【課件】第5課《+國(guó)行公祭為佑世界和平》課件統(tǒng)編版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)

5國(guó)行公祭，為佑世界和平課前導(dǎo)入1937年12月13日，侵華日軍野蠻侵入南京，隨后制造了慘絕人寰的南京大屠殺慘案，我30萬(wàn)中國(guó)同胞慘遭殺戮，在人類文明史上留下黑暗的一頁(yè)。是南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日。同學(xué)們，每年的12月13日是什么日子？題目是什么意思？國(guó)家實(shí)行公祭活動(dòng)，以表示對(duì)和平的向往，和對(duì)和平的珍視。也表明南京大屠殺從一座城市和一個(gè)國(guó)家的記憶，正式上升為“人類記憶”。這篇課文是由第四個(gè)南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日寫起，概述了世界各國(guó)正義人士組織的紀(jì)念活動(dòng)，告訴人們歷史是不容忘記的。）解析題目南京大屠殺(NanjingMassacre)，是指1931至1945年中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，中華民國(guó)在南京保衛(wèi)戰(zhàn)中失利、首都南京于1937年12月13日(學(xué)術(shù)界認(rèn)為開始于12月5日)淪陷后，在華中派遣軍司令松井石根和第6師團(tuán)長(zhǎng)谷壽夫指揮下，侵華日軍于南京及附近地區(qū)進(jìn)行長(zhǎng)達(dá)6周的有組織、有計(jì)劃、有預(yù)謀的大屠殺和奸淫、放火、搶劫等血腥暴行。在南京大屠殺中，大量平民及戰(zhàn)俘被日軍殺害，無(wú)數(shù)家庭支離破碎，南京大屠殺的遇難人數(shù)超過(guò)30萬(wàn)。補(bǔ)充歷史知識(shí)了解新聞評(píng)論新聞評(píng)論是媒體編輯部或作者對(duì)新近發(fā)生的有價(jià)值的新聞事實(shí)和社會(huì)現(xiàn)象發(fā)表意見，以指導(dǎo)實(shí)踐的一種新聞體裁。它被譽(yù)為新聞宣傳的“第一提琴手”，現(xiàn)已成為國(guó)家主流輿論和公眾喉舌弘揚(yáng)真善美、鞭策假丑惡的重要形式。新聞評(píng)論的主要特征：導(dǎo)向正確，就事論事，新聞性強(qiáng)，有的放矢，科學(xué)合理，便于傳播。字音識(shí)記寶鼎（

）國(guó)殤（

）初衷（

）殺戮（

）悼念（

）篡改（

）抵賴（

）顛倒（

）妄圖（

）辱沒(méi)（

）警惕（

）囈語(yǔ)（

）遁形（

）搶劫（

）矢志（

）銘記（

）緬懷（

）彰顯（

）磅礴（

）慘絕人寰（

）振聾發(fā)聵（

）dǐnɡlùzhōnɡdàocuànlàidiānmòtìyìdùnmínɡshǐshānɡwànɡjiémiǎnzhānɡpánɡbóhuánkuì字音、字形易錯(cuò)。字形易錯(cuò)。國(guó)殤：為國(guó)犧牲的人。文中指死難的軍民。初衷：最初的心愿。殺戮：殺害（多指大量地）；屠殺。篡改：別有用心地改動(dòng)或曲解。抵賴：用謊言和狡辯否認(rèn)所犯過(guò)失或罪行。妄圖：狂妄地謀劃。辱沒(méi)：玷污；使不光彩。囈語(yǔ)：夢(mèng)話。遁形：隱藏形體。銘記：深深地記在心里。詞語(yǔ)解釋請(qǐng)同學(xué)們劃分文章結(jié)構(gòu)第一部分（1）：引出評(píng)論的話題，概述第四個(gè)公祭日悼念死難同胞的情形，指出中國(guó)人民是永遠(yuǎn)牢記歷史、維護(hù)和平與正義的。第二部分（2~4）：概述世界各地的正義人士紀(jì)念南京大屠殺的活動(dòng)，揭露和批判日本右翼妄圖辱沒(méi)真相的丑惡行徑，指出正義力量的強(qiáng)大，歷史是不容忘記的。第三部分（5、6）：總結(jié)、號(hào)召，強(qiáng)調(diào)我們會(huì)銘記歷史、緬懷先烈、開創(chuàng)未來(lái)，以捍衛(wèi)世界和平。讀課文第1段，說(shuō)說(shuō)中國(guó)政府以隆重的公祭儀式悼念死難同胞的意義。

中國(guó)人民永遠(yuǎn)牢記南京大屠殺歷史，與全世界愛好和平與正義的人們共同維護(hù)和平。朗讀課文第一段。提出任務(wù)：請(qǐng)用“公祭”一詞，概括第一段每個(gè)句子的內(nèi)容。并思考：第四句和第一句能不能調(diào)換位置？第一句：引用公祭鼎銘文第二句：描述公祭現(xiàn)場(chǎng)第三句：敘述公祭起因第四句：交代公祭事件第五句：評(píng)述公祭目的第四句和第一句不能調(diào)換位置。理由是：以引用鼎銘文的方式開頭更顯新聞事件的莊嚴(yán)肅穆隆重，非比尋常，之后擬人化講述公祭現(xiàn)場(chǎng)情景，這樣寫既緊扣新聞事件，又能抓住讀者注意力。日軍罪行罄竹難書，面對(duì)南京大屠殺這段史實(shí)，我國(guó)舉行國(guó)家公祭，目的是什么？請(qǐng)結(jié)合文章第一段內(nèi)容進(jìn)行闡述。文章開篇簡(jiǎn)要揭示了日軍南京大屠殺的罪行，明確公祭的初衷是悼念死難同胞，讓中國(guó)人民永遠(yuǎn)牢記南京大屠殺歷史，與全世界愛好和平與正義的人們共同維護(hù)和平。請(qǐng)同學(xué)們快速閱讀第二自然段，看看這兩段分別寫了什么，有什么作用？

第二段主要列舉了全世界的正義之士以不同的方式紀(jì)念死難者。列舉這些事例，有力地證明了“歷史，不可能被忘卻”這一觀點(diǎn)，使得文章對(duì)人類良知的闡說(shuō)與對(duì)世界和平的呼吁更加水到渠成。第3段寫日本右翼分子否認(rèn)歷史、美化侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的事實(shí)，有什么作用？?jī)?nèi)容上，交代日本右翼勢(shì)力妄圖掩蓋歷史真相和挑戰(zhàn)人類良知的表現(xiàn)，指出南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日設(shè)立的必要性；結(jié)構(gòu)上，與上文形成對(duì)比，從反面揭示了當(dāng)前維護(hù)世界和平的嚴(yán)峻形勢(shì)。結(jié)合第4段內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)人們對(duì)日本頑固右翼分子的態(tài)度。日本右翼分子的行為引發(fā)愛好和平的人們高度警惕，人們不僅對(duì)其持強(qiáng)烈批判，還要求日本“正視歷史”，用實(shí)際行動(dòng)維護(hù)和平與正義。道理論證。文章開頭即引用國(guó)家公祭鼎銘文向世人講述南京大屠殺史實(shí)，講述設(shè)立國(guó)家公祭日的初衷，緊扣題旨。事實(shí)論證。講述侵華日軍野蠻侵入南京制造慘案的事實(shí)，確鑿充分，無(wú)可辯駁。講述加拿大、美國(guó)、日本等地的紀(jì)念活動(dòng)，表現(xiàn)人們愛好和平，沒(méi)有忘記歷史，有力地論證了觀點(diǎn)。本文哪里用了道理論證和事實(shí)論證？在南京大屠殺幸存者已不足一百位的今天，日本右翼還在不斷尋找各種借口對(duì)當(dāng)年的軍國(guó)主義罪行百般抵賴，扭曲歷史，美化戰(zhàn)爭(zhēng)，顛倒黑白，并企圖通過(guò)修憲復(fù)活軍國(guó)主義。說(shuō)說(shuō)以上其中的四字詞語(yǔ)能不能顛倒順序？不能?！暗仲嚒笔遣怀姓J(rèn)戰(zhàn)爭(zhēng)罪行，“扭曲”是指篡改歷史，“美化”是把非正義戰(zhàn)爭(zhēng)說(shuō)成正義戰(zhàn)爭(zhēng)，“顛倒黑白”即顛倒是非，四個(gè)詞語(yǔ)，前者是后者的起點(diǎn)，后者又是前者的發(fā)展結(jié)果，程度逐漸嚴(yán)重，性質(zhì)愈加惡劣，說(shuō)明日本的否認(rèn)戰(zhàn)爭(zhēng)行為愈演愈烈不容忽視。南京由“恐怖之城”變?yōu)椤昂推街恰?，這種變遷有怎樣的意義？這種變遷有利于國(guó)人銘記歷史，緬懷先烈，從中汲取力量，珍愛和平，開創(chuàng)未來(lái)。也方便全世界更多地了解中華民族追求和平的真誠(chéng)態(tài)度和悠久歷史，證明和平的珍貴，彰顯中國(guó)保衛(wèi)人民和平生活，捍衛(wèi)世界和平的堅(jiān)定信念。依據(jù)新聞評(píng)論的題材特點(diǎn)，解析題目含義，并小結(jié)本文內(nèi)容。題目“國(guó)行公祭，為佑世界和平”中的“為”字已經(jīng)清晰地表達(dá)了我國(guó)舉行南京大屠殺公祭的目的是為了維護(hù)世界和平。維護(hù)世界和平，反對(duì)歪曲歷史的行為和言論，這也是這篇文章中作者所持的觀點(diǎn)。本文觀點(diǎn)鮮明、論證嚴(yán)謹(jǐn)，表明了中國(guó)對(duì)日本右翼分子強(qiáng)烈的批判態(tài)度，同時(shí)也表明了中國(guó)維護(hù)人民和平生活及世界和平的堅(jiān)定信念。言辭穩(wěn)重，議論精當(dāng)，蘊(yùn)含磅礴的氣勢(shì)與力量，論據(jù)及論述具有針對(duì)性。通過(guò)對(duì)文章內(nèi)容的梳理，明晰作者態(tài)度、觀點(diǎn)，體會(huì)新聞評(píng)議的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。拓展探究：“鐘聲”只是筆名，并非本文的真實(shí)作