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寡人之于國也一、文學(xué)常識作家作品及思想孟子孟子名軻,字子輿。戰(zhàn)國時期鄒國人,儒家學(xué)派代表人,后人把他與孔子合稱“孔孟”,并尊稱他為“亞圣”。《孟子》《孟子》是記錄孟子仁政、民貴君輕思想及其言行的一部著作。仁政思想民本思想“民為貴,社稷次之,君為輕。是故得乎丘民而為天子,得乎天子為諸侯,得乎諸侯為大夫?!薄睹献?盡心下》國君應(yīng)以保民為職分“樂民之樂者,民亦樂其樂,憂民之憂者,民亦憂其憂”“樂以天下,憂以天下,然而不王者,未之有也?!薄睹献?梁惠王下》反對不義的戰(zhàn)爭孟子說“春秋無義戰(zhàn)?!薄睹献?盡心章句下》孟子又說“得道者多助,失道者寡助。”《孟子?公孫丑下》寫作背景孟子是在梁惠王35年(前335年)應(yīng)邀來到魏國的。魏在戰(zhàn)國初期曾是軍事強國,但到梁惠王在位的后期卻遭到一連串的失敗,又畏秦之甚,于梁惠王31年(前339)將首都從安邑(今山西夏縣西北)遷至大梁(今河南開封)。孟子到來時,梁惠王曾對他說:“寡人不佞,兵三折于外,太子虜,上將死,國以空虛,以羞先君宗廟社稷,寡人甚丑之。叟不遠千里,辱幸至敝邑之廷,將何以利吾國?”(引自《史記?魏世家》)從這段話可以看出梁惠王邀請孟子來魏的目的。孟子在梁只住了一年多。第二年梁惠王死了,襄王繼位,孟子對這個新君的印象很壞,不久離去。二、字詞匯總字音雞豚CtUn)狗彘(Zhl)之畜Cxu)池數(shù)(CU)罟(80)不入洿(WQ)頒(ban)白者不負戴于道路矣
通假字1.無失其時
.2.則無望民之多于鄰國也.3.頒白者不負戴于道路矣
.4.涂有餓莩而不知發(fā)棄甲曳Cye)兵
無(W。)失其時
申之以孝悌CtD通“毋”,不要。通“毋”,不要。通“斑”。通“途”,道路。涂CtU)有餓莩Cpiao)謹庠(Xidng)序之教之義谷不可勝(Sheng)食也詞語活用1.河內(nèi)兇.2.然而不王者,未之有也.3.王無罪歲.4.填然鼓之形容詞作動詞,遭荒年名詞作動詞,行王道,統(tǒng)一天下名詞作動詞,歸罪名詞作動詞,敲擊戰(zhàn)鼓5.樹之以桑.6.謹庠序之教.7.五十者可以衣帛矣.8.狗彘食人食而不知檢。.9.請以戰(zhàn)喻.10.是使民養(yǎng)生喪死無憾也名詞作動詞,種植形容詞作動詞,認真從事名詞作動詞,穿……衣服名詞作動詞,吃動詞作名詞,戰(zhàn)爭動詞作名詞,活著的人,死去的人古今異義詞1.寡人之于國也..2.河內(nèi)兇.3.請以戰(zhàn)喻.4.七十者可以食肉矣..認可。5.棄甲曳兵而走.6.或百步而后止.7.斯天下之民至焉.古義:古代國君稱自己的謙詞;今義:形影孤單的人。古義:黃河;古義:請允許我;古義:“可”是“可以”,古義:跑,這里指逃跑;古義:有的人,不定代詞;古義:則,那么;今義:指河流。今義:用于對方?!耙浴笔菓{借;今義:表示同意,今義:指一般的行走。今義:用于選擇復(fù)句中的選擇詞。今義:代詞,當(dāng)“這”“此”講。一詞多義于1.則無望民之多于鄰國也(比,介詞)2.寡人之于國(對,介詞)3.頒白者不負戴于道路(在,介詞)王1.然而不王者(為王,動詞)2.梁惠王曰(君王,名詞)以1.請以戰(zhàn)喻(讓,介詞)2.可以無饑矣(憑借,介詞)3.以時入山林(按,介詞)4.申之以孝悌之義(把,介詞)食1.狗彘食人(吃,動詞)2.食而不知檢(食物,名詞)之1.填然鼓之(沒有意義的襯字)2.王道之始也(取消句子獨立性,助詞)3.五畝之宅(“的”,助詞。)4.申之以孝悌之義(代詞,代百姓。)重點句式判斷句1.是亦走也2.非我也,歲也。(否定判斷肯定判斷)3.非我也,兵也。(同上)4.是使民養(yǎng)生喪死無憾也。5.養(yǎng)生喪死無憾,王道之始也。介賓短語后置1.申之以孝悌之義——以孝悌之義申之2.樹之以?!陨渲?.則無望民之多于鄰國也——則無望于鄰國民之多也4.是何異于刺人而殺之曰:“非我也,兵也”?——是于刺人而殺之曰:“非我也,兵也”何異?賓語前置未之有也——否定句中,代詞賓語前置。未有之也。省略句1.何也——省主語“此”。2.棄甲曳兵而走——省主語“
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