給1分。學生答案言之成理,即可酌情給 分。10.B【解析】本題考查考生理解分析能力,能力層級為B級。11.D【解析】本題考查考生對常見的古代文化知識的掌握,能力層級為B級。士人之死叫“不祿”12.B【解析】本題考查考生對文意內容的概括和分析能力。能力層級為C級。B項姚崇只是被調動職務,“改為司仆卿,知政事如故”。13.(1)同時期的宰相盧懷慎等人,只是唯諾從命罷了。姚崇獨自擔當重任,他懂得官吏處理政務之道,裁決(政事)不拖泥帶水。(2)凡災害、變故的發(fā)生,都是上天用來明示教育警戒的。陛下應當更加增修道德,來報答上天的旨意,暫且停止東巡洛陽?!窘馕觥勘绢}考查考生對文言文的翻譯能力。能力層級為B級。(1)關鍵點,各1分:“但”,只是;“明”,明白,懂得;“斷割”,裁決。大意2分(“同時”“吏道”“滯”三處如果是直接抄錄,扣句意分1分)。(2)關鍵點,各1分:“所以”,用來……的;“崇”,推崇,增修;“且”,暫且,姑且。大意2分。“幸”可譯為“駕臨”“前往”“去”“到”,譯為“幸臨”不給分?!懊鳌笨勺g為“明示”“表明”“指明”,不可譯為“點明”“明白”。【參考譯文】姚崇原本名叫元崇,陜州硤石人。當時契丹來犯,攻陷河北多個州郡,軍事要務堆積,姚崇剖析決斷,如水分流,都有條理。武則天認為他是個奇才,越級提拔他為夏官侍郎。當時突厥叱利元崇圖謀叛逆,則天不想元崇跟他同名,于是把元崇改名為元之。不久轉任為鳳閣侍郎,依舊執(zhí)掌朝政。長安四年,元之因為母親年老,上表請求解職侍奉老母,言詞極其悲傷,武則天不好違背他的心意,于是任命他為相王府長史,不再執(zhí)掌朝廷政事,使他得以奉養(yǎng)老母。當時,張易之請求把京城的十位大德僧人移派到他在定州私自設置的寺廟里,僧人們極力訴說,元之決定停辦此事。易之多次提出,元之終不接受。因此被張易之進讒言詆毀,改任為司仆卿,依舊執(zhí)掌朝廷政事,出任靈武道大總管。先天二年,唐玄宗在新豐驛講習武事,征召元之代替郭元振任兵部尚書,又升任紫微令。元之因為避開元尊號,又改名為崇,被晉封為梁國公。這時候,玄宗剛即位,致力于興立德政,軍隊國家的各種事務,多向姚崇詢問。同時期的宰相盧懷慎等人,只是唯諾從命罷了。姚崇獨自擔當重任,他懂得官吏處理政務之道,裁決(政事)不拖泥帶水。但是放任他的兒子光祿少卿姚彝、宗正少卿姚異廣招賓客,收受他人財物的饋贈(受賄),因此受到當時人的非議。當時中書趙誨受到姚崇的親近信任,他接受外國人的珍貴禮物,事情被揭發(fā),皇上親自審訊,要將他下獄處死。姚崇對他的罪行作了結案處理并上報天子,卻又想營救他,皇上因此不高興。姚崇從此感到憂慮、恐懼,多次當面向天子請求讓出宰相的官位。過了一個多月,玄宗將要巡幸東都洛陽,而太廟的房屋損壞倒塌?;噬险僖娝苇Z、蘇颋詢問原因,宋璟等報告說:“陛下三年服喪期未滿,確實不宜離宮巡幸。凡災害、變故的發(fā)生,都是上天用來明示教育警戒的,陛下應當更加增修道德,來報答上天的旨意,暫且停止東巡洛陽?!毙谟终僖娨Τ鐔柕溃骸半迍傄獜木┏浅霭l(fā),太廟的房屋無故倒塌,這恐怕是神靈告誡朕不適宜東行吧?”姚崇回答說:“太廟的殿堂本是苻堅時所造,依臣的愚見,舊的太廟既然已經倒塌,無法修理,希望把太廟的神位遷移到太極殿安置,另外改建新太廟,以表達對先帝的真誠敬意。陛下的車駕應當按原先的計劃立即出發(fā)?!被噬险f:“卿的話正符合朕的心意?!辟n給姚崇絹二百匹,天子的車駕于是奔赴東都?;噬嫌置钜Τ缑课逄煲粎⒁姡匀蝗雰乳w供奉,姚崇深受皇帝恩惠知遇甚厚。后來又被任命為太子少保,姚崇因病沒有受職。開元九年姚崇去世,享年七十二,朝廷贈給他揚州大都督,定謚號為文獻。14.B.D【解析】本題考查鑒賞文學作品的形象、語言和表達技巧。能力層級D。B.頷聯中的“生意”指的是自然界的生機不是講商業(yè)(生意)繁榮,對生機理解有誤。D.第六句寫的是雨后新涼,房間中的枕席也令人感到舒適,符合王安石自請外放的淡然豁達。“心境的落寞”理解有誤。15.尾聯詩句字面上是寫浮云明白進退之趣,用霖雨解除旱情后就回歸深山。(2分)“誰似浮云”表面上是疑問誰是浮云,其實是暗指詩人自己。詩人肯定浮云,做官就要有為民為國造福的思想。(2分)“誰似浮云”也是反問,表達自己不會像浮云一樣,稍有小成就功成身退,而是會繼續(xù)努力進取,為國為民造福。(2分)【解析】本題考查鑒賞文學作品的表達技巧和作者的觀點態(tài)度。能力層級D。學生能夠正確翻譯詩句,2分;肯定浮云,做官要有為民為國造福思想,2分;自己不會像浮云那樣功成身退,而是繼續(xù)進取,繼續(xù)為國為民造福,2分。學生答案言之成理,即可酌情給分?!緟⒖假p析】《雨過偶書》是北宋著名的思想家、政治家、文學家、改革家王安石的一首七言律詩。詩題《雨過偶書》,即是“詠雨”。詠雨即是詠物。所以,按照詠物詩的創(chuàng)作法則,那就是狀物態(tài),體物情,言物志——實際上就是言己之志。首聯一筆到雨,“霈然”寫其來勢,“甘”寫其醇美,“洗”寫其功用,極盡贊美之能事。雨到南畝,雨到東郊,慰盡群顏。補充說明此雨實為及時之雨。頷聯再寫此雨之來,既是蒼天所盼,更是天意所賜。頸聯轉寫雨后所見及所感。雨霽云開,暑盡涼來,感覺好極了!末聯更轉寫降雨之云,雨罷歸山?!罢l似”一問,大有深意??此茊柸耍瑢崬樽员?。蓋此時王安石為相推行變法,已歷六載,一些新法的功效業(yè)已呈現,此次退歸金陵,雖有遺憾,畢竟不同于從來未試身手。所以,詩中借云情而言己志,兩相契合,妥帖自然??疾毂灸暾拢瑢嵟c旱情相關。據《宋史記事本末》載熙寧七年事云:“自去歲秋七月不雨,以至于是月(三月),帝憂形于色,嗟嘆怨惻,欲盡罷法度之不善者?!彼脑拢院盗T方田法??梢?,迫于天災與保守派壓力,宋神宗不免有所動搖。據史載,全局性的旱情至少延續(xù)到五月以后。一旦旱情解除,就可能影響政局。在這種情形之下,一場霖雨,不僅能夠一破萬民愁顏,而且能夠慰藉安石苦心。《雨過偶書》表達愉悅之意,理之必然。16.(1)人不堪其憂回也不改其樂(2)其聞道也亦先乎吾(3)間關鶯語花底滑幽咽泉流冰下難【解析】本題考查默寫常見的名句名篇。能力層級為A。每空1分,多、少、錯字該空不給分。17.D.【解析】本題考查正確使用詞語(包括熟語)。能力層級為E。①大行其道:原指某種學術、道術正在盛行、流行?,F指某種新潮事物流行、盛行,成為一種風尚。一般為貶義詞或中性詞。使用正確。②因人成事:貶義詞,指人本身無能力,依賴別人的力量辦成事情。句中用來夸獎人,褒貶失當,使用不正確。③危言危行:說正直之言,行正直之事。此處望文生義,使用不正確。④不忍卒讀:不忍心讀完,多形容文章悲慘動人。使用正確。⑤躊躇滿志:形容對自己取得的成就非常得意。使用正確。⑥不情之請:客套話,指不合情理的請求,用于向人求助時稱自己的請求。此句是對領導干部的告誡,使用不正確。18.D【解析】本題考查辨析病句。能力層級為E。A.歧義,“呼喊孩子的母親的聲音”中的“聲音”,可以理解為呼喊孩子的母親的聲音(母親呼喊兒子),也可以理解為呼喊孩子的母親的聲音(呼喊母親)。B.語序不當,“雖然”和“企業(yè)養(yǎng)老保險基金累計結余”調換位置。C.主謂搭配不當。窗子不是“透過實際的窗戶看事物、有隔閡地觀察事情”行為動作,而是一種設施。19.B【解析】本題考查考生語言表達簡明、連貫,準確的能力,能力層級為E級。該段落由四句話構成。段落開頭提出好文章應該具備的兩大要素:真摯的情感、知性的理智,并與橫線一和橫線二構成一句話。因為開頭“情感”在前,“理智”在后,所以第一條橫線應該填寫“情感受理智克制”,第二條橫線填寫“理智借助情感表現”。第三條橫線與“然而過度泛濫的抒情……”構成完整的句子,根據“然而”這個表示轉折的關聯詞語,可以確定第三條橫線應該填寫“盡管在文學作品中情感往往是最易打動讀者的因素之一”。第四條和第五條橫線是對第三條橫線所在句子“過度泛濫的抒情”的危害做進一步闡釋,所以應該分別填寫“矯情、偽情常常充斥字里行間”“從而最終損害文章的真實性”。第六條橫線與段落最后內容構成句子,內容中“自然而然”“流露出真性情”指向橫線上應該填寫“而恰到好處的抒情則顯示出文章雍容典雅的規(guī)矩”?!岸迸c上句“過度泛濫的抒情”形成對比。20.(1)參考示例:這次將外來魚類擅自放生的行為是違法行為。(內容要素:放生的有外來魚類;這次放生是不顧勸阻,擅自進行的;這次放生是違反《中華人民共和國野生動物保護法》的。內容要素3分,內容要素少一點扣1分。補充:學生如答成這次將外來魚類擅自放生的行為破壞了“生態(tài)系統(tǒng)(生態(tài)環(huán)境)”。也可視為正確。(2)參考示例:①莫讓無序放生驚擾湖水的美夢②美景需呵護,放生須依法(表達勸阻的意思1分,修辭手法1分)【解析】本題考查考生語言表達簡明、連貫、準確、生動的能力,能力層級為E級。學生答案言之成理,即可酌情給分。每超一字扣一分。補充:主題不明或表達主題與“禁止放生”相悖,該句使用了修辭也不給分。21.參考示例:①這么久才回復,不僅應該說明理由,更應該表示歉疚,可在“剛看到”前加“抱歉!”。②材料提到“行通濟”是十五十六兩天,可將“當天”改為“期間”。③“走過通濟橋”,“一年就會平平安安”是人們的期望祈福,兩者間不存在必然的因果關聯??蓪ⅰ耙?年就會平平安安”改為“祈求一年里平平安安”。④“一路順風”多用于祝福出外人,此處應是歡迎廣州同學來佛山玩或祝同學玩得愉快,可改為“祝你愉快”。⑤“整個路線大概要走七八公里”刪去“大概”,推測后面再用概數詞,贅余。⑥“你要穿上一雙便于步行的鞋”,將“要”改為“可以”“最好”,“要”語氣太硬,不合同學身份。⑦“會有活動志愿者為你引導方向”,將“引導”改為“指引”,動賓不搭配。【解析】本題考查考生語言表達得體、準確的能力,能力層級為E級。每處2分,修改1分,理由1分,任選三處即可。學生回答言之成理即可酌情給分。22.作文解讀這是一道帶有明確寫作指令的新材料作文。2018年恰逢中國改革開放40周年,站在2018年的門檻上回望40年的歷程,有痛苦、有懷疑、更有反思,調整、奮進、提升,國家建設和國民形象在發(fā)生巨大的變化?;赝羧?、審視當下,然后繼續(xù)前行,這正是改革開放的應有之義。19大報告提出,中國特色社會主義進入新時代。社會主要矛盾已經轉化,已轉化為人民日益增長的美好生活需要和發(fā)展的不平衡不充分之間的矛盾。新時代還應包含國家實力、國家形象、國民素質、國民精神的變化。從站起來、富起來到強起來,這既包括物質財富、科技實力的提高,也包括國民素質、國民精神的提升。具體到材料而言,材料一選取了2012年年度熱詞“中國式”及相關現象,材料二選取了2017年以來反映中國發(fā)展成就的一些熱門詞匯。“中國式XX”和“中國XX”固然不是對同一維度事物不同時期表現的概括,但寫作指令“請結合你所知道的‘中國式XX’和‘中國XX’的現象實例寫一篇文章,談談‘中國式XX’‘中國XX’帶給你的感觸和思考”還是意在引導學生聯系生活實際,分析兩則材料的實質和存在的關聯,思考調侃國人素質或社會問題的“中國式XX”、展現大國風范的“中國XX”,這兩種表達的轉變背后所隱藏的民眾思想、國家發(fā)展等方面的問題。寫作指令包含以下幾點:(1)作文必須結合“中國式XX”和“中國XX”的現象實例來展開。(2)寫作內容是對“‘中國式XX’‘中國XX’”的感觸和思考。“感觸”的理解:跟外界事物接觸而引起的思想情緒;“思考”的理解:進行比較深入、周到的思維活動。(3)其它常規(guī)指令。要求選好角度,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不少于800字。立意判斷:符合題意:能結合“中國式XX”和“中國XX”的現象實例來展開,寫出考生對“‘中國式XX’‘中國XX’”的感觸和思考。基本符合題意:考生只圍繞“中國式XX”或“中國XX”的現象實例寫作,而沒有涉及“中國式XX”“中國XX”的思考與感觸。偏離題意:考生所寫感觸和思考沒有結合“中國式XX”和“中國XX”的現象實例,與“中國式XX”和“中國XX”的現象實例缺乏關聯。參考立意:參考立意1:從“中國式XX”標簽所代表的各種社會問題,到“中國XX”彰顯出中國形象的巨大變化,反映出國家實力的增強、民眾素質的不斷提升、社會的不斷進步。參考立意2:盡管“中國XX”已經顯現了中國的崛起和強大,但不可忽略中國的國情,對“中國式XX”仍須予以高度關注,這也是希望國家更加富強更加文明的愛國心與實事求是精神的體現。參考立意3:從一味強調甚至放大中國發(fā)展進程中存在的問題,到擼起袖子加油干,切實提高國家實力,體現出民眾正朝著理性愛國的方向發(fā)展,也顯示出國民精神的迸發(fā)與彰顯。參考立意4:從“中國式”標簽所代表的各種社會問題,到“中國XX”彰顯出中國形象的巨大變化,反映出民眾素質的不斷提升、社會的不斷進步。但我們不能止步于此,應該不斷高攀,勇于繼續(xù)前進。佛山二模作文評分細則及標桿文一、立意判斷:符合題意:能結合“中國式XX”和“中國XX”的現象實例來展開,寫出考生對“‘中國式XX’‘中國XX’”的感觸和思考?;痉项}意:考生只圍繞“中國式XX”或“中國XX”的現象實例寫作,而沒有涉及“中國式XX”“中國XX”的思考與感觸。偏離題意:考生所寫感觸和思考沒有結合“中國式XX”和“中國XX”的現象實例,與“中國式XX”和“中國XX”的現象實例缺乏關聯。二、評分標準:本次作文主要以對“‘中國式XX’‘中國XX’”的感觸和思考中,是否能將兩者的關系統(tǒng)一,寫出深度;以內容充實程度區(qū)分分數高低。均分在44分左右。具體是:1. 能結合“中國式XX”和“中國XX”的現象實例來展開,寫出考生對“‘中國式XX’‘中國XX’”的感觸和思考,能將兩者的關系統(tǒng)一,論述很有深度,材料論據充實,語言流暢較有文采,很有說服力;(55分以上)2. 能結合“中國式XX”和“中國XX”的現象實例來展開,寫出考生對“‘中國式XX’‘中國XX’”的感觸和思考,能將兩者的關系統(tǒng)一,有一定深度,材料論據較為充實,語言流暢較有文采,有說服力;(50-54分)3. 能結合“中國式XX”和“中國XX”的現象實例來展開,寫出考生對“‘中國式XX’‘中國XX’”的感觸和思考。能將兩者的關系統(tǒng)一,材料論據較為充實,語言流暢有說服力;(45-49分)4. 不能將兩方面關聯統(tǒng)一論述,缺乏鮮明統(tǒng)一的中心論點,45分以下;5. 材料空洞,缺乏論據,40-44分;6. 考生只圍繞“中國式XX”或“中國XX”的現象實例寫作,而沒有涉及“中國式XX”“中國XX”的思考與感觸;(36-42)7. 只寫“中國式XX”和“中國XX”現象其中一個方面,36-39分;8. 沒有寫到“中國式XX”和“中國XX”現象的,36分以下;9. 立意缺乏正能量的,36分以下。三、其他標準:(一)錯別字扣分缺標題扣2分;不足字數,每少50個字扣1分;每1個錯別字扣1分,重復的不計;標點錯誤多的,酌情扣分。(二)字數扣分1.400字以上的文章,按評分標準評分,扣字數分。(少50個字扣1分)2.400字以下的文章,20分以下評分,不再扣字數分。3.200字以下的文章,10分以下評分,不再扣字數分。4.只寫一兩句話的,給1分或2分,不評0分。5.只寫標題的,給1分,不評0分。6.完全空白的,評0分。四、標桿文:1號文:為“中國式”反思,為“中國”自豪(58分)曾幾何時,我們的祖國母親和他的國人被貼上不少“中國式”的負面標簽,成了缺乏文明素質、充斥問題的標志:今時今日,我們的偉大“中國”終于逐漸成為文明、互勵、共贏、富強、美麗的代名詞,讓我們不禁為之驚呼,“厲害了,我的國!”從“中國式”到“中國”的變化,讓我們可喜,亦值得我們反思,這些稱呼名詞,提醒我們思考如何更好的在世界舞臺上展現中國風采。中國式開頭的熱詞,暴露著我們的問題與不足,是中國邁向現代化發(fā)展不可避免的羈絆與坎坷。你也許對此并不陌生,“中國式過馬路”,諷刺著中國人過馬路,無視交通燈指示,淡漠交通規(guī)則的習慣;“中國式排隊搶購”,直指中國游客在旅游景點瘋狂掃蕩的場景,指向國人亟待提高的素質與公民意識;“中國式父母”,矛頭指向“保姆式教育”,無微不至照顧并培養(yǎng)著一批巨嬰的“畸形”的育兒理念;“中國式學生”展現了應試教育下,學生缺乏自主實踐創(chuàng)新,兩耳不聞窗外事的問題。這些熱詞批判中國社會的種種問題,我們深入透視“中國式”現象的背后,不應只看到其負面的表面而如憤青般指責,而是應關注國人素質未能提高背后是規(guī)則、法制教育不健全不完善,是文明法治社會氛圍的缺失,搶購背后是中國制造的質量堪憂,更映射社會保障體系尚未完善,監(jiān)管制度存在漏洞等更深層次的矛盾,反思“中國式”是正視我們的短板,走出自卑不足的陰影,面向更長遠的發(fā)展。中國開頭的熱詞,書寫著新時代輝煌中國的崛起和國民新風范樹立的嶄新篇章。紀錄片《輝煌中國》中,“中國鐵路”走向世界,為貧瘠的非洲大地吹去發(fā)展的東風;“中國智造”驚艷世界,c919飛機、洋山港、港珠澳大橋等等,無不彰顯大國實力、大國魅力,這些詞描繪著創(chuàng)新中國;“中國女排”頑強拼搏,永不服輸,賽場上的咆哮吼出了中國人的雄心壯志,“中國愛心”表達中國人愿與全人類共建命運共同體的博大胸懷,“中國志愿者”的足跡伸向全球,這些詞譜寫著國民積極熱情、文明風范的樂章。透過這些“中國”,是中國綜合國力的不斷提升,是中國理念、中國人思想的進步,是國人不懈投身奮斗建設的果實,為中國自豪,樹立中華,自覺與自信,展望未來!反思與驕傲自豪交織,綜合看待助力中華崛起、可持續(xù)發(fā)展。我們當從“中國式標簽”中尋找我們存在的問題,有信心也有針對性的解決,把調侃化為改變發(fā)展的動力;我們也要從中國熱詞汲取發(fā)展的精神動力與經驗,取精華去糟粕,摒棄自負自卑,為謀求“中國發(fā)展”而努力奮斗,發(fā)揚“中國自信”,做優(yōu)秀“中國青年”,做優(yōu)秀“中國工匠”。憶往昔,“中國式”曾令人皺眉,看今朝,“中國”令人振奮,中國人們讓我們劍指遠方,把熱血青春拋灑鑄造更厲害的國,告別“中國式”的暗淡。點評:本文審題準,能結合“中國式XX”和“中國XX”的現象實例來展開,寫出對“‘中國式XX’‘中國XX’”的感觸和思考。思想深刻,思路清晰,結構謹嚴。首段開篇明義,照應了標題及回應了寫作任務。然后采用對照式和層進式的結構:寫為“中國式”反思,寫為“中國”自豪;然后提出我們當從“中國式標簽”中尋找我們存在的問題,把調侃化為改變發(fā)展的動力;我們“中國”熱詞汲取發(fā)展的精神動力與經驗,摒棄自負自卑,呼吁為謀求“中國發(fā)展”而努力奮斗,發(fā)揚“中國自信”,做優(yōu)秀“中國青年”,做優(yōu)秀“中國工匠”。這一層把“‘中國式XX’‘中國XX’”的關聯進行深化與拓展,寫得很深刻大氣。最后一段總結全文精煉形象意蘊豐富。本文還有一個亮點是論據材料豐富,并且對論據材料的評析精準透辟,觀點的提煉很有深度,很有說服力。2號文:奏響中國最強音(56分)曾經有一段時間,“中國式”過馬路”占據新聞頭條,““中國式”旅游”激起輿論層層浪花;而如今,“中國智造”走進尋常百姓家,“中國自信”注入中國人血液里……從““中國式””到“中國”,一字之差卻天壤之別,去除的不僅僅是一個字,更是中國波瀾壯闊的史詩高亢中的刺耳雜音。我們應分析現象,深究原因,奏響中國的時代最強音!從“中國式××”到“中國××”是質的變化。所謂“中國式”,指的是反映中國人行為方式及中國社會特點的行為的抽象概括,只有極其普遍或特點鮮明的行為才能冠以中國的名字,才能變?yōu)橹袊奶攸c。悲哀的是,“中國式”帶有明顯的貶義色彩,如“中國式過馬路”反映了漠視規(guī)則,輕視生命的態(tài)度;“中國式旅游”則免不了包含著亂涂亂畫、亂扔垃圾的種種不文明行為,“中國式環(huán)境”還顯露著作家王小波在上世紀末批判的“無人為公共環(huán)境出力的現象”。然而漸漸的再出現這些字眼時,中國人的無謂心態(tài)少了,譴責聲多了,漸漸的越來越多冠以“中國”的名詞取而代之?!爸袊笔谴髧L貌、大國氣度、大國擔當的代表,不再是國民行為,而是民族風貌的凝煉,這類詞的流行反映了國家風范的顯著改變。為什么會發(fā)生這種改變?從經濟基礎方面看,是中國日漸強盛的國力,是科教興國的戰(zhàn)略,是科技創(chuàng)新的動力,是“中國智造”頻頻出現;從思想素質上來說,是教育水平和教育質量的提高,是電視上的宣傳廣告,公交車上的滾動標語,使國人的素質提高,使“中國自信”成為可能;從精神氣質方面講,是工匠精神的深入人心,是愛崗敬業(yè),精益求精的信念與追求,鑄造了一個個中國大師。在中國的強盛氣勢下,“中國式”便相形見絀,“中國式”行為便日漸減少了。然而“中國式”詞語的減少,并不表明中國的種種社會弊病就此銷聲匿跡,詞語的流行反映的是與詞語相關的現象成為大勢所趨,可我們也不能忽視危險的暗波涌動。在新時代,我們一方面要批判存在的社會問題,切忌盲目自信,另一方面要堅持助推“中國浪潮”,不怕吃苦,堅守初心的賽罕坎精神啊,奉獻自己、心懷百姓的書記廖俊波,勇擔重任,為中國科技捐軀的黃大年,都是時代的楷模,是所有中國人都應尊敬、學習的范例,只有堅定不移的發(fā)揚中國精神,“中國大師”、“中國自信”才能越來越多地涌現,開闊中國新篇章。讓我們一同去除“中國式”雜音,共同努力,奏響中國最強音,譜寫中華新輝煌!點評:本文審題準,論據豐富,思想深刻。能結合“中國式XX”和“中國XX”的豐富現象實例來展開,寫出對“‘中國式XX’‘中國XX’”的感觸和深入思考,分析轉變的現象和感觸后,從“經濟基礎”“思想素質”“精神氣質”三方面剖析了由“‘中國式XX’‘中國XX’”質變的原因,視覺獨特,條分縷析,層次分明,思想深刻。在此基礎上,展開辯證統(tǒng)一的論述:“中國式”詞語的減少,并不表明中國的種種社會弊病就此銷聲匿跡,切忌盲目自信,另一方面要堅持助推“中國浪潮”,不怕吃苦,立意高遠大氣。思路清晰,結構謹嚴,很有說服力。3號文:淺談中國式xxx到中國xx(54分)近年來,年度熱詞中出現了許多如中國工匠、中國智造等詞,無不體現著國人的自信和滿足之情。然而有誰還記得多年前的中國式父母、中國式過馬路,它們則是截然相反的口吻。而我看來,中國式xx到中國xx的轉變是時代進步的縮影。中國式xx是多年來社會問題的集中體現。改革開放使一部分人先富起來,但同時顯然帶來了發(fā)展不平衡的問題。除了地區(qū)發(fā)展不平衡,還帶出財富與修養(yǎng)不匹配的問題,從而衍生出許多陋習。同時,互聯的發(fā)展讓人們更多地接觸外界,從前是羨慕國外的物質生活,現在還意識到了人文素養(yǎng)的差距,由此,中國式過馬路等現象就開始被發(fā)覺。一時間,中國人仿佛都不如外國人,質疑自身的浪潮也此起彼伏。當然,否定自己也并非沒有好處,至少讓有人有了反思,知道痛處才思考奮進。當今,中國xx則是自信的體現。從經濟、軍事到科技,我國的話語權越來越大。人們從日本制造、德國技術的沉迷中蘇醒過來,轉而發(fā)現了自身的中國工匠、中國智造。短短一年間,天眼建成、衛(wèi)星上天、航母下水,我們仿佛一夜間收獲了諸多成果,由此,個人對國家的態(tài)度便從失落與彷徨變?yōu)樽孕排c滿足,人們不再癡迷于日本的馬桶蓋、圓珠筆,轉而向親朋推銷國貨。這一切,無不是自信的體現。而名稱轉變的背后,自然是祖國日益強盛的體現。對外關系上,我們挺直了腰桿,從艱難走進世貿到如今能在貿易上給美國強硬回擊,從當年擱置爭議,共同開發(fā)到頻繁在南海宣示主權。而這一切的背后,自然離不開下層建筑經濟的發(fā)展。過去,人們厭倦了中國制造,現今人們?yōu)橹袊窃於院?。我們也正從跟隨者變成引領者,尤其是移動支付、語音識別等生活的前沿科技,我們正獨步全球。有如此強大的國力支撐,中國xx正是國人自信自強的最好注腳。轉變的背后,自然不是一鞠而就的,沒有廣大勞動者的付出,怎有巨大的經濟體量;沒有科技工作者的付出,怎有科技的連番突破。從中國式xx到中國xx,正是社會發(fā)展的必然,回顧日本、美國的歷史,也有過相似的陣痛期。古語云,倉廩實而知禮節(jié)。國家的富強自然造成了國民素質的整體提升。幸運的是,我們正處于新舊交替的節(jié)點,充當著歷史的見證人。欣喜的同時,我們也要反思,物質生活、國民修養(yǎng)都不斷完善的同時,精神生活也獲得了更重的地位。所以,讓我們擼起袖子加油干吧!點評:這篇文章的優(yōu)勢在其分析問題的縱深度。開頭縱觀“中國式xx到中國xx的轉變”是“時代進步的縮影”,雖寥寥數語卻已顯示出對比的力道。主體部分兩個層次,第一層提出“中國式xx是多年來社會問題的集中體現”的觀點,探討其產生根源,較之其他文章寫該部分時多停留于擺現象指弊端的寫法,在深度上有所突破;第二層寫中國xx,這層是文章的重點,作者用了三個段落來展開,分別從是什么“自信的體現”和為什么“祖國日益強盛”“廣大勞動者的付出”來論證,作為佐證的現象也比較豐富,在談“廣大勞動者的付出”時,再一次將中國式xx到中國xx的原因聚合升華,有一定透辟感。不足之處有:1.題目像副標題,缺乏意蘊。2.第二段認為中國式xx是由于“地區(qū)發(fā)展不平衡,帶出財富與修養(yǎng)不匹配的問題,從而衍生出的陋習”,這個觀點可以作更為辯證的表述。3.有一個錯別字“一鞠而就”,應是“一蹴而就”。4號文:改革與發(fā)展大國之崛起(52分)你可曾看見:中國高鐵馳騁河山,中國智造激起浪潮,中國青年引領風騷;你可曾困擾:中國式關系精于世故,中國式過馬路擾亂秩序,中國式旅游備受指摘?!爸袊鴛x”與“中國式xx”流行于絡,無不揭示當今中國社會現狀,筆者認為,關注二者反應出來的實質,兼改革蘊發(fā)展,方能成就大國崛起?!爸袊鴛x”,彰國際地位,顯時代風華。當中國的青年自信從容地站上聯合國演講臺,娓娓道來和平與發(fā)展的愿望;當中國探月器“玉兔”登上月球表面,以萌萌的姿態(tài)向世界說“你好”;當神威超算風馳電掣,驚艷于世人眼前……“中國xx”儼然成為了中國創(chuàng)新發(fā)展的代名詞,其背后是無數科研工作者乃至每一個普通人的耕耘付出,更是國家的著力攻尖力量,彰顯了時代的發(fā)展。因而,在發(fā)展已取得卓越成就的今天,更應砥礪前行,創(chuàng)造帶有中國頭銜的“中國xx”,以強國家之力量,以鑄繁榮之大國。 誠然,即便中國取得為世界贊嘆的發(fā)展成果,也不可避免存在為人斥責的社會弊病。 “中國式xx”,揭社會弊病,呼創(chuàng)新改革?!爸袊絰x”系列詞語無一不是令人無從下手的問題,根植于社會根源,然而,上世紀灰蒙蒙的“霧”都倫敦,亦可通過治理尋回藍天與清新,“中國式xx”并非不可解決,只是需要改革的方案與決心?!爸袊疥P系”為人詬病已久,揭示了人情社會中于文明法治的不利因素,然而隨者反腐政策粉墨登場,同樣可還政治生態(tài)一片山清水秀:“中國式旅游”屢遭國外友人斥責,揭示了文明程度趕不上社會經濟發(fā)展的尷尬處境。隨后《旅游法》頒布,文明風向倡導加強,逐漸糾正粗俗不文明之風;“中國式父母”,指責父母對孩子過分溺愛,造成無數成年人成“啃老巨嬰”,然不可忽視,其背后有獨生子女政策、家族宗系觀念等現實因素,猶待改革觀念來破解?!爸袊絰x”盡管記錄了中國當今無法回避的社會問題,但深刻反映了及時糾正不良風氣的需要。只有正視問題,并予以治理,改革,才能強大國之基。 問曰:何以成大國崛起。答曰:必以改革發(fā)展并行,在當代社會面對“中國xx”的褒揚與“中國式xx”的批判,我們既要鼓勵“中國xx”的發(fā)展,也要及時糾正“中國式xx”的弊病,才可穩(wěn)步登上大國崛起之途。 身為中國青年,理應表現國家意氣風發(fā)之形象,參與發(fā)展,締造“中國xx”,創(chuàng)新改革,改變“中國式xx”,你準備好了嗎?點評:本文開篇對比入題,揭示了兩種現象及背后的思考,提出中心論點:改革與發(fā)展,造就了大國崛起。接著主體部分的兩個板塊,從中國xx的國際地位和中國式xx的社會弊端談起,分析部分都能做到材料詳實,都能圍繞原因及解決辦法進行展開。全文最后能將兩個主體板塊收于一個中心——糾錯需要改革,弘揚則需發(fā)展,而正是改革與發(fā)展造就了大國的崛起,與開頭形成呼應。不足在于剖析原因的深度和充分性方面還可再加強。5號文:中國自信樹新風(48分)這是中國崛起的時代,這是中國發(fā)展的時代,這是中國騰飛的時代,這都有賴于人們長期奮斗而樹立的中國自信。中國自信,是科技的信息自信,是人文的精神自信;是一改“中國式制造”為“中國智造”的自信,是一改“中國式社會”為“中國風范”的自信。我們正用中國自信,樹立國家新風尚。我們不禁思考:中國自信的活水源泉源自何方?而又澆灌何方?中國自信源于科技,扭轉“中國式制造”舊局面。中國一度被標簽為“以豐富充足的勞動發(fā)展勞動力密集型產業(yè),削弱對科學技術支柱產業(yè)的關注與發(fā)展”的國家。深入反思,如此局面下,中國只能依靠龐大的人群從事非核心科技研發(fā)的事業(yè),缺乏硬實力,難以在美蘇雄鷹中脫穎而出。然而,中國不會固步自封,我們主動發(fā)展科技改革,從大處著眼,小處著手,為大于微,圖難于易,發(fā)展中國特色科技強國之路。被冠以“中國新四大發(fā)明”的科技引領世界新風尚,與百姓生活息息相關:高鐵成了人們代步新工具,讓心中的“詩和遠方”離現實更近一步;移動支付為人們出行在外提供便捷,“掃”走忘帶現金的煩惱……科技一改“中國式制造”,為中國自信樹新風,善!中國自信流于人文,改變“中國式社會”舊時代?!爸袊缴鐣北徽J為缺乏人文文化的培養(yǎng)、精神道德的熏陶。一年能讀幾本書?一次能吟幾首詩?您了解工匠精神嗎?您知會文化精神嗎?以往,不少人在面對如此問題時束手無策,沒有足夠的文化支撐,精神獲悉,自然不知所以。然而,中國不會停滯不前,中國人努力改變現狀。隨著人們文化需求日益增長,各類文化節(jié)目應運而生:《中國詩詞大會》帶領人們邂逅“詩和遠方”,擷幾片詩詞枝葉,在心中修籬種菊;《國家寶藏》給中國寶藏賦予生命的動力,給人們最鮮活的感受,最猛烈的心靈撞擊……文化積淀由此而生,文化之韻美,人文之動人,改變“中國式社會”,為中國自信樹新風,善!科技的少點絕對,多點嘗試,為中國“硬實力”保駕護航,為中國自信立新意;人文的內化于心,外化于行,為中國“軟實力”澆灌潤澤,為中國自信建高地。中國自信,又樹新風,助力中國騰飛!中國自信不正改變中國新面貌嗎?點評:本文提出“中國自信的活水源泉源自何方?而又澆灌何方?”這一問題,緊扣題意,中心明確,言之有物,文章結構清晰,段落內部內容較充實,且寫出了今昔對比,比較有說服力,具有一篇好文章的基本特征。但本文語言表達時暢時阻,還有待提升語言的整體感。倒數第二段寫得過于倉促了,還應該有更充實的內容。6號文:中國自信,我們最驕傲的呼聲(45分)幸而生為中國人,幸而成為這個美麗國家的子民,否則我是沒有機會驕傲地歡呼“中國自信”這四個昂揚的音節(jié)。十幾年,從懵懂無知到十八成立,見證著中國飛躍的身姿,我自信,我自豪,中國自信,是我們最驕傲的呼聲!“中國式××”漸成過去,這是我們的中國自信。十二三歲,我初識社會,卻頻頻見到“中國式過馬路”、“中國式父母”等飽含調侃與不滿的詞語,于是我問父親國人素質是不是真的如此差勁?父親微笑,只讓我自己尋找答案。我一度因“中國大媽在盧浮宮前泡腳”的新聞倍感痛苦,夜深在被窩中落淚。幸好幸好,隨著國人對國外的見識愈多,國人普遍素質得以提高,如今已少見“中國式××”這類詞語,外國人對國人的蔑視與謾罵漸少。笑著走出國門,以禮待人,中國自信是我們素質提升的直接結果。從中國制造轉向中國智造,這是我們的中國自信。從前我們自恃是人口大國,靠著人口紅利發(fā)展經濟,這是鄧小平同志的好謀策??呻S著科技的發(fā)展與出生率的下降,人口不再是我們的紅利,于是富士康漸難在國內立足,紐拜倫的生產商也從中國搬到了越南,“madeinChina”亦漸漸從國外的各式商品表面消失。這絲毫不影響中國的快速發(fā)展!華為通訊帶著比下蘋果的決心躋身世界前二十強!這靠的是自主研發(fā),是自主創(chuàng)新,是“中國智造”!縱使美國政府頻頻打擊華為,但華為強勢攻略了幾乎除美國以外的所有國家并給予美國極大的威脅感。這樣強勢的華為是強勢的中國的代表,讓“中國智造”成為我們心底最真摯的自信的歡呼!人才輩出,這是我們的中國自信。國家對教育的高度重視,培養(yǎng)出一大批優(yōu)秀人才成為常態(tài),過去,錢學森、鄧稼先、老舍、楊絳等等老前輩讓我們感到驕傲,但次數頗少,如今各個領域的人才輩出,國人已經驕傲到忙不過來了。莫言、屠呦呦潛心于自己的領域,在我們?yōu)橹袊传@過諾獎而努力奮斗之時,出人意料地抱回諾獎讓我們?yōu)橹湴粒煌鯘缮綄椝幍难芯颗c南仁東的“天眼”讓中國狠狠地驚艷了世界一次;奧運健兒在奧運會上的矯健身姿令我們?yōu)橹呗晠群暗耐瑫r也讓世界為中國叫好拍掌……中國人躋身世界各領域的前列,是中國自信出現的原因,亦是激勵國人為國家富強的最好例子!人才輩出不僅僅是當前,還在未來!中國自信,龍的傳人,這些豪邁昂揚的情結是我們身為中國人最大的驕傲!點評:本文對題意理解準確,中心突出,篇章思路基本清晰,能廣泛的結合題目關鍵詞,體現中國現在與過去的對比。內容上,本文顯得單薄,體現了作者對題目內在邏輯認識較簡單,缺乏深度。語言表達上,用詞不甚恰當,長句寫得不理想,句子內部邏輯不清晰。中心論點及分論點立意立足于“中國自信”,沒能鮮明從兩方面關聯立意,有失偏頗。7號文:年度熱詞,社會的鏡子(45分)2012年的熱詞“中國式XX”,表達了對某些國人的素質和社會問題的調侃,而2017年的熱詞“中國XX”,多為肯定中國的崛起或贊賞國民新風范。僅一字之差,態(tài)度卻發(fā)生了180度大轉變,從一個貶義詞變成一個褒義詞,其背后是數不盡的人作出的努力?;叵?012年的熱詞,空白中要填的詞,我第一時間想到了“過馬路”。過馬路本身是一件十分平常的事,為什么加上“中國式”就變成了一個貶義詞呢?“中國式過馬路”的意思是“只要湊夠一撥兒人就可以走了,管他車來車往,綠燈與否”,當我第一次聽見這個詞的時候,我還將信將疑:國人的素養(yǎng)真的那么差嗎?直至我親眼所見,我才相信。一開始等紅燈就幾個人,大家都很遵守交通規(guī)則,后來人就越來越多,當出現第一個人闖紅燈的時候,從眾心理就凸顯了,越來越多的人不顧紅燈,浩浩蕩蕩地穿過馬路,來車紛紛避讓,難道這些人真的不愿意遵守交通規(guī)則嗎?不是,當只要幾個人的時候,每個人都能克制住自己,隨著人越多,一旦有一個人走出去,其他人好像吃了虧一樣,憑什么他能走他不能走,他們都走了我還傻站在這里干什么,于是,過馬路大軍便出現了?,F在,隨著國人素養(yǎng)的不斷提高,當那“第一個人”的人越來越少了,人們都能夠克制住自己,另外,隨著我國蒸蒸日上的社會主義事業(yè)的發(fā)展,一個又一個的代名詞出現了,“中國大師”就是其中一例?!爸袊髱煛笔侵改切┰谀硞€領域有著超高技藝的人,隨著我國大力提倡“工匠精神”,許多“中國大師”便出現了。我所了解到大師級的人物有焊接航天器“心臟”的王師傅。王師傅在焊接方面有著超高的造詣,他已經為焊接這份工作做了二十幾年,并用二十多年來總結的經驗,為我國的航天事業(yè)作出巨大貢獻。二十多年前,他還是一個普通的焊接工,但與其他的焊接工不同的是,他的目標是當一名航天器的焊接工——一份幾乎不可能完成的任務,但是他做到了。二十多年來潛心磨煉技藝,是對自我進行挑戰(zhàn)的同時,也在讓我國的航天技術變得更強大。一個個“中國大師”的努力,定能讓祖國在
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