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文檔簡介

四川省南充市成考專升本2023年教育理論預(yù)測卷附答案學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(20題)1.把個(gè)性結(jié)構(gòu)分為本我、自我、超我的精神分析心理學(xué)家是()

A.皮亞杰

B.馬杰斯

C.弗洛伊德

D.馮特

2.在全部教育工作中居于核心地位的是()。

A.教育目的B.教育制度C.教育機(jī)構(gòu)D.教育功能

3.體育的基本組織形式是()。A.A.體育課B.課間操C.課外體育鍛煉D.運(yùn)動(dòng)競賽

4.

26

活動(dòng)方式具有高度的適應(yīng)性,在執(zhí)行方面能達(dá)到高度的完善和自動(dòng)化的階段是()

5.尋求享樂,無憂無慮,社會(huì)適應(yīng)性強(qiáng);不斷追求新異感覺經(jīng)驗(yàn),對藝術(shù)品感興趣;直覺壓抑。這種人格類型屬于榮格提出的哪一種人格類型?()

A.思維外向型B.感覺外向型C.情感外向型D.直覺外向型

6.有預(yù)定目的,不需要意志努力的注意是()。

A.有意注意B.不隨意注意C.有意后注意D.不隨意后注意

7.個(gè)人的觀念與行為由于群體的引導(dǎo)或壓力而向多數(shù)人相一致的方向變化的現(xiàn)象指的就是()。

A.從眾B.服從C.依從D.育從8.聯(lián)系班級(jí)任課教師的紐帶主要是()。A.A.學(xué)生干部B.班主任C.教導(dǎo)主任D.校長

9.班主任做好班級(jí)工作的前提和基礎(chǔ)是()

A.了解和研究學(xué)生B.組織和培養(yǎng)班集體C.進(jìn)行個(gè)別教育D.協(xié)調(diào)各方面教育影響10.我國課程設(shè)置以綜合課程為主的階段是()。A.A.高中階段B.初中階段C.小學(xué)階段D.大學(xué)階段

11.知覺與感覺的主要區(qū)別在于,知覺是()

A.對事物個(gè)別屬性的反映

B.對事物整體屬性的反映

C.對事物概括間接的反映

D.對客觀事物主觀的反映

12.以綱要的形式編定的有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件是()。A.A.課程計(jì)劃B.學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)C.教科書D.教學(xué)資料13.學(xué)校產(chǎn)生于()。A.A.原始社會(huì)B.奴隸社會(huì)C.封建社會(huì)D.資本主義社會(huì)

14.在韋納的歸因理論中,屬于內(nèi)部的、穩(wěn)定的因素是()。

A.能力B.努力C.任務(wù)難度D.運(yùn)氣

15.以肌肉骨骼的運(yùn)動(dòng)實(shí)現(xiàn)的程序化、自動(dòng)化和完善化的外顯動(dòng)作方式,稱為()。

A.操作能力B.操作技能C.操作模式D.操作程序16.學(xué)校對學(xué)生進(jìn)行德育的最基本、最經(jīng)常的途徑是()。A.校外活動(dòng)B.課外活動(dòng)C.社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)D.各科教學(xué)17.教育的生物起源說的錯(cuò)誤主要是否定了教育的()。A.繼承性B.社會(huì)性C.永恒性D.獨(dú)立性18.植物和單細(xì)胞動(dòng)物反映形式是()。A.反映B.感應(yīng)性C.感受性D.知覺19.“教育即生活”、“教育即生長”等命題的提出者是()A.A.夸美紐斯B.洛克C.杜威D.赫爾巴特20.下面哪一個(gè)選項(xiàng)是馬斯洛需要層次中最高需要層次?()A.安全需要B.歸屬與愛的需要C.尊重的需要D.自我實(shí)現(xiàn)的需要二、填空題(20題)21.記憶過程包含___、___、再認(rèn)或回憶三個(gè)基本環(huán)節(jié)。22.德育的基本構(gòu)成要素有教育者、受教育者、________、________。

23.自我認(rèn)識(shí)是在_______、_______的基礎(chǔ)上對自己的洞察和理解。

24.義務(wù)教育具有普遍性和_______的特點(diǎn)。

25.社會(huì)改造主義課程論者認(rèn)為課程應(yīng)該圍繞當(dāng)代重大的_______來組織,幫助學(xué)生在社會(huì)方面得到發(fā)展。

26.學(xué)校文化由學(xué)校的物質(zhì)文化、精神文化、組織文化和____________構(gòu)成。

27.家庭教育的教育內(nèi)容具有_______的特點(diǎn)。

28.我國1902年頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制是________。

29.首先對班級(jí)授課制給予系統(tǒng)理論描述和概括的教育學(xué)家是________。

30.思維的基本形式是_______、_______、_______。

31.填空題

根據(jù)識(shí)記材料有無意義或?qū)ψR(shí)記材料的意義是否了解,把識(shí)記分為______和______。

32.了解與研究學(xué)生包括學(xué)生個(gè)人和_______兩方面。

33.艾賓浩斯研究發(fā)現(xiàn):遺忘進(jìn)程是不均衡的,呈現(xiàn)出________的規(guī)律。

34.制約課程的基本因素是______、______和學(xué)生。

35.品德評價(jià)的方式主要有獎(jiǎng)勵(lì)、懲罰、_______和_______。

36.人格是構(gòu)成一個(gè)人思想、情感及行為的特有模式,這個(gè)獨(dú)特模式包含一個(gè)人區(qū)別于他人的_______而_______的心理品質(zhì)。

37.在馬斯洛的價(jià)值體系中有兩種潛能或基本需要:一類是_______,一類是_______。

38.條件反射形成的關(guān)鍵在于________,其實(shí)質(zhì)是大腦皮層有關(guān)神經(jīng)中樞暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系的建立。

39.在斯坦福一比奈智力量表中,計(jì)算智商的公式是:智商等于__除以__再乘以100。

40.課的類型主要有兩大類:單一課和______。

三、簡答題(2題)41.進(jìn)行教學(xué)評價(jià)的主要原則有哪些?

42.課外、校外教育有什么重要意義?

四、論述題(2題)43.結(jié)合實(shí)際談?wù)劷處煈?yīng)怎樣備課。44.試分析態(tài)度的理論。五、辨析題(2題)45.心境是一種微弱的、持續(xù)時(shí)間較長的、帶有彌散性的情緒狀態(tài)。

46.集體輿論是班主任倡導(dǎo)的言論。六、(0題)47.情緒的外周理論的提出者是()。A.詹姆士-蘭格B.拉扎勒斯C.康儂-巴德D.沙赫特-辛格

參考答案

1.CC

[解析]此題考查的是弗洛伊德的精神分析學(xué)理論,而A皮亞杰提出的是認(rèn)知心理學(xué)。B馬杰斯提出的理論是人本主義心理學(xué)。D馮特提出的是結(jié)構(gòu)主義心理學(xué)。

2.A教育目的規(guī)定了把受教育者培養(yǎng)成什么樣的人,是培養(yǎng)人的質(zhì)量規(guī)格標(biāo)準(zhǔn),是對受教育者的總的要求。全部教育工作自始至終是圍繞教育目的這個(gè)核心展開的。

3.A

4.D

5.B

6.C隨意后注意又稱有意后注意,是指有預(yù)定目的,但不需要意志努力的注意。它是在隨意注意的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。

7.A從眾是個(gè)體在群體的壓力下,個(gè)人放棄自己的意見而采取與大多數(shù)人相一致的行為。日常生活中的從眾,可以表現(xiàn)在臨時(shí)的特定情境中對占有優(yōu)勢的行為方式的采納,也可以表現(xiàn)為長期性的對占優(yōu)勢的觀念與行為方式的接受。

8.B

9.A

10.C

11.B

12.B考生要明確課程計(jì)劃、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)和教科書三者之間是步步具體化的關(guān)系,即學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)是課程計(jì)劃的進(jìn)一步具體化,教科書又是學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的進(jìn)一步具體化。

13.B除了掌握學(xué)校產(chǎn)生于奴隸社會(huì)這一點(diǎn),還要掌握在奴隸社會(huì)中一些不同的學(xué)校名稱。

14.A在韋納的歸因理論中,天資、能力、心境、努力等因素都是由個(gè)體本身的力量決定的,即是內(nèi)部原因;而任務(wù)難度、運(yùn)氣、教師偏見、別人幫助等則是由個(gè)體之外的力量決定的,即是外部原因。能力和任務(wù)難度等因素是穩(wěn)定的,心境、運(yùn)氣和一時(shí)努力等因素是不穩(wěn)定的。

15.B動(dòng)作技能,或稱之為操作技能,是指以肌肉骨骼的運(yùn)動(dòng)實(shí)現(xiàn)的程序化、自動(dòng)化和完善化的外顯動(dòng)作方式。換言之,它是通過學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的動(dòng)作活動(dòng)方式。

16.D教學(xué)是學(xué)校的中心環(huán)節(jié)和主要工作,在學(xué)校的全部工作中占的時(shí)間最多,德育通過教學(xué)活動(dòng)滲透到學(xué)生之中,使學(xué)生潛移默化地受教育。

17.B

18.B

19.C

20.D馬斯洛需要層次理論從低到高順序是:生理需要→安全需要→歸屬與愛的需要→尊重需要→自我實(shí)現(xiàn)需要。21.識(shí)記保持22.德育內(nèi)容,德育方法

23.自我感覺自我表象自我感覺,自我表象

24.強(qiáng)制性強(qiáng)制性

25.社會(huì)問題社會(huì)問題

26.制度文化

27.生活化生活化28.壬寅學(xué)制

29.夸美紐斯夸美紐斯30.概念,判斷,推理

31.意義識(shí)記機(jī)械識(shí)記意義識(shí)記,機(jī)械識(shí)記

32.學(xué)生集體學(xué)生集體

33.先快后慢先快后慢

34.社會(huì)知識(shí)社會(huì)知識(shí)

35.評比操行評定評比,操行評定36.穩(wěn)定,統(tǒng)一

37.匱乏需要成長需要匱乏需要,成長需要

38.強(qiáng)化強(qiáng)化

39.智齡(心理年齡)實(shí)齡(生理年齡)智齡(心理年齡)實(shí)齡(生理年齡)

40.混合課混合課

41.(1)客觀性。

(2)全面性。

(3)指導(dǎo)性。

(4)科學(xué)性。

【解析】教學(xué)評價(jià)是現(xiàn)在教學(xué)改革中突出的方面。答題時(shí),要注意對幾條原則的含義進(jìn)行解釋。

42.(1)課外、校外教育有利于學(xué)生開闊眼界,獲取新知識(shí);(2)課外、校外教育是對青少年實(shí)施因材施教,發(fā)展個(gè)性特長的廣闊天地;(3)課外、校外教育有利于發(fā)展學(xué)生智力,培養(yǎng)各種能力;(4)課外、校外教育是進(jìn)行德育的重要途徑。43.教師備課要做好三方面的工作:①鉆研教材。教師鉆研教材可以掌握教材的基本結(jié)構(gòu),把教材中規(guī)律性的知識(shí)內(nèi)化,并形成自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。鉆研教材包括鉆研學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)、教科書和閱讀有關(guān)參考書。②了解學(xué)生。首先,教師要考慮學(xué)生的年齡特征,熟悉他們身心發(fā)展的特點(diǎn);其次,要了解班級(jí)的情況,如班風(fēng)等;再次,要了解每一個(gè)學(xué)生,掌握他們的思想狀況、知識(shí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)習(xí)慣等。44.(1)態(tài)度的學(xué)習(xí)理論?;舴蛱m等人認(rèn)為態(tài)度大致同其他習(xí)慣一樣是后天習(xí)得的是個(gè)人通過聯(lián)想(包括強(qiáng)化和模仿)獲得有關(guān)信息和情感的過程加上評價(jià)組成的。所謂聯(lián)想就是兩個(gè)或者多個(gè)觀念(概念)之間構(gòu)成聯(lián)結(jié)通道由一個(gè)觀念可引起另一個(gè)觀念的活動(dòng)表現(xiàn)。強(qiáng)化對態(tài)度形成有相當(dāng)?shù)淖饔?。?dāng)個(gè)體的態(tài)度得到社會(huì)的贊許它就會(huì)得到強(qiáng)化否則就得不到強(qiáng)化。態(tài)度的強(qiáng)化更多地依賴于贊許或者同時(shí)受到兩種相反的強(qiáng)化其作用則取決于兩者相對的強(qiáng)度。模仿是通過榜樣人物形象的示范而產(chǎn)生的聯(lián)想反應(yīng)即初級(jí)學(xué)習(xí)形式。榜樣如果是強(qiáng)有力的、重要的或者親近的人物引起模仿的作用更大甚至在沒有榜樣言語教誨的情況下也是如此。(2)態(tài)度的分階段形成理論。凱爾曼指出態(tài)度形成以及變化經(jīng)歷了三個(gè)階段。第一個(gè)階段:順從指在社會(huì)影響下個(gè)人僅僅在外顯行為上表示與別人一致這里還談不上有多少深刻的認(rèn)識(shí)或者情緒成分。這種態(tài)度是表面的、外控的(受獎(jiǎng)懲原則支配)一旦外因消失它就中止。因此是暫時(shí)的。第二個(gè)階段:認(rèn)同指由于喜歡某人、某群體或者某件事樂于與其保持一致或者采取與其相同的表現(xiàn)。這種態(tài)度帶有較多的情緒、情感成分它雖然談不上有多深刻的認(rèn)識(shí)作基礎(chǔ)但已經(jīng)比較主動(dòng)了。第三個(gè)階段:內(nèi)化即把情感認(rèn)同的東西跟自己已有的信念、價(jià)值觀聯(lián)系起來給予理智上的辨認(rèn)作出是非判斷。這是一種認(rèn)知性成分占主導(dǎo)地位的態(tài)度它已經(jīng)成為人格的一部分因此一經(jīng)產(chǎn)生就比較持久不容易改變。(3)態(tài)度的認(rèn)知不協(xié)調(diào)理論。認(rèn)知不協(xié)調(diào)理論是20世紀(jì)50年代發(fā)展起來的關(guān)于人們在相互作用中其認(rèn)知因素由不協(xié)調(diào)到協(xié)調(diào)從而引起態(tài)度或者行為變化的研究領(lǐng)域。費(fèi)斯廷格認(rèn)為任何人都有許多認(rèn)知因素他們之間存在三種情況:相互一致和協(xié)調(diào)的;相互沖突和不和諧的;無關(guān)的。當(dāng)人們的兩個(gè)認(rèn)知因素處于第二種情況時(shí)人就會(huì)感受到不舒適或者緊張并力求減緩。這種由于認(rèn)知沖突(更多的是心理七的不一致)導(dǎo)致其內(nèi)心不自在的狀態(tài)就叫“認(rèn)知不協(xié)調(diào)”現(xiàn)象。人出現(xiàn)了認(rèn)知不協(xié)調(diào)就會(huì)不由自主地驅(qū)使自己去減少這種矛盾力求恢復(fù)或者保持認(rèn)知因素之間的相對平衡和一致性。它通過以下幾種途徑來恢復(fù)認(rèn)知平衡:①改變或者否定兩個(gè)認(rèn)知因素中的一個(gè);②對兩個(gè)認(rèn)知因素重新評價(jià)減弱其中

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