內(nèi)蒙古自治區(qū)包頭市對(duì)口單招考試2021-2022年大學(xué)語文第二次模擬卷（附答案）VIP

內(nèi)蒙古自治區(qū)包頭市對(duì)口單招考試2021-2022年大學(xué)語文第二次模擬卷（附答案）學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(20題)1.《關(guān)山月》在體裁上屬于（）

A.歌行體B.近體C.七律D.七絕

2.

第

8

題

《馬伶?zhèn)鳌吩谟洈ⅠR伶與李伶第二次較量時(shí)所用的方法是（）。

3.《史記》中，用來記敘諸侯事跡的是（）A.A.世家B.本紀(jì)C.列傳D.書4.有“曲狀元”之稱的元代散曲家是（）A.A.馬致遠(yuǎn)B.王實(shí)甫C.關(guān)漢卿D.白樸

5.岑參是唐代邊塞詩人，與他并稱的是

A.王昌齡B.王維C.高適D.元稹

6.我國先秦時(shí)期著名的語錄體散文集是（）

A.《論語》B.《孟子》C.《戰(zhàn)國策》D.《莊子》

7.下列各組詞語中，錯(cuò)別字最多的一組是（）。

A.蓬頭詬面人跡罕致行影不離固步自封

B.衣衫襤縷天網(wǎng)灰灰一口同聲不可明狀

C.虛無漂緲坦蕩如坻狼狽不勘風(fēng)馳電掣

D.巧奪天功精神矍礫疾言厲色饑腸轆轆

8.王昌齡《從軍行》中“黃沙百戰(zhàn)穿金甲”的抒情方法是()

A.借典故抒情B.借事抒情C.借比喻抒情D.借景抒情

9.

10.《風(fēng)波》中描寫的事件背景是（）

A.五四運(yùn)動(dòng)B.辛亥革命C.張勛復(fù)辟D.新文化運(yùn)動(dòng)

11.由一般原理推導(dǎo)出關(guān)于個(gè)別情況的結(jié)論，這種論證方法是()

A.演繹法B.歸納法C.類比法D.對(duì)比法12.下列畫橫線的句子翻譯正確的是（）A.A.吾在天地之間，猶小石小木之在大山也，方存乎見少，又奚以自多?奚以自多：會(huì)自傲自夸。

B.生孩六月，慈父見背。行年四歲，舅奪母志。舅奪母志：舅父強(qiáng)行改變了母親守節(jié)的志向。

C.原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。原莊宗之所以得天下：原來莊宗得到天下。

D.舉先王之政，以興利除弊，不為生事。不為生事：不是為了生出事情來。

13.依次填入下列各句橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是___。真正重理的人，決不應(yīng)輕文；___，真正重文的人，也決不應(yīng)輕理。___志趣不同，在某一方面一般地認(rèn)真學(xué)習(xí)，而在另一方面特別多下功夫?qū)W習(xí)，這種情形是自然現(xiàn)象。___，“重”一樣，“輕”一樣，是不正常的思想和心理的反映。

A.相反由于因此卻B.同樣由于但是卻C.同樣可是但是只D.相反可是因此只

14.議論文的“三要素”是()

A.論點(diǎn)、論據(jù)、結(jié)論B.引論、論據(jù)、結(jié)論C.立論、駁論、正論D.論點(diǎn)、論據(jù)、論證

15.《國殤》選自（）

A.《九歌》

B.《九章》

C.《詩經(jīng)》

D.《國語》

16.

第

8

題

《杜陵叟》是一首（）。

17.

第

7

題

“山不厭高，水不厭深”一句的作者是（）。

18.“虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中”一句所用的修辭格是()

A.排比B.夸張C.比喻D.比擬19.在《寶玉挨打》中，對(duì)寶玉說：“早聽人一句話，也不至有今日!別說老太太、太太心疼，就是我們看著，心里也——”的人是（）A.黛玉B.王熙鳳C.寶釵D.襲人

20.被譽(yù)為“曲狀元”的作家是

A.馬致遠(yuǎn)B.白樸C.關(guān)漢卿D.鄭光祖二、填空題(10題)21.王維與___________同為盛唐山水田園詩的代表，并稱王孟。

22.本文是李密寫給__________的__________。

23.宋人總結(jié)_________有“書楚語、作楚聲和紀(jì)楚地，名楚物”的特征。

24.自居易與_________齊名，在詩壇上并稱“元白”。

25.詩歌從內(nèi)容上分，主要有＿＿詩和＿＿詩。

26.《天凈沙.秋思》"枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，__________。"

27.《論學(xué)問》的作者是英國16世紀(jì)哲學(xué)家、散文家__________。

28.《門檻》的基本表現(xiàn)手法是___________。

29._____________，仲尼語之以為博。(《秋水》(節(jié)選))

30.蘇軾的《水調(diào)歌頭》(明月幾時(shí)有)：“人有悲歡離合，_________?！?/p>

三、判斷題(5題)31.作為論據(jù)的理論材料，可以是前賢今人的至理名言、精辟論斷，也可以是科學(xué)公理、規(guī)律等。()

32.《米龍老爹》敘述方法的特點(diǎn)之一是以第一、第二、第三人稱敘述方式交互為用，避免了敘述的呆板和單調(diào)。()

33.老舍先生的長(zhǎng)篇小說代表作有《駱駝祥子》《月牙兒》等。()

34.《諫逐客書》是李斯向秦王陳述意見的奏章。()

35.《風(fēng)波》是以七斤與趙七爺?shù)拿軟_突為中心線索描述事件的。()

四、文言文閱讀(3題)36.閱讀李斯《諫逐客書》片段，回答下列各小題：

臣聞地廣者粟多，國大者人眾，兵強(qiáng)則士勇。是以泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。是以地?zé)o四方，民無異國，四時(shí)充美，鬼神降福，此五帝三王之所以無敵也。今乃棄黔首以資敵國，卻賓客以業(yè)諸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所謂“藉寇兵而赍盜糧”者也。

解釋這段文字中加點(diǎn)的字。(4分)

藉：赍：

37.（三）閱讀柳宗元《種樹郭橐駝傳》中的一段文字，回答下列27~29題：有問之，對(duì)曰：“橐駝非能使木壽且孳也，能順木之天，以致其性焉爾。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿動(dòng)勿慮，去不復(fù)顧。其蒔也若子，其置也若棄。則其天者全，而其性得矣。故吾不害其長(zhǎng)而已，非有能碩而茂之也；不抑耗其實(shí)而已，非有能蚤而蕃之也。他植者則不然，根拳而土易。其培之也，若不過焉則不及。茍有能反是者，則又愛之太殷，憂之太勤。旦視而暮撫，已去而復(fù)顧。甚者爪其膚從驗(yàn)其生枯，搖其本以觀其疏密，而木之性日以離矣。雖曰愛之，其實(shí)害之；雖曰憂之，其實(shí)仇之。故不我若也，吾又何能為哉!”

請(qǐng)解釋這段文字中加點(diǎn)字的含義。

孳：

天：

爪：

離：

38.

閱讀岑參《白雪歌送武判官歸京》，然后回答27～29小題。

北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。散人珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著。瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻。輪臺(tái)東門送君去，去時(shí)雪滿天山路。山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。

五、現(xiàn)代文閱讀(3題)39.閱讀《燈下漫筆》中的片段，然后回答問題。任憑你愛排場(chǎng)的學(xué)者們?cè)鯓愉亸?，修史時(shí)候設(shè)些什么“漢族發(fā)祥時(shí)代”“漢族發(fā)達(dá)時(shí)代"“漢族中興時(shí)代”的好題目，好意誠然是可感的，但措辭太繞灣子了。有更其直捷了當(dāng)?shù)恼f法在這里——一，想做奴隸而不得的時(shí)代；二，暫時(shí)做穩(wěn)了奴隸的時(shí)代。這一種循環(huán)，也就是“先儒”之所謂“一治一亂”；那些作亂人物，從后日的“臣民”看來，是給“主子”清道辟路的，所以說：“為圣天子驅(qū)除云爾?！爆F(xiàn)在入了那一時(shí)代，我也不了然。但看國學(xué)家的崇奉國粹，文學(xué)家的贊嘆固有文明，道學(xué)家的熱心復(fù)古，可見于現(xiàn)狀都已不滿了。然而我們究竟正向著那一條路走呢?百姓是一遇到莫名其妙的戰(zhàn)爭(zhēng)，稍富的遷進(jìn)租界，婦孺則避入教堂里去了，因?yàn)槟切┑胤蕉急容^的“穩(wěn)”，暫不至于想做奴隸而不得?？偠灾?，復(fù)古的，避難的，無智愚賢不肖，似乎都已神往于三百年前的太平盛世，就是“暫時(shí)做穩(wěn)了奴隸的時(shí)代”了。但我們也就都像古人一樣，永久滿足于“古已有之”的時(shí)代么?都像復(fù)古家一樣，不滿于現(xiàn)在，就神往于三百年前的太平盛世么?自然，也不滿于現(xiàn)在的，但是，無須反顧，因?yàn)榍懊孢€有道路在。而創(chuàng)造這中國歷史上未曾有過的第三樣時(shí)代，則是現(xiàn)在的青年的使命!

在本片段中，作者提出了哪三個(gè)時(shí)代?

40.

閱讀魯迅《燈下漫筆》中的一段文字，然后回答36～38小題。

任憑你愛排場(chǎng)的學(xué)者們?cè)鯓愉亸?，修史時(shí)候設(shè)些什么“漢族發(fā)祥時(shí)代”“漢族達(dá)時(shí)代”“漢族中興時(shí)代”的好題目，好意誠然是可感的，但措辭太繞彎子了。有更其直捷了當(dāng)?shù)恼f法在這里——

一、想做奴隸而不得的時(shí)代；二、暫時(shí)做穩(wěn)了奴隸的時(shí)代。這一種循環(huán)，也就是“先儒”之所謂“一治一亂”；那些作亂人物，從后日的“臣民”看來，是

給“主子”清道辟路的，所以說：“為圣天子驅(qū)除云爾?！?/p>

41.概括說明媽媽的形象特征。六、作文(1題)42.《書》曰：“滿招損，謙得益?！闭?qǐng)以“有益的格言”為題寫一篇文章。

要求：

A.寫成以議論為主的文章。

B.不少于800字。

C.字跡工整，卷面整潔。

參考答案

1.A

2.B

3.A《史記》是我國第一部以人物為中心的紀(jì)傳體通史，包括十二本紀(jì)，記歷代帝王政績(jī)；三十世家，記諸侯國興亡；七十列傳，記重要?dú)v史人物的言行事功；八書，記各種典章制度；十表，記大事年月；共一百三十篇，五十二萬字。記載了從黃帝到漢武帝長(zhǎng)達(dá)三千年的政治、經(jīng)濟(jì)和文化的歷史，比較全面而深刻地反映了我國古代的社會(huì)面貌。世家是《史記》的編寫體例之一。

4.A此題考查的是考生對(duì)大綱第二部分作家作品知識(shí)中作家的名號(hào)等相關(guān)常識(shí)的掌握情況。作者馬致遠(yuǎn)，是元代著名的散曲作家，撰寫散曲的高手，今存散曲約130多首。他的寫景作品如《天凈沙.秋思》，如詩如畫，余韻無窮。他的嘆世之作也能揮灑淋漓地表達(dá)情性，他在元代散曲作家中，被看做是“豪放”派的主將，他的語言熔詩詞與口語于一爐，創(chuàng)造了獨(dú)特意境。馬致遠(yuǎn)是個(gè)多產(chǎn)作家，聲譽(yù)極高。明初朱權(quán)《太和正音譜》說其曲“不可與凡鳥共語，宜列群英之上”，推他為元曲家第一。明人賈仲明稱他為“曲狀元”。因此有“曲狀元”之稱的元代散曲家應(yīng)選擇A馬致遠(yuǎn)。

[錯(cuò)誤防范]此題容易誤選為C關(guān)漢卿。在考生接觸到的元曲文學(xué)作品中，一般對(duì)以關(guān)漢卿《竇娥冤》為代表的批判黑暗現(xiàn)實(shí)一類的題材印象較深，認(rèn)為它們的社會(huì)現(xiàn)實(shí)意義較大，而認(rèn)為馬致遠(yuǎn)《天凈沙.秋思》這類元曲中抒情寫景的小令不如前者意義重大。因此容易誤認(rèn)為關(guān)漢卿是“曲狀元”。

5.C

6.A【考情點(diǎn)撥】本題考查了古代文學(xué)常識(shí)?！緫?yīng)試指導(dǎo)】《論語》是我國先秦時(shí)期一部語錄體散文集，主要記載了孔子及其弟子的言行，是儒家思想的一部重要著作。

7.BA項(xiàng)3個(gè)錯(cuò)字：“詬”應(yīng)為“垢”；“致”應(yīng)為“至”；“行”應(yīng)為“形”；B項(xiàng)4個(gè)錯(cuò)字：“襤縷”應(yīng)為“襤褸”，“灰灰”因?yàn)椤盎只帧?，“一口”?yīng)為“異口”，“明狀”因?yàn)椤懊麪睢?；C項(xiàng)3個(gè)錯(cuò)字：“漂緲”應(yīng)為“縹緲”或“飄渺”，“坻”應(yīng)為“砥”，“勘”應(yīng)為“堪”；D項(xiàng)2個(gè)錯(cuò)字：“功”應(yīng)為“工”，“礫”應(yīng)為“鑠”。

8.B

9.A

10.C

11.A比較論證是一種由個(gè)別到個(gè)別的論證方法，這種方法通過把性質(zhì)特點(diǎn)相同、相近的事物或性質(zhì)特點(diǎn)不同、相反的事物放在一起加以比較從而證明論點(diǎn)，前者可稱為類比法，后者可稱為對(duì)比法，歸納論證是一種由個(gè)別到一般的論證方法。演繹論證是由一般到個(gè)別的論證方法。

12.B

13.B

14.D

15.A

16.C

17.C

18.C

19.C這段文字描寫了寶玉挨打后薛寶釵探傷。從對(duì)薛寶釵安慰和勸說寶玉的語言描寫上可以看出寶釵深諳為人處世之道、待人體貼周到、八面玲瓏的性格。寶釵吐露真情又勸說寶玉，這反映了她作為一個(gè)處處遵循封建禮教規(guī)范、推崇男子走仕途之路的“典型淑女”的那種安分守己、穩(wěn)重、理智的性格特點(diǎn)。

此題容易誤選為A項(xiàng)。

20.A解析：作者馬致遠(yuǎn)，元代有名的散曲作家，人稱“曲狀元”。因此選擇A項(xiàng)。

21.孟浩然

22.晉武帝奏疏

23.楚辭

24.元稹

25.抒情敘事抒情敘事

26.古道西風(fēng)瘦馬古道西風(fēng)瘦馬

27.培根

28.象征

29.伯夷辭之以為名伯夷辭之以為名

30.月有陰晴圓缺

31.Y

32.N

33.N

34.Y

35.N

36.藉：借給。赍：贈(zèng)與。37.孳：繁殖得多。

天：自然生長(zhǎng)的規(guī)律。

爪：用指甲抓破。

離：被破壞。

38.寓情于景，借景抒情。

39.文中所提到的三個(gè)時(shí)代前兩個(gè)是指想做奴隸而不得的時(shí)代和暫時(shí)做穩(wěn)了奴隸的時(shí)代后一個(gè)是指第三樣時(shí)代。文中所提到的三個(gè)時(shí)代,前兩個(gè)是指想做奴隸而不得的時(shí)代和暫時(shí)做穩(wěn)了奴隸的時(shí)代,后一個(gè)是指第三樣時(shí)代。

40.是人民“暫時(shí)做穩(wěn)了奴隸的時(shí)代”。41.媽媽形象特征：1.保守、循規(guī)蹈矩2.克勤克儉、小心謹(jǐn)慎3.經(jīng)歷坎坷、早熟懂事

42.有益的格言驕傲是絆腳石阻擋前進(jìn)的道路；謙虛是助推器加速馳騁的腳步。驕傲是劇毒藥毒害硬朗的身軀；謙虛是營(yíng)養(yǎng)品滋養(yǎng)干涸的心靈。驕傲是野草占據(jù)純凈的綠地；謙虛是鮮花飄香曠達(dá)的四野。滿招損謙受益。保加利亞革命領(lǐng)袖季米特洛夫曾說過：“自負(fù)對(duì)人和藝術(shù)是一種毀滅驕傲是可怕的不幸。我們必須每天改正自己的缺點(diǎn)提高自己的能力能力可以達(dá)到50％或80％如果有自我批評(píng)精神聽取內(nèi)行人的勸告就能達(dá)到90％或更多?！崩献右嘣f：“江海所以能為百谷王者以其善下之?！苯Ｖ阅艹蔀橐磺行『拥念I(lǐng)袖是因?yàn)樗视谔幵谙掠?。謙虛也可以使人變得偉大。所以我們要每時(shí)每刻都保持謙遜之心。亙古至今多少王侯將相在謙虛中崛起在驕傲中敗落。西楚霸王項(xiàng)羽一度聲勢(shì)浩大威震四方后來弄得眾叛親離四面楚歌自刎烏江源于驕傲；唐太宗李世民善于吸取古人教訓(xùn)勵(lì)精圖治終得“貞觀之治”名垂千古源于謙虛?？v觀歷代開朝帝王、盛世皇帝無不以謙虛謹(jǐn)慎而著稱；試看末代皇帝們聲色犬馬之娛可謂享受殆盡而結(jié)局往往是惶恐終日不知身死誰手皆因驕傲自大而自取滅亡。曾經(jīng)一個(gè)諾大的清政府由于閉關(guān)鎖國夜郎自大走上了下坡路；曾經(jīng)一個(gè)渺小的小日本由于謙虛寬大取精棄粕終成世界經(jīng)濟(jì)大國。上舉為古之舊事那么近況如何呢?同樣不脫此樊籬。老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家謙虛寬大為人民拋頭顱灑熱血整日憂勞中華人民共和國成立了。之后一小部分人居功自傲貪圖享受劉青山、張子善之流不是亡了身嗎?所以黨內(nèi)時(shí)刻強(qiáng)調(diào)“因?yàn)閯倮h內(nèi)的驕傲情緒以功臣自居的情緒停頓起來不求進(jìn)步的情緒貪圖亨樂不愿再過艱苦生活的情緒可能生長(zhǎng)?！薄皠?wù)必使同志們繼續(xù)保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不燥的作風(fēng)?！睙o數(shù)的例子一次又一次地向我們證明了滿招損謙受益。踏著前人的足跡我們要時(shí)刻保持謙虛永不自滿。如孔子所倡般“不恥下問”如魯迅般“橫眉冷對(duì)千夫指俯首甘為孺子?！比缈追鄙恪氨肮舷ゲ焕槿嗣竦暮霉汀?。生命用驕傲包裹會(huì)黯然失色用謙虛鑲邊會(huì)煜煜閃耀。讓我們時(shí)刻牢記滿招損謙受益。有益的格言驕傲是絆腳石，阻擋前進(jìn)的道路；謙虛是助推器，加速馳騁的腳步。驕傲是劇毒藥，毒害硬朗的身軀；謙虛是營(yíng)養(yǎng)品，滋養(yǎng)干涸的心靈。驕傲是野草，占據(jù)純凈的綠地；謙虛是鮮花，飄香曠達(dá)的四野。滿招損，謙受益。保加利亞革命領(lǐng)袖季米特洛夫曾說過：“自負(fù)對(duì)人和藝術(shù)是一種毀滅，驕傲是可怕的不幸。我們必須每天改正自己的缺點(diǎn)，提高自己的能力，能力可以達(dá)到50％或80％，如果有自我批評(píng)精神，聽取內(nèi)行人的勸告，就能達(dá)到90％或更多?！崩?/p>