明禮修身 道德修養(yǎng)課件

修齊治平，明禮修身

當前中學生的個人素質培養(yǎng)

“古之欲明明德于天下者；先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；……身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平?！?/p>

------《禮記·大學》

為什么要明禮修身為什么要明禮修身

明禮修身實際上是要提高個人修養(yǎng)。修養(yǎng)是個人魅力的基礎,其它一切吸引人的長處均來源與此。他指的是一個人理論，知識，藝術，思想等方面的一定水平，通常也是一人綜合能力與素質的體現(xiàn)。

如何做到明禮修身1、提高文化修養(yǎng)“熹竊觀古昔圣賢所以教人為學之意，莫非使之講明義理，以修其身，然后推以及人。非徒欲其務記覽、為辭章，以釣聲名、取利祿而已也。”-----《朱文公文集》卷74“白鹿洞書院揭示”東漢時候，有個人名叫孫敬，是著名的政治家。他年輕時勤奮好學，經常關起門，獨自一人不停地讀書。每天從早到晚讀書，常常是廢寢忘食。讀書時間長，勞累了，還不休息。時間久了，疲倦得直打瞌睡。他怕影響自己的讀書學習，就想出了一個特別的辦法。古時候，男子的頭發(fā)很長。他就找一根繩子，一頭牢牢的綁在房梁上。當他讀書疲勞時打盹了，頭一低，繩子就會牽住頭發(fā)，這樣會把頭皮扯痛了，馬上就清醒了，再繼續(xù)讀書學習這就時孫敬懸梁的故事

戰(zhàn)國時期，有一個人名叫蘇秦，也是出名的政治家。在年輕時，由于學問不多不深，曾到好多地方做事，都不受重視。回家后，家人對他也很冷淡，瞧不起他。這對他的刺激很大。所以，他下定決心，發(fā)奮讀書。他常常讀書到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡覺。他也想出了一個方法，準備一把錐子，一打瞌睡，就用錐子往自己的大腿上刺一下。這樣，猛然間感到疼痛，使自己清醒起來，再堅持讀書。這就是蘇秦“刺股”的故事。

（二）提高道德修養(yǎng)

中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)，一般來說，是指以儒家倫理道德為主要內容并包括墨家、道家、法家等學派的思想在內的傳統(tǒng)倫理道德思想的精華，是作為人道主義的“仁”與作為等級宗法制度的“禮”的結合,“仁”是其內核，“禮”是其形式。

世上有兩種東西，我們越是對它們加以深入地思考，就越是對它們充滿無限的敬畏，那就是我們頭頂?shù)男强蘸托闹械牡赖侣?。（德）康?/p>

關于道德的小故事舜，傳說中的遠古帝王，相傳他的繼母多次想害死他：讓舜修補谷倉倉頂時，從谷倉下縱火，舜手持兩個斗笠跳下逃脫；讓舜掘井時，下土填井，舜掘地道逃脫。事后舜毫不嫉恨，仍對父母恭順，他的孝行感動了天帝。舜在歷山耕種，大象替他耕地，鳥代他鋤草，最后被堯選中，成為中國的五帝之一漢文驗帝劉拍恒，善以仁策孝之嶺名，普聞于匠天下系，侍是奉母而親從藍不懈走怠。捧母親某臥病老三年拍，他淘常?；哪坎灰薪唤蕹撸斠虏粍萁鈳зJ；母塑親所挽服的帖湯藥虧，他課親口從嘗過蒙后才屯放心尤讓母沖親服扒用。欣他在荒位24年，撲重德坡治，動興禮銅儀，閃注意革發(fā)展傲農業(yè)無，使頌西漢籍社會厘穩(wěn)定羅，人政丁興付旺，鉛經濟病得到兼恢復趴和發(fā)懼展誼，他陣與漢裹景帝若的統(tǒng)桶治時杠期被蓮譽為報“文誰景之辛治”歸。古代睜思想吃家論體誠信“唯雕天下蒼至誠宗，為庭能經怠綸天谷下之辟大經左，立障天下違之大購本，煩知天驅地之選化育痕”。捐（《禮記·中庸》）“上刮好信揉，則妖民莫省不敢赤不用選情”道。（《論語·子路》）“民湊無信弊不立駝”《論語·顏淵》。誠信科故事懲：牛“玫暫瑰花利懸案拒”17惕97年，般拿破換侖將拒軍偕爭同夫嶺人約酬瑟芬餅應邀享參觀釀盧森叛堡大嚷公國肯的第傘一國淘立小抹學。遲訪問糖結束玩，向呆該校貝校長齊遞上暖一束屢價值3個金猜路易故的玫解瑰花壓，并煎保證搜：“熄只要陵我們靈偉大吳的法購蘭西裂國家伴存在惰一天筒，每潮年的斬今天精我將炕親自蛾派人桿送給椅貴校漆一束惱價值炊相等憂的玫雞瑰花備，作掛為法贈蘭西侵與盧賞森堡鄙友誼湊的象婆征。瓦”20鳴0年后丙的19維84年盧惰森堡鋤政府擴通知簡法國劍政府鴉兌現(xiàn)繁諾言飽。并殖提出噸：要永么從17仗97年起音，以3個金盟路易幟作為振束玫粒瑰花打的本離金，潑并以5厘復耳利計惕息結晝算，象全數(shù)牙還清都這筆伙“玫賠瑰花洪懸案例”之寶外債粱；要疫么就讀承認宰拿破胖侖的究言而姑無信服。法還國財奶政部惑的官話員們辮瞧見昨從電略子計菊算機英里輸案出的館數(shù)據(jù)戒時，叛不禁脫面面夠相覷債，原武來“玫例瑰花鮮債項卡”合借算本解息竟統(tǒng)高13比75撇59圾6法朗心。但啞法國奶政府側最終帥站在翻了誠狹信一漠邊，扒保證闖“法猶國將披始終褲不渝雄地對博盧森委堡大鼠公國閉的中秘小學毛教育然事業(yè)迫予以粗支持農和贊凍助，計來兌竟現(xiàn)我包們的錯拿破慎侖將遼軍那漫一諾側千金文的‘翠玫瑰鑄花’碌的信休誓”虎。古希增臘“隊四主苦德”智慧勇敢節(jié)制公正美國罩流行真的豬“五此條基歪本道澇德原央則”生命柱價值萬原則善良攝原則公正任原則誠實灰原則個人捧自由跡原則中華踩民族您優(yōu)良頃道德鄭傳統(tǒng)序的主械要內蚊容1、注那重整忙體利羅益，映強調蛛奉獻圣精神肌。2、推徐崇仁曾愛原宮則，趟追求懂人際瘡和諧寺。3、講復求謙察遜禮艷讓，隙強調手克驕剃防矜俘。4、倡緊導言寧行一密致，總強調飛恪守瘋誠信忌。5、追兩求精狹神境高界，柜崇尚狡道德貝理想背。6、重握視道務德實員踐，遣強調浸道德司修養(yǎng)仇。討論19怎97年，灶廣州衣。一廳家公箭司進丘行公宗益活舉動，斧在全剪市的拳交通貍崗亭探投放腦了三慨萬霧把雨娘傘，暢供市遭民在蠻遭遇的大雨婚時無墳償使膠用。慮條件勿只有愚一個嫩，即投市民宮用完沉之后套將雨兔傘在辜方便辱的時議候交瓦還給鞠市內丈的任緣瑞何一統(tǒng)個崗租亭。探一個爽月以裙后，堤這家喘公司問重新濾清點俯雨傘棄，發(fā)免現(xiàn)全櫻市崗設亭回卻收的嫂雨傘打僅有墾六把參。19遲96年，謎瑞士狂伯爾冊尼。躺市政侮府為假了方暴便市屆民，幼在大容街上捕投放鄰了八鍋百輛征自行咳車。誘這些愉自行蟻車沒駕有上柳鎖，燙任何枯人都寇可以穗騎，險騎到龜目的替地就改地擺押放。潮一年姥以后殿，市靜政府枕重新燙清點擱自行釘車，構發(fā)現(xiàn)農八百狼輛自劉行車愉一輛玩不少狠，有灘的還影被翻皆修一倘新。道德扶？明禮危修身栗作用腰的表橡現(xiàn)（1）提刪高個如人修雕養(yǎng)能托夠影尼響經恢濟基概礎的虎形成吸、鞏島固和草發(fā)展饑。（2）提瞇高個周人修獸養(yǎng)對允其他乳社會梨意識假形態(tài)粉的存衫在和作發(fā)展柄有著夏重大夠的影馬響。（3）提吃高個竭人修儀養(yǎng)是亦影響酬社會飄生產騙力發(fā)委展的飲一種謝重要藍的精刃神力你量。（4）提粗高個蹄人修侵養(yǎng)通爛過調臭整人危們之兔間的親關系哈維護荒社會哨穩(wěn)定挖。（5）提冬高個俯人修晶養(yǎng)是煙提高雨人的醋精神替境界退、促順進人魄的自估我完裕善、威推動伴人的爬全面勞發(fā)展屋的內溪在動含力。放松按自我撿修為悉的惡相果20適13年3月31日,復旦韻大學喊研究聾生林士某在蘋飲水蹤蝶機中此投毒脫，導研致室歐友黃音某中皇毒，迫經搶潮救無胡效，我于16日下鋸午3點23分在棉上海恩中山恐醫(yī)院當不治態(tài)身亡劫。上霜海警謎方表濁示，玻在該孩生寢灶室飲戒水機艇內殘母留水鋼中檢鈴測出示某有沖毒化唉合物抓成分宜。并磨鎖定坡同寢俘室某儲同學翻有投附毒的竊嫌疑層。地很難莖想象稻這么視一個題風華衛(wèi)正茂雅的學鼻生居亞然就及是殺悼人兇云手事情暈發(fā)生董在浙古江麗短水市爬縉云諷縣盤裝溪中樸學，銹去年10月21日中限午，31歲女遼教師開潘偉園仙因趕為學菌生丁即某逃權學上窗網，罵又聯(lián)卷系不唐到孩服子的燃家長湯，就返決定什帶著短丁某懂一起仔做家下訪。蟲下午陵的時畢候，賴丁某瘋一個屑人回傻來了借。第度二天瀉，警另方在抓一個烏山上慈找到狡了潘傭老師耍的尸桃體。虛據(jù)丁手某交何代，蜜他借粱口父五母不部在家巧，而演爺爺嚴奶奶超在山冤上干遼活，顆將潘曠老師朋騙到漢山上持后掐錯死。往（左鳳圖一鄉(xiāng)豐臉稚泳氣的狠為弒招