【部編教材】西漢建立和“文景之治”1課件

第11課西漢的建立和“文景之治”第11課西漢的建立和“文景之治”詠漢高祖（王珪guī）漢祖起豐沛，乘運以躍鱗。手奮三尺劍，西滅無道秦。解析：劉邦在沛郡豐邑起兵，趁著天命一躍龍門當了皇帝；手拿三尺寶劍，西進關(guān)中消滅了殘暴無道的秦朝。長安（今陜西西安）漢朝公元前202年劉邦西漢朝代名稱：時間：建立者：都城：史稱第11課西漢的建立和“文景之治”漢高祖（公元前256年—前195年）一、西漢的建立第11課西漢的建立和“文景之治”一、西漢的建立第11課西漢的建立和“文景之治”材料一：民失作業(yè)（農(nóng)作之業(yè)），而大饑饉（災(zāi)荒，荒年）

。凡米石（dàn，重量單位）五千，人相食，死者過半……自天子不能具醇駟（chúnsì，顏色相同的馬），而將相或乘牛車?！稘h書·食貨志》西漢初年處于什么樣的境況？社會生產(chǎn)遭到嚴重的破壞，經(jīng)濟蕭條，人口銳減，土地荒蕪導(dǎo)致問題出現(xiàn)的原因？秦的暴政、秦末長期的戰(zhàn)亂第11課西漢的建立和“文景之治”漢高祖（公元前256年—前195年）首要問題：恢復(fù)發(fā)展生產(chǎn)，鞏固統(tǒng)治第11課西漢的建立和“文景之治”休養(yǎng)生息休養(yǎng)：休息保養(yǎng)；生息：人口繁衍。休養(yǎng)生息指在戰(zhàn)爭或社會大動蕩之后，減輕人民負擔(dān)，安定生活，增加人口，達到恢復(fù)和發(fā)展經(jīng)濟、穩(wěn)定統(tǒng)治的目的

。第11課西漢的建立和“文景之治”第11課西漢的建立和“文景之治”二、休養(yǎng)生息政策（一）原因（背景）：1、漢初經(jīng)濟凋敝；2、吸取秦亡教訓(xùn)。為了鞏固政權(quán)和穩(wěn)定社會局勢（二）目的：【根本】休養(yǎng)生息士兵奴婢農(nóng)民（三）內(nèi)容：第11課西漢的建立和“文景之治”二、休養(yǎng)生息政策①

“兵皆罷歸家”，讓士兵還鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)；②將奴婢釋放為平民；③輕徭薄賦,減輕農(nóng)民

的賦稅、徭役及兵役。增加農(nóng)業(yè)勞動力知識拓展在中國古代，田賦是農(nóng)民向國家繳納的主要賦稅。西漢初，漢高祖實行“什五稅一”，即農(nóng)民將收獲物的十五分之一上交國家。與秦代相比，農(nóng)民的負擔(dān)大為減輕。這一政策，對恢復(fù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、鼓勵開墾荒地等有推動作用。三分之二第11課西漢的建立和“文景之治”休養(yǎng)生息士兵奴婢農(nóng)民（三）措施：第11課西漢的建立和“文景之治”二、休養(yǎng)生息政策①

“兵皆罷歸家”，讓士兵還鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)；②將奴婢釋放為平民；③輕徭薄賦,減輕農(nóng)民

的賦稅、徭役及兵役。增加農(nóng)業(yè)勞動力提高農(nóng)民生產(chǎn)積極性（四）影響：漢初經(jīng)濟逐漸得以恢復(fù)和發(fā)展，社會局勢穩(wěn)定下來。第11課西漢的建立和“文景之治”“文景之治”西漢的建立休養(yǎng)生息政策文景之治指漢文帝漢景帝統(tǒng)治時期，國家出現(xiàn)的政治清明、經(jīng)濟繁榮、人民生活安定的統(tǒng)治局面第11課西漢的建立和“文景之治”漢文帝劉恒，漢高祖劉邦第四子，西漢第五位皇帝。漢景帝劉啟，漢文帝劉恒第五子，西漢第六位皇帝。第11課西漢的建立和“文景之治”第11課西漢的建立和“文景之治”漢文帝漢景帝夫農(nóng)，天下之本也。

——《漢書·文帝紀》

農(nóng)，天下之本也。黃金珠玉，饑不可食，寒不可衣......其令郡國務(wù)勸農(nóng)桑，益種樹可得衣食物。

——《漢書·景帝紀》1、農(nóng)業(yè)是當時社會的根本，國家收入的主要來源。2、有利于保障人民的生存，利于社會安定、鞏固統(tǒng)治。三、“文景之治”——繼續(xù)推行休養(yǎng)生息政策（一）措施：秦朝、漢初的賦稅比較秦始皇漢高祖漢文帝漢景帝三分之二什五稅一三十稅一根據(jù)材料：概括漢朝初期的服役、賦稅的變化第11課西漢的建立和“文景之治”三、“文景之治”——繼續(xù)推行休養(yǎng)生息政策①注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，進一步減輕賦稅和徭役漢文帝時期，把服役由一年一次改為三年一次。

——《漢書·文帝紀》（一）措施：②重視“以德化民”，廢除一些嚴刑苛法緹縈（tíyínɡ）救父三、“文景之治”——繼續(xù)推行休養(yǎng)生息政策漢文帝親嘗湯藥

年八十已上，賜米人月一石，肉二十斤，酒五斗；其九十已上，又賜帛人二匹，絮三斤?！喙獭稘h書·文帝紀第四》①注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，進一步減輕賦稅和徭役（一）措施：三、“文景之治”——繼續(xù)推行休養(yǎng)生息政策③提倡勤儉治國秦始皇陵兵馬俑漢文帝霸陵成由儉，敗由奢②重視“以德化民”，廢除一些嚴刑苛法①注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，進一步減輕賦稅和徭役（一）措施：【人教統(tǒng)編版】七年級歷史上冊第三單元第11課西漢建立和“文景之治”(共22張PPT)【人教統(tǒng)編版】七年級歷史上冊第三單元第11課西漢建立和“文景之治”(共22張PPT)三、“文景之治”——繼續(xù)推行休養(yǎng)生息政策京師之錢累巨萬，貫朽（串錢的繩子腐爛）而不可校（jiào，統(tǒng)計）。太倉之粟，陳陳相因（新谷子壓著陳谷子），充（裝滿了糧倉）溢（漏到了外面）露積于外，至腐敗不可食。

——司馬遷《史記·平準書》“文景之治”中國封建社會歷史上第一個治世/盛世【人教統(tǒng)編版】七年級歷史上冊第三單元第11課西漢建立和“文景之治”(共22張PPT)【人教統(tǒng)編版】七年級歷史上冊第三單元第11課西漢建立和“文景之治”(共22張PPT)課堂小結(jié)西漢初建，民生凋敝，政權(quán)不穩(wěn)高祖吸取教訓(xùn)，穩(wěn)定政權(quán)，休養(yǎng)生息漢文帝、漢景帝“文景之治”為漢武帝大一統(tǒng)打下了物質(zhì)基礎(chǔ)【人教統(tǒng)編版】七年級歷史上冊第三單元第11課西漢建立和“文景之治”(共22張PPT)【人教統(tǒng)編版】七年級歷史上冊第三單元第11課西漢建立和“文景之治”(共22張PPT)1.文化危機深化到一定程度，必定引起深刻的文化轉(zhuǎn)型。所謂文化轉(zhuǎn)型，是指特定時代、特定民族或群體賴以生存的主導(dǎo)性文化模式為另一種新的主導(dǎo)性文化模式所取代。2.在這種意義上，文化轉(zhuǎn)型同文化危機一樣，并不是經(jīng)常發(fā)生的社會歷史現(xiàn)象，無論是個體的文化習(xí)慣的改變、價值信念或信仰的改變，還是特定群體或特定社會某些文化特質(zhì)或文化理念的一般意義上自覺的或不自覺的更新，都不能算作文化轉(zhuǎn)型.3.只有在大的歷史尺度上所發(fā)生的主導(dǎo)性文化觀念、文化理念、價值體系、文化習(xí)慣的總體性的、根本性的轉(zhuǎn)變，才是我們所說的文化轉(zhuǎn)型。4.按照這種尺度，人類迄今所經(jīng)歷的最深刻的文化轉(zhuǎn)型就是現(xiàn)代化進程中的文化轉(zhuǎn)型，即傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明條件下自在自發(fā)的經(jīng)驗型的文化模式被工業(yè)文明條件下的自由自覺的理性文化模式所取代。這即是人們通常所說的文化的現(xiàn)代化或人自身的現(xiàn)代化。5.文化的變化呈現(xiàn)出多樣化的特征。例如，我們生活世界中的具體的文化要素、文化特質(zhì)、文化形式即使在文化模式的常規(guī)期或穩(wěn)定期也會或快或慢地變化，一些習(xí)慣、慣例、文藝形式、儀式等等甚至在總體文化模式?jīng)]有發(fā)生根本性變化時，也會自己經(jīng)歷生滅的變化。6.因為風(fēng)的緣故，鄉(xiāng)村里許多平常得不能再平常的事物，便有了某種詩意。你瞧，那晚風(fēng)中的炊煙，怎么看都像是一幅懸腕揮就的狂草，云煙亂舞，該虛的地方虛，該實的地方實，那是我們在絹和紙上無法做到的，可謂真正的“天書”了。7.一陣風(fēng)吹過去，一陣風(fēng)又吹過來，滿蕩田田的