做一名智慧的老師課件

做一名智慧的老師一、教育——期待學(xué)生生命智慧的綻放一個(gè)朋友從以色列來(lái)，給我?guī)Я艘欢渖衬倒?。沙漠里沒(méi)有玻瑰，但是這個(gè)植物的名字叫做沙漠玫瑰。拿在手里，是一蓬干草，真正的枯萎，干的，死掉的草，這樣一把，很難看。但是他要我看說(shuō)明書(shū)；說(shuō)明書(shū)告訴我，這個(gè)沙漠玫瑰其實(shí)是一種地衣，針葉型，有點(diǎn)像松枝的形狀。你把它整個(gè)泡在水里，第八天它會(huì)完全復(fù)活；把水拿掉的話，它又會(huì)漸漸干掉，枯干如沙。把它再藏個(gè)一年兩年，然后哪一天再泡在水里，它又會(huì)復(fù)活。這就是沙漠玫瑰。好，我就把這個(gè)團(tuán)枯干的草，用一個(gè)大玻璃碗盛著，注滿(mǎn)了清水，放在那兒。從那一天開(kāi)始，我跟我兩個(gè)寶貝兒子，就每天去探看沙漠玫瑰怎么樣了？第一天去看它，沒(méi)有動(dòng)靜，還是一把枯草浸在水里頭，第二天去看的時(shí)候發(fā)現(xiàn)，它有一個(gè)中心，這個(gè)中心已經(jīng)從里頭往外頭，稍稍舒展松了，而且有一點(diǎn)綠的感覺(jué)，還不是顏色。第叁天再去看，那個(gè)綠的模糊的感覺(jué)已經(jīng)實(shí)實(shí)在在是一種綠的顏色，松枝的綠色，散發(fā)出潮濕青苔的氣味，雖然邊緣還是干死的。它把自己張開(kāi)，已經(jīng)讓我們看出了它真有玫瑰形的圖案。每一天，它核心的綠意就往外擴(kuò)展一寸。我們每天給它加清水，到了有一天，那個(gè)綠色已經(jīng)漸漸延伸到它所有的手指，層層舒展開(kāi)來(lái)。從一個(gè)故事說(shuō)起龍應(yīng)臺(tái)演講——《百年思索》第八天，當(dāng)我們?nèi)タ瓷衬倒宓臅r(shí)候，剛好我們一路鄰居也在，他就跟著我們一起到廚房里去看。這一天，展現(xiàn)在我們眼前的是完整的、豐潤(rùn)飽滿(mǎn)、復(fù)活了的沙漠玫瑰！我們?nèi)€(gè)瘋狂大叫出聲，因?yàn)樘鞓?lè)了，我們看到一朵盡情開(kāi)放的濃綠的沙漠玫瑰。這個(gè)鄰居在旁邊很奇怪的說(shuō)，這一把雜草，你們干嘛呀？我楞住了。是啊，在他的眼中，它不是玫瑰，它是地衣啊！你說(shuō)，地衣再美，美到哪里去呢？他看到的就是一把挺難看、氣味潮濕的低等植物，擱在一個(gè)大碗里；也就是說(shuō)，他看到的是現(xiàn)象的本身定在那一個(gè)時(shí)刻，是孤立的，而我們所看到的是現(xiàn)象和現(xiàn)象背后一點(diǎn)一滴的線索，輾轉(zhuǎn)曲折、千絲萬(wàn)縷的來(lái)歷。于是，這個(gè)東西在我們的價(jià)值判斷里，它的美是驚天動(dòng)地的，它的復(fù)活過(guò)程就是宇宙洪荒初始的驚駭演出。我們能夠?qū)λ蕾p，只有一個(gè)原因；我們知道它的起點(diǎn)在哪里。知不知道這個(gè)起點(diǎn)，就形成我們和鄰居之間價(jià)值判斷的南轅北轍。從一個(gè)故事說(shuō)起龍應(yīng)臺(tái)演講——《百年思索》作者及家人與鄰居的反應(yīng)截然不同這一天，展現(xiàn)在我們眼前的是完整的、豐潤(rùn)飽滿(mǎn)、復(fù)活了的沙漠玫瑰！我們?nèi)€(gè)瘋狂大叫出聲，因?yàn)樘鞓?lè)了，我們看到一朵盡情開(kāi)放的濃綠的沙漠玫瑰。這個(gè)鄰居在旁邊很奇怪的說(shuō)，這一把雜草，你們干嘛呀？賞析于是，這個(gè)東西在我們的價(jià)值判斷里，它的美是驚天動(dòng)地的，它的復(fù)活過(guò)程就是宇宙洪荒初始的驚駭演出。我們能夠?qū)λ蕾p，只有一個(gè)原因；我們知道它的起點(diǎn)在哪里。知不知道這個(gè)起點(diǎn)，就形成我們和鄰居之間價(jià)值判斷的南轅北轍。賞析龍應(yīng)臺(tái)演講——《百年思索》我們正在從事的教育工作如同呵護(hù)沙漠玫瑰精彩綻放一樣：旁觀者對(duì)我們的工作不以為然，批評(píng)詬病者甚多；親歷者期待著點(diǎn)滴的變化，為生命的綻放喝彩；在老師眼里，如果孩子是雜草，最后他一定是雜草；如果孩子是玫瑰，最后他一定會(huì)像玫瑰一樣綻放。如果教師對(duì)孩子沒(méi)有期待，不能理解孩子的成長(zhǎng)是一個(gè)生命綻放的過(guò)程，最后老師會(huì)失望的，因?yàn)樵谀忝媲埃瑢W(xué)生怎么教仍然還是“地衣”，你更不會(huì)享受到沙漠玫瑰綻放的喜悅。在等待沙漠玫瑰綻放的過(guò)程中，你付出的越多，你期待的越強(qiáng)烈，最后享受的喜悅越濃烈；如果你付出的少，甚至根本沒(méi)有付出，你是體會(huì)不到成功的喜悅的。啟示教育不是讓我們鑒別誰(shuí)是“雜草”，誰(shuí)是“玫瑰”，而是要我們期待、呵護(hù)，讓“沙漠玫瑰”從干枯的雜草盡情地開(kāi)放成完整的、豐潤(rùn)飽滿(mǎn)、復(fù)活了的沙漠玫瑰！學(xué)生蘊(yùn)藏的潛能是無(wú)限的，關(guān)鍵是我們?nèi)绾芜\(yùn)用自己的智慧讓學(xué)生的潛能得到充分的挖掘，幫助他們做最好的自己！在成就學(xué)生的過(guò)程中，老師也收獲了成長(zhǎng)！教育是呵護(hù)學(xué)生生命智慧成長(zhǎng)的過(guò)程準(zhǔn)確定位自己工作的起點(diǎn)地衣賦予自己工作以積極的意義地衣→玫瑰工作過(guò)程中更多的人文關(guān)懷精心呵護(hù)耐心等待做一個(gè)智慧的教師，在學(xué)生生命綻放的過(guò)程中享受工作的快樂(lè)！

二、做一個(gè)智慧的教師成就學(xué)生——做有成就感的老師學(xué)校為學(xué)生而設(shè)，教師為學(xué)生而生學(xué)校每個(gè)崗位都需要人學(xué)校非常需要能教出好成績(jī)的老師學(xué)校更加需要“別人教不好，我教得好”的老師學(xué)校最需要的“不僅成績(jī)教得好，人也做得好”的老師悅納自己——做一個(gè)快樂(lè)的教師定位自己，自己正在做天底下最有意義的事追求“幸?！?，不追求“比別人幸?！闭嬲芨淖冏约旱牟皇莿e人，是自己文化認(rèn)同——做一個(gè)有思想的教師理念認(rèn)同相互欣賞環(huán)境宜人（一）悅納自己，享受教育工作“學(xué)生的發(fā)展”就是學(xué)校最大的“法”，其它的一切制度安排都必須為此服務(wù)。教育轉(zhuǎn)型發(fā)展要求：第四，在教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)上，突破強(qiáng)調(diào)掌握學(xué)科知識(shí)和教學(xué)技能，更加注重教育境界和專(zhuān)業(yè)能力的提升。最基本的要求：掌握學(xué)科知識(shí)和教學(xué)技能（上好每一節(jié)課）轉(zhuǎn)型要求：更加注重教育境界和專(zhuān)業(yè)能力（培養(yǎng)好每一個(gè)人）（二）培訓(xùn)研修，提升專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)1、從學(xué)科本質(zhì)出發(fā)的教學(xué)能力比知識(shí)更重要，因?yàn)橛辛四芰笾R(shí)是可以補(bǔ)的課堂提問(wèn)需要深度解釋性的問(wèn)題并不是難題才可以培養(yǎng)學(xué)會(huì)生的能力，任何課程內(nèi)容都可以培養(yǎng)學(xué)生的能力，關(guān)鍵是老師要有這種意識(shí)。學(xué)生需要做題目，但目的是鞏固知識(shí)、提高能力，僅僅指望做題目來(lái)提高成績(jī)的愿望是不可能實(shí)現(xiàn)的。越是有經(jīng)驗(yàn)的教師越是重視對(duì)教材、資料的整理處理，簡(jiǎn)單慣用拿來(lái)主義的老師難以達(dá)到理想的水平。觀點(diǎn)一、能力比知識(shí)更重要學(xué)生成績(jī)不好，不是課少，而是學(xué)習(xí)能力不夠鼓勵(lì)自主學(xué)習(xí)，鼓勵(lì)小組合作學(xué)習(xí)鼓勵(lì)學(xué)生問(wèn)倒老師幫助學(xué)生學(xué)會(huì)記筆記，整理筆記，用筆記幫助學(xué)生有效地分配學(xué)習(xí)時(shí)間沒(méi)時(shí)間做的，不愿做的，不會(huì)做的統(tǒng)統(tǒng)交給學(xué)生做去觀點(diǎn)二、文理學(xué)法有別文科理科積累基礎(chǔ)上理解引導(dǎo)學(xué)生豐富自己思想，品味感受人類(lèi)社會(huì)人性之美。理解基礎(chǔ)上積累引導(dǎo)學(xué)生探究自然奧秘，感受自然之美。訣竅：底氣看古文，靈氣看作文；古文：分解到各年段，各學(xué)期，各星期，每節(jié)課作文：把自己想的寫(xiě)出來(lái)——讓別人懂得我的心語(yǔ)文教學(xué)的四大目標(biāo)很工整地寫(xiě)字；很流利地說(shuō)話；有腔調(diào)地讀書(shū)；有感情地作文；語(yǔ)文——規(guī)范地積累課堂教學(xué)模式圍繞“感知——感悟——表達(dá)”核心價(jià)值展開(kāi)楊曉蓉：圈劃-批注-片段寫(xiě)作改革措施：允許教師講解自己悟得最透的課文。也就是說(shuō)老師可以只講自己最喜歡的課文，切實(shí)讓學(xué)生感受到語(yǔ)言的魅力。教師自己都不欣賞的文章，教給學(xué)生自己處理。語(yǔ)文學(xué)習(xí)方式的變革基本教學(xué)策略：有一本干凈整齊的預(yù)習(xí)本（筆記本），預(yù)習(xí)的要求：解決作者生平介紹，生字生詞，美言美句，段落大意，不懂的問(wèn)題語(yǔ)文教師積累的策略：每天一“”

隨時(shí)隨地教語(yǔ)文——“大語(yǔ)文”理念引導(dǎo)——教會(huì)學(xué)生讀書(shū)的基本方法，引導(dǎo)學(xué)生愛(ài)讀書(shū)，讀好書(shū)指導(dǎo)——隨時(shí)隨地糾正學(xué)生的說(shuō)，讀，寫(xiě)訓(xùn)練——寫(xiě)一手漂亮的鋼筆字；有一本干凈整齊的筆記本/摘抄；背名詞名句，名篇名段語(yǔ)文學(xué)習(xí)方式的變革個(gè)性化的策略楊曉蓉：批注讓學(xué)生深入理解文本花萍：指導(dǎo)學(xué)生看書(shū)鄧桂堂：從寫(xiě)字入手，讓學(xué)生喜歡語(yǔ)文李斌：侃三國(guó)侃出來(lái)的名師……組合運(yùn)用教學(xué)策略，形成自己的風(fēng)格郭龍場(chǎng)：五個(gè)關(guān)注讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)備課關(guān)注向同伴學(xué)習(xí)；上課關(guān)注聽(tīng)課效率；作業(yè)關(guān)注習(xí)慣養(yǎng)成；輔導(dǎo)關(guān)注特殊學(xué)生；教學(xué)定要關(guān)注育人。語(yǔ)文——規(guī)范地積累英語(yǔ)教學(xué)的目標(biāo)：溝通交流能力了解國(guó)外文化訣竅：能把英語(yǔ)書(shū)背出來(lái)了，英語(yǔ)絕對(duì)不會(huì)差！多多益善積累+拓展：由點(diǎn)及面，滾雪球，聚沙成塔英語(yǔ)——滾雪球，聚沙成塔學(xué)英語(yǔ)的基本策略創(chuàng)設(shè)語(yǔ)境，活動(dòng)激思學(xué)英語(yǔ)的小策略基本聽(tīng)得懂的磁帶反復(fù)聽(tīng)大聲讀背誦和復(fù)述（扔拐杖法）預(yù)學(xué)習(xí)——聽(tīng)錄音，學(xué)新單詞課前五分鐘個(gè)性化的教學(xué)策略劉妤：自主整理筆記姚可：把每一節(jié)課上簡(jiǎn)單英語(yǔ)學(xué)習(xí)方式的變革能用自己的話講清楚解題思路——培養(yǎng)抽象思維學(xué)生在理解概念的基礎(chǔ)上運(yùn)用老師的講解不是越精細(xì)越好老師鋪設(shè)的臺(tái)階不是越多越好課件不是越直觀越好會(huì)選擇出最優(yōu)的解題思路允許學(xué)生寫(xiě)錯(cuò)作業(yè)鼓勵(lì)學(xué)生想出更好的辦法學(xué)會(huì)傾聽(tīng)老師或同學(xué)的解題思路（會(huì)了就不聽(tīng)是錯(cuò)誤的）必要的強(qiáng)化訓(xùn)練——速度和正確率基本的問(wèn)題是學(xué)生自己必須解決的給足時(shí)間讓學(xué)生挑戰(zhàn)難題數(shù)學(xué)——選擇最優(yōu)的解題思路課堂教學(xué)——訓(xùn)練學(xué)生思維能力“創(chuàng)設(shè)情境，設(shè)疑激思”變教答案為幫助學(xué)生理思路變背概念為幫助學(xué)生理解課件能不用堅(jiān)決不用訓(xùn)練學(xué)生思維不是做難題數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方式的變革學(xué)重要的在于說(shuō)，教重要的在于聽(tīng)！除了有危險(xiǎn)性的鼓勵(lì)學(xué)生自己多做實(shí)驗(yàn)興趣實(shí)驗(yàn)，驗(yàn)證試驗(yàn)，創(chuàng)意實(shí)驗(yàn)讓學(xué)生分析實(shí)驗(yàn)，出現(xiàn)意外的結(jié)果是教學(xué)資源科學(xué)課少講，多做實(shí)驗(yàn)，多做以后要學(xué)習(xí)的理化實(shí)驗(yàn)普陀區(qū)普教基〔2013〕38號(hào)《關(guān)于加強(qiáng)本區(qū)實(shí)驗(yàn)教學(xué)工作的指導(dǎo)意見(jiàn)》理化科學(xué)——科學(xué)思維是教不出的，一定是體驗(yàn)出來(lái)的注重體驗(yàn)：給學(xué)生充分的體驗(yàn)注重積累：讓學(xué)生學(xué)有所獲注重整理：讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)注重展示：讓學(xué)生增強(qiáng)自信注重指導(dǎo)：允許學(xué)習(xí)個(gè)別化學(xué)習(xí)其它學(xué)科教師要設(shè)計(jì)精巧的教學(xué)過(guò)程，讓學(xué)生投入到你的教學(xué)中去，唯有如此，教師的價(jià)值才能得以體現(xiàn)！

每一個(gè)老師要自覺(jué)地承擔(dān)起培養(yǎng)學(xué)生能力，提高學(xué)生品質(zhì)的責(zé)任，沒(méi)有任何借口！2、基于理論的教學(xué)策略腦科學(xué)記憶的本質(zhì)：揭示完美的第一次教學(xué)非常重要認(rèn)知心理學(xué)：揭示最有效課堂教學(xué)教師不需要講到底積極心理學(xué)：教師的積極引導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)生的品質(zhì)多元智能理論：可以用不同的途徑達(dá)到最終目標(biāo)遺忘曲線……介紹幾種非常有用理論錯(cuò)誤記憶的蛋白質(zhì)不能消失，改正錯(cuò)誤需要重新生成蛋白質(zhì)形成新的通路個(gè)人理解：記憶是生成蛋白質(zhì)打通神經(jīng)通路的過(guò)程真北教院附校洵陽(yáng)？南潯交通路教學(xué)有條理，思路清晰，圍繞核心概念或者問(wèn)題展開(kāi)第一次教學(xué)不能教錯(cuò)，也不能故意“示錯(cuò)”，要把最準(zhǔn)確的內(nèi)容清楚無(wú)誤地告訴學(xué)生要精講，不要有太多的干擾信息（內(nèi)容多也是一種干擾，內(nèi)容雜更是干擾，又多又雜還有錯(cuò)更麻煩）要體驗(yàn)，教學(xué)方法設(shè)計(jì)刺激學(xué)生的多種感覺(jué)器官（思維深度）適度的作業(yè)訓(xùn)練是必不可少的。減少機(jī)械訓(xùn)練的作業(yè)，增加探究活動(dòng)作業(yè)，有助于學(xué)生思維能力的提高。借鑒意義：精心備課的目的就在于讓學(xué)生完美地完成第一次學(xué)習(xí)認(rèn)知心理學(xué)：

著眼于學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)的教學(xué)是有效的心理學(xué)——基于最近發(fā)展區(qū)的學(xué)習(xí)教也不會(huì)不教不會(huì)自己會(huì)小組會(huì)最終目標(biāo)已經(jīng)會(huì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)小組合作學(xué)習(xí)教師精講指點(diǎn)迷津、點(diǎn)石成金、精益求精學(xué)習(xí)起點(diǎn)課內(nèi)課外皆可高年級(jí)自主能力強(qiáng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)需要方法指導(dǎo)學(xué)生能力越強(qiáng)受益越大預(yù)學(xué)習(xí)結(jié)果要檢查老師精講，不教不會(huì)的內(nèi)容。別以為容量越大越好別以為技術(shù)越先進(jìn)越好老師以為講的非常明白了，學(xué)生可能還是云里霧里，只有體驗(yàn)過(guò)了，學(xué)生才能更好地理解。意義：讓學(xué)生解決自己可以解決的問(wèn)題學(xué)重要的在于說(shuō)，教重要的在于聽(tīng)！積極心理學(xué)——積極導(dǎo)向，鋪就學(xué)生成功之路

當(dāng)一個(gè)人處于孕育著抑郁、物質(zhì)濫用或精神分裂等問(wèn)題的環(huán)境中或其遺傳素質(zhì)較差的情況下，要防止在其身上不出現(xiàn)以上問(wèn)題可能性不大，但是在人類(lèi)自身存在著可以抵御精神疾病的的力量，它們是:勇氣、關(guān)注未來(lái)、樂(lè)觀主義、人際技巧、信仰、職業(yè)道德、希望、誠(chéng)實(shí)、毅力和洞察力等等，預(yù)防的大部分任務(wù)將是建造一門(mén)有關(guān)人類(lèi)力量的科學(xué)，其使命是去弄清如何在青年人身上培養(yǎng)出這些品質(zhì)?！e極心理學(xué)發(fā)揮老師在成長(zhǎng)過(guò)程中的作用信任學(xué)生賞識(shí)學(xué)生指導(dǎo)學(xué)生成就學(xué)生尊重人格尊重差異理解（同情）公正、公平不放棄處處育人留給機(jī)會(huì)表?yè)P(yáng)過(guò)程鼓勵(lì)自信激勵(lì)挑戰(zhàn)學(xué)法指導(dǎo)學(xué)習(xí)規(guī)范生活習(xí)慣意志訓(xùn)練創(chuàng)造機(jī)會(huì)推舉學(xué)生展示學(xué)生多元智能理論——運(yùn)用多樣化的教學(xué)模式，促進(jìn)學(xué)生最好的自己1.語(yǔ)言(Verbal/Linguistic)2.數(shù)理邏輯(Logical/Mathematical)3.空間(Visual/Spatial)4.身體-運(yùn)動(dòng)(Bodily/Kinesthetic)5.音樂(lè)(Musical/Rhythmic)6.人際(Inter-personal/Social)7.內(nèi)省(Intra-personal/Introspective)8.自然探索(Naturalist，加德納在1995年補(bǔ)充)9.存在（ExistentialistIntelligence，加德納后來(lái)又補(bǔ)充）加德納認(rèn)為：人類(lèi)的智能至少可以分成七個(gè)范疇(后來(lái)增加至八個(gè))：1.可以利用多元智能理論來(lái)發(fā)掘資優(yōu)學(xué)生，并進(jìn)而為他們提供合適的發(fā)展機(jī)會(huì)，使他們茁壯成長(zhǎng)；“天生我才必有用”，學(xué)生的差異性不應(yīng)該成為教育上的負(fù)擔(dān)，相反，是一種寶貴的資源。2.可以利用多元智能理論來(lái)扶助有問(wèn)題的學(xué)生，并采取對(duì)他們更合適的方法去學(xué)習(xí)。因材施教，根據(jù)學(xué)生的差異，運(yùn)用多樣化的教學(xué)模式，促進(jìn)學(xué)生潛能的開(kāi)發(fā)，最終促進(jìn)每個(gè)學(xué)生都成為自己的優(yōu)秀。多元智能理論不是讓學(xué)生千軍萬(wàn)馬過(guò)獨(dú)木橋，也不是簡(jiǎn)單的要求給學(xué)生多架幾座橋，而是主張給每條學(xué)生都鋪一座橋，讓“各得其所”成為現(xiàn)實(shí)。香港現(xiàn)時(shí)有幾家中學(xué)，容許部份語(yǔ)文能力較低的學(xué)生利用錄像來(lái)交功課。理論用于兩方面：遺忘曲線小學(xué)老師講完自然數(shù)后，出了一個(gè)練習(xí)題：“請(qǐng)同學(xué)們把0-9的10個(gè)自然數(shù)按從大到小的順序?qū)懸槐椤?。你肯定能正確完成這個(gè)練習(xí)題嗎？你的答案是？互動(dòng)練習(xí)學(xué)生的答案錯(cuò)了嗎？987654321001234567891、你能運(yùn)用專(zhuān)業(yè)知識(shí)對(duì)以上現(xiàn)象做一個(gè)分析嗎？

2、根據(jù)你分析的結(jié)論，如何改進(jìn)自己的工作？3、立體提升專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)教師專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)立體結(jié)構(gòu)模型呂型偉：教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于奉獻(xiàn)；教育是科學(xué)，科學(xué)的價(jià)值在于求真；教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。創(chuàng)新科學(xué)專(zhuān)業(yè)知識(shí)教育境界事業(yè)教學(xué)技能求真奉獻(xiàn)藝術(shù)教育境界職業(yè)理解與認(rèn)識(shí)對(duì)學(xué)生的態(tài)度與行為教育教學(xué)的態(tài)度與行為個(gè)人修養(yǎng)與行為第一維度：專(zhuān)業(yè)理念與師德——教育境界專(zhuān)業(yè)知識(shí)教育知識(shí)學(xué)科知識(shí)學(xué)科教學(xué)知識(shí)通識(shí)性知識(shí)第二維度：專(zhuān)業(yè)知識(shí)專(zhuān)業(yè)能力教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)實(shí)施班級(jí)管理與教育活動(dòng)教育教學(xué)評(píng)價(jià)溝通與合作反思與發(fā)展第三維度：專(zhuān)業(yè)能力教育的本質(zhì)是人影響人的事業(yè)，教育的質(zhì)量取決于教師的素養(yǎng)。要培養(yǎng)提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，我們就必須不斷提高教師自身的人文素養(yǎng)，也就是提高教師的內(nèi)在品質(zhì)。文學(xué)素養(yǎng)——知善惡，知美丑，知榮辱，通人性哲學(xué)素養(yǎng)——會(huì)判斷，會(huì)選擇，會(huì)思辨，有思想歷史素養(yǎng)——善定位，善順變，識(shí)大局，知興替（三）、終身學(xué)習(xí)，提高人文素養(yǎng)文學(xué)的功能：“使看不見(jiàn)的東西被看見(jiàn)”看不見(jiàn)的，看不清的說(shuō)不清楚，道不明的想不到的，想不通的1、文學(xué)——白楊樹(shù)的湖中倒影

你的問(wèn)題主要在于讀書(shū)不多而想得太多；讀書(shū)多了，就等于把生活中寂寞的辰光換成巨大的享受時(shí)光！

書(shū)讀多了，容顏?zhàn)匀桓淖?！——楊絳迷宮上空可以引領(lǐng)你走出迷宮的星星我們每個(gè)人的人生處境，當(dāng)然是一個(gè)迷宮，充滿(mǎn)了迷惘和彷徨，沒(méi)有人可以告訴你出路何在。2、哲學(xué)——迷宮中望見(jiàn)星空因?yàn)樵?，所以深刻而巨大！中?guó)的門(mén)衛(wèi)都是哲學(xué)家：1、你是誰(shuí)？2、你從哪里來(lái)？3、你到哪里去？我們的教育工作復(fù)雜千頭萬(wàn)緒，單是教學(xué)也是一個(gè)高度情景化的工作！何為教育？何為學(xué)校？素質(zhì)教育？應(yīng)試教育？何為老師？何為學(xué)生？教師第一？學(xué)生第一？教無(wú)定法？教學(xué)有法？課前與課后課內(nèi)課外課題研究策略——一以貫之教師教學(xué)智慧思想獨(dú)立&自主創(chuàng)新個(gè)人與團(tuán)隊(duì)個(gè)人與學(xué)校家與學(xué)校教師的生存智慧師生關(guān)系嚴(yán)愛(ài)家校智慧教師需要思考的師生關(guān)系問(wèn)題推進(jìn)素質(zhì)教育要實(shí)：推進(jìn)素質(zhì)教育應(yīng)該成為文化自覺(jué)制定的規(guī)劃計(jì)劃要落實(shí)規(guī)章制度要執(zhí)行學(xué)校德育工作要實(shí)把小事做大，做實(shí)，做深，讓學(xué)生經(jīng)歷以后有記憶有所獲學(xué)校校本研修要實(shí)找到個(gè)人專(zhuān)業(yè)發(fā)展的突破口學(xué)校教學(xué)設(shè)計(jì)要巧去繁化簡(jiǎn)，去蕪存菁，讓學(xué)生學(xué)得簡(jiǎn)單大事化小，小事化了，讓學(xué)生自己解決問(wèn)題例：虛事實(shí)做，實(shí)事虛做對(duì)于任何東西、現(xiàn)象、目題、人、事件、如果不認(rèn)識(shí)它的過(guò)去，你如何理解它的現(xiàn)在到底代表什么意義？不理解它的現(xiàn)在，又何從判斷它的未來(lái)？你給我一個(gè)東西、一個(gè)事件、一個(gè)現(xiàn)象，我希望知道這個(gè)事件在更大的座標(biāo)里頭，橫的跟縱的，它到底是在哪一個(gè)位置上？在我不知道這個(gè)橫的跟縱的座標(biāo)之前，對(duì)不起，我不敢對(duì)這個(gè)事情批判。歷史就是讓你知道，沙漠玫瑰有它的特定起點(diǎn)，沒(méi)有一個(gè)現(xiàn)象是孤立存在的。3、歷史——沙漠玫瑰的開(kāi)放知道我是誰(shuí)知道學(xué)生是誰(shuí)知道到學(xué)校猶太人平均每人一年讀書(shū)64本，歐美國(guó)家年人均閱讀量約為16本，北歐國(guó)家達(dá)到24本，韓國(guó)國(guó)民人均閱讀量約為每年