歷史練習(xí)（新教材）第二部分近代中國(guó)第七單元訓(xùn)練19北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期的政治經(jīng)濟(jì)與文化

一、選擇題Ⅰ(每小題2分，共20分)1．(2023·邢臺(tái)?？?起義門為今武昌古城幸存的唯一一座城門，清朝時(shí)稱為“中門”，武昌起義后改為現(xiàn)名。1913年，段祺瑞任湖北都督時(shí)直接改回原名，翌年接任的段芝貴更是拆毀城樓。這反映出民國(guó)初年()A．武昌成為南北勢(shì)力爭(zhēng)奪重點(diǎn)B．民主共和之路任重道遠(yuǎn)C．北洋軍閥干政問(wèn)題日益突出D．革命遺址保護(hù)意識(shí)缺乏2．(2022·金華十校聯(lián)考)20世紀(jì)20年代的中國(guó)軍閥派系林立，情況如下表。派系代表人物扶植軍閥的帝國(guó)主義北洋軍閥直系馮國(guó)璋曹錕英國(guó)美國(guó)皖系段祺瑞日本奉系張作霖日本西南軍閥滇系唐繼堯英國(guó)美國(guó)桂系陸榮廷英國(guó)美國(guó)晉系閻錫山日本對(duì)上述現(xiàn)象理解合理的是()A．列強(qiáng)直接參與軍閥之間的混戰(zhàn)B．日本削弱了英美在華的勢(shì)力C．列強(qiáng)扶持提高了中國(guó)國(guó)際地位D．列強(qiáng)侵華是社會(huì)動(dòng)蕩的根源3．下表是1914－1922年中國(guó)商辦紗廠的盈利情況(注：表中數(shù)字為每包紗的平均盈利情況)。對(duì)表格信息解讀正確的是()年份紗價(jià)(元)盈利(元)1914191719181919192019211922－①一戰(zhàn)期間中國(guó)民族工業(yè)發(fā)展總體較好②該時(shí)期發(fā)展與國(guó)民政府的政策有關(guān)③該時(shí)期發(fā)展與群眾反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)有關(guān)④帝國(guó)主義卷土重來(lái)導(dǎo)致盈利有所回落A．①②③ B．①③④C．①②④ D．②③④4．(2022·青島?？?1918年范旭東成立永利制堿公司，投入巨資嘗試“以鹽制堿”，歷經(jīng)六年試產(chǎn)失敗，仍拒絕外國(guó)公司高價(jià)收購(gòu)，繼續(xù)試車、停產(chǎn)、改進(jìn)，終于在1926年成功生產(chǎn)出優(yōu)質(zhì)純堿，并榮獲費(fèi)城萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)金質(zhì)獎(jiǎng)。據(jù)此可知()A．傳統(tǒng)社會(huì)結(jié)構(gòu)得到顯著改善B．中國(guó)制堿工業(yè)開(kāi)始領(lǐng)先世界C．民族工業(yè)自主創(chuàng)新艱難發(fā)展D．中華民國(guó)政府獎(jiǎng)勵(lì)發(fā)展實(shí)業(yè)5．(2022·浙江高考第三次選考科目適應(yīng)性考試)民國(guó)初年，孫中山指出：“又凡政治、法律、風(fēng)俗、民智種種之事業(yè)，均須改良進(jìn)步，中國(guó)始能與世界各國(guó)競(jìng)爭(zhēng)”。受西方風(fēng)俗習(xí)慣的影響，南京臨時(shí)政府頒布了一系列革除“舊染污俗”的政令，推進(jìn)社會(huì)風(fēng)習(xí)的改良。下列各項(xiàng)屬于南京臨時(shí)政府頒布的此類政令的是()①婚姻父母做主②嚴(yán)禁買賣人口，禁止蓄奴③剪辮易服、迫令放足④革除歷代官?gòu)d“大人”“老爺”等稱呼A．②④ B．②③④C．①②③ D．①②③④6．(2022·5月“山水聯(lián)盟”高三聯(lián)考)下面是1889年和1926年上海外白渡橋某一天通行的交通工具統(tǒng)計(jì)表。年份步行人力車馬車轎子腳踏車汽車公共汽車有軌電車1889117706984544900001926508231460000034593764172922據(jù)此可知，這一時(shí)期的上海()A．社會(huì)生活方式發(fā)生變化B．社會(huì)生活水平普遍提高C．新式交通工具占據(jù)主導(dǎo)D．汽車制造業(yè)有很大發(fā)展7．(2022·浙大附中高三仿真)“北京大學(xué)發(fā)行雜志多種，專以提倡過(guò)激派偽說(shuō)。平時(shí)教授學(xué)生亦本此旨。此次罷學(xué)風(fēng)潮，近因雖由政治問(wèn)題發(fā)生，而其遠(yuǎn)因，未始不由此種學(xué)說(shuō)有以致之……審察學(xué)生舉動(dòng)幾類俄國(guó)過(guò)激派之所為?！苯Y(jié)合所學(xué)，對(duì)此材料解讀不正確的是()A．“雜志”包括《新青年》《革命軍》等B．“過(guò)激派”包括陳獨(dú)秀、李大釗等C．政治問(wèn)題是指巴黎和會(huì)中國(guó)外交失敗D．此學(xué)潮受到馬克思主義的影響8．1915年，陳獨(dú)秀在《青年雜志》創(chuàng)刊號(hào)上發(fā)表《敬告青年》一文，創(chuàng)造性地提出新青年應(yīng)有的六大標(biāo)準(zhǔn)：－、自主的而非奴隸的；二、進(jìn)步的而非保守的；三、進(jìn)取的而非退隱的；四、世界的而非鎖國(guó)的；五、實(shí)利的而非虛文的；六、科學(xué)的而非想象的?！靶虑嗄昃瘛钡奶岢?)A．批判了傳統(tǒng)文化的糟粕B．回應(yīng)了變革思想的時(shí)代要求C．促進(jìn)了馬克思主義傳播D．激發(fā)了民眾民族意識(shí)的覺(jué)醒9．梁?jiǎn)⒊凇段迨陙?lái)中國(guó)進(jìn)化概論》中指出：“革命成功將近十年，所希望的件件都落空，漸漸有點(diǎn)廢然思返，覺(jué)得社會(huì)文化是整套的，要拿舊心理運(yùn)用新制度，決計(jì)不可能，漸漸要求全人格的覺(jué)悟。”“全人格的覺(jué)悟”的事件是()A．維新變法 B．新文化運(yùn)動(dòng)C．國(guó)民革命運(yùn)動(dòng) D．延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)10．(2023·溫州適應(yīng)性考試)民國(guó)時(shí)期北京大學(xué)，有一群大師級(jí)國(guó)學(xué)教授。辜鴻銘是其中一個(gè)極有個(gè)性之人。辜鴻銘學(xué)貫中西，但是辛亥革命后堅(jiān)持不剪辮子，進(jìn)出北大教室，成為校園里一道怪異的風(fēng)景。他曾說(shuō)：“古文是高雅的語(yǔ)言，比口語(yǔ)更優(yōu)美，正如莎士比亞的英語(yǔ)比現(xiàn)代英語(yǔ)口語(yǔ)更優(yōu)美一樣?！睂?duì)此理解不正確的是()A．側(cè)面反映了文言文和白話文的爭(zhēng)論B．辜鴻銘強(qiáng)調(diào)肯定傳統(tǒng)文化的價(jià)值C．辜鴻銘固守傳統(tǒng)拒絕西方文化D．體現(xiàn)北大“兼容并包”的辦學(xué)方針二、選擇題Ⅱ(每小題3分，共15分)11.(2023·杭州聯(lián)考)如圖是民國(guó)年間出版的漫畫(huà)《阿瞞請(qǐng)客，珍饈雜陳》，畫(huà)面右側(cè)的曹阿瞞正弓腰縮頸攤開(kāi)手掌，面對(duì)滿桌的“珍饈”，似乎在對(duì)“客人”說(shuō)：“您請(qǐng)用吧！”左面的“客人”身穿和服，正捏著“山東”往嘴里送。桌上的“珍饈”還有象征“青島”的啤酒，以及“東三省”“福建”“蒙古”“礦山”等。對(duì)該漫畫(huà)理解準(zhǔn)確的是()A．諷刺了親日派的妥協(xié)傾向B．推動(dòng)了革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成C．標(biāo)志著新民主主義革命的開(kāi)端D．表明中日民族矛盾上升為主要矛盾12．(2023·浙江名校新高考研究聯(lián)盟高三聯(lián)考)據(jù)統(tǒng)計(jì)，自1914年8月至1920年，新注冊(cè)的公司就有272個(gè)，資本額為117434500元。所涉及的行業(yè)眾多，尤以紡織業(yè)和面粉業(yè)這兩個(gè)關(guān)系民眾衣食的行業(yè)發(fā)展最快。這一時(shí)期民族工業(yè)迅速發(fā)展的原因有()①中華民國(guó)建立掃除了一些障礙②南京國(guó)民政府鼓勵(lì)民間興辦實(shí)業(yè)③西方列強(qiáng)忙于第一次世界大戰(zhàn)④東南沿海工業(yè)大規(guī)模向西南遷移A．①③ B．②④C．①②③ D．①②③④13．(2022·寧波?？?如表為1920年中國(guó)工業(yè)狀況統(tǒng)計(jì)表。由表可知，中國(guó)近代工業(yè)()業(yè)別廠數(shù)(家)資本(千元)工人數(shù)(人)紡織工業(yè)47582750358110食品工業(yè)2806324643150印刷文具業(yè)511082111825機(jī)械五金工業(yè)2523888525720冶煉工業(yè)12321508990化學(xué)工業(yè)3834755861955公用事業(yè)2438537715190軍械工業(yè)2312800028500①發(fā)展非常迅速②形成了完整的體系③受社會(huì)性質(zhì)影響④側(cè)重民生和追求利潤(rùn)A．①②B．①④C．②③D．③④14．(2022·菏澤?？?民國(guó)初年，政府廢除“跪拜、請(qǐng)安”等舊式見(jiàn)面禮，無(wú)論民見(jiàn)官、民間群體相見(jiàn)，均為免冠鞠躬之禮，“唯女子不脫帽”，當(dāng)時(shí)“非惟士子遵行，即農(nóng)工商亦無(wú)敢稍行違背”。這主要說(shuō)明()A．社會(huì)交往日益尊重個(gè)人自由B．禮俗變革傳遞平等觀念C．女性所受禮教束縛由此解除D．政府強(qiáng)制推廣西方文化15．(2023·青島月考)1917年，劉半農(nóng)致錢玄同信中說(shuō)：“我們這班人，大家都是‘半路出家’，腦筋中已受了許多舊文學(xué)的毒……故現(xiàn)在自己洗刷自己之外，還要替一般同受此毒者洗刷，更要大大地用些加波力克酸，把未受毒的清白腦筋好好預(yù)防，不使毒菌侵害進(jìn)去?！边@一論述反映了知識(shí)分子主張()A．傳統(tǒng)文化和西方文化相互推動(dòng)B．文學(xué)革命和政治革命相互聯(lián)系C．自身改造和社會(huì)改造相互結(jié)合D．和平改良和暴力斗爭(zhēng)相互促進(jìn)三、非選擇題(共30分)16．(15分)中國(guó)歷史上曾掀起多次思想解放運(yùn)動(dòng)。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一戰(zhàn)國(guó)“百家爭(zhēng)鳴”是中國(guó)古典文化的首次歷史大展現(xiàn)，中國(guó)文化史上的偉大創(chuàng)舉，其形成源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，成果豐碩，影響深遠(yuǎn)，對(duì)兩千多年來(lái)中國(guó)文化的發(fā)展有極大的推動(dòng)，堪稱文化發(fā)展的光輝典范。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，學(xué)術(shù)領(lǐng)域“百家爭(zhēng)鳴”的出現(xiàn)，絕非偶然，夏商周三代，尤其在東周春秋時(shí)期，為之奠定了兩個(gè)并重且不可分離的歷史基礎(chǔ)：人才和思想資源。材料二明末清初出現(xiàn)了思想活躍局面思想家生活年代主要言論黃宗羲1610－1695年“為天下之大害者，君而已矣”顧炎武1613－1682年△王夫之1619－1692年“以天下論者，必循天下之公”材料三1915年陳獨(dú)秀創(chuàng)辦《青年》雜志，從一開(kāi)始就高舉民主和科學(xué)兩大旗幟，把反對(duì)封建專制和開(kāi)展學(xué)術(shù)上的自由討論結(jié)合起來(lái)，拉開(kāi)了百家爭(zhēng)鳴的序幕。1917年1月，蔡元培接任北京大學(xué)校長(zhǎng)，在北大網(wǎng)羅各派學(xué)者，容納各家學(xué)說(shuō)，允許師生自由爭(zhēng)鳴，進(jìn)一步促進(jìn)了百家爭(zhēng)鳴局面的形成，打破了思想文化界萬(wàn)馬齊喑的局面?！幾粤执?、王曉秋《“五四”時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，概括春秋時(shí)期為戰(zhàn)國(guó)百家爭(zhēng)鳴奠定的人才和思想基礎(chǔ)，并分析“百家爭(zhēng)鳴”的影響。(4分)(2)請(qǐng)?jiān)凇啊鳌碧帉?xiě)出顧炎武與表格中其他兩位思想家觀點(diǎn)最接近的言論，并結(jié)合所學(xué)簡(jiǎn)述他們思想的進(jìn)步意義。(5分)(3)閱讀材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，請(qǐng)選擇闡述以下兩種觀點(diǎn)：①新文化運(yùn)動(dòng)形成了“百家爭(zhēng)鳴”的局面。②新文化運(yùn)動(dòng)完全割裂了傳統(tǒng)，太激進(jìn)了。(6分)17．(2022·臨沂月考)(15分)新文化運(yùn)動(dòng)是中國(guó)近代的重要思想解放運(yùn)動(dòng)。閱讀材料，完成下列要求。材料一激進(jìn)民主主義者大力宣傳資產(chǎn)階級(jí)民主思想，堅(jiān)決反對(duì)專制政治。激進(jìn)民主主義者提倡科學(xué)就是要反對(duì)迷信、盲從。他們運(yùn)用近代自然科學(xué)知識(shí)來(lái)反對(duì)鬼神迷信，批判“君權(quán)神授”“禍福天定”等謬論。隨著運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，激進(jìn)民主主義者把斗爭(zhēng)的鋒芒指向被歷代儒家學(xué)者不斷發(fā)展了的以維護(hù)封建專制為基本內(nèi)容的孔子學(xué)說(shuō)。在新文化運(yùn)動(dòng)中，《新青年》還提出了提倡白話文、打倒文言文，提倡新文學(xué)、打倒舊文學(xué)的口號(hào)。從1915年到1919年，新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者的世界觀基本上還是資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的，這給運(yùn)動(dòng)帶來(lái)了嚴(yán)重弊端，如沒(méi)有在群眾中普及、沒(méi)有跟政治運(yùn)動(dòng)緊密結(jié)合起來(lái)、形式主義地對(duì)待文化問(wèn)題等?！幾园讐垡汀吨袊?guó)通史綱要》材料二在以效法西方近代文明為宗旨的新文化運(yùn)動(dòng)過(guò)程中，陳獨(dú)秀、胡適等主流派人物夜以繼日地傳播日新月異的西方知識(shí)和文明，他們所主張的新文化類同于西化。而西化與反傳統(tǒng)實(shí)為一體兩面：不但要“打倒孔家店”“擁護(hù)德先生和賽先生”，更有“廢除漢字”“改良人種”等極端主張。梁漱溟后來(lái)批評(píng)說(shuō)：“有人以五四而來(lái)的新文化運(yùn)動(dòng)為中國(guó)的文藝復(fù)興，其實(shí)這新運(yùn)動(dòng)只