安徽省滁州市明光中學高二政治下學期第二次月考試題（含解析）

安徽省滁州市明光中學2019-2020學年高二政治下學期第二次月考試題（含解析）時間：90分鐘滿分：100分一、單選題（共25題，每小題2分，共50分）1.2019年8月,第十屆茅盾文學獎揭曉,陳彥的《主角》入選。他在該書的后記中寫道:自己在劇團工作了近30年,與各類“角兒”打了半輩子交道,這些深厚的生活積淀在創(chuàng)作長篇小說《主角》時一瀉千里般地涌流出來。由此可見（）①文化是人類社會實踐的產物②作家的文化素養(yǎng)是天生的③對社會生活的體驗能激發(fā)創(chuàng)作靈感④不同的區(qū)域有不同的文化環(huán)境A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①③：陳彥在劇團工作了近30年,與各類“角兒”打了半輩子交道,這些深厚的生活積淀在創(chuàng)作長篇小說《主角》時一瀉千里般地涌流出來，這表明文化是人類社會實踐的產物，對社會生活的體驗能激發(fā)創(chuàng)作靈感。①③符合題意。②：作家的文化素養(yǎng)不是天生的，而是通過對社會生活的體驗，特別是通過參與文化活動、接受文化知識教育而逐步培養(yǎng)出來的。②說法錯誤。④：不同的區(qū)域有不同的文化環(huán)境在材料中未體現(xiàn)，排除④。故本題選B。2.2020年是中意建交50周年，中意兩國元首都表示。將抓住兩國雙邊關系發(fā)展的這一關鍵歷史節(jié)點，通過互辦文化旅游年等活動，推動兩國加強人文交流。舉辦“中意文化旅游年”①是基于文化生產力在現(xiàn)代經濟格局中的作用越來越突出②是文化與政治交融的重要方式，有助于發(fā)展兩國政治關系③有助于兩國理解個性和文化共享，逐步縮小雙方文化差異④說明兩國間經濟政治關系的發(fā)展與文化關系的發(fā)展同步A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】A【解析】【詳解】①：文化生產力在現(xiàn)代總體格局中的作用越來越突出，中意互辦文化旅游年有助于兩國通過文化交流促進經貿發(fā)展，①正確。②：文化與政治相互交融，文化旅游活動有助于兩國相互理解，促進政治關系發(fā)展，②正確。③：舉辦文化旅游年活動有助于雙方理解文化個性，實現(xiàn)文化共享，但“逐步縮小雙方文化差異”的說法錯誤，③不選。④：文化具有相對獨立性，文化與經濟政治并不完全同步，④說法錯誤。故本題選A?！军c睛】文化與經濟、政治的關系：（1）相互影響。①經濟、政治決定文化。經濟是基礎，政治是經濟的集中表現(xiàn)，文化是經濟和政治的反映。一定的文化由一定的經濟、政治所決定。②文化對經濟、政治具有反作用。一定的文化又反作用于一定的政治、經濟，給予政治、經濟以重大的影響。先進的、健康的文化會促進社會的發(fā)展，落后的、腐朽的文化會阻礙社會的發(fā)展。③文化有其自身的傳承性、相對獨立性。（2）文化與經濟相互交融。在經濟發(fā)展中，科學技術的作用越來越重要；為推動經濟建設，發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質人才、提高勞動者素質越來越重要；文化產業(yè)快速發(fā)展，文化消費更加豐富，文化生產力在現(xiàn)代經濟的總體格局中的作用越來越突出。3.中醫(yī)認為，養(yǎng)生的核心是養(yǎng)心，心理健康的人，會有明確的人生奮斗目標，有健全完善的人格，和諧的人際關系以及很大的心理容量和樂觀的精神面貌。下列認識正確的是，健康的心理文化（）①對人的影響是通過潛移默化的方式發(fā)生的②是人們文化素養(yǎng)的核心和標志③成為我國人民精神世界的主流④影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式A.①② B.②③ C.①④ D.③④【答案】C【解析】【詳解】①④：健康的心理文化影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式，對人的影響是通過潛移默化的方式發(fā)生的。①④符合題意。②：世界觀、人生觀和價值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標志，②說法錯誤。③：改革開放帶來了社會生活的深刻變化，開闊了人們的視野，促進了思想解放和觀念更新，人們的自立意識、競爭意識、效率意識和民主法制意識大大增強，公民思想文化素質不斷提高，愛國主義、集體主義、社會主義思想，科學文明、開拓進取、健康向上的思想觀念、道德風尚，成為我國人民精神世界的主流。③說法錯誤。故本題選C?！军c睛】文化對人的影響：①文化對人的影響，來自于特定的文化環(huán)境，來自各種形式的文化活動。②表現(xiàn)：文化影響人們的交往行為和交往方式，影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式。③特點：文化對人的影響具有潛移默化和深遠持久的特點。④優(yōu)秀文化塑造人生：優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界，增強人的精神力量，促進人的全面發(fā)展。4.敦煌石窟是中國古代文明的一個堆璨的藝術寶庫。2019年8月,習近平在敦煌莫高窟考察時強調,對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承弘揚要給予支持和扶持,保護好我們的國粹。敦煌是歷史上東西方文化交匯的重要樞紐，不同文化在這里匯聚和交融，塑造了獨具魅力的敦煌文化。這表明()①東西方的文化特質在交流、借鑒與融合中趨于一致②文化的交流、借鑒與融合決定著文化的發(fā)展方向③東西方文化交流推動了文化發(fā)展④文化的傳播使各具特色的文化相互融合A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】D【解析】【詳解】③④：敦煌是歷史上東西方文化交匯的重要樞紐，不同文化在這里匯聚和交融，塑造了獨具魅力的敦煌文化，這表明文化的傳播使各具特色的文化相互融合，東西方文化交流推動了文化發(fā)展。③④符合題意。①：東西方的文化特質在交流、借鑒與融合中保持各自特色而不是趨于一致，①說法錯誤。②：生產力與生產關系的矛盾運動決定著社會的發(fā)展方向，也決定著文化的發(fā)展方向。②說法錯誤。故本題選D。5.電視劇《小歡喜》圍繞三個不同的中國式家庭，多維度探討教育焦慮、親子關系、升學壓力等社會話題。該劇不僅在暑期國內市場占有率穩(wěn)居第一，而且在美國、澳大利亞、加拿大等170多個國家和地區(qū)發(fā)行，位列YouTube同期首播現(xiàn)代華語劇集均流量第一。由此可見①文化既是民族的又是世界的②尊重文化多樣性要認同其他民族文化③商業(yè)貿易是文化傳播的重要手段④大眾傳媒具有文化傳遞、共享的強大功能A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B【解析】【詳解】本題考查正確對待文化多樣性的態(tài)度、文化傳播的途徑、文化傳播的手段。①④：電視劇《小歡喜》不僅在暑期國內市場占有率穩(wěn)居第一，而且在美國、澳大利亞、加拿大等170多個國家和地區(qū)發(fā)行，位列YouTube同期首播現(xiàn)代華語劇集均流量第一，這說明文化既是民族的又是世界的，同時也說明大眾傳媒具有文化傳遞、共享的強大功能，①④符合題意。②：尊重文化多樣性要認同本民族文化，尊重其他民族文化，②錯誤。③：商業(yè)貿易是文化傳播的重要途徑，傳媒是文化傳播的重要手段，③錯誤。故本題選B?！军c睛】1．正確對待文化多樣性：①正確態(tài)度：既要認同本民族文化，又要尊重其他民族文化。世界不同民族文化之間相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進人類文明繁榮進步。②原則：必須遵循各民族文化一律平等原則。只有在民族平等的基礎上，世界各國人民才能相互尊重、共同發(fā)展；只有在平等的基礎上保持世界文化的多樣性，世界才更加豐富多彩，充滿生機和活力。2．文化傳播的多種途徑：（1）文化交流的過程，就是文化傳播的過程。（2）文化傳播的途徑：①商業(yè)貿易——通過人與人之間的交往交流文化；②人口遷徙——意味著大規(guī)模的文化傳播，是文化交流的重要途徑之一；③教育——是文化傳播的又一重要途徑；（各國之間互派留學生和訪問學者，則是一種更為直接的文化傳播方式。）④小到親朋聚會、外出旅游，大到各種經濟、政治、文化活動，都可以成為文化傳播的途徑。3．現(xiàn)代文化傳播手段的特點：（1）文化傳播總要通過一定的媒介才能實現(xiàn)。傳播媒介，簡稱為傳媒。傳媒大體經歷了口語、文字、印刷、電子和網絡等發(fā)展階段。（2）傳媒真正開始面向大眾傳遞信息，是以印刷媒體的推廣為標志的。現(xiàn)代社會中的報刊、廣播、電視、網絡等形式，被稱為大眾傳媒。（3）現(xiàn)代社會中各種文化傳播方式的特點：①人際傳播——最直觀、最常見、最豐富，具有傳播渠道多、方法靈活、意義豐富、反饋及時的特點。②報紙、雜志、書籍——便于攜帶保存，經過處理可能在互聯(lián)網上更廣泛的傳播。③電視——動畫、色彩，生動、形象、真實。④互聯(lián)網——同網、全球、受眾主動、雙向互動。⑤手機短信——內容豐富、兼娛樂性、情感性、藝術性、哲理性，回味無窮?？傊?，大眾傳媒依托現(xiàn)代信息技術，能夠最大程度地超越時空的局限，匯集來自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強大功能，已成為傳媒的主要手段。6.習近平總書記指出：“培育和弘揚社會主義核心價值觀必須立足于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。牢固的核心價值觀，都有其固有的根本。拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈。”這說明①傳統(tǒng)文化具有繼承性②傳統(tǒng)文化是我們取之不盡的精神財富③傳統(tǒng)文化具有相對的穩(wěn)定性④必須重視傳統(tǒng)文化的傳播、創(chuàng)新A.①③ B.②④ C.②③ D.①④【答案】A【解析】【詳解】①③：“培育和弘揚社會主義核心價值觀必須立足于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。牢固的核心價值觀，都有其固有的根本。拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈”說明傳統(tǒng)文化具有繼承性、相對的穩(wěn)定性，①③符合題意。②：傳統(tǒng)文化中有精華也有糟粕，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們的精神財富，②錯誤。④：題意主旨不涉及傳統(tǒng)文化的傳播、創(chuàng)新，④不符合題意。故本題選A?！军c睛】傳統(tǒng)文化的特點：①傳統(tǒng)文化具有繼承性。對人們的物質生活和精神生活產生持久的影響；對今天人們的價值觀念、生活方式和中國的發(fā)展道路具有深刻影響。②傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性。傳統(tǒng)文化是民族文化發(fā)展的根基，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶，今天仍能激起人們強烈的民族認同感。③傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性。傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征，同時，它的具體內涵又能夠因時而變。7.2019年1月18日，全國教育工作會議在京召開。會議強調，要高舉中國特色社會主義偉大旗幟，以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，堅持和加強黨對教育工作的全面領導，全面貫徹黨的教育方針，建設教育強國，辦好人民滿意的教育。之所以要高度重視教育是因為:①教育是文化傳播的主要手段②發(fā)展教育是我國文化建設的中心環(huán)節(jié)③教育在人類文化的傳承中將產生越來越大的影響④教育能培養(yǎng)擔當民族復興大任的時代新人A.①② B.①④ C.③④ D.①③【答案】C【解析】【詳解】③④：之所以要高度重視教育是因為教育是人類特有的傳承文化的能動性活動，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色，能培養(yǎng)擔當民族復興大任的時代新人。隨著教育方式的不斷變革，教育在人類文化的傳承中將產生越來越大的影響，③④符合題意。①：教育是文化傳播的重要途徑，大眾傳媒成為文化傳播的主要手段，①錯誤。②：思想道德建設是我國文化建設的中心環(huán)節(jié)，②錯誤。故本題選C。8.李克強總理考察嚴復故居并贊譽嚴復:以一顆“中國心”“放眼看世界”,不因循守舊、故步自封,不老子天下、自以為是,汲取人類一切精神養(yǎng)料,吸納世界所有文明成果。嚴復曾引赫胥黎所言:“讀書得智,是第二手事。唯能以宇宙為我簡編,各物為我文字者,斯真學耳?！睆恼軐W與文化角度看,這啟示我們①文化交流借鑒是推動文化發(fā)展的根本途徑②文化創(chuàng)新既要繼承傳統(tǒng),又要博采眾長③對待外來文化要以我為主,為我所用④要求同存異,重視文化多樣性A.①③ B.①④C.②③ D.②④【答案】C【解析】【詳解】①：社會實踐是文化發(fā)展的根本途徑，①說法錯誤。②③：材料中“不因循守舊、固步自封……汲取人類一切精神養(yǎng)料，吸納世界所有文明成果”體現(xiàn)了文化創(chuàng)新既要繼承傳統(tǒng)又要博采眾長，對待外來文化要以我為主，為我所用，②③正確。④：嚴復引赫胥黎所言啟示我們要重視實踐，④與題意不符，排除。故選C?！军c睛】引言型選擇題題型特點：此題型與一般材料型選擇題的不同點在于題干的內容引用了某人、某著作中的論斷或論述，其它特點均等同于一般材料題。解題方法：要解好這類題型，必須在平時擴大知識面，加強古詩、古文的修養(yǎng)，提高閱讀和理解能力。做題時要反復閱讀引文，能清其原意，準確把握題干的規(guī)定性，切忌望文生義或斷章取義。分析題肢時，先運用排誤法，然后將觀點正確的題肢與題干對照分析，找出其內在聯(lián)系，選出正確答案。9.習近平在首屆中國國際進口博覽會開幕式上發(fā)表主旨演講時指出，狂風驟雨可以掀翻小池塘，但不能掀翻大海。經歷了無數(shù)次的狂風驟雨，大海依舊在那兒！經歷了5000多年的艱難困苦，中國依舊在這兒！面向未來，中國將永遠在這兒！之所以“中國依舊在這兒”，從文化角度來看是因為①中華文化呈現(xiàn)著各民族文化的豐富色彩②中華優(yōu)秀文化數(shù)千年薪火相傳、一脈相承③中華民族精神的力量集中表現(xiàn)為中華文化的力量④中華民族在發(fā)展歷程中培育了歷久彌新的偉大民族精神A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】D【解析】【詳解】②④：經歷了5000多年的艱難困苦，中國依舊在這兒！面向未來，中國將永遠在這兒！之所以“中國依舊在這兒”，從文化角度來看是因為中華優(yōu)秀文化數(shù)千年薪火相傳、一脈相承，中華民族在發(fā)展歷程中培育了歷久彌新的偉大民族精神，②④入選。①：選項①與題干構不成因果關系，不選。③：中華文化的力量集中表現(xiàn)為民族精神的力量，③錯誤。故本題選D。10.“抖音”要抖正能量，“抖音”在傳播快樂的同時，必須堅持清理違規(guī)視頻，禁封違規(guī)賬號的做法，要以正確的價值觀引導用戶，宣傳具有社會正能量的人、物、事，為用戶營造健康、綠色的網絡環(huán)境。對此必須（）①加強文化市場管理，凈化網絡社會文化環(huán)境②深入開展道德教育，提高網民的思想道德修養(yǎng)③積極發(fā)展公益性網絡文化，消除傳媒的商業(yè)性④大力發(fā)展文化產業(yè)，全方位提升文化競爭力A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】A【解析】【詳解】①②：“抖音”在傳播快樂的同時，要抖正能量，為用戶營造健康、綠色的網絡環(huán)境，對此，國家加強文化市場管理，凈化網絡社會文化環(huán)境，深入開展道德教育，提高網民的思想道德修養(yǎng)。①②符合題意。③：不能消除傳媒的商業(yè)性，③說法錯誤。④：大力發(fā)展文化產業(yè)，全方位提升文化競爭力與題意不符，排除④。故本題選A。11.為應對新型冠狀病毒的防疫形勢，武漢建造了火神山、雷神山兩座專門醫(yī)院集中收治新冠肺炎患者。湖北乃古楚之地，而楚國人被認為是火神祝融的后代；人的肺部五行屬金，火克金。而荼毒人類肺部的新型冠狀病毒懼怕高溫，火神正好能驅瘟神，于是“火神山”之名應運而生。雷神山，也有相應的中國民俗文化的傳說：雷神是懲罰罪惡之神。凡有違背人倫法理且犯下不可饒恕罪責者，則將遭受五雷轟頂而斃亡。關于“火神山”、“雷神山”醫(yī)院的命名（）①火神和雷神是封建思想殘余，是唯心主義世界觀，屬于落后文化，應拒絕污染并加以取締和剔除②寄托了人們的美好愿望，是對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展，有利于我們堅定文化自信，鼓舞戰(zhàn)勝“新冠”病毒的信心③“火神山”和“雷神山”的命名體現(xiàn)了中華民族的文化底蘊，反映了中華文化的博大精深④包含了群眾對美好生活的向往，有利于堅定文化自覺，傳承民族文化基因，恢復傳統(tǒng)文化A.①④ B.②④ C.②③ D.③④【答案】C【解析】【詳解】②③：“火神山”、“雷神山”醫(yī)院的命名寄托了人們的美好愿望，體現(xiàn)了中華民族的文化底蘊，反映了中華文化的博大精深，是對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展，有利于我們堅定文化自信，鼓舞戰(zhàn)勝“新冠”病毒的信心，②③符合題意。①：對于落后文化，需要加以改造和剔除，而不是加以取締，①錯誤。④：應該批判繼承傳統(tǒng)文化，而不是恢復傳統(tǒng)文化，④說法錯誤。故本題選C?！军c睛】在五千多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，所散發(fā)出的震撼人心的文化魅力、所折射出的智慧精華、所傳承的頂天立地的思想力量，孕育了中華民族寶貴的精神品格，培育了中國人民崇高的價值追求，不僅賡續(xù)著中國人的文化基因，還是立足現(xiàn)實、面向未來的文化瑰寶。12.2019年1月1日，由中宣部著力打造的互聯(lián)網學習平臺學習強國正式上線，這是一個多媒體呈現(xiàn)、多資源聚合、多技術應用的融媒體平臺，由PC端(網站)、手機客戶端兩大終端組成，聚合了大量可免費閱讀的期刊、古籍、戲曲、經濟等資料。內容極為豐富，很快在全國掀起了學習熱潮，這一做法①有利于增強黨在意識形態(tài)領域的主導權和話語權②促進了新興媒體取代傳統(tǒng)媒體，營造清朗的網絡空間③有利于把握時代脈搏，滿足人民群眾的精神文化需求④說明網絡傳媒是信息社會文化傳播的主要途徑A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①③：題目中，在中宣部打造的學習強國的平臺上，整合了大量內容極為豐富的期刊、古籍、戲曲等資料，很快在全國掀起了學習熱潮，這一做法有利于增強黨在意識形態(tài)領域的主導權和話語權，有利于把握時代脈搏，滿足人民群眾的精神文化需求，①③選項正確。②：“新興媒體取代傳統(tǒng)媒體”的表述錯誤，排除②。④：網絡傳媒是文化傳播的手段，④錯誤。故本題選B?！军c睛】正確區(qū)分文化傳播的主要途徑和主要手段：文化傳播的主要途徑文化傳播的主要手段商業(yè)貿易人口遷徙教育大眾傳媒地位是文化交流的重要途徑是文化交流的重要途徑之一是文化傳播的又一重要途徑是文化傳播的主要手段意義不僅通過商品交換將商品中蘊含的豐富文化加以交流，而且通過人與人之間的交往過程交流文化每一次大規(guī)模的人口遷徙，都意味著大規(guī)模的文化傳播，都會對當?shù)亟洕?、政治、文化產生極大的影響通過學習各種文化課程，能夠獲得不同的文化知識依托現(xiàn)代信息技術，能夠最大程度地超越時空的局限，匯集來自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強大功能，加速了文化的交流與傳播側重點主要強調的是文化怎樣傳播的問題主要強調的是文化靠什么傳播的問題聯(lián)系文化傳播以大眾傳媒為載體，通過商業(yè)貿易、人口遷徙、教育等傳播途徑，實現(xiàn)文化的交流和發(fā)展。無論是文化傳播的途徑還是文化傳播的手段，都直接影響文化傳播的速度、廣度和深度13.全國2019年文化進萬家活動以中國夢為主題，以豐富基層群眾文化生活為目標，組織發(fā)動全國文藝工作者在元旦、春節(jié)期間，深入基層單位以及革命老區(qū)、民族地區(qū)、邊疆地區(qū)、連片特困地區(qū)，為百姓送去豐富多彩的精神文化食糧。這一活動①有利于筑牢理想信念之基②有利于辯證認識優(yōu)秀文化在現(xiàn)實生活中的作用③有利于促進社會主義精神文明建設④是建設社會主義文化強國的必由之路A.①③ B.②③ C.①④ D.②④【答案】A【解析】【詳解】從材料可以看出，文化進萬家活動為百姓送去豐富多彩的精神文化食糧，有利于筑牢理想信念之基，有利于促進社會主義精神文明建設，①③符合題意；文化進萬家活動并不能辯證認識優(yōu)秀文化在現(xiàn)實生活中的作用，②與題意不符；走中國特色社會主義文化發(fā)展道路，是建設社會主義文化強國的必由之路，④說法錯誤；正確選項為A。【點睛】如何理解文化塑造人生？（1）優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界。（培養(yǎng)健全人格）（2）優(yōu)秀文化能增強人的精神力量。（深受震撼，力量倍增）（3）優(yōu)秀文化能促進人的全面發(fā)展。（社會發(fā)展和人的發(fā)展相互結合、相互促進）啟示：個人:要積極參加健康有益的文化活動，不斷豐富自身的精神世界，是培養(yǎng)健全人格的重要途徑；要主動地、自覺地接受健康向上的文化影響。14.下圖漫畫《照葫蘆畫瓢》諷刺的現(xiàn)象是①否認思維和存在具有同一性②不懂得主觀和客觀是具體的歷史的統(tǒng)一③忽視意識活動的主動性和創(chuàng)造性④不尊重事物發(fā)展的客觀規(guī)律A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】C【解析】【詳解】②③：漫畫諷刺照搬照抄，缺乏主動性和創(chuàng)造性。照搬照抄就是沒有做到主觀和客觀具體的歷史的統(tǒng)一，沒有做到具體問題具體分析。②③符合題意。①④：照搬照抄承認思維和存在具有同一性；照搬照抄與規(guī)律無關。①④不符合題意。故本題選C。15.2019年5月25日，第十屆中國衛(wèi)星導航年會在北京圓滿落幕。2019年年底前，我國還將發(fā)射6顆至8顆衛(wèi)星，不斷提升系統(tǒng)性能；2020年，建成世界一流衛(wèi)星導航系統(tǒng)，提供更優(yōu)質的服務；2035年，建成以北斗為核心，更加泛在、更加融合、更加智能的綜合定位導航授時(PNT)體系。材料告訴我們A.自然界具有客觀的物質性 B.規(guī)律具有客觀性和普遍性C.人可以認識和利用規(guī)律為人類造福 D.意識活動具有直接現(xiàn)實性【答案】C【解析】【詳解】A：材料并未體現(xiàn)自然界具有客觀的物質性，A不合題意。B：規(guī)律具有客觀性和普遍性，B說法正確但沒有體現(xiàn)，排除。C：我國還將發(fā)射6顆至8顆衛(wèi)星，不斷提升系統(tǒng)性能，建成世界一流衛(wèi)星導航系統(tǒng)，提供更優(yōu)質的服務，這告訴我們人可以認識和利用規(guī)律為人類造福，C符合題意。D：意識具有目的性、自覺選擇性和主觀能動性，實踐具有直接現(xiàn)實性，D錯誤。故本題選C。16.2019年8月，我國科學家團隊成功研制出面向人工通用智能的新型類腦計算芯片——“天機芯”。該芯片將計算機科學和神經科學集成到一個平臺，可以同時支持機器學習算法和現(xiàn)有類腦計算算法。這印證了①人的意識能創(chuàng)造出自然界沒有的客觀事物②芯片具有人腦的機能，可能動地認識世界③意識具有創(chuàng)造性，芯片是人類實踐的產物④人具有主觀能動性，可以認識和利用規(guī)律A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】D【解析】【詳解】③④：該芯片將計算機科學和神經科學集成到一個平臺，可以同時支持機器學習算法和現(xiàn)有類腦計算算法，說明了意識具有創(chuàng)造性，芯片是人類實踐的產物，也體現(xiàn)了人具有主觀能動性，可以認識和利用規(guī)律，③④正確。①：人能夠有意識地創(chuàng)造出自然界所沒有的客觀事物，①錯誤。②：本項說法錯誤，芯片無法代替人腦，是不可能認識世界的，②錯誤。本題選D項。【點睛】政治唯物論知識點1、世界的物質統(tǒng)一性原理（1）原理內容：辯證唯物主義認為，自然界的存在與發(fā)展是客觀的，人類社會的存在與發(fā)展是客觀的人的意識是社會的產物。世界的本質是物質，世界上先有物質后有意識。世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質性。（2）方法論：①承認自然界的客觀性是人類有意識地處理人與自然關系的基本前提②我們在利用自然、改造自然的時候，務必要尊重自然、順應自然、保護自然，學會與自然和諧相處。2、物質和意識的證關系原理（1）物質決定意識，意識是客觀事物在人腦中的反映。（2）意識對物質具有能動作用。①意識能夠正確反映客觀事物。人意識不僅能反映事物的外部現(xiàn)象，而且能夠把握事物的本質和規(guī)律，世界上只有尚未認識之物，而沒有不可以認識之物。意識促進客觀事物的發(fā)展，歪曲反映客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的意識，則會把人的活動引向歧途，阻礙客觀事物的發(fā)展。B.意識對于人體生理活動具有調節(jié)和控制作用。高昂的精神可以催人向上，使人奮進；萎靡的精神則會使人悲觀、消沉，喪失斗志。（3）方法論：（1）一切從實際出發(fā)，實事求是。（2）重視意識的作用，重視精神的力量，樹立正確的意識，克服錯誤的認識。17.2019年，“量子霸權”成為科技熱詞。10月，谷歌剛剛宣稱實現(xiàn)“量子霸權”，同樣在量子計算領域深耕IBM就提出了質疑。11月，我國國防科技大學吳俊杰團隊，聯(lián)合信息工程大學等國內外科研機構，提出了量子計算模擬的新算法。世界上許多研究團隊都在探索量子計算，是基于①實踐提出新要求，推動人們進行新的探索和研究②認識受到實踐水平的限制，真理由相對走向絕對③認識具有無限性，真理只存在于探索的過程中④認識具有上升性，真理在發(fā)展中不斷超越自身A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①：實踐需要新計算理論和計算機器，推動世界各國研究團隊對量子計算的不斷探索，①符合題意。④：認識具有上升性，量子計算不斷發(fā)展和超越，體現(xiàn)真理在發(fā)展中不斷超越自身，④符合題意。②：真理具有相對性，不存在絕對真理，本題肢說真理由相對走向絕對錯誤，②說法錯誤。③：真理是探索的結果，說真理只存在于探索過程中等于否認真理，③說法錯誤。故本題選B。【點睛】實踐是認識的基礎（實踐決定認識）：1.實踐是認識的（唯一）一切認識，歸根結底都源自于實踐?！咀⒁猓褐苯咏涷灪烷g接經驗是認識的兩種途徑。不要把認識的來源和認識的途徑相混淆。】2.實踐是認識發(fā)展的動力。表現(xiàn)：①實踐發(fā)展提出到的新問題、產生的新要求，推動認識的發(fā)展；②實踐的發(fā)展為人們提供日益完備的認識工具；③實踐鍛煉和提高了人的認識能力。3.實踐是檢驗認識真理性的唯一標準。4.實踐是認識的根本目的和歸宿。18.實現(xiàn)到2020年讓7000多萬農村貧困人口擺脫貧困的既定目標，時間十分緊迫、任務相當繁重。致貧原因的多樣性決定了脫貧手段的差異性，要采取產業(yè)精準扶貧一批、移民搬遷安置一批、低保兜底脫貧一批、醫(yī)療救助扶持一批等“四個一批”措施，堅決打贏這場攻堅戰(zhàn)。根據(jù)材料下列推斷正確的是（）①脫貧的手段差異，說明了事物在絕對運動中保持相對靜止②致貧的原因多樣，印證了事物的聯(lián)系具有多樣性和條件性③脫貧的任務艱巨，要求堅信前途光明，重視量變的積累④脫貧的時間緊迫，必須超越歷史條件，創(chuàng)新扶貧的路徑A.①③ B.②④ C.②③ D.①④【答案】C【解析】【詳解】本題考查運動與靜止、聯(lián)系具有多樣性和條件性、發(fā)展的前進性與曲折性、量變與質變的辯證關系、具體問題具體分析。①：脫貧的手段差異，說明具體問題具體分析是解決矛盾的關鍵，①錯誤。②③：依據(jù)題意，材料中打贏脫貧攻堅戰(zhàn)采取的“四個一批”措施，說明致貧的原因很多，印證了事物的聯(lián)系具有多樣性和條件性，脫貧的任務艱巨，要求堅信前途光明，重視量變的積累，②③符合題意。④：要尊重歷史條件，而不是超越歷史條件，④錯誤。故本題選C。【點睛】1．運動與靜止：運動，是指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過程。是絕對的、無條件的、永恒的靜止，是運動的一種特殊形式。是相對的、有條件的、暫時的。靜止的含義：一是說事物在它發(fā)展的一定階段和一定時期，其根本性質沒有發(fā)生變化；二是說物體相對于某一參照系來說沒有發(fā)生某種運動，或者說物體在一定條件和范圍內沒有進行某種特殊運動。世界是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一。只承認靜止而否認運動，是形而上學的不變論（絕對靜止）；只承認運動而否認靜止，則導致相對主義和詭辯論2．發(fā)展的前進性與曲折性：事物的發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一。（前途是光明的，道路是曲折的）⑴事物發(fā)展的前途是光明的。因為新事物必然戰(zhàn)勝舊事物。社會歷史領域中，新事物符合歷史發(fā)展的必然趨勢，反映了社會進步的基本要求，符合人民群眾的根本利益和要求，得到人民群眾的支持和擁護。⑵事物發(fā)展的道路是曲折的。因為新事物戰(zhàn)勝舊事物必然經歷一個漫長和曲折的過程。事物發(fā)展的方向是前進的、上升的，總趨勢是前進的，道路是曲折的、迂回的，事物發(fā)展的途徑是前進行和曲折性的統(tǒng)一。方法論：既要看到前途是光明的，對未來充滿信心，鼓勵、支持、保護新事物，促使其成長壯大，又要準備走曲折的路，不斷克服前進道路上的各種困難，勇敢地接受挫折和考驗。3．量變與質變的辯證關系。量變和質變是事物發(fā)展的兩種狀態(tài)。量變是指事物數(shù)量的增減和場所的變更，是一種漸進的、不顯著的變化。質變是指事物根本性質的變化，是事物由一種質態(tài)向另一種質態(tài)的飛躍，是一種顯著地、根本的變化。量變和質變的辯證關系：量變是質變的必要準備；質變是量變的必然結果；質變?yōu)樾碌牧孔冮_辟道路，使事物在新質的基礎上開始新的量變；事物的發(fā)展就是這樣由量變到質變，又在新質的基礎上開始新的量變，如此循環(huán)往返，不斷前進的。方法論：積極做好量的積累，為實現(xiàn)事物的質變創(chuàng)造條件。要果斷地抓住時機，促進質變，實現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。反對兩個極端：急于求成和優(yōu)柔寡斷。4．堅持具體問題具體分析：矛盾的特殊性，是指矛盾著的事物及其每一個側面各有其特點。它主要有三種情況：一是不同的事物有不同的矛盾，這些不同的矛盾構成了一事物區(qū)別于他事物的特殊本質；二是同一事物在發(fā)展的不同過程和不同階段上有不同的矛盾，這些不同的矛盾形成了事物發(fā)展的不同過程和不同階段；三是同一矛盾的兩個不同方面也各有其特殊性。矛盾的特殊性要求堅持具體問題具體分析。具體問題具體分析是在矛盾普遍性原理的指導下，具體分析矛盾的特殊性，并找出解決矛盾的正確方法。具體問題具體分析是馬克思主義的一個重要原則，是馬克思主義的活的靈魂，是我們正確認識事物的基礎；具體問題具體分析是我們正確解決問題的關鍵。反對對具體事物不作具體分析，千篇一律地用一種方法解決不同事物的矛盾，反對把理論當成不變的教條，生搬硬套。19.日前,圓明園考古發(fā)掘的“昏睡”百年古蓮子,經過科研人員精心培育“復活”開花。究其原因,能在地下存活百年以上,古蓮種子的結構功不可沒,同時,蓮子長埋于地下,不受空氣干擾,溫度恒定,處于長期休眠狀態(tài),因而可以歷經百年仍能“復活”。材料表明()①充分發(fā)揮主觀性是取得成功的前提②人們可以根據(jù)固有的聯(lián)系而建立新的聯(lián)系③要善于分析和把握事物存在和發(fā)展各種條件④事物特性是不變的,其功能也是相對靜止的A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】C【解析】【詳解】②③：百年古蓮子,經過科研人員精心培育“復活”開花，其原因是古蓮種子具有內在結構，同時,蓮子長埋于地下,不受空氣干擾,溫度恒定,處于長期休眠狀態(tài)。這表明要善于分析和把握事物存在和發(fā)展各種條件，人們可以根據(jù)固有的聯(lián)系而建立新的聯(lián)系。②③符合題意。①：充分發(fā)揮主觀性必須以尊重客觀規(guī)律為前提，才可能取得成功，①說法錯誤。④：事物是運動變化的，事物的特性和功能都是運動變化的，④說法錯誤。故本題選C。20.習近平在談到領導工作的方法時強調，對于黨的路線方針政策和重大戰(zhàn)略部署，要一以貫之地貫徹。我們要有釘釘子的精神，釘釘子往往不是一錘子就能釘好的，而是要一錘一錘接著敲，直到把釘子釘實釘牢，釘牢一顆再釘下一顆，不斷釘下去，必然大有成效。這一論述體現(xiàn)的唯物辯證法道理是（）①量變比質變更能推動事物的發(fā)展②只有事物數(shù)量的不斷增加才能引起質變③量的變化的不斷積累達到一定程度必然導致質的飛躍④事物的發(fā)展是從量變到質變再到新的量變的循環(huán)往復的上升過程A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】D【解析】【詳解】③：題中釘釘子的事例表明量變的不斷積累必然導致質的飛躍，質變是量變的必然結果，③符合題意。④：釘釘子要一錘一錘接著敲，直到把釘子“釘實釘牢”，是從量變到質變，釘牢一顆再釘下一顆，不斷釘下去，必然大有成效，是從新的量變再到新的質變，說明事物的發(fā)展是從量變到質變再到新的量變的循環(huán)往復的上升過程，④符合題意。①：對于事物的發(fā)展而言，量變和質變都很重要，不存在量變比質變更能推動事物的發(fā)展的結論，①說法錯誤。②：只有量的積累達到一定程度，才會實現(xiàn)質變，且量變既包括數(shù)量的增減，還包括場所的變更，并不是只有事物數(shù)量的不斷增加才能引起質變，②說法錯誤。故本題選D?！军c睛】正確理解量變與質變的關系：(1)量變和質變是事物變化過程中兩種不同的狀態(tài)。事物的發(fā)展總是從量變開始的，并不斷地經過“量變—質變—新的量變—新的質變”兩種狀態(tài)的循環(huán)往復，不斷前進。(2)從事物發(fā)展的全過程來看，質變更為重要。只有質變，才完成了量變，才肯定和鞏固了量變所獲得的成果；只有質變才能完成新質的事物；只有質變才能引起新的量變，為新的量變開辟道路。但并不是說量變就不重要了，沒有量的長期積累，是不會有質變的產生的，所以必須重視量的積累。21.中國的數(shù)學教材正式進入英國小學課堂。這套《真實上海數(shù)學》課本共36本，除了里面的人民幣符號會被改成英鎊符號以外，其他內容完全一字不落地由中文翻譯成英語。英國基礎教育引入“上海模式”，正是希望改善過于偏重學生個性化發(fā)展的教學模式，提高教學難度，以利于更快提升學生成績。而中國基礎教育改革正在汲取西方經驗，構建多元評價體系，賦予學生更多自主權。這說明①中英基礎教育對立和差別是互相學習和借鑒的前提②中英基礎教育的聯(lián)系與合作構成雙方的共贏與發(fā)展③中英基礎教育由斗爭性向同一性轉變④中英基礎教育的普遍性包含著特殊性A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】A【解析】【詳解】①②：英國基礎教育引入“上海模式”，希望改變偏重學生個性化發(fā)展的教學模式，中國基礎教育改革正在汲取西方經驗，構建多元評價體系，賦予學生更多自主權，說明了中英基礎教育對立和差別是互相學習和借鑒的前提，也體現(xiàn)了中英基礎教育的聯(lián)系與合作構成雙方的共贏與發(fā)展，①②正確。③：矛盾的同一性和斗爭性之間是不可能相互轉化的，③正確。④：矛盾的特殊性包含普遍性，④錯誤。本題選A項?！军c睛】矛盾分析方法的原理總結1、世界上的一切事物都包含著既對立又統(tǒng)一的兩個方面。矛盾即對立統(tǒng)一。要求我們必須用一分為二的觀點看問題，堅持兩點論、兩分法。反對片面看問題，割裂對立統(tǒng)一關系，離開對立談統(tǒng)一或離開統(tǒng)一談對立。2、矛盾雙方相互依存，并在一定條件下相互轉化，要求我們要積極創(chuàng)造條件，促進矛盾向有利方向轉變。3、矛盾具有普遍性和客觀性要求我們要承認矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾；還要堅持一分為二，兩分法。反對回避、否認和掩蓋矛盾，又要反對片面地看問題的觀點。4、矛盾具有特殊性要求我們做到具體問題具體分析，反對一刀切。5、矛盾的普遍性和特殊性辯證關系原理要求我們要在矛盾普遍性原理的指導下，具體分析矛盾的特殊性，不斷實現(xiàn)矛盾的普遍性與特殊性、共性和個性的具體的歷史的統(tǒng)一。既要反對只看到矛盾的普遍性，忽視矛盾的特殊性，看不到事物之間的差別，又要反對只看到矛盾的特殊性，忽視矛盾的普遍性，看不到萬事萬物的聯(lián)系。6、主要矛盾在事物發(fā)展過程中處于支配地位、對事物發(fā)展起決定作用，要求我們辦事情要善于抓重點，集中力量解決主要矛盾。7、主要矛盾和次要矛盾辯證關系原理要求我們辦事情要著重把握主要矛盾，抓重點、抓中心、抓關鍵；又不忽視次要矛盾的解決，統(tǒng)籌兼顧。堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一，既要反對辦事情不分主次，“眉毛胡子一把抓”；又要反對只抓主要矛盾，忽略次要矛盾的“單打一”原理。8、事物的性質是由主要矛盾的主要方面決定的，要求我們認識事物時要著重把握矛盾的主要方面，要抓住主流。9、矛盾的主要方面和次要方面辯證關系原理要求我們看問題要著重把握矛盾的主要方面，抓住主流，但又不忽視矛盾的次要方面，即支流。堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一，反對把矛盾雙方同等看待，甚至顛倒主次，混淆事物性質。10、主次矛盾、矛盾主次方面辯證關系原理要求我們堅持一分為二的矛盾分析法，堅持兩點論和重點論相統(tǒng)一的認識方法，反對形而上學的一點論和均衡論。堅持兩點論就是堅持全面地看問題。唯物辯證法認為，所謂兩點論，就是在認識復雜事物的發(fā)展過程時，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾；在認識某一矛盾時，既要看到矛盾的主要方面，也要看到矛盾的次要方面。22.1月21日,省部級主要領導干部堅持底線思維著力防范化解重大風險專題研討班開班儀式舉行。會上提出的以下內容與后面的哲理對應正確的是①經濟上，要增強優(yōu)患意識，未雨調繆——從事物固有聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意②科技領域，要加快補短板——掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，用綜合思維認識事物③外部環(huán)境上，要既聚焦重點，又統(tǒng)攬全局——堅持重點論和兩點論的統(tǒng)一④年輕干部要到重大斗爭中真刀真槍干——矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】C【解析】【詳解】經濟上，要增強優(yōu)患意識，未雨調繆，強調的是要把握事物的因果聯(lián)系，提高預見性，而不是要從事物固有聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意，故①錯誤；科技領域，由很多塊“板”組成，要加快補短板，這說明掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，用綜合思維認識事物，故②正確；外部環(huán)境上，要既聚焦重點，又統(tǒng)攬全局，這體現(xiàn)了要抓住主要矛盾，同時還要恰當處理好次要矛盾，堅持重點論和兩點論的統(tǒng)一，故③正確；年輕干部要到重大斗爭中真刀真槍干，這體現(xiàn)了要重視實踐，故④錯誤。故選C。23.2019年6月21日，最高人民法院發(fā)布了《關于為設立科創(chuàng)板并試點注冊制改革提供司法保障的若干意見》。這一文件將為各項科創(chuàng)板改革措施平穩(wěn)落地、促進市場各方主體歸位盡責和保障投資人合法權益發(fā)揮非常重要的作用。這體現(xiàn)了①生產關系要適應生產力狀況的規(guī)律②社會意識具有相對獨立性③社會存在決定社會意識④上層建筑要適應經濟基礎的規(guī)律A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】【詳解】①：材料體現(xiàn)的是對上層建筑的調整，與生產關系要適應生產力狀況的規(guī)律無關，①不選。②：社會意識具有相對獨立性，包含了社會意識的反作用，材料體現(xiàn)了《意見》的作用，②入選。③：材料強調社會意識的反作用，不體現(xiàn)社會存在決定社會意識，③不符合題意。④：最高人民法院發(fā)布的《關于為設立科創(chuàng)板并試點注冊制改革提供司法保障的若干意見》是上層建筑的調整，為科創(chuàng)板改革、投資人合法權益服務，④入選。故本題選C?！军c睛】經濟基礎和上層建筑的辯證關系：（生產關系的總和構成社會的經濟基礎（基本經濟制度）。上層建筑是建立在經濟基礎之上的社會政治、法律制度和設施，及各種思想觀點和社會意識形態(tài)。）①經濟基礎決定上層建筑；②上層建筑對經濟基礎具有反作用。當上層建筑適合經濟基礎狀況時，它會促進經濟基礎鞏固和完善；當上層建筑不適合經濟基礎狀況時，它會阻礙經濟基礎的發(fā)展和變革。當上層建筑為先進經濟基礎服務時，它會促進生產力的發(fā)展，推動社會進步；當它為落后的經濟基礎服務時，則束縛生產力的發(fā)展，阻礙社會前進。經濟基礎和上層建筑的相互作用及其矛盾運動，就是上層建筑一定要適合經濟基礎狀況的規(guī)律。24.2019年7月正式公布的《健康中國行動（2019-2030）》，把健康中國戰(zhàn)略的理念和要求融入人民群眾日常生產生活的方方面面，為實現(xiàn)從以治病為中心轉向以人民健康為中心提供了有效抓手，為實施健康中國戰(zhàn)略繪就了“路線圖”和“施工圖”，讓全民健身成為了名副其實的幸福工程、民生工程。這體現(xiàn)了①要堅持黨的群眾觀點和群眾路線②要在價值選擇的基礎上作出正確的價值判斷③價值觀影響了人們的方向和行動④人民對美好生活的需要是我們行動的出發(fā)點A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】【詳解】此題考查群眾路線、群眾觀點、價值觀的導向作用的相關知識。①③：把健康中國戰(zhàn)略的理念和要求融入人民群眾日常生產生活的方方面面，為實現(xiàn)從以治病為中心轉向以人民健康為中心提供了有效抓手，讓全民健身成為了名副其實的幸福工程、民生工程。這既表明價值觀具有導向作用，影響著人們的方向和行動，又表明我國政府自覺堅持黨的群眾觀點和群眾路線，堅持以人民為中心，①③正確。②：價值判斷是價值選擇的基礎，②說法錯誤，排除。④：物質決定意識，要求我們一切從實際出發(fā)，客觀實際是我們行動的出戰(zhàn)點。④錯誤，排除。故本題選B?！军c睛】價值觀的導向作用原理1.價值觀對人們認識世界和改造世界的活動具有重要導向作用。一方面，價值觀影響人們對事物的認識和評價，價值觀不同，人們對事物的認識和評價就不同。另一方面，價值觀影響人們改造客觀世界的活動，影響人們的行為選擇。2.價值觀對人生的重要向導。方法論：我們要樹立正確的價值觀。25.一方有難八方支援。支援湖北的醫(yī)療隊來自全國各地，他們主動請纓，被人民群眾譽為勇敢的“逆行者”，他們不顧生死，不計名利，慷慨赴難，與湖北人民并肩戰(zhàn)斗！“逆行者”的行為說明（）①在勞動與奉獻中創(chuàng)造人生價值②充分發(fā)揮人的主觀能動性就能實現(xiàn)人生價值③實踐只要符合群眾愿望，就能獲得成功④要在樹立正確的價值觀基礎上作出價值選擇A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B【解析】【詳解】本題考查價值觀的導向作用、人生價值的實現(xiàn)與創(chuàng)造。①④：“他們不顧生死，不計名利，慷慨赴難，與湖北人民并肩戰(zhàn)斗！”，“逆行者”的行為說明要在勞動與奉獻中創(chuàng)造人生價值，要在樹立正確的價值觀基礎上作出價值選擇，①④正確且符合題意。②：充分發(fā)揮人的主觀能動性有利于實現(xiàn)人生價值，但“充分發(fā)揮人的主觀能動性就能實現(xiàn)人生價值”說法夸大了充分發(fā)揮人的主觀能動性的作用，②排除。③：“只要符合群眾愿望，就能獲得成功”夸大了“群眾愿望”即意識的作用，③排除。故本題選B。【點睛】1．價值觀的導向作用：價值觀實質上是社會意識，對社會存在具有重大的反作用，對人們的行為具有重要的驅動、制約和導向作用。（1）價值觀對人們認識世界和改造世界的活動具有重要的導向作用：①價值觀影響著人們對事物的認識和評價；②價值觀影響著人們改造世界的活動。（2）價值觀是人生的重要向導（尋找正確的價值觀就是尋找人生的真諦）。2．價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)：在社會主義社會，勞動是創(chuàng)造美好生活、促進人的自由全面發(fā)展的重要手段。⑴在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值。積極投身于為人民服務的實踐是實現(xiàn)人生價值的必由之路，也是擁有幸福人生的根本途徑。⑵在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值。社會提供的客觀條件是人們實現(xiàn)人生價值的基礎。人的價值只能在社會中實現(xiàn)，只有正確處理個人與集體、個人與社會的關系，才能在奉獻社會中實現(xiàn)自己的價值，我們強調在與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)個人的價值，并不否認追求人的個性發(fā)展，但這種個性不應表現(xiàn)為人的怪異和陋習，而應表現(xiàn)為對他人、對社會的獨特的貢獻方式。⑶在砥礪自我中走向成功。①需要充分發(fā)揮主觀能動性，需要頑強拼搏、自強不息的精神。②需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個人素質。③需要有堅定的理想信念，需要有正確價值觀的指引。二、非選擇題（共4小題，共50分）26.閱讀材料，完成下列問題。近期以來，為防控新型冠狀病毒感染的肺炎疫情，全國各地博物館暫停開放。與此同時，海量文博資源在線上展示，吸引了一大批博物館粉絲?！霸瓶凑埂背蔀樘厥鈺r期文化生活新方式，為廣大觀眾帶來豐富多彩的體驗。騰訊“博物官”小程序提供500家國內博物館的線上展覽，除了全景展廳、語音導覽外，還能720度欣賞上百件精品文物。與博物館相關的網絡課程已成為在線教育的一大亮點，“假日博物館”公眾號向社會免費開放200集國內外博物館教育課程，為廣大公眾特別是中小學生提供優(yōu)質學習資源。業(yè)內人士表示，這將推動新一代互聯(lián)網技術發(fā)展成果應用于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播，有助于傳統(tǒng)文明與現(xiàn)代文明相互融合。從《文化傳承與創(chuàng)新》的角度，分析材料所反映的文化生活的道理?！敬鸢浮竣僖劳鞋F(xiàn)代信息技術的大眾傳媒，能夠最大程度地超越時空的局限，顯示出文化傳遞、溝通、共享的強大功能，成為文化傳播的主要手段。海量文博資源依托互聯(lián)網技術的發(fā)展，促進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播。②人民群眾是文化創(chuàng)造的主體，要立足于實踐，著眼于人民群眾不斷增長的精神文化需要?！霸瓶凑埂弊鳛樘厥鈺r期文化生活新方式，滿足了廣大觀眾精神文化需求。③科學技術的進步，是推動文化發(fā)展的重要因素。騰訊“博物官”小程序提供的線上展覽進一步促進文化傳播、繼承與發(fā)展。④教育是人類特有的傳承文化的能動性活動，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能。“假日博物館”公眾號為中小學生提供優(yōu)質學習資源，進一步促進文化傳承。⑤文化創(chuàng)新需要繼承傳統(tǒng)，推陳出新。海量文博資源在線上展示推動傳統(tǒng)文明與現(xiàn)代文明相互融合?！窘馕觥俊痉治觥勘绢}以新型冠狀病毒肺炎疫情為話題設置試題情境，以“云看展”為材料，從《文化生活》的知識角度設置問題，考查考生對基礎知識的掌握程度，考查考生分析綜合演繹歸納的思維能力，考查考生描述闡釋事物、探究論證問題、運用知識解決問題的能力。【詳解】本題要求考生從《文化傳承與創(chuàng)新》的角度，分析材料所反映的文化生活的道理。知識限定比較具體，屬于微觀考查?？忌上然仡櫸幕瘋鞒信c創(chuàng)新的相關知識，然后結合試題情境與試題設問圈定答題的角度：大眾傳媒、文化創(chuàng)造的主體、推動文化發(fā)展的重要因素、教育的功能、文化創(chuàng)新的基本途徑。考生運用這些知識要點結合材料分析，形成答案要點。①大眾傳媒角度：聯(lián)想主干知識：依托現(xiàn)代信息技術的大眾傳媒，能夠最大程度地超越時空的局限，顯示出文化傳遞、溝通、共享的強大功能，成為文化傳播的主要手段。結合主干知識與試題材料分析：海量文博資源依托互聯(lián)網技術的發(fā)展，促進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播。②文化創(chuàng)造的主體角度：聯(lián)想主干知識：人民群眾是文化創(chuàng)造的主體。結合主干知識與試題材料分析：要立足于實踐，著眼于人民群眾不斷增長的精神文化需要。③推動文化發(fā)展的重要因素角度：聯(lián)想主干知識：科學技術的進步，是推動文化發(fā)展的重要因素。結合主干知識與試題材料分析：騰訊“博物官”小程序提供的線上展覽進一步促進文化傳播、繼承與發(fā)展。④教育的功能角度：聯(lián)想主干知識：教育是人類特有的傳承文化的能動性活動，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能。結合主干知識與試題材料分析：“假日博物館”公眾號為中小學生提供優(yōu)質學習資源，進一步促進文化傳承。⑤文化創(chuàng)新的基本途徑角度：聯(lián)想主干知識：文化創(chuàng)新需要繼承傳統(tǒng)，推陳出新。結合主干知識與試題材料分析：海量文博資源在線上展示推動傳統(tǒng)文明與現(xiàn)代文明相互融合?！军c睛】政治學科主觀題，特別是材料分析題，往往都要解決三個邏輯：材料邏輯、知識邏輯、整合邏輯。材料邏輯就是對材料進行解讀，一般是提取關鍵信息或者對材料進行意思上的分層；知識邏輯就是搜尋解答問題所需的相關聯(lián)的知識點；整合邏輯就是將知識點和材料的解讀有機結合在一起。做好這三步，問題也就基本迎刃而解。27.閱讀材料，完成下列要求。70年來，全國各族人民同心同德、艱苦奮斗，取得了令世界刮目相看的偉大成就。過去70年來波瀾壯闊的歷程；是黨領導最廣大的人民群眾艱苦奮斗的歷程；是7萬群眾10年付出修成了紅旗渠；是幾代林場人將塞罕壩從沙漠變成了森林；是18位小崗村村民，按下了開啟農村改革大幕的紅手??；是成千上萬懷揣夢想的年輕人，將南海邊的那個“圈”變成了世界矚目的深圳；是無數(shù)建設者，讓世界驚嘆中國一天一個模樣。嫦娥四號首探月球背面；“地殼一號”鉆機以完鉆井深7018米創(chuàng)造了亞洲國家大陸科學鉆井的新紀錄；中國自主遙控水下機器人“海斗”號最大潛深達10767米，中國成為世界上第三個擁有研制萬米級無人潛水器能力的國家。上天、入地、下海，150個“新中國第一”，全面展現(xiàn)70年來新中國在社會主義建設中取得的輝煌成就。70年來，為實現(xiàn)中華民族的偉大夢想，中國人民不畏艱難、團結一心、同舟共濟、勇于創(chuàng)新、敢于奮斗，從站起來、富起來到強起來，邁向更美好的生活。結合材料，分析說明民族精神在70年社會主義建設中的作用?！敬鸢浮竣僖詯蹏髁x為核心的中華民族精神是激勵中國人民團結奮斗、自強不息的不竭精神動力。在我國70年的戰(zhàn)斗歷程中促進了我國各項事業(yè)的發(fā)展和進步。②在70年的建設過程中，創(chuàng)造精神推動我國經濟、科技、國家治理不斷創(chuàng)新，150個“新中國第一”，提升了我國的綜合國力和國際競爭力。③團結精神和奮斗精神使中國人民始終團結一心、同舟共濟，引領著人們革故鼎新、自強不息，推動著建設精英們不斷解決復雜難題，堅定理想信念，不斷攀登中國建設的高峰。④實現(xiàn)中華民族的偉大復興是中華民族最偉大的夢想，激勵全中國人民為之奮斗，70年來，中國人民不畏艱難、團結一心、勇于創(chuàng)新、敢于奮斗，從站起來、富起來到強起來，邁向更美好的生活?！窘馕觥俊痉治觥勘绢}以我國70年的發(fā)展為話題設置相關情境，從《文化生活》角度設置相關問題，考查考生對中華民族精神等知識的把握，考查學生調動和運用知識，描述和闡釋事物，論證和探究問題的能力?！驹斀狻勘绢}要求學生回答：結合材料，分析說明民族精神在70年社會主義建設中的作用。本題主要考查中華民族精神的知識，屬于微觀考查。問題指向為分析說明民族精神在70年社會主義建設中的作用，屬于分析說明類主觀試題。學生在作答時主要從中華民族精神的基本內哈和中華民族精神的核心等知識結合材料分析作答即可。【點睛】提高主觀題答題能力“四要素”：第一要素:審清主觀題的設問,明確試題設問的限制性和規(guī)定性,確定答題范圍,這是答題的關鍵。即通過閱讀試題的背景材料及設問,確定命題者的考查意圖,確保答題的大方向不錯。第二要素:學會分析材料、圍繞材料提示搜索相關知識點是答題的依據(jù)。分析材料,弄清材料的層次,就可以利用材料的暗示,搜索相關知識點組織答案。第三要素:熟練掌握和運用所學知識是解答主觀題的基礎。需要加強對知識點的歸納整理,使自己所掌握的知識點系統(tǒng)化、條理化,確保自己能夠熟練運用相關知識點。第四要素:規(guī)范答題。要正確運用政治術語答題;注意多角度思考問題,確保答案的完整性。不要脫離材料、隨意發(fā)揮、答非所問,防止出現(xiàn)理論和實際相脫離,即“兩張皮”現(xiàn)象。28.閱讀材料，完成下列要求。2019年10月23日，全球最長的跨海大橋——港珠澳大橋正式開通一周年。港珠澳大橋是目前世界上建設難度最大的橋梁之一。針對跨海工程“低阻水率”“水陸空立體交通線互不干擾”“環(huán)境保護”以及“行車安全”等苛刻的現(xiàn)實要求，大橋采用“橋、島、隧三位一體”的形式，全路段呈S型曲線，既能緩解司機駕駛疲勞、又能減少橋墩阻水率，還能提升建筑美觀度。港珠澳大橋的每一個節(jié)點的進展、每一次攻關、每一次創(chuàng)新，都蘊含著可經受歷史考驗的中國工匠精神。港珠澳大橋貫通，解決了香港與珠江西岸的交通聯(lián)系比較薄弱的環(huán)節(jié)，粵港澳三地的人流、物流、資金流和信息流將大大暢通，促進三地在綜合運輸、經濟貿易、科技創(chuàng)新、旅游觀光、人文交流等多個領域的深度合作，將形成一個全球性的產業(yè)走廊，對香港、澳門、珠海三地經濟社會一體化意義深遠。結合材料，談談港珠澳大橋的建設過程體現(xiàn)了哪些辯證唯物論道理？【答案】①物質決定意識，要求一切從實際出發(fā),實事求是。針對跨海工程“低阻水率”等苛刻的現(xiàn)實要求，大橋采用“橋、島、隧三位一體”的形式。②意識對改造客觀世界具有指導作用，意識對人體生理活動具有調節(jié)和控