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文檔簡介

四川省攀枝花市成考專升本2023年教育理論自考測試卷附答案學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(20題)1.

2.在近代教育史上,認(rèn)為教學(xué)的主要任務(wù)在于傳授知識而智力訓(xùn)練無關(guān)緊要的理論是()。A.A.傳統(tǒng)教育理論B.現(xiàn)代教育理論C.形式教育理論D.實(shí)質(zhì)教育理論

3.班主任工作的主要任務(wù)是()。

A.對學(xué)生進(jìn)行德育教育B.關(guān)心學(xué)生身體健康C.組織學(xué)生參加勞動和其他社會活動D.做好家長工作,爭取社會有關(guān)方面的配合

4.班主任工作的重點(diǎn)是對學(xué)生進(jìn)行()。

A.德育B.智育C.體育和美育D.體育、美育和勞動技術(shù)教育

5.教育者自覺創(chuàng)設(shè)良好的教育情境,使受教育者在道德和思想情操方面受到感染、熏陶的德育方法是()。

A.榜樣示范法B.陶冶教育法C.實(shí)際鍛煉法D.指導(dǎo)自我教育法

6.心情舒暢或者悶悶不樂等微弱而持久的情緒狀態(tài)是()

A.心境

B.激情

C.應(yīng)激

D.熱情

7.技能的活動方式是()

A.合乎法則的B.不隨意運(yùn)動的C.遺傳獲得的D.知識經(jīng)驗(yàn)的

8.引起和維持個體的活動并使該活動朝向某一目標(biāo)的內(nèi)部推動力量是()。A.需要B.動機(jī)C.興趣D.誘因

9.通過實(shí)驗(yàn)提出遺忘的進(jìn)程是不均衡的、先快后慢的心理學(xué)家是()。

A.斯皮爾曼B.艾賓浩斯C.斯騰伯格D.麥克里蘭

10.思想品德教育過程的根本目的是促使學(xué)生()

A.由知到行的轉(zhuǎn)化

B.由知到情的轉(zhuǎn)化

C.由知、情到意、行的轉(zhuǎn)化

D.由行到知的轉(zhuǎn)化

11.下列哪種屬于感應(yīng)性反映水平()

A.草履蟲趨利避害反應(yīng)

B.蜜蜂對花的反應(yīng)

C.鳥的條件反射反應(yīng)

D.猩猩的條件反射反應(yīng)

12.某人在面對問題時,善于把握事物方方面面的關(guān)系,全面地分析問題,這體現(xiàn)了他思維品質(zhì)的()。

A.深刻性B.廣闊性C.邏輯性D.嚴(yán)謹(jǐn)性

13.智力活動轉(zhuǎn)向頭腦內(nèi)部,借助言語來作用于觀念性對象的階段是()。

A.原型定向B.原型操作C.操作整合D.原型內(nèi)化

14.人們常說:“教學(xué)有法,而無定法”這反映了教師勞動具有()

A.示范性

B.創(chuàng)造性

C.間接性

D.主體性

15.《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》指出,要有計劃、有步驟地普及九年義務(wù)教育,并把其責(zé)任交給A.A.國家B.地方C.學(xué)校D.家長

16.在課程計劃和學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)以外,利用課余時間,對學(xué)生實(shí)施的各種有目的、有計劃、有組織的教育活動,稱之為()。A.課外教育B.課外校外教育C.社會活動D.校外活動

17.在學(xué)校、家庭、社會三結(jié)合形成教育合力的過程中,學(xué)校教育起著()。

A.次要作用B.協(xié)調(diào)作用C.重要作用D.主導(dǎo)作用

18.情緒的外周理論的提出者是()。A.詹姆士-蘭格B.拉扎勒斯C.康儂-巴德D.沙赫特-辛格

19.分析問題找出主要矛盾的過程是解決問題的哪個階段?()

A.提出問題B.明確問題C.提出假設(shè)D.驗(yàn)證假設(shè)

20.

26

活動方式具有高度的適應(yīng)性,在執(zhí)行方面能達(dá)到高度的完善和自動化的階段是()

二、填空題(20題)21.培養(yǎng)全面發(fā)展人的方法是________。

22.填空題

根據(jù)識記材料有無意義或?qū)ψR記材料的意義是否了解,把識記分為______和______。

23._______是以學(xué)科為中心設(shè)計的課程。

24.人的意志行動的特征是有自覺的行動目的,以__為基礎(chǔ),受意識能動調(diào)節(jié)支配和__。

25.了解與研究學(xué)生包括學(xué)生個人和_______兩方面。

26.自我認(rèn)識是在_______、_______的基礎(chǔ)上對自己的洞察和理解。

27.制約課程的基本因素是______、______和學(xué)生。

28.首先對班級授課制給予系統(tǒng)理論描述和概括的教育學(xué)家是________。

29.在馬斯洛的價值體系中有兩種潛能或基本需要:一類是_______,一類是_______。

30.表象是從_______到_______的過渡階段,是_______過程中的重要環(huán)節(jié)。

31.社會改造主義課程論者認(rèn)為課程應(yīng)該圍繞當(dāng)代重大的_______來組織,幫助學(xué)生在社會方面得到發(fā)展。

32.條件反射形成的關(guān)鍵在于________,其實(shí)質(zhì)是大腦皮層有關(guān)神經(jīng)中樞暫時神經(jīng)聯(lián)系的建立。

33.教學(xué)任務(wù)受人們追求的_______決定,它指明各教育階段、各科教學(xué)應(yīng)實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)要求。

34.思維的基本形式是_______、_______、_______。

35.與再造想象相比,創(chuàng)造想象具有的特點(diǎn)有:首創(chuàng)性、_______和_______。

36.思維的基本過程包括分析與綜合、_______、_______和體系化與具體化。

37.品德評價的方式主要有獎勵、懲罰、_______和_______。

38.家庭教育的教育內(nèi)容具有_______的特點(diǎn)。

39.義務(wù)教育具有普遍性和_______的特點(diǎn)。

40.在班主任工作中,班主任應(yīng)將學(xué)校教育和__教育、__教育相配合,協(xié)調(diào)各方面的教育力量。三、簡答題(2題)41.進(jìn)行教學(xué)評價的主要原則有哪些?42.新型師生關(guān)系的基本特征有哪些?四、論述題(2題)43.教學(xué)活動中,教師如何靈活運(yùn)用直觀教學(xué)的方法?

44.試論教育在創(chuàng)新型國家建設(shè)過程中的地位和作用。五、辨析題(2題)45.知識多了,智力自然就提高了。

46.教育起源于兒童對成年人無意識的模仿。

六、(0題)47.由于缺乏準(zhǔn)備,不能處理,不能駕馭或擺脫某種可怕或危險情景時所表現(xiàn)的情緒體驗(yàn)是激情。

參考答案

1.A

2.D

3.A教育學(xué)生努力學(xué)習(xí)是班主任的經(jīng)常性工作。

4.A

5.B陶冶教育法是教育者自覺創(chuàng)設(shè)良好的教育情境,使受教育者在道德和思想情操方面受到感染、熏陶的方法。陶冶教育法直觀具體,形象生動,情理交融。它的影響方法帶有愉悅性、非強(qiáng)制性、無意識性等特點(diǎn),能使學(xué)生在潛移默化中受到熏陶、感染。

6.A

7.A

8.B

9.B最早對遺忘進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究的是德國心理學(xué)家艾賓浩斯,他提出了著名的“遺忘曲線”,表明遺忘的進(jìn)程是不均衡的,有“先快后慢”的特點(diǎn)。

10.AA

[解析]知、情、意、行四個要素構(gòu)成了思想品德的基本結(jié)構(gòu)。一般來說,學(xué)生思想品德的形成是按知、情、意、行順序進(jìn)行的,知是基礎(chǔ),行是結(jié)果,情、意是催化劑。

11.A

12.B思維的廣闊性指思路廣泛,善于把握事物各方面的聯(lián)系和關(guān)系,善于全面地思考和分析問題。

13.D

14.BB

[解析]這個理念反映出教師在教學(xué)中的方法上可以根據(jù)學(xué)生、環(huán)境等不同進(jìn)行創(chuàng)造性教學(xué),做到因材施教。

15.B

16.BA課外教育指由學(xué)校、班級組織實(shí)施的課余教育活動。B的概念便是題目的含義。D校外活動是指由校外教育機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和組織的課余教育活動。所以選B。

17.D在學(xué)校、家庭、社會三結(jié)合形成教育合力的過程中,學(xué)校教育起著主導(dǎo)作用。學(xué)校作為專職教育機(jī)關(guān),有著明確的目的、周密的計劃、科學(xué)的組織,有經(jīng)驗(yàn)豐富、掌握青少年學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的專門教育工作者。

18.A此題了解一下即可。

19.B可以舉一反三,要抓住每個階段的關(guān)鍵意思。

20.D21.教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合

22.意義識記機(jī)械識記意義識記,機(jī)械識記

23.學(xué)科課程學(xué)科課程24.隨意運(yùn)動克服內(nèi)外困難

25.學(xué)生集體學(xué)生集體

26.自我感覺自我表象自我感覺,自我表象

27.社會知識社會知識

28.夸美紐斯夸美紐斯

29.匱乏需要成長需要匱乏需要,成長需要

30.感知思維認(rèn)識感知,思維,認(rèn)識

31.社會問題社會問題

32.強(qiáng)化強(qiáng)化

33.教學(xué)價值取向教學(xué)價值取向34.概念,判斷,推理

35.獨(dú)立性新穎性獨(dú)立性,新穎性36.比較與分類,抽象與概括

37.評比操行評定評比,操行評定

38.生活化生活化

39.強(qiáng)制性強(qiáng)制性40.社會家庭41.(1)客觀性。

(2)全面性。

(3)指導(dǎo)性。

(4)科學(xué)性。

教學(xué)評價是現(xiàn)在教學(xué)改革中突出的方面。答題時,要注意對幾條原則的含義進(jìn)行解釋。42.新型師生關(guān)系的特點(diǎn)主要有尊師愛生、民主平等和教學(xué)相長。新型師生關(guān)系的特點(diǎn)主要有尊師愛生、民主平等和教學(xué)相長。

43.(1)根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的性質(zhì),靈活運(yùn)用各種直觀方式

根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的性質(zhì),正確地運(yùn)用直觀性原則,可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情,引起學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的選擇性知覺,從而有助于學(xué)生對所學(xué)知識的領(lǐng)會、理解和掌握,提高教育、教學(xué)的質(zhì)量。

(2)運(yùn)用知覺的組織原則,突出直觀對象的特點(diǎn)

在教學(xué)中,教師應(yīng)按照知覺的組織原則,正確地組織直觀,才能提高學(xué)生的感知效果。

(3)教會學(xué)生觀察方法,養(yǎng)成良好的觀察習(xí)慣

引導(dǎo)學(xué)生明確觀察的目的與任務(wù),是良好觀察的重要條件。充分的準(zhǔn)備、周密的計劃、提出觀察的具體方法,是引導(dǎo)學(xué)生完成觀察任務(wù)的重要條件。教師有針對性地對學(xué)生進(jìn)行個別指導(dǎo)是必要的。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會記錄并整理觀察結(jié)果,在分析研究的基礎(chǔ)上,寫出觀察報告、日記或作文。同時,還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生開展討論,交流并匯報觀察成果,不斷提高學(xué)生的觀察能力,培養(yǎng)良好的觀察品質(zhì)。44.從教育與社會發(fā)展的關(guān)系來看,教育影響著政治文明、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化進(jìn)步,影響生產(chǎn)力水平的提高和人口素質(zhì)的增強(qiáng)。所謂的創(chuàng)新型同家,主要體現(xiàn)在國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展,不是簡單地通過勞動力要素以及資本要素來驅(qū)動,而是要通過自主創(chuàng)新,具有綜合性的生產(chǎn)要素來實(shí)行經(jīng)濟(jì)社會的持續(xù)和協(xié)調(diào)發(fā)展。在建設(shè)創(chuàng)新型國家、構(gòu)建社會主義和諧社會、推進(jìn)全面建設(shè)小康社會的歷史進(jìn)程中,需要無數(shù)優(yōu)秀創(chuàng)新人才脫穎而出。因?yàn)榧夹g(shù)創(chuàng)新、市場創(chuàng)新、組織創(chuàng)新,都是由人來完成的,所以建設(shè)創(chuàng)新型國家,需要在全社會大力營造創(chuàng)新文化環(huán)境,深入開展機(jī)制和體制改革,積極推動創(chuàng)新。

45.錯誤。

要使知識的掌握促進(jìn)智力的發(fā)展必須具備如下條件:第一,從傳授知識的內(nèi)容看,傳授給學(xué)生的知識應(yīng)是規(guī)律性的知識。只有掌握了規(guī)律性的知識,才能舉一反三,觸類旁通,才能實(shí)現(xiàn)知識的遷移,才能由已知推至未知,才具有真正的思維能力。而且也只有規(guī)律性的知識,才需要理性思維的形式。第二,從傳授知識的量來看,在一定時間范圍內(nèi)所學(xué)知識的量要適當(dāng),不能過多。

要給學(xué)生留有充分的思考時間。通過思考,促進(jìn)學(xué)生智力的發(fā)展。第三,采用啟發(fā)式教學(xué)。教學(xué)過程自始至終都應(yīng)喚起學(xué)生積極的思維,啟發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的愿望,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,始終使學(xué)生處在一種對知識的追求狀態(tài)。

【解析】要使知識的掌握真正

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