廣東省茂名市高州市2023屆高三一模歷史試題（含答案解析）

廣東省茂名市高州市2023屆高三一模歷史試題

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一、單選題

1.考古材料是研究歷史的重要依據(jù)。下列材料與評(píng)述之間邏輯關(guān)系正確的是（）

1材料評(píng)述

2021年，黃埔陂頭嶺遺址考古發(fā)現(xiàn)新石器時(shí)代

A華夏海洋文明起源于嶺南

晚期、戰(zhàn)國(guó)中晚期等時(shí)期的文化遺存

距今約5000年左右的良諸文化遺址，出現(xiàn)了王

B反映出當(dāng)時(shí)青例鑄造技術(shù)成熟

城、祭壇、禮器系統(tǒng)

1996年.河南新鄧的鄭國(guó)祭把遺址（春秋時(shí)期）出

C反映出當(dāng)時(shí)分封制徹底崩潰

土了完整的“九鼎八篌”

蒙古國(guó)境內(nèi)諾彥烏拉匈奴葛地出土公元前1世

D可用于研究漢.匈交往

紀(jì)至公元1世紀(jì)的中原文物雙龍紋透難玉璜

A.AB.BC.CD.D

2.有學(xué)者指出：“嚴(yán)格說來(lái)……秦以前的中國(guó)，只可說是一種封建的統(tǒng)一。直到秦漢，

中央方面才有一個(gè)更像樣的統(tǒng)一政府。"對(duì)此理解正確的是（）

A.商周時(shí)期尚未實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一B.“封建的統(tǒng)一”指“大一統(tǒng)”

C.郡縣制有利于中央集權(quán)D.“封建”指的是一種社會(huì)形態(tài)

3.唐代科舉下，學(xué)館授課、考試均以儒家經(jīng)典書籍為基礎(chǔ)，首先保證學(xué)子領(lǐng)悟律法之

精神。在策問這一環(huán)節(jié)中，也有關(guān)于律法的內(nèi)容。學(xué)子們登科之后，將斷獄之職納入官

員考課范圍。唐政府此舉旨在（）

A.規(guī)范科舉考試的程序B.落實(shí)律法儒家化原則

C.提升官員的行政效能D.確保士大夫法律素養(yǎng)

4.宋代戶籍分主戶與客戶。主戶指擁有土地、繳納賦稅的稅戶，客戶指沒有土地的佃

戶。北宋初，客戶占總?cè)丝?0%,到1072年，客戶比例下降到30%。這一現(xiàn)象將（）

A.抑制租佃關(guān)系發(fā)展B.導(dǎo)致戶籍管理失控

C.增加國(guó)家賦稅收入D.導(dǎo)致自然經(jīng)濟(jì)解體

5.清入關(guān)前，凡軍國(guó)大政皆交由議政王大臣會(huì)議決定。入關(guān)后，這一傳統(tǒng)被繼承下來(lái)。

議政王大臣會(huì)議由滿族上層貴族組成，也稱“國(guó)議”，權(quán)力很大，“諸王大臣金議既定，

雖至尊無(wú)如之何據(jù)此可知，議政王大臣會(huì)議（）

A.在一定程度上限制了皇權(quán)B.呈現(xiàn)了近代議會(huì)制的雛形

C.易于得到漢族官僚的支持D.實(shí)際權(quán)力等同于明代內(nèi)閣

6.有學(xué)者指出，傳統(tǒng)的中國(guó)人一直生活在“天下”，而不是“世界”上；近代“天下”幾近耗

盡生命，戰(zhàn)爭(zhēng)使"世界"降臨中國(guó)，中國(guó)人開始了對(duì)“世界”的探索。該學(xué)者意在說明（）

A.傳統(tǒng)“夷夏觀”遭到徹底摒棄B.世界史地知識(shí)在中國(guó)的廣泛傳播

C.新舊兩種文化產(chǎn)生激烈沖突D.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)引發(fā)中國(guó)思想界的嬉變

7.在太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)中，洪秀全等領(lǐng)導(dǎo)人以耶穌立教，貶孔子、斥菩薩，把中國(guó)人一切

舊的信仰統(tǒng)統(tǒng)劃入“邪魔妖鬼”，推行一些與本土迥異的風(fēng)俗。這反映了太平天國(guó)（）

A.反封建意識(shí)在逐漸淡化B.文化信仰脫離中國(guó)國(guó)情

C.動(dòng)搖了傳統(tǒng)文化的權(quán)威D.信奉西方民主政治制度

8.下表所示的是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期某一戰(zhàn)役三個(gè)階段的作戰(zhàn)任務(wù)。（）

第一階段在正太、同蒲、平漢、津浦等主要交通線發(fā)動(dòng)總攻擊，重點(diǎn)破壞正太鐵路

第二階段主要任務(wù)是摧毀交通線兩側(cè)和深入各根據(jù)地的敵偽據(jù)點(diǎn)

第三階段主要任務(wù)是反擊日偽軍的報(bào)復(fù)掃蕩

A.收復(fù)了華北地區(qū)的廣大失地B.粉碎了日本迅速滅亡中國(guó)的計(jì)劃

C.延緩了戰(zhàn)略相持階段的到來(lái)D.增強(qiáng)了全國(guó)軍民抗戰(zhàn)必勝的信心

9.重慶談判中，國(guó)共雙方均認(rèn)為應(yīng)結(jié)束訓(xùn)政，實(shí)施憲政，應(yīng)邀集各黨派代表及社會(huì)賢

達(dá)共商國(guó)是，在談判結(jié)束后，應(yīng)迅速召開政治協(xié)商會(huì)議。據(jù)此可知，重慶談判（）

A.擴(kuò)大了國(guó)民黨統(tǒng)治基礎(chǔ)B.國(guó)共雙方均有談判誠(chéng)意

C.有利于中國(guó)政治民主化D.旨在解決國(guó)共雙方分歧

10.下表《人民日?qǐng)?bào)》家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的報(bào)道年份統(tǒng)計(jì)，該表反映出當(dāng)時(shí)（）

年份1982198319841985198619871988

報(bào)道數(shù)量2474528443825

A.農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革引起反響B(tài).包干到戶的方式得到了認(rèn)可

C.民眾對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)存在著質(zhì)疑D.計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的弊端已凸顯

11.有學(xué)者認(rèn)為：“非洲和美洲雖然獨(dú)立發(fā)展起自己的文明，但他們都經(jīng)歷了農(nóng)業(yè)的產(chǎn)

試卷第2頁(yè)，共6頁(yè)

生和發(fā)展，社會(huì)分工引起的社會(huì)分化和統(tǒng)治階級(jí)的產(chǎn)生，以及國(guó)家制度的建立。"該學(xué)

者意在說明（）

A.古代文明產(chǎn)生的多元性B.人類歷史發(fā)展具有統(tǒng)一性

C.美洲文明發(fā)展的獨(dú)立性D.非洲和美洲文明的同源性

12.羅馬平民最初旨在制訂限制最高長(zhǎng)官權(quán)力的相關(guān)法律，但隨著斗爭(zhēng)的發(fā)展，逐漸演

變?yōu)橐猿晌姆ㄐ问揭?guī)范傳統(tǒng)習(xí)慣的禮制、習(xí)俗和訴訟程序等。當(dāng)時(shí)，一般貴族也不希望

代表少數(shù)豪門大族的行政長(zhǎng)官任意處理政務(wù)。這說明（）

A.羅馬社會(huì)矛盾的復(fù)雜性B.羅馬法缺乏實(shí)質(zhì)性的進(jìn)步

C.貴族與平民利益的趨同D.傳統(tǒng)習(xí)慣具有強(qiáng)大生命力

13.近代西方某航海家在其《航海日志》中寫道：“兩位陛下決定派我前往印度……不

走通常的東行陸路，而走向西的海路。這條路，據(jù)我們所知，迄今尚無(wú)人走過。"該航

海家（）

A.深信“地圓說”B.途經(jīng)了非洲西南端的好望角

C.在東方實(shí)現(xiàn)了“黃金夢(mèng)”D.找到了通往東方的新航線

14.1863年，美國(guó)總統(tǒng)林肯宣布，只要南部各州的普通叛亂分子宣誓效忠聯(lián)邦，“遵守

并忠誠(chéng)的擁護(hù)總統(tǒng)在叛亂期間發(fā)布的所有有關(guān)奴隸的宣言“，便予以特赦，并恢復(fù)除奴

隸及第三者權(quán)利以外的財(cái)產(chǎn)。這一宣言（）

A.助推了美國(guó)民主化進(jìn)程B.宣布了黑人奴隸的解放

C.擴(kuò)大了聯(lián)邦政府的權(quán)力D.消除了南北分裂的根源

15.下圖為蘇聯(lián)部分農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)量示意圖（單位：百萬(wàn)噸/頭）。據(jù)此圖可以得出（）

A.斯大林模式阻礙了農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化B.西方國(guó)家對(duì)蘇聯(lián)的禁運(yùn)已奏效

C.蘇聯(lián)工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)嚴(yán)重失衡D.農(nóng)業(yè)集體化挫傷了生產(chǎn)積極性

16.1892年7月15日-8月24日，德國(guó)不來(lái)梅參議院連續(xù)采取一系列防疫措施，如建

立霍亂專門醫(yī)院，向市民宣傳霍亂預(yù)防知識(shí)，關(guān)閉市場(chǎng)和舞會(huì)等，霍亂基本沒有給不來(lái)

梅帶來(lái)沖擊；德國(guó)漢堡市政當(dāng)局則拒絕公開承認(rèn)漢堡爆發(fā)了霍亂，最終共有16944例霍

亂病例，死亡8594人。這反映了（）

A.帝國(guó)防疫制度有待完善B.兩地疫情程度不同

C.州政府權(quán)力高于聯(lián)邦政府D.疫情造成巨大損失

二、材料分析題

17.有同學(xué)研究先秦文獻(xiàn)中禹的形象，收集了如下材料。閱讀材料，完成下列要求。

材料一孔子曰："（禹）敏給克濟(jì)，其德不回（違背），其仁可親，其言可信……"

-----《大戴禮記?五帝德》

材料二禹東教乎九夷，道死，葬會(huì)稽之山。衣衾三領(lǐng)，桐棺三寸，葛以緘之（用葛藤

把棺材捆?。?，絞之不合，通之不坎，土地之深，下毋及泉，上毋通臭。既葬，收馀壤

其上，壟若參耕之畝，則止矣。

——《墨子?節(jié)葬下》

材料三治國(guó)之道，去害法者，則不惑于智能，不矯于名譽(yù)矣。昔者舜使吏決鴻水，先

令有功而舜殺之；禹朝諸侯之君會(huì)稽之上，防風(fēng)之君后至而禹斬之。以此觀之，先令者

殺，后令者斬，則古者先貴如令矣?！氏韧跻缘罏槌＃苑楸?。

——《韓非子?飾邪》

（1）分別闡述上述材料（儒、墨、法家）中記述的禹形象。

（2）綜合材料中不同學(xué)派的觀點(diǎn)，簡(jiǎn)述春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴出現(xiàn)的背景。

（3）指出上述材料對(duì)研究禹的形象的價(jià)值和不足。

18.閱讀材料，完成下列要求。

材料一上古時(shí)期，人們只稱“城”，而不稱或少稱“城市”。中國(guó)初期的城市，不是

經(jīng)濟(jì)起飛的產(chǎn)物，而是政治領(lǐng)域中的工具。

——摘編自徐龍國(guó)《中國(guó)古代城市與文明起源》

材料二中國(guó)早期城市制度是由《周禮》規(guī)定的。在《周禮》之后，古代城市的發(fā)展進(jìn)

程始終伴隨著國(guó)家的權(quán)力確認(rèn)。從秦漢以后到宋，中國(guó)的城市政治制度既體現(xiàn)為國(guó)家結(jié)

構(gòu)的嚴(yán)密，也體現(xiàn)為市場(chǎng)和社會(huì)、家庭要素的功能性導(dǎo)入。

——摘編自姚尚建《在城市革命之前——中國(guó)古代城市的制度鞏固》

材料三近代以來(lái)進(jìn)入工業(yè)時(shí)代，經(jīng)濟(jì)中心城市優(yōu)先增長(zhǎng)。中國(guó)城市發(fā)生分化，部分城

市衰落，而另一部分城市因被迫開放成為通商口岸脫穎而出，如上海、天津、武漢、廣

州、重慶等沿江、沿海的中等城市相繼發(fā)展成為百萬(wàn)人口以上的特大城市。

——摘編自何一民《試析近代中國(guó)大城市崛起的主要條件》

材料四英國(guó)是世界上最早開啟工業(yè)化與城市化的國(guó)家，卻也較早承受了轉(zhuǎn)型時(shí)期公共

衛(wèi)生狀況嚴(yán)重惡化的后果，不得不摸索出一套適應(yīng)城市化、工業(yè)化發(fā)展需要的公共衛(wèi)生

管理制度。最終，英國(guó)構(gòu)建出一套以地方政府為核心，軸以中央政府監(jiān)督引導(dǎo)的公共衛(wèi)

試卷第4頁(yè)，共6頁(yè)

生管理制度。

——摘編自王廣坤《19世紀(jì)中后期英國(guó)公共衛(wèi)生管理制度的發(fā)展及其影響》

(1)結(jié)合人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，簡(jiǎn)析材料一、二、三中推動(dòng)城市發(fā)展變化的原因。

(2)依據(jù)材料四并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出近代城市化早期存在的問題，并分析近代英國(guó)發(fā)展

公共事業(yè)的意義。

19.閱讀材料，完成下列要求。

材料從教會(huì)到封建王權(quán)再到早期的資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)，西方印刷媒介的內(nèi)容監(jiān)管制度不斷

發(fā)展。1450年古騰堡印制術(shù)改進(jìn)以后，書籍以大量標(biāo)準(zhǔn)形式復(fù)制，在這種新的形勢(shì)下

教廷大規(guī)模禁書與推行書籍審查制度，其中一個(gè)重要手段就是設(shè)立禁書目錄委員會(huì)。封

建王權(quán)時(shí)代，許可制度最終通過國(guó)家機(jī)器以立法的方式固定下來(lái)，由此特許出版和出版

檢查制度組合在一起，構(gòu)成一張?jiān)缙谟∷⒚浇閮?nèi)容控制的網(wǎng)絡(luò)。資產(chǎn)階級(jí)革命以后，歐

洲各國(guó)雖然陸續(xù)結(jié)束了原來(lái)的集權(quán)主義媒介管制模式，但印刷媒介并沒有真正獲得自由,

叛逆罪、誹謗罪與知識(shí)稅、津貼制是管制出版業(yè)的強(qiáng)、硬兩種手段。盡管直至19世紀(jì)

印刷媒介才徹底實(shí)現(xiàn)自由和獨(dú)立，但近代以來(lái)，西方出版業(yè)仍得到長(zhǎng)足發(fā)展，形成了保

障言論自由、優(yōu)化產(chǎn)業(yè)發(fā)展和保護(hù)未成年人的三大原則，并由此形成了西方出版內(nèi)容制

度設(shè)計(jì)的三大價(jià)值目標(biāo)，即政治福利、經(jīng)濟(jì)福利和社會(huì)福利。

——摘編自黃春平《西方印刷媒介內(nèi)容監(jiān)管的制度變遷及歷史啟示》等

(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括西方印刷媒介內(nèi)容監(jiān)管的特點(diǎn)。

(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)近代以來(lái)西方出版業(yè)所形成的原則和價(jià)值目標(biāo)的

認(rèn)識(shí)。

三、論述題

20.閱讀材料，完成下列要求。

政治制度的變革，同時(shí)也伴隨著社會(huì)的變革與動(dòng)蕩，但這種變革往往最能體現(xiàn)歷史

的演進(jìn)軌跡。

中國(guó)政治制度的變遷趨勢(shì)

時(shí)政治制度

概要說明

期變遷特征

殷商確立了封建制和較完備的宗法制；周朝的分封制

夏貴族政治

與宗法緊密相聯(lián)，形成了一個(gè)政治和血緣相互擔(dān)結(jié)的分層

商周時(shí)代

治理結(jié)構(gòu)

春官僚制帝

禮崩樂壞，宗法政治秩序崩潰。

秋戰(zhàn)國(guó)國(guó)過渡時(shí)代

開啟君主

秦

專制中央集權(quán)秦朝開創(chuàng)君主專制中央集權(quán)國(guó)家制度，漢代鞏固。

朝漢朝

制時(shí)代

貴族與皇

國(guó)魏晉官僚門閥化和地方政治豪強(qiáng)化。

權(quán)并行時(shí)代

南北朝

大一統(tǒng)官

隋隋唐像是一對(duì)扣得很緊的鎖鏈，前一個(gè)創(chuàng)制，后一

僚帝制走向成

唐個(gè)繼承，完成了中國(guó)歷史上第二次大的制度轉(zhuǎn)變。

熟的時(shí)代

宋政治制度矯五代之弊，重視權(quán)力的分散和制銜，但矯枉過正，

朝繁雜的時(shí)代形成了機(jī)構(gòu)龐雜、人員臃腫，效率低下的政府體系

■摘編自倫寧《中國(guó)政治制度的變遷及特點(diǎn)》

圍繞材料中中國(guó)古代有關(guān)朝代政治變遷的信息，提煉出自己的觀點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)加

以闡述。（提煉觀點(diǎn)或整體或任選一點(diǎn)，可贊同，可反對(duì)，可提出新觀點(diǎn)）（要求：觀點(diǎn)

明確，持論有據(jù)，論證充分，表述清晰）

試卷第6頁(yè)，共6頁(yè)

參考答案：

1.D

【詳解】根據(jù)材料“考古材料是研究歷史的重要依據(jù)……蒙古國(guó)境內(nèi)諾彥烏拉匈奴葛地出土公

元前1世紀(jì)至公元1世紀(jì)的中原文物雙龍紋透難玉璜”可知，中原文物流入匈奴是漢匈交往

的結(jié)果，該文物可用于研究漢匈交往，D項(xiàng)材料與評(píng)述之間的邏輯關(guān)系正確，D項(xiàng)正確；黃

埔陂頭嶺遺址考古發(fā)現(xiàn)新石器時(shí)代晚期、戰(zhàn)國(guó)中晚期等時(shí)期的文化遺存，可以反映嶺南先秦

文明進(jìn)程，材料未涉及海洋文明起源，排除A項(xiàng)；青銅鑄造技術(shù)成熟是在商周時(shí)期，不是

良渚文化時(shí)期，排除B項(xiàng)；分封制徹底崩潰于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，與題干所述“春秋時(shí)期”不符，排除

C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

2.C

【詳解】根據(jù)材料“直到秦漢，中央方面才有一個(gè)更像樣的統(tǒng)一政府”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，秦

漢時(shí)期實(shí)行郡縣制，有利于加強(qiáng)中央對(duì)地方的控制，C項(xiàng)正確；根據(jù)材料，秦以前的中國(guó)，

只可說是一種封建的統(tǒng)一，而不是商周時(shí)期尚未實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，排除A項(xiàng)；“封建的統(tǒng)一”是指

西周時(shí)期實(shí)行分封制，沒有實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)，排除B項(xiàng)；材料中的“封建”指的是“封邦建國(guó)"，是

一種政治制度而非社會(huì)形態(tài)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

3.C

【詳解】由“首先保證學(xué)子領(lǐng)悟律法之精神”“將斷獄之職納入官員考課范圍”可知，唐代科舉

考試重視讀書人的法律素養(yǎng)和司法能力的培養(yǎng)，這是提高官員行政效能的重要途徑，C項(xiàng)正

確；材料主旨并非考試程序的規(guī)范，排除A項(xiàng)；落實(shí)律法儒家化原則是材料所述舉措的影

響而非目的，排除B項(xiàng)；確保士大夫法律素養(yǎng)是目的之一，但并非主要目的，排除D項(xiàng)。

故選C項(xiàng)。

4.C

【詳解】根據(jù)材料“宋代戶籍分主戶與客戶。主戶指擁有土地、繳納賦稅的稅戶，客戶指沒

有土地的佃戶。北宋初，客戶占總?cè)丝?0%,到1072年，客戶比例下降到30%?！辈⒔Y(jié)合

所學(xué)知識(shí)可知，北宋客戶在全國(guó)總?cè)丝谥械谋戎叵陆?，意味著擁有土地、繳納賦稅的主戶上

升，有利于增加國(guó)家財(cái)政收入，C項(xiàng)正確；抑制租佃關(guān)系發(fā)展是造成這一現(xiàn)象的原因，而不

是作用，排除A項(xiàng)；客戶比例下降不足以得出政府戶籍管理失控，排除B項(xiàng)；自然經(jīng)濟(jì)開

始解體是在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

5.A

【詳解】根據(jù)材料中"諸王大臣金議既定，雖至尊無(wú)如之何”可知，議政王大臣會(huì)議享有很大

答案第1頁(yè)，共7頁(yè)

權(quán)力，由其決定的事，連“至尊”也難以更改，這在一定程度上限制了皇權(quán)，A項(xiàng)正確；議政

王大臣會(huì)議是封建社會(huì)的上層貴族參政制度，議會(huì)制是資本主義民主制度，排除B項(xiàng)；該

機(jī)構(gòu)組成人員是滿族上層貴族，不易于得到漢族官僚的支持，排除C項(xiàng)；議政王大臣會(huì)議

與明代內(nèi)閣的權(quán)力并不一致，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

6.D

【詳解】根據(jù)材料“戰(zhàn)爭(zhēng)使‘世界'降臨中國(guó)，中國(guó)人開始了對(duì)，世界‘的探索''結(jié)合所學(xué)知識(shí)可

知，該"戰(zhàn)爭(zhēng)”是指鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，該學(xué)者意在說明鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)引發(fā)中國(guó)思想界的娘變，D項(xiàng)正確；

傳統(tǒng)“夷夏觀”遭到徹底摒棄的說法均過于夸大，排除A項(xiàng)；世界史地知識(shí)的傳播也只是探

索世界的一個(gè)角度，排除B項(xiàng)：材料只是反映了兩種文化的趨勢(shì)，并沒有直接反映其沖突，

排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

7.B

【詳解】根據(jù)材料中“貶孔子、斥菩薩，把中國(guó)人一切舊的信仰統(tǒng)統(tǒng)劃入，邪魔妖鬼并結(jié)合

所學(xué)知識(shí)可知，大平天國(guó)對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行了否定，并推行了與本土河異的風(fēng)俗，這說明太平

天國(guó)在文化信仰上脫離中國(guó)國(guó)情，B項(xiàng)正確；材料無(wú)法體現(xiàn)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的反封建意識(shí)，排

除A項(xiàng)；當(dāng)時(shí)中國(guó)儒家文化仍然是主流，排除C項(xiàng)：太平天國(guó)建立了封建政體，不屬于西

方民主政治，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

8.D

【詳解】根據(jù)材料中“破壞正太鐵路”“摧毀……各根據(jù)地的敵偽據(jù)點(diǎn)”“反擊日偽軍的報(bào)復(fù)掃

蕩”可知，這一戰(zhàn)役應(yīng)為百團(tuán)大戰(zhàn)，百團(tuán)大戰(zhàn)是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，中國(guó)軍隊(duì)主動(dòng)出擊日軍的一

次大規(guī)模戰(zhàn)役，殲敵四萬(wàn)余人，沉重地打擊了日軍的侵略氣焰，增強(qiáng)了全國(guó)軍民抗戰(zhàn)必勝的

信心，D項(xiàng)正確；百團(tuán)大戰(zhàn)后，華北絕大多數(shù)地區(qū)仍然是敵占區(qū)，排除A項(xiàng)；粉碎了日本

迅速滅亡中國(guó)的計(jì)劃應(yīng)為淞滬會(huì)戰(zhàn)的影響，排除B項(xiàng)；百團(tuán)大戰(zhàn)發(fā)生于1940年，戰(zhàn)略相持

階段到來(lái)的時(shí)間為1938年，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

9.C

【詳解】根據(jù)材料“重慶談判中，國(guó)共雙方均認(rèn)為應(yīng)結(jié)束訓(xùn)政，實(shí)施憲政，應(yīng)邀集各黨派代

表及社會(huì)賢達(dá)共商國(guó)是，在談判結(jié)束后，應(yīng)迅速召開政治協(xié)商會(huì)議?！笨芍?，在重慶談判中，

國(guó)共雙方均認(rèn)為應(yīng)與各黨派代表及社會(huì)賢達(dá)共商國(guó)并召開政治協(xié)商會(huì)議，這有助于推動(dòng)中國(guó)

的政治民主化，C項(xiàng)正確；重慶談判并未擴(kuò)大國(guó)民黨的統(tǒng)治基礎(chǔ)，排除A項(xiàng)；在重慶談判

中，國(guó)民黨采取“假和平，真內(nèi)戰(zhàn)”的策略，缺乏談判誠(chéng)意，排除B項(xiàng)；國(guó)共雙方談判的目的

不一樣，并非要解決國(guó)共雙方分歧，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

答案第2頁(yè)，共7頁(yè)

10.A

【詳解】根據(jù)材料“《人民日?qǐng)?bào)》家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的報(bào)道年份統(tǒng)計(jì)”可知，表格反映了《人

民日?qǐng)?bào)》關(guān)于家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的報(bào)道數(shù)量有所增加，體現(xiàn)黨中央在向社會(huì)介紹家庭聯(lián)產(chǎn)

承包責(zé)任制，說明這種制度提出后已在社會(huì)引起關(guān)注，人民日?qǐng)?bào)代表政府來(lái)進(jìn)行宣傳，A項(xiàng)

正確；1982年——1988年包干到戶政策并非得到普遍認(rèn)可，且從表格中無(wú)法體現(xiàn)，排除B

項(xiàng)；材料僅涉及家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，無(wú)法體現(xiàn)民眾對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的態(tài)度，排除C項(xiàng)；報(bào)道

家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，并非說明計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的弊端，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

11.B

【詳解】根據(jù)材料“非洲和美洲雖然獨(dú)立發(fā)展起自己的文明，但他們都經(jīng)歷了農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生和

發(fā)展，社會(huì)分工引起的社會(huì)分化和統(tǒng)治階級(jí)的產(chǎn)生，以及國(guó)家制度的建立”可知，非洲和美

洲都經(jīng)歷了農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生和發(fā)展，并建立國(guó)家制度，說明非洲和美洲發(fā)展具有統(tǒng)一性，B項(xiàng)正

確；材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了非洲和美洲地區(qū)歷史發(fā)展的特征，沒有體現(xiàn)古代文明產(chǎn)生的多元性

問題，排除A項(xiàng)；材料內(nèi)容主要強(qiáng)調(diào)了非洲和美洲文明的統(tǒng)一性，而非強(qiáng)調(diào)美洲文明的獨(dú)

立性，排除C項(xiàng)；材料內(nèi)容強(qiáng)調(diào)了非洲和美洲文明歷史發(fā)展的統(tǒng)一性，沒有體現(xiàn)其根源，

無(wú)法得出兩者文明的同源性相關(guān)的結(jié)論，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

12.A

【詳解】根據(jù)材料“羅馬平民最初旨在制訂限制最高長(zhǎng)官權(quán)力的相關(guān)法律，但隨著斗爭(zhēng)的發(fā)

展，逐漸演變?yōu)橐猿晌姆ㄐ问揭?guī)范傳統(tǒng)習(xí)慣的禮制、習(xí)俗和訴訟程序等。一般貴族也不希望

代表少數(shù)豪門大族的行政長(zhǎng)官任意處理政務(wù)''可知，羅馬成文法誕生前，羅馬存在平民與貴

族、一般貴族與豪門等多種矛盾，A項(xiàng)正確；從習(xí)慣法到成文法是羅馬法律的重要進(jìn)步，使

法律發(fā)展到成文法時(shí)代，排除B項(xiàng)；在制定成文法的問題上，一般貴族與平民具有共同的

訴求，但是C項(xiàng)所述二者利益趨同不符合史實(shí)，排除C項(xiàng)；材料提到傳統(tǒng)習(xí)慣，但是是否

具有強(qiáng)大生命力不能從材料中得出，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

13.A

【詳解】由材料信息"不走通常的東行陸路，而走向西的海路”可知該航海家是哥倫布，依據(jù)

所學(xué)知識(shí)可知，哥倫布深信“地圓說''決定向西航行到印度，結(jié)果到達(dá)了美洲，A項(xiàng)正確；哥

倫布航行不會(huì)途經(jīng)非洲最南端的海角，排除B項(xiàng)；哥倫布沒有到達(dá)真正的東方，排除C項(xiàng)；

達(dá)伽馬找到了通往東方的新航線，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

14.A

【詳解】根據(jù)材料，“遵守并忠誠(chéng)的擁護(hù)總統(tǒng)在叛亂期間發(fā)布的所有有關(guān)奴隸的宣言’，便予

答案第3頁(yè)，共7頁(yè)

以特赦，并恢復(fù)除奴隸及第三者權(quán)利以外的財(cái)產(chǎn)''等內(nèi)容可知，該宣言有利于解放黑人奴隸，

同時(shí)有利于爭(zhēng)取南方普通叛亂分子維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一，所以該宣言助推了美國(guó)民主化進(jìn)程，A項(xiàng)

正確；《解放黑人奴隸宣言》宣布了黑人奴隸的解放，排除B項(xiàng)；該宣言沒有體現(xiàn)聯(lián)邦政府

權(quán)力的擴(kuò)大，排除C項(xiàng)；南北分裂的根源是兩種經(jīng)濟(jì)制度的差異，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

15.D

【詳解】根據(jù)材料“蘇聯(lián)部分農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)量示意圖''可知，1928年——1932年蘇聯(lián)部分農(nóng)產(chǎn)品

產(chǎn)量呈現(xiàn)明顯下降的趨勢(shì)。而此時(shí)段的蘇聯(lián)正值農(nóng)業(yè)集體化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，這說明農(nóng)業(yè)集體化挫

傷了農(nóng)民生產(chǎn)積極性，致使農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)量大幅度下降，D項(xiàng)正確；1936年斯大林模式正式形

成，排除A項(xiàng)；1929年——1933年西方國(guó)家正處于經(jīng)濟(jì)大危機(jī)期間，西方國(guó)家對(duì)蘇聯(lián)并非

采取禁運(yùn)政策，排除B項(xiàng)；圖示只反映出農(nóng)業(yè)發(fā)展?fàn)顩r，無(wú)法體現(xiàn)工業(yè)生產(chǎn)產(chǎn)量，也就無(wú)

法得出工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)的變化，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

16.A

【詳解】根據(jù)材料“不來(lái)梅參議院連續(xù)采取一系列防疫措施……漢堡市政當(dāng)局則拒絕公開承認(rèn)

漢堡暴發(fā)了霍亂“可知，德國(guó)不來(lái)梅參議院連續(xù)采取一系列防疫措施，防止疫病的危害，而

德國(guó)漢堡市政當(dāng)局則拒絕公開承認(rèn)漢堡爆發(fā)了霍亂，說明德意志帝國(guó)衛(wèi)生防疫制度有待完善,

A項(xiàng)正確；兩地疫情導(dǎo)致的后果有所差別的原因主要不是疫情程度不同，而是采取的措施得

當(dāng)與否，排除B項(xiàng)；材料中未涉及州政府權(quán)力與聯(lián)邦政府權(quán)力關(guān)系的問題，排除C項(xiàng)；疫

情造成巨大損失的是漢堡，不是不來(lái)梅，D項(xiàng)表述不全面，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

17.（1）儒家將禹塑造為完美的道德模范，墨家將禹想造成節(jié)葬的典型，法家將禹想造成嚴(yán)

明決紀(jì)的形象。

（2）春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是社會(huì)大變革時(shí)期。經(jīng)濟(jì)上，隨著鐵器的使用和牛耕的推廣，社會(huì)經(jīng)濟(jì)迅

速發(fā)展；政治上，分封制瓦解，周王室衰微，諸侯士大夫崛起；階級(jí)關(guān)系上，舊的貴族等級(jí)

體系開始瓦解，新興的士階層在社會(huì)中活躍起來(lái),受到各諸侯國(guó)統(tǒng)治者的重用；思想文化上，

私人講學(xué)的出現(xiàn)，打破了貴族壟斷教育，學(xué)術(shù)的局面。（答出3點(diǎn)即可）

（3）價(jià)值：以上材料均屬于文獻(xiàn)史料（或二手史料），對(duì)研究禹的形象具有參考價(jià)值。不足之

處：以上材料缺少實(shí)物史料（或一手史料），不能直觀地反映禹的形象。

【詳解】（1）根據(jù)材料一中的“（禹）敏給克濟(jì)，其德不回（違背），其仁可親，其言可信”

譯為''禹為人聰明機(jī)智，辦事敏捷又勤奮，他遵守道德，仁愛可親，他講的話誠(chéng)實(shí)可信“，結(jié)

合所學(xué)知識(shí)可得出“儒家將禹塑造為完美的道德模范“；根據(jù)材料二中的“衣衾三領(lǐng)……上毋

答案第4頁(yè)，共7頁(yè)

通臭''譯為“棺木三寸厚，足以讓尸體在里面腐爛就行,衣衾三件，足以掩蓋可怕的尸形就行，

及至下葬，下面不掘到泉水深處，上面不使腐臭散發(fā)，墳地寬廣三尺就夠了“，結(jié)合所學(xué)知

識(shí)可得出“墨家將禹想造成節(jié)葬的典型”；根據(jù)材料三中的“禹朝諸侯之君會(huì)稽之上，防風(fēng)之

君后至而禹斬之”譯為“大禹在會(huì)稽山上接受各方諸侯的朝拜，防風(fēng)國(guó)的國(guó)君遲到了，被大禹

處死“，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可得出“法家將禹想造成嚴(yán)明決紀(jì)的形象”。

（2）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析百家爭(zhēng)鳴的背景可根據(jù)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的時(shí)代特征從經(jīng)濟(jì)、政治、

思想文化、階級(jí)關(guān)系等角度進(jìn)行概括。

（3）價(jià)值：史料按價(jià)值劃分，分成一手史料（實(shí)物史料、直接記載的客觀事實(shí)等）和二手

史料（文獻(xiàn)史料、經(jīng)中間人修改的史料等），根據(jù)材料信息可知本題史料均屬于文獻(xiàn)史料（或

二手史料），對(duì)研究禹的形象具有參考價(jià)值；不足：以上材料缺少實(shí)物史料（或一手史料），

不能對(duì)其進(jìn)行印證、補(bǔ)充和糾正，因此不能直觀地反映禹的形象。

18.（1）材料一：上古時(shí)期，經(jīng)濟(jì)尚不發(fā)達(dá)，城市主要作為政治統(tǒng)治的工具而出現(xiàn)；

材料二：古代（秦漢以后到宋），隨著生產(chǎn)力的進(jìn)步和社會(huì)分工的發(fā)展，商品經(jīng)濟(jì)和政治統(tǒng)

治成為城市發(fā)展的動(dòng)力；

材料三：近代工業(yè)化的推動(dòng)；外來(lái)侵略不斷加深，自然經(jīng)濟(jì)解體，大量破產(chǎn)的農(nóng)民和手工業(yè)

者涌入城市:沿江沿海的通商口岸城市具有區(qū)位優(yōu)勢(shì);近代中國(guó)被迫卷入資本主義世界市場(chǎng)。

（2）問題：環(huán)境污染嚴(yán)重，貧富分化嚴(yán)重，交通擁堵等。

意義：保障了民眾身心健康，有利于社會(huì)發(fā)展和國(guó)家實(shí)力提升。

【詳解】（1）根據(jù)材料一中的“中國(guó)初期的城市，不是經(jīng)濟(jì)起飛的產(chǎn)物，而是政治領(lǐng)域中的

工具”可得出"上古時(shí)期，經(jīng)濟(jì)尚不發(fā)達(dá)，城市主要作為政治統(tǒng)治的工具而出現(xiàn)“；根據(jù)材料

二中的“從秦漢以后到宋，中國(guó)的城市政治制度既體現(xiàn)為國(guó)家結(jié)構(gòu)的嚴(yán)密，也體現(xiàn)為市場(chǎng)和

社會(huì)、家庭要素的功能性導(dǎo)入”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可得出“隨著生產(chǎn)力的進(jìn)步和社會(huì)分工的發(fā)展,

商品經(jīng)濟(jì)和政治統(tǒng)治成為城市發(fā)展的動(dòng)力”；根據(jù)材料三中的“近代以來(lái)進(jìn)入工業(yè)時(shí)代，經(jīng)濟(jì)

中心城市優(yōu)先增長(zhǎng)”可得出"近代工業(yè)化的推動(dòng)”；根據(jù)材料三中的“另一部分城市因被迫開放

成為通商口岸脫穎而出”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可得出“外來(lái)侵略不斷加深，自然經(jīng)濟(jì)解體，大量破

產(chǎn)的農(nóng)民和手工業(yè)者涌入城市“；根據(jù)材料三中的“上海、天津、武漢、廣州、重慶等沿江、

沿海的中等城市相繼發(fā)展成為百萬(wàn)人口以上的特大城市”可得出"沿江沿海的通商口岸城市

具有區(qū)位優(yōu)勢(shì)“；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可得出“近代中國(guó)被迫卷入資本主義世界市場(chǎng)

（2）問題：根據(jù)材料四中的“英國(guó)是世界上最早開啟工業(yè)化與城市化的國(guó)家，卻也較早承受

答案第5頁(yè)，共7頁(yè)

了轉(zhuǎn)型時(shí)期公共衛(wèi)生狀況嚴(yán)重惡化的后果”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可得出“環(huán)境污染嚴(yán)重，貧富分化

嚴(yán)重，交通擁堵等“；意義：根據(jù)材料四中的”英國(guó)構(gòu)建出一套以地方政府為核心，輔以中央

政府監(jiān)督引導(dǎo)的公共衛(wèi)生管理制度”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可得出“保障了民眾身心健康，有利于社

會(huì)發(fā)展和國(guó)家實(shí)力提升

19.(1)呈階段性；政府監(jiān)管，官方主導(dǎo)；手段多樣，既由立法監(jiān)管，又有經(jīng)濟(jì)控制；服務(wù)

于權(quán)力階層。

(2)西方資本主義制度是建立在天賦人權(quán)、自由等啟蒙思想的基礎(chǔ)上的，言論和出版自由是

重要的人權(quán)，通過創(chuàng)造財(cái)富以追求自身的幸福也是資產(chǎn)階級(jí)人權(quán)觀所鼓勵(lì)的。基于此，近代

西方出版業(yè)逐漸形成了保障言論自由等三大原則和政治福利等三大價(jià)值目標(biāo)。但是，西方出

版業(yè)從本質(zhì)上仍是維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治、穩(wěn)定資本主義社會(huì)秩序的工具。

【詳解】(1)根據(jù)材料中的“從教會(huì)到封建王權(quán)再到早期的資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)，西方印刷媒介的

內(nèi)容監(jiān)管制度不斷發(fā)展”可得出"呈階段性”；根據(jù)材料中的“在這種新的形勢(shì)下教廷大規(guī)模禁

書與推行書籍審查制度，其中一個(gè)重要手段就是設(shè)立禁書目錄委員會(huì)”可得出“政府監(jiān)管，官

方主導(dǎo)”；根據(jù)材料中的“許可制度最終通過國(guó)家機(jī)器以立法的方式固定下來(lái)……叛逆罪、誹

謗罪與知識(shí)稅、津貼制是管制出版業(yè)的強(qiáng)、硬兩種手段”可得出“手段多樣，既由立法監(jiān)管，

又有經(jīng)濟(jì)控制”；