部編版七年級(jí)歷史上冊(cè)知識(shí)要點(diǎn)必背

部編版七年級(jí)歷史上冊(cè)知識(shí)要點(diǎn)必背

七年級(jí)歷史知識(shí)點(diǎn)第1課中國(guó)早期人類的代表——北京人一、我國(guó)境內(nèi)早期的人類中國(guó)是世界上最早發(fā)現(xiàn)古人類的國(guó)家之一，人類制造工具的能力是人類與動(dòng)物之間的根本區(qū)別。目前，我國(guó)發(fā)現(xiàn)的最早的古人類是距今170萬年前在云南省元謀縣發(fā)現(xiàn)的元謀人。元謀人可以制作工具，也知道如何使用火。二、北京人的發(fā)現(xiàn)北京人是世界上最重要的原始人類之一，發(fā)現(xiàn)于北京西南的周口店龍骨山，時(shí)間距今約70萬到20萬年之間，發(fā)現(xiàn)于1921年。中國(guó)境內(nèi)主要古人類遺址主要分布在大河流域，其中長(zhǎng)江流域和黃河流域是遠(yuǎn)古人類遺址分布較多的區(qū)域。三、北京人的特征北京人保留了猿類的某些特征，如前額低平、眉骨粗大、顴骨突出、鼻骨扁平、嘴部前伸、腦容量小、上肢與現(xiàn)代人相似，下肢較長(zhǎng)，能直立行走。北京人能夠制造和使用勞動(dòng)工具，打制粗糙的石器，這一時(shí)期被稱為舊石器時(shí)代。由于生存環(huán)境惡劣，北京人過群居生活，一起獲取食物。他們學(xué)會(huì)了使用火，能保存火種，從而改善生存條件，增強(qiáng)適應(yīng)自然的能力，這是人類進(jìn)化史上的里程碑。四、山頂洞人山頂洞人已經(jīng)掌握了鉆孔技術(shù)和磨制技術(shù)，穿孔骨針是在中國(guó)發(fā)現(xiàn)的最早的舊石器時(shí)代的縫紉工具。第2課原始農(nóng)耕生活一、半坡居民的生活半坡居民生活在距今約6000年前的陜西西安半坡村，位于黃河流域。他們的房屋是半地穴式圓形房屋，使用精美的磨制石器，這一時(shí)期被稱為新石器時(shí)代。他們開墾土地，種植粟和蔬菜，飼養(yǎng)豬狗等家畜，進(jìn)行漁獵和采集野果。他們還制作了彩陶，并且已經(jīng)會(huì)紡織和制衣。二、河姆渡人的生活河姆渡人生活在距今約7000年前的浙江余姚河姆渡，位于長(zhǎng)江流域。他們使用干欄式建筑，是中國(guó)最早的木構(gòu)建筑，木結(jié)構(gòu)水井是迄今發(fā)現(xiàn)最早的木構(gòu)水井。他們種植水稻，使用骨耜等農(nóng)業(yè)工具，飼養(yǎng)豬、狗和水牛。他們還制作了陶器和玉器，還有簡(jiǎn)單的樂器骨哨，會(huì)運(yùn)用雕刻技術(shù)和使用天然漆，制作藝術(shù)品。三、原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展長(zhǎng)江流域是世界上最早栽培人工稻的起源地，黃河流域是栽培粟的最早起源地。原始農(nóng)業(yè)起源于中國(guó)黃河、長(zhǎng)江、淮河等流域。1、四五千年前，黃河流域的黃帝和炎帝在阪泉交戰(zhàn)，炎帝戰(zhàn)敗，歸順黃帝。之后，兩部落聯(lián)合起來在涿鹿大敗蚩尤，從此結(jié)成聯(lián)盟，經(jīng)過長(zhǎng)期發(fā)展，形成了日后的華夏族。因此，后人尊崇炎帝和黃帝為中華民族的人文始祖，習(xí)慣把中華民族稱為“炎黃子孫”。2、炎帝發(fā)明了開墾耕種、種植五谷和蔬菜、制作陶器、發(fā)明紡織、會(huì)制鹽、制作樂器、學(xué)會(huì)天文和歷法知識(shí)。黃帝則發(fā)明了建宮室、制作衣裳、挖掘水井、制造船只、會(huì)煉銅、發(fā)明弓箭和指南車。他的妻子嫘祖擅長(zhǎng)養(yǎng)蠶繅絲，而他的屬下倉(cāng)頡發(fā)明了文字，隸首發(fā)明算盤，伶?zhèn)愔谱饕袈伞?、原始農(nóng)業(yè)的耕種方式由“刀耕火種”逐漸發(fā)展到耒耜翻土。同時(shí)，農(nóng)作物種植、家畜飼養(yǎng)、聚落、磨制工具等方面也得到了發(fā)展。4、禪讓制是將部落首領(lǐng)的位子傳給賢德之人。在黃帝之后，用“禪讓制”推舉出的首領(lǐng)有堯、舜、禹。禹的高貴品質(zhì)表現(xiàn)在他的無私奉獻(xiàn)、勇往直前、不畏艱難等方面。5、夏、商、西周是中國(guó)歷史上的三個(gè)朝代。夏朝是中國(guó)歷史上的第一個(gè)國(guó)家，由禹建立。商朝則是在夏朝后期建立的，而西周則是在商朝滅亡后建立的。西周采用了分封制，以加強(qiáng)對(duì)地方的控制，穩(wěn)定政局，擴(kuò)大統(tǒng)治。6、青銅器是我國(guó)在原始社會(huì)后期出現(xiàn)的銅器。在商周時(shí)期，青銅器的制作工藝達(dá)到了高超的水平，如著名的司母戊鼎。甲骨文則是記載商代時(shí)期的文字，被認(rèn)為是我國(guó)最早的文字之一。甲骨文是中國(guó)最早、體系最完整的文字之一，刻寫在龜甲和牛、羊等獸骨上。1899年，王懿榮首次發(fā)現(xiàn)甲骨文，對(duì)中國(guó)文字的形成與發(fā)展有深遠(yuǎn)影響。商朝是我國(guó)有文字可考的歷史的起點(diǎn)。甲骨文使用多種造字方法，包括象形、指事、會(huì)意和形聲等。其中，象形是最原始的造字方法，而現(xiàn)代漢字很多都是形聲字。甲骨文已經(jīng)具備漢字的基本結(jié)構(gòu)，是漢字形成和發(fā)展的重要階段。在春秋時(shí)期，農(nóng)業(yè)得到了發(fā)展，鐵制農(nóng)具和牛耕的出現(xiàn)促進(jìn)了農(nóng)業(yè)上的深耕細(xì)作。手工業(yè)的規(guī)模也擴(kuò)大，包括青銅業(yè)、冶鐵業(yè)、紡織業(yè)、煮鹽業(yè)以及漆器制作等。商業(yè)活動(dòng)十分活躍，很多城市開設(shè)了商品交換市場(chǎng)，金屬貨幣也越來越廣泛地流通。在春秋時(shí)期，周王室的統(tǒng)治勢(shì)力大減，分封制逐步遭到瓦解，諸侯國(guó)不再聽從王命，各自為政。強(qiáng)大的諸侯國(guó)為取得優(yōu)勢(shì)，以“尊王攘夷”的名義進(jìn)行征戰(zhàn)，爭(zhēng)奪霸主的地位。這些爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)使一些大的諸侯國(guó)的疆域不斷擴(kuò)展，同時(shí)也出現(xiàn)了大規(guī)模的民族交融。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，中國(guó)歷史上一些著名的戰(zhàn)役發(fā)生，如桂陵之戰(zhàn)、馬陵之戰(zhàn)、長(zhǎng)平之戰(zhàn)等。戰(zhàn)國(guó)七雄中，齊、楚、秦、燕、趙、魏、韓七國(guó)的勢(shì)力較強(qiáng)。商鞅變法發(fā)生在公元前356年，秦孝公任用商鞅主持變法。商鞅變法在政治、經(jīng)濟(jì)和軍事方面都有重大改革，使秦國(guó)的國(guó)力大為增強(qiáng)，提高了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力，為以后秦統(tǒng)一全國(guó)奠定了基礎(chǔ)。都江堰是中國(guó)古代的一項(xiàng)偉大工程，由灌溉工程師李冰設(shè)計(jì)建造。它可以平衡水文，防止洪水和干旱，為四川平原的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)提供了重要的保障。都江堰是中國(guó)古代水利工程的杰出代表，對(duì)中國(guó)的農(nóng)業(yè)和水利事業(yè)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。秦朝建立后，秦王嬴政采取了一系列措施來確立中央集權(quán)制度。他廢除了分封制，設(shè)立郡縣制，統(tǒng)一了度量衡和文字，實(shí)行了統(tǒng)一的法律和貨幣制度。此外，他還進(jìn)行了大規(guī)模的修筑長(zhǎng)城和修建宮殿、道路等工程，以顯示秦朝的強(qiáng)大和統(tǒng)一。3秦統(tǒng)一的影響秦統(tǒng)一中國(guó)，結(jié)束了長(zhǎng)達(dá)數(shù)百年的分裂局面，建立了一個(gè)龐大而強(qiáng)大的國(guó)家。這對(duì)于中國(guó)歷史的發(fā)展具有深遠(yuǎn)的影響。首先，秦朝的統(tǒng)一為后來的漢朝和唐朝等大一統(tǒng)王朝奠定了基礎(chǔ)。其次，秦朝的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的變革，對(duì)中國(guó)古代社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生了深刻的影響。最后，秦朝在軍事、科技、文化等方面的成就，為中國(guó)歷史上的其他朝代提供了重要的借鑒和啟示。中央政治機(jī)構(gòu)由皇帝、丞相、太尉和御史大夫組成，皇帝擁有至高無上的權(quán)威，總攬全國(guó)一切軍政大權(quán)。嬴政自稱“始皇帝”，史稱秦始皇。地方行政采用中央直接管轄的郡縣制，全國(guó)分為36郡，郡下設(shè)縣，郡縣的長(zhǎng)官由朝廷直接任免。這一制度開創(chuàng)了我國(guó)歷代王朝地方行政的基本模式。為了鞏固統(tǒng)一，秦朝采取了一系列措施，如統(tǒng)一文字、貨幣和度量衡制度，修筑貫通全國(guó)的道路和萬里長(zhǎng)城，以及開鑿靈渠溝通南北水運(yùn)交通。公元前209年，陳勝、吳廣在大澤鄉(xiāng)發(fā)動(dòng)了農(nóng)民起義，反抗秦朝的暴政統(tǒng)治。起義軍攻占縣城，占領(lǐng)陳，建立政權(quán)，并挺進(jìn)關(guān)中。但最終被秦二世反撲鎮(zhèn)壓，陳勝、吳廣被殺害。這是我國(guó)歷史上第一次農(nóng)民起義，對(duì)后世起義有著重要的鼓舞作用。陳勝、吳廣起義失敗后，項(xiàng)羽和劉邦繼續(xù)領(lǐng)導(dǎo)軍隊(duì)分別對(duì)秦軍作戰(zhàn)，展開了歷時(shí)四年的楚漢之爭(zhēng)。最終，劉邦軍隊(duì)?wèi)?zhàn)勝了項(xiàng)羽，劉邦建立了西漢朝，實(shí)行“文景之治”，重視人才選拔和教育，獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)耕和手工業(yè)，推行輕徭薄賦政策，使國(guó)家繁榮昌盛。漢高祖采取輕徭薄賦的政策，減輕農(nóng)民的賦稅，相應(yīng)地減免徭役及兵役。繼任的統(tǒng)治者也實(shí)行休養(yǎng)生息政策，注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，使?jié)h初的經(jīng)濟(jì)逐漸恢復(fù)和發(fā)展，社會(huì)局勢(shì)穩(wěn)定下來。漢文帝和漢景帝繼續(xù)推行休養(yǎng)生息政策，注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，提倡以農(nóng)為本，進(jìn)一步減輕賦稅和徭役，把田賦降到了三十稅一。他們重視“以德化民”，廢除了一些嚴(yán)刑苛法，提倡勤儉治國(guó)，反對(duì)奢侈浮華。在文景時(shí)期，政治清平，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人民生活安定。國(guó)力有了很大的增強(qiáng)，國(guó)家府庫(kù)充盈。這一時(shí)期在歷史上被稱為“文景之治”。漢武帝采納主父偃的“推恩”計(jì)謀，下詔規(guī)定諸侯王除以嫡長(zhǎng)子繼承王位之外，可將封地再次分封給其子弟作為侯國(guó)由皇帝制定封號(hào)。這樣，侯國(guó)越來越多，諸侯王的封地和勢(shì)力越來越小。漢武帝還建立刺史制度，監(jiān)視13個(gè)州部?jī)?nèi)的地方官吏、豪強(qiáng)及其子弟，嚴(yán)禁他們?yōu)榉亲鞔?。漢武帝接受董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的建議，把儒家學(xué)說立為正統(tǒng)思想，使儒家忠君守禮的思想成為大一統(tǒng)政權(quán)的精神支柱。還在長(zhǎng)安興辦太學(xué)，以儒家的《詩(shī)》《書》《禮》《易》《春秋》作為教材，培養(yǎng)統(tǒng)治階級(jí)需要的儒學(xué)人才，儒士也進(jìn)入各級(jí)政權(quán)機(jī)構(gòu)。從此，儒學(xué)為歷代王朝所推崇，成為中國(guó)古代思想文化的主流，影響深遠(yuǎn)。為加強(qiáng)朝廷對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的控制，漢武帝把鑄幣權(quán)收歸中央，統(tǒng)一鑄造五銖錢。還在全國(guó)各地設(shè)鹽鐵官，實(shí)行鹽鐵官營(yíng)、專賣，統(tǒng)一調(diào)配物資，平抑物價(jià)。漢武帝從政治、思想、經(jīng)濟(jì)等方面鞏固了大一統(tǒng)的局面，使西漢王朝開始進(jìn)入鼎盛時(shí)期。公元9年，外戚王莽奪取政權(quán)，建立新朝，西漢滅亡。王莽的施政更加劇了社會(huì)動(dòng)蕩，最終被農(nóng)民起義推翻。公元25年，西漢宗室劉秀稱帝，定都洛陽，史稱東漢。他就是光武帝。光武中興時(shí)期的劉秀采取了多項(xiàng)措施，包括釋放奴婢、減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)、減輕刑法、合并郡縣、裁減官員、加強(qiáng)對(duì)官吏的監(jiān)督、懲處貪官污吏以及允許北方少數(shù)民族內(nèi)遷，緩和民族矛盾。這些措施使得社會(huì)比較安定，經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展，被稱為“光武中興”。東漢中期以后，由于皇帝年幼，大權(quán)旁落，形成了外戚與宦官交替專權(quán)的局面。這種惡性循環(huán)最終動(dòng)搖了東漢的統(tǒng)治，導(dǎo)致東漢王朝走向衰亡。由于東漢后期的朝政腐敗，時(shí)局動(dòng)蕩不安，自然災(zāi)害頻繁發(fā)生，反抗情緒在民間蔓延，創(chuàng)立太平道教的張角勢(shì)力壯大起來。最終，年有準(zhǔn)備的農(nóng)民大起義爆發(fā)，腐朽的東漢政權(quán)迅速處于土崩瓦解的境地，但在東漢軍隊(duì)的殘酷鎮(zhèn)壓下，最終失敗。這次農(nóng)民起義沉重打擊了東漢統(tǒng)治，使其一蹶不振。張騫率領(lǐng)隨從西出長(zhǎng)安，歷時(shí)13年，第一次聯(lián)絡(luò)大月氏夾擊匈奴，第二次加強(qiáng)漢朝與西域各國(guó)的聯(lián)系。自此，東西方的經(jīng)濟(jì)文化交流日趨頻繁，形成了絲綢之路。絲綢之路是古代東西方往來的大動(dòng)脈，對(duì)于中國(guó)同其他國(guó)家和地區(qū)的貿(mào)易與文化交流，起到了極大的促進(jìn)作用。公元前60年，西漢政府在西域設(shè)置西域都護(hù)，作為管理西域的最高長(zhǎng)官。這標(biāo)志著西域開始正式歸屬中央政權(quán)，今新疆及巴爾喀什湖以東，以南的廣大地區(qū)是我國(guó)的領(lǐng)土。東漢明帝派班超出使西域，期間還派甘英出使大秦（即羅馬帝國(guó)）。造紙術(shù)是中國(guó)古代的偉大發(fā)明之一。它的發(fā)明可以追溯到漢朝時(shí)期，當(dāng)時(shí)的人們使用樹皮、麻和魚網(wǎng)等原材料制造紙張。這項(xiàng)發(fā)明不僅改變了人們的書寫方式，也對(duì)其他領(lǐng)域的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。西漢時(shí)期已經(jīng)掌握了造紙的基本方法，而在東漢時(shí)期，宦官蔡倫改進(jìn)了造紙工藝，使得紙張的質(zhì)量大大提高。此外，東漢末年的名醫(yī)張仲景和華佗也為中醫(yī)學(xué)和外科手術(shù)的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。《史記》是中國(guó)古代第一部紀(jì)傳體通史，由西漢偉大的史學(xué)家司馬遷編寫，記述了從黃帝到漢武帝時(shí)約3000年的歷史事件。同時(shí)，道教和佛教的傳入也對(duì)中國(guó)社會(huì)、思想、文學(xué)以及建筑、雕刻、繪畫等方面產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。在三國(guó)鼎立時(shí)期，官渡之戰(zhàn)和赤壁之戰(zhàn)都為形成局面奠定了基礎(chǔ)。最終，曹丕稱帝建立魏國(guó)，劉備稱帝建立蜀漢，孫權(quán)則在稱王后稱帝建立吳國(guó)。蜀漢在丞相諸葛亮的治理下，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，改善民族關(guān)系，加速了西南地區(qū)的開發(fā)。西晉的建立是在三國(guó)時(shí)期的混亂中，晉朝的司馬炎趁機(jī)奪取了政權(quán)。然而，西晉的統(tǒng)一并不穩(wěn)固，北方各族的內(nèi)遷也給中國(guó)歷史帶來了新的變革。孝文帝改革包括：①?gòu)U除均田制，實(shí)行土地私有制；②推行科舉制，選拔人才；③加強(qiáng)中央集權(quán)，削弱地方豪強(qiáng)勢(shì)力；④推行佛教，倡導(dǎo)道德教化。這些改革措施促進(jìn)了北方社會(huì)的發(fā)展和穩(wěn)定，增強(qiáng)了國(guó)家的統(tǒng)一和強(qiáng)大。2．你認(rèn)為孝文帝改革的成功因素是什么？孝文帝改革的成功因素是他的明智和果斷，以及他的遠(yuǎn)見和勇氣。他能夠看到社會(huì)的矛盾和問題，并采取有效的措施加以解決，為北方社會(huì)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。2、王羲之的書法承上啟下的作用可以從“導(dǎo)入框·書成換白鵝”的故事中得到體現(xiàn)。王羲之熱愛觀察白鵝劃水的姿勢(shì)，從中汲取靈感，將其運(yùn)用到自己的書法中。他專注于練習(xí)書法，認(rèn)真學(xué)習(xí)前人的書法特長(zhǎng)，將其融匯成自己的風(fēng)格。