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文檔簡(jiǎn)介

第四單元民族關(guān)系與國(guó)家關(guān)系

第11課中國(guó)古代的民族關(guān)系與對(duì)外交往

唯物史觀

運(yùn)用唯物辯證史觀及有關(guān)理論,了解歷代的民族政策和邊疆管理制度,認(rèn)識(shí)中國(guó)作為統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展歷程以及中國(guó)古代處理對(duì)外關(guān)系的體制。

時(shí)空觀念

認(rèn)識(shí)中國(guó)古代的民族關(guān)系與對(duì)外交往所處的特定時(shí)空環(huán)境,抓住其特定時(shí)空背景和階段特征。

史料實(shí)證

運(yùn)用文獻(xiàn)資料,了解朝貢制度是中國(guó)歷代王朝處理民族關(guān)系和對(duì)外關(guān)系的主要模式,也是中國(guó)古代的外交關(guān)系體制。

歷史解釋

通過(guò)史料分析,認(rèn)識(shí)到朝貢制度是中國(guó)傳統(tǒng)的儒家思想和封建宗法觀念在對(duì)外關(guān)系上的表現(xiàn)。

家國(guó)情懷

了解中國(guó)歷代王朝為我國(guó)統(tǒng)一以及多民族國(guó)家發(fā)展作出的貢獻(xiàn)。認(rèn)識(shí)古代中國(guó)的外交促進(jìn)了人類文明的交流與傳播。

1.重點(diǎn):歷代民族政策和邊疆管理制度、朝貢體制

2.難點(diǎn):統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展、古代中國(guó)外交的特點(diǎn)與影響

基礎(chǔ)認(rèn)知

一、秦漢時(shí)期的民族關(guān)系

1.秦

(1)秦朝設(shè)_____、典屬國(guó)等官職來(lái)管理民族事務(wù)。

(2)秦北逐匈奴,修筑____;南撫夷、越,設(shè)立了南??ぁ⒐鹆挚?、象郡等。

2.漢

(1)漢朝設(shè)______管理民族事務(wù)。

(2)漢初,對(duì)北方的匈奴采取和親政策。____帝時(shí)期,大敗匈奴。東漢初,匈奴分為南北兩部。89年,竇憲出擊北匈奴,取勝。

(3)西漢在河西走廊設(shè)“河西四郡”;在西域設(shè)置_______府。

(4)在東北,西漢設(shè)護(hù)烏桓校尉。

(5)邊疆推行____政策,向北方大量移民屯田;在西域設(shè)置田官,督率戍卒屯田。

二、隋唐至兩宋時(shí)期的民族關(guān)系

1.隋唐時(shí)期負(fù)責(zé)民族事務(wù)的機(jī)構(gòu)是尚書省____及鴻臚寺。禮部的禮部司負(fù)責(zé)朝聘及冊(cè)封各民族首領(lǐng)的禮儀,主客司負(fù)責(zé)各族朝見(jiàn)事宜;鴻臚寺負(fù)責(zé)賓客接待禮儀。

2.隋朝

(1)隋朝結(jié)束了統(tǒng)一國(guó)家長(zhǎng)期分裂的局面,突厥、吐谷渾、黨項(xiàng)等周邊民族先后歸附隋朝。

(2)加強(qiáng)對(duì)___地區(qū)各族的統(tǒng)治。589年,百越女首領(lǐng)冼夫人被冊(cè)封為譙國(guó)夫人。

(3)加強(qiáng)了與____的接觸,三次派人抵達(dá)流求。

3.唐朝

(1)唐朝政府與邊疆地區(qū)保持著密切聯(lián)系,西北邊疆各族稱唐太宗為“_____”。

(2)____公主、金城公主先后入藏;唐蕃之間還數(shù)次會(huì)盟。

(3)____王曾多次被唐朝加封并遣子弟入唐學(xué)習(xí)。

(4)西北設(shè)安西、北庭都護(hù)府,北方設(shè)安北、單于都護(hù)府,東北設(shè)安東都護(hù)府,南方設(shè)安南都護(hù)府。

4.宋朝:宋朝先后與契丹族建立的遼、黨項(xiàng)族建立的西夏、____族建立的金長(zhǎng)期并立。遼、西夏、金、大理等政權(quán)都吸收了_______的政治制度、治理經(jīng)驗(yàn)和文化。即使在局部政權(quán)割據(jù)、爭(zhēng)戰(zhàn)狀態(tài)下,各民族間的交往交流交融也從沒(méi)有中斷過(guò)。

三、元明清時(shí)期的民族關(guān)系

1.元

(1)元朝結(jié)束了唐末五代以來(lái)遼、宋、西夏、吐蕃、大理等政權(quán)長(zhǎng)期并存和對(duì)峙的局面,完成了全國(guó)的____。

(2)元朝元朝疆域遼闊,統(tǒng)治者一方面“_____”,另一方面對(duì)不同民族實(shí)行了明顯的差別對(duì)待政策。

(3)元世祖封八思巴為帝師,領(lǐng)_____事,代表中央政府管理佛教和藏族事務(wù)。

(4)元朝還在東北、云南等地設(shè)____,征發(fā)賦役。

2.明

(1)明朝有禮部、鴻臚寺管理民族事務(wù),還有負(fù)責(zé)培養(yǎng)各種民族文字翻譯人才的_______館。

(2)修筑長(zhǎng)城,并沿長(zhǎng)城布置“九邊”。

(3)在遼東、宣府、大同等地開放_(tái)___,與蒙古、女真各族開展貿(mào)易。

(4)在東北設(shè)都司、衛(wèi)、所,對(duì)女真等族進(jìn)行管理;在西北設(shè)赤斤蒙古、沙州、哈密等衛(wèi);在西南設(shè)____。

(5)明朝敕封西藏僧俗領(lǐng)袖為“王”“法王”,建立羈縻性質(zhì)的___等機(jī)構(gòu),對(duì)西藏地方進(jìn)行管轄,并通過(guò)_________貿(mào)易進(jìn)行經(jīng)濟(jì)交流。

3.清

(1)清朝設(shè)立_____管理邊疆民族事務(wù)。

(2)清朝通過(guò)滿蒙聯(lián)姻,加強(qiáng)對(duì)漠南蒙古的控制。

(3)通過(guò)軍事斗爭(zhēng)平定_____部叛亂,土爾扈特部回歸祖國(guó),鞏固西北邊疆。

(4)清政府分別冊(cè)封五世達(dá)賴和五世班禪為“_______”和“班禪額爾德尼”,在青海、西藏地區(qū)設(shè)西寧辦事大臣、駐藏辦事大臣。

(5)在西南,清政府沿襲土司制度,后來(lái)逐漸進(jìn)行“_______”,廢除世襲土官,選派有任期的流官進(jìn)行管理。

四、中國(guó)古代的對(duì)外交往

1.早在____時(shí)期,以中原為核心的華夏文明與域外有廣泛的交往交流。秦漢時(shí)期,中國(guó)與外部世界的交往擴(kuò)大。

2.漢

(1)陸路:經(jīng)____走廊向中亞、西亞延伸。97年,甘英奉西域都護(hù)班超之命出使大秦,抵達(dá)波斯灣一帶。

(2)海路:從合浦郡___縣出發(fā),最遠(yuǎn)可以航行到印度南部。東漢時(shí)期,倭國(guó)派使臣來(lái)朝,光武帝____賜給倭國(guó)國(guó)王“漢委(倭)奴國(guó)王”金印一枚。

3.隋唐至宋

(1)陸路:隋唐時(shí)期與西域商路暢通。隋煬帝命裴矩駐張掖,管理通商事務(wù)。唐朝與___國(guó)的接觸,使_____傳入阿拉伯地區(qū)。

(2)海路

①隋朝常駿從南??こ龊降竭_(dá)___國(guó),國(guó)王也遣其子隨常駿來(lái)到中國(guó)。

②日本向唐朝派_____,將唐朝文化帶到日本。

③宋朝恢復(fù)了唐朝由廣州出發(fā)經(jīng)越南到阿拉伯的舊路,又開辟了由明州到___和朝鮮半島的航路。

4.元:通往歐洲的海陸通道都很通暢。13世紀(jì),______抵達(dá)中國(guó),17年后,由泉州經(jīng)海路回到威尼斯,留下《馬可?波羅行紀(jì)》。

5.明:致力于維護(hù)朝貢體制和_______體系,但民間貿(mào)易和走私貿(mào)易也屢禁不絕。

6.清

(1)隨著對(duì)外交往增多,清朝對(duì)外關(guān)系開始緩慢轉(zhuǎn)型。1689年,____就雙方邊界訂立《尼布楚條約》。這是清朝政府簽訂的第一個(gè)邊界條約。

(2)18世紀(jì),英國(guó)______使團(tuán)來(lái)到中國(guó),試圖打開中國(guó)市場(chǎng)。清朝皇帝堅(jiān)持認(rèn)為天朝地大物博,無(wú)所不有,不需要與外界貿(mào)易,拒絕了英國(guó)使團(tuán)的請(qǐng)求,關(guān)上了對(duì)英交往的大門。

深化探究

探究一隋唐時(shí)期的民族融合

材料一隋唐時(shí)期,尤其是唐朝前期國(guó)內(nèi)民族關(guān)系是我國(guó)封建社會(huì)歷史上最好的時(shí)期之一,隋唐之所以能掀起在深度和廣度上超過(guò)兩漢的經(jīng)濟(jì)文化高潮,與民族融合是密不可分的。

材料二自古帝王雖平定中夏,不能服戎狄,朕才不逮古人,而成功過(guò)之,自古皆貴中華,賤夷狄,朕獨(dú)愛(ài)之如一,故其種落皆依朕如父母?!?/p>

——《資治通鑒》

(1)材料一中“唐朝前期國(guó)內(nèi)民族關(guān)系是我國(guó)封建社會(huì)歷史上最好的時(shí)期之一”,據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出是什么民族政策促進(jìn)了該局面的出現(xiàn)?試舉一例說(shuō)明。

(2)據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析為什么西北邊疆各族稱唐太宗為天可汗?

提示:(1)開明的民族政策;文成公主入藏等。

(2)唐朝民族政策開明、國(guó)力強(qiáng)大、文化先進(jìn)。

探究二遼宋金元時(shí)期的民族政策

材料一契丹……官分南北,以國(guó)制治契丹,以漢制待漢人……北面治宮帳、部族、屬國(guó)之政,南面治漢人州縣、租賦、軍馬之事。因俗而治,得其宜矣。

材料二“元起朔方,固已崇尚釋教(佛教),及得西域,世祖以其地廣而險(xiǎn)遠(yuǎn)……思有以因其俗而柔其人,乃郡縣土番之地,設(shè)官分職,而領(lǐng)之于帝師。”

(1)結(jié)合材料一思考,遼實(shí)行什么樣的政治制度?

(2)據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析元朝為什么采取因俗而治的辦法?實(shí)行這樣的制度有什么積極作用?

提示:(1)“蕃漢分制”制度。南面官——負(fù)責(zé)以漢人為主的農(nóng)耕民族事務(wù)(契丹人和漢人擔(dān)任);北面官——負(fù)責(zé)契丹等游牧民族事物(契丹人擔(dān)任)。

(2)原因:統(tǒng)治者文化落后、不同民族的發(fā)展程度不同(各民族在經(jīng)濟(jì)、文化水平、生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣等方面的差異)、強(qiáng)化統(tǒng)治的需要。

積極作用:是對(duì)漢族地區(qū)先進(jìn)農(nóng)耕文明的肯定和保護(hù);利于游牧民族學(xué)習(xí)先進(jìn)的農(nóng)耕文明,并向封建社會(huì)過(guò)渡;利于民族融合。

探究三中國(guó)古代民族融合的含義、途徑、作用

1.民族融合的含義:是民族間政治、經(jīng)濟(jì)、文化以及生活密切聯(lián)系的結(jié)果,是歷史上進(jìn)步的現(xiàn)象,是多民族國(guó)家由分裂走向統(tǒng)一的前提。

2.民族融合的基本途徑和形式:

(1)民族遷徙,如魏晉時(shí)期“五胡”的內(nèi)遷、三次大規(guī)模的北民南遷。

(2)民族戰(zhàn)爭(zhēng)(表現(xiàn)為反對(duì)外族侵?jǐn)_、平定分裂叛亂),如秦漢與匈奴之間的戰(zhàn)爭(zhēng);宋朝與遼、西夏、金之間的戰(zhàn)爭(zhēng);清朝平定準(zhǔn)噶爾部叛亂的戰(zhàn)爭(zhēng)。

(3)友好交往,如唐朝與回紇之間互派使節(jié),北宋時(shí)期榷場(chǎng)的設(shè)置。

(4)政治改革,如趙武靈王胡服騎射,北魏孝文帝改革,忽必烈改制等。

(5)和親與聯(lián)姻。如西漢后期的昭君出塞,清朝前期的滿蒙聯(lián)姻。

(6)會(huì)盟與和議,如唐朝與吐蕃的“長(zhǎng)慶會(huì)盟”,北宋與遼朝的“澶淵之盟”,南宋與金國(guó)的紹興和議。

(7)進(jìn)行冊(cè)封。如唐玄宗冊(cè)封粟末靺鞨首領(lǐng)大祚榮為渤??ね?,明朝冊(cè)封俺答汗為順義王,清朝冊(cè)封五世達(dá)賴和五世班禪。

(8)羈縻政策(主要指設(shè)置機(jī)構(gòu)),如秦朝設(shè)立南???、桂林郡、象郡等;西漢設(shè)立西域都護(hù)管理新疆;明朝設(shè)立奴爾干都司管理東北。

3.民族融合的作用:民族交融促進(jìn)了中華民族的形成與發(fā)展,加強(qiáng)了中華民族的凝聚力,同時(shí)鞏固了國(guó)家的統(tǒng)一,開發(fā)了邊疆地區(qū),推動(dòng)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)與文化的發(fā)展和繁榮。

探究四明清時(shí)期的對(duì)外交往與朝貢體系

材料一1793年,英國(guó)派馬戛爾尼訪華。乾隆把他當(dāng)作一個(gè)藩屬的貢使看待,“無(wú)不加之體恤,用示懷柔。如有懇求之事,若于體制無(wú)妨,無(wú)不曲從所請(qǐng)”。但是,與外國(guó)通商不符合中國(guó)定例,況且,中國(guó)作為中央之國(guó),應(yīng)有盡有,不需要互通有無(wú),因此“曉諭爾國(guó)王,當(dāng)仰體朕心,永遠(yuǎn)遵奉共享太平之?!?。

——張宏杰:《饑餓的盛世:乾隆時(shí)代的得與失》

材料二朝貢體系,與條約體系、殖民體系并稱,是世界主要國(guó)際關(guān)系模式之一。是自公元前3世紀(jì)開始,直到19世紀(jì)末期,存在于東亞、東南亞和中亞地區(qū)的,以中國(guó)中原帝國(guó)為主要核心的等級(jí)制網(wǎng)狀政治秩序體系。1793年,英國(guó)馬戛爾尼使團(tuán)正式到訪中國(guó),條約體系和朝貢體系方發(fā)生了全面的碰撞。

——李云泉《朝貢制度史論》

(1)根據(jù)材料一,結(jié)合所學(xué)分析這是清政府面對(duì)的什么文明的沖擊?清政府采取了什么應(yīng)對(duì)措施?會(huì)造成什么樣的后果?

(2)根據(jù)材料二,結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析在近代朝貢體系落下帷幕的原因?

提示:(1)資本主義工業(yè)文明;閉關(guān)鎖國(guó)。失去了從農(nóng)耕文明到工業(yè)文明轉(zhuǎn)變的歷史性機(jī)遇。

(2)列強(qiáng)戰(zhàn)爭(zhēng)的侵略和條約的簽訂,朝貢體系逐漸解體弱,中國(guó)淪為殖民體系的一員。根本原因是農(nóng)業(yè)文明不敵工業(yè)文明。

探究五中國(guó)古代的對(duì)外交往的特點(diǎn)

1.由開放走向閉關(guān):明清以前總體上以開放為主,明清時(shí)期,逐步走向閉關(guān)鎖國(guó)。

2.路線由陸路為主轉(zhuǎn)向海路為主:秦漢時(shí)期,對(duì)外交往的主要路線是陸上絲綢之路(雖有海上絲綢之路但不占主要地位);唐朝對(duì)外交通發(fā)達(dá),海陸并進(jìn);宋元時(shí)期,主要是海路為主。

3.對(duì)外貿(mào)易與文化交流同步進(jìn)行:秦漢時(shí)期,陶瓷和絲織品傳到西方,同時(shí)佛教傳入中國(guó);唐朝時(shí)中國(guó)和日本、新羅、印度的交往主要是經(jīng)濟(jì)文化交流;宋代對(duì)外交往主要以海外貿(mào)易為主,同時(shí)中國(guó)科技外傳;明清從國(guó)外引進(jìn)大量農(nóng)作物。

4.交往形式以和平為主:和平交往:漢朝絲綢之路,進(jìn)行經(jīng)濟(jì)文化交流;唐朝以經(jīng)濟(jì)文化交流為主;宋代海外貿(mào)易。戰(zhàn)爭(zhēng):戚繼光抗擊倭寇、鄭成功趕走荷蘭殖民者收復(fù)臺(tái)灣、康熙皇帝組織雅克薩之戰(zhàn)抗擊沙俄入侵。

1.漢朝為加強(qiáng)對(duì)今天新疆地區(qū)的軍政管轄,在當(dāng)?shù)卦O(shè)置()

A.酒泉郡 B.征西將軍

C.西域都護(hù)府 D.伊犁將軍

【答案】C

2.西漢時(shí)期,中國(guó)與西亞、歐洲的通商關(guān)系能夠發(fā)展起來(lái)的主要原因是()

A.西漢絲織業(yè)的發(fā)展

B.張騫溝通了與西域的聯(lián)系

C.西域都護(hù)的設(shè)置

D.甘英到達(dá)了波斯灣

【答案】B

3.唐玄宗派使者出使新羅時(shí)說(shuō):“新羅號(hào)為君子國(guó),頗知書禮,有類中華。以卿學(xué)術(shù),善以講論,故選使充此。”這反映的信息不包括()

A.新羅文化十分發(fā)達(dá)

B.

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