《核舟記》教案范文（5篇）

第頁共頁《核舟記》教案范文〔精選5篇〕《核舟記》教案范文〔精選5篇〕《核舟記》教案1一、教學(xué)目的。1、學(xué)習(xí)以空間方位為序，語言簡潔、周密、生動。2、認(rèn)識我國古代勞動人民在工藝美術(shù)方面的卓越技藝，激發(fā)其熱愛祖國、熱愛人民，并為適應(yīng)改革開放，振興中華而讀書。二、教學(xué)設(shè)想。1、教學(xué)目的一、二是教學(xué)重點。圍繞怎樣的中心來進(jìn)展說明，是本文教學(xué)的難點。2、可運(yùn)用道具〔核舟模型〕或幻燈〔核舟圖片〕配合教學(xué)，以使學(xué)生有直觀印象，加深理解并記憶?！脖菊n文教學(xué)可細(xì)可粗，可深可淺。請根據(jù)不同對象斟酌處理?！橙⒔虒W(xué)時數(shù)：三課時。四、教學(xué)過程。第一課時：〔一〕導(dǎo)入新課。我們中華民族是世界四大文明古國之一，我國古代勞動人民是最優(yōu)秀、最勤勞、最聰明乖巧的人民，他們創(chuàng)造了光芒燦爛、永垂不朽、令古今世界矚目的中華文明、中華文化。其中最令人嘖嘖稱奇、嘆為觀止的有那遠(yuǎn)流長、久盛不衰的手工雕刻藝術(shù)，尤其是微雕。一棵不起眼的樹根經(jīng)三撥兩弄可以變成一只活靈敏現(xiàn)、凌空欲飛的雄鷹，這是根雕；一塊似可廢棄的石頭經(jīng)三琢兩磨也可突然化為山水木石、鳥魚蟲草，或可成為萬里長城的縮影，這是玉雕；不僅如此，一根頭發(fā)上可以雕刻下唐詩三百首的全部詩句，這是發(fā)雕；還有牙雕、竹雕等等。今天我們學(xué)習(xí)的明末浙江魏學(xué)洢的《核舟記》就是遠(yuǎn)在數(shù)百年前我國勞動人民、民間藝人精湛絕倫的雕刻技藝的一次輝煌展示。〔二〕布置課內(nèi)預(yù)習(xí)。請大家運(yùn)用字典并結(jié)合黑板上的預(yù)習(xí)題自讀這篇文章〔有些題目需在自讀本上筆答完成〕1、本文出處及作者簡介〔【摘要】：^p在自讀本上〕。2、為文章生字詞注音并釋義，用鉛筆標(biāo)出疑難句。例如：①罔、貽、軒敞、篛篷等②罔不因勢象形，各具情態(tài)等3、試分別概括文章段意〔要求用語精煉，各不超過十個字〕。4、考慮以下問題：〔1〕核舟大小如何？〔2〕在這樣小的核舟上雕刻家終究雕了多少人和物？〔3〕雕刻者是如何精當(dāng)巧妙地安置這些人物的？〔4〕本文雖名為“記”，是不是記敘文，為什么？〔5〕文章主體局部的。寫作順序是怎樣的？〔6〕文章的全部內(nèi)容安排實際上緊扣了怎樣一個核心？〔三〕巡視課堂，掌握學(xué)生自學(xué)情況，以便為下面的課文分析^p提供材料和根據(jù)?！菜摹忱首x課文。1、請三位同學(xué)朗讀課文。每位同學(xué)朗讀兩段。朗讀后，各由其余同學(xué)對該位同學(xué)的朗讀情況作評價，或指明其讀音的錯誤，或糾正其斷句不當(dāng)；或稱道其成功之處。2、老師指導(dǎo)有關(guān)朗讀的要領(lǐng)。讀音要力求用標(biāo)準(zhǔn)的普通話，注音要正確，特別是古今異讀、變讀、通假字、多音字必須嚴(yán)加推敲，查有實據(jù)，讀準(zhǔn)字音才能讀得流暢，讀準(zhǔn)字音才能理解得清楚透徹。斷句是一項復(fù)雜的工作，古人稱為“句讀”。文言的斷句程度跟讀者的閱讀面、閱讀量以及文言的根底、功底和語感均成正比。但也有一些常規(guī)可以提早把握，以便有利于文言文的閱讀和理解。比方句首的發(fā)語詞“夫”、“蓋”等必須斷開，“蓋大蘇泛赤壁云”就不可誤讀為：“蓋大∥蘇泛赤壁云”；另外，斷句跟句法關(guān)系親密相聯(lián)，主、謂、賓各成分之間一般應(yīng)斷開；再那么，斷句與句意必須一致，不可因斷句錯誤而產(chǎn)生歧義或錯誤。最后，斷句還跟文言的一些語法習(xí)慣、文章的感情基調(diào)、文體規(guī)律、作家作文的習(xí)慣、讀者的閱讀習(xí)慣等有關(guān)。閱讀中均需綜合考慮。3、在預(yù)習(xí)并對課文整體內(nèi)容稍有感知、認(rèn)識的根底上，在學(xué)生稍有閱讀文言知識的情況下，老師或可帶讀，或可范讀，力爭引導(dǎo)學(xué)生熟讀課文，到達(dá)流利暢達(dá)之境?！白x書百遍，其義自見”。從而把握文章的整體，獲得這種文體的語感?！参濉逞杏懻n文。本文的題目雖有一個“記”字，是否意味著是一種記敘文體？它與《桃花記》、《小石潭記》是不是同一種文體？本討論題旨在考察同學(xué)在預(yù)習(xí)并熟讀之后對課文的整體把握情況；同時借助比擬，讓學(xué)生對古文中的“記”體文言有比擬深化的理解。學(xué)生的討論可以從以下角度開展：〔1〕所“記”的對象和內(nèi)容〔2〕表達(dá)方式及語言這個問題應(yīng)當(dāng)在本課時最后提出，容同學(xué)課后查閱有關(guān)文章資料，并分小組討論。第二課時：〔一〕齊讀全文導(dǎo)入第一課時的“研討課文”。對這個題目的正確講解應(yīng)是：〔1〕從所“記”的對象和內(nèi)容看，《桃花記》、《小石潭記》等“記”的是“桃花”、“小石譚”等實地實景，顯然屬游記類性質(zhì)的記敘；而《核舟記》作者“記”的是一艘“核舟”，一件工藝品，目的是要展示我國古代能工巧匠的絕頂智慧，很可能寫成說明文。〔2〕從表達(dá)方式及語言看，前者幾乎一律用描寫文字，對其環(huán)境、場景、氣氛、人物等窮形盡相作細(xì)致入微的刻劃渲染；本文那么多用客觀的說明性語言，采用多種科學(xué)的說明方法。就此可以區(qū)別：同為“記”，卻是文體迥異的兩類文章。關(guān)于記敘文和說明文的區(qū)別，簡述如下：記敘文是以寫人敘事為主，詳細(xì)而形象地反映社會現(xiàn)實生活的文體。記敘文的根本特點是表達(dá)性和具象性，所謂表達(dá)性，就是用表達(dá)的方法介紹和說明事情開展變化的過程或事物狀態(tài)的一種特性；具象性，那么是就描寫這個。寫作手段而言，是指用生動而形象的語言文字把事物、人物的情況、相貌等等描繪出來，給讀者以詳細(xì)明晰的印象。說明文是一種以說明為主要表達(dá)方式來介紹事物、說明事理的實用事體。它主要是用來幫助人們完好地理解、認(rèn)識事物的形狀、性質(zhì)、成因、功能、構(gòu)造、關(guān)系或發(fā)生、開展過程，從而把握事物的特征、本質(zhì)及規(guī)律性。說明文的特點歸結(jié)起來有這樣幾個方面：〔1〕內(nèi)容的知識性；〔2〕材料的科學(xué)性；〔3〕語言的通俗性；〔4〕表達(dá)方式的講解性；〔5〕構(gòu)造的條理性；〔6〕功能的實用性。結(jié)合實例反復(fù)闡述、體味，可以辨清兩種文體及兩種語言?！采鲜鰡栴}，必須根據(jù)所教班級學(xué)生的實際情況來討論，問題的提出時間不必絕對化，似可置前，也可放在疏通文字之后。學(xué)生素質(zhì)好的，超前討論，可以先入為主，促進(jìn)對文句內(nèi)涵對語言風(fēng)格的理解；反之，那么可在疏解文字后再討論，才不會流于架空或空口無憑式的枉費(fèi)口舌。二是對這一問題討論的程度不宜過深，點到即止，且多由學(xué)生自行體味?！场捕忱^續(xù)研討課文，分析^p文章第一段和第六段。1、由學(xué)生對這開頭，結(jié)尾兩段的文句理解質(zhì)疑，然后展開討論。讓學(xué)生自行解決疑難，老師適當(dāng)點撥、引導(dǎo)。2、分別請同學(xué)通譯，齊讀，按要求概括文字大意。第一段：總介王叔遠(yuǎn)極工微雕〔引王說明對象——核舟〕第六段：綜說核舟“容量”，極稱其技。3、討論〔1〕：兩段文字都是“總體說明”性的，其概括角度有什么不同？前者是總括王叔遠(yuǎn)的微雕技藝，后者那么是對這一核舟本身內(nèi)容的概要說明。討論〔2〕：開頭結(jié)尾的兩節(jié)文字可以看出，作者說明這一核舟的情況時是緊緊扣住了核舟的一個什么樣的特點？你從這兩節(jié)文字中哪些句子中哪些詞語中看出這一點？緊緊圍繞的中心應(yīng)是雕刻工藝奇巧、靈怪。開頭一節(jié)的首句，結(jié)尾一節(jié)的末三句，有力地說明了這個問題。有關(guān)的詞語如“罔不”、“曾不”等。4、為加深對這兩段文字的理解，作一隨堂練習(xí)，點明和翻譯以下各詞組：因勢象形、各具情態(tài)、貽余核舟一、為人五、曾不盈寸桃核修狹者〔三〕分析^p討論第二至第五段。1、這四段文字是對“核舟”的詳細(xì)細(xì)致的說明，作者怎樣說明的？試將這四段文字切分為兩局部，怎樣切分比擬合理？正確的切分是：第二至第四段是一局部，第五段是一局部，前者說明的是船的正面，后者說明的是船背。2、這樣安排遵循了怎樣的順序？由正面到反面，由主到次。3、討論第二段：〔1〕這一段的內(nèi)容是什么？主要說明船艙的構(gòu)造形態(tài)?！?〕強(qiáng)調(diào)有關(guān)字詞：“有奇”的“奇”讀ｊī，不是“奇巧”之“奇〔ｑí〕”?！翱啥蛟S”與“潭中魚可百許頭”的比擬?！跋嗤钡囊庾g：“相對而設(shè)”?！凹R”的音、形、義及詞性?！?〕這一節(jié)文字在說明船艙中間的情形時，重點說明了什么內(nèi)容？應(yīng)是八扇小窗和所刻的蘇軾十六字文句。〔4〕除說明船艙外，這段文字還有沒有其它的說明內(nèi)容？有。開頭一句總體說明了核舟的長度與高度。〔5〕試想想，整個核舟只有“八分”長，“二黍高”。船艙就更是微缺乏道了。作者卻在船艙的說明中強(qiáng)調(diào)窗戶之多，文字之眾，你以為有什么用意？正是抓住重點，突出各局部的重點，緊扣了“奇巧、靈怪”這一說明核心?！?〕領(lǐng)會蘇軾文句。一是搞清其詩情畫意；二是從修辭角度分析^p，如襯托、對偶等?？蔀橄挛挠嘘P(guān)蘇軾形象的理解作鋪墊。請反復(fù)閱讀第二段，體會文字少信息量大的文字簡潔的特點。第三課時：〔一〕檢查一、二、五各段的背誦情況?！捕痴垖W(xué)生譯解幾個句子。1、嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。2、啟窗而觀，雕欄相望焉。3、而計其長曾不盈寸。4、蓋簡桃核修狹者為之。〔三〕分析^p討論第三段。1、質(zhì)疑并點講有關(guān)詞句：峨冠而多髯者、如有所語、其兩膝相比者、絕類、矯首昂視、不屬〔與“絡(luò)繹相屬”和“屬予作文以記之”作比擬〕詘數(shù)2、口譯并評價?！逗酥塾洝方贪?一、主旨概述《核舟記》是一篇寫一件精巧的工藝品的說明文，以簡潔生動的語言，再現(xiàn)了雕刻者高超的技藝，顯示了我國古代勞動人民的聰明才智和我國古代工藝美術(shù)的卓著成就。二、構(gòu)造內(nèi)容本文可分為三個局部。第一局部〔第一自然段〕。概述核舟作者的時代，姓名和其雕刻工藝的奇巧，提出核舟的由來及其主題。第二局部〔第二至第五自然段〕，詳細(xì)介紹核舟的形狀、構(gòu)造，表達(dá)各部位的人與物的神情狀貌。這是全文的主體。第三局部〔第六自然段〕，總括核舟上的人，物種類和數(shù)字，贊美核舟雕刻者的精巧技藝。三、明晰的層次與精巧的布局層次清楚、布局精巧，細(xì)致全面又重點突出。全文分三局部，首先概括介紹王叔遠(yuǎn)的微雕技藝，交代核舟的來歷和它選取的歷史題材，給讀者一個總體印象。第二局部是全文主體，共四個自然段，依次詳細(xì)描繪核舟的船艙、船頭、船尾和船背，而以船頭和船尾五個人物的雕象為重點，其中又以船頭的三位主人公為主，三人中又著重突出蘇東坡的形象，以緊扣“大蘇泛赤壁”這一主題。作者以虛實結(jié)合的手法，借蘇軾《赤壁賦》中的名句，即核舟窗戶上的雕刻，虛寫環(huán)境，引起讀者的創(chuàng)造性想象，以補(bǔ)充小舟四周環(huán)境無法雕刻，難以直接再現(xiàn)的缺乏，使人們看到的一幅立體的畫面。對核舟各個局部的描寫說明，先總后分，左右上下明晰清楚，符合人們觀察事物的程序。文章的最后局部，將核舟人物、物件等雕刻的數(shù)字總計一下，合盤托出，以詳細(xì)詳實的數(shù)字，說明微雕工藝的精巧絕倫。這樣，再以直接驚嘆與贊詠作結(jié)，就使詳細(xì)說明與議論抒情結(jié)合。使古代工藝家的精湛技藝和極高成就，全面展示在讀者眼前。四、細(xì)致的觀察與生動的描寫對核舟的人、物雕刻的描繪，一一注明方位、數(shù)目、尺寸、大小，給人詳細(xì)明晰的印象。例如：啟閉自如的船窗，卷底衣褶中的足膝，歷歷可數(shù)的念珠，細(xì)假設(shè)蚊足的題字等等，都說明了作者觀察細(xì)微，毫發(fā)不爽。對五個人物形象的摹描，同雕刻一樣，做到形神倍現(xiàn)，各具情態(tài)，惟妙惟肖，栩栩如生，使讀者如見其形，如聞其聲，如置身于長江泛舟那美妙的境界之中。五、豐富的想象《核舟記》之所以寫得成功，除了歸功于作者的細(xì)致觀察外，還得借助于豐富的想象。核舟上雕刻著的一切，固然可以憑肉眼一一識別，但有些地方，卻非充分發(fā)揮作者的.想象力不可。例如寫蘇、黃共閱一手卷，黃魯直“如有所語”，這是作者的想象所得，核舟本身并未直接說明。但是，就是這么傳神的一筆，把蘇、黃二人親切交談的神情表現(xiàn)出來了。對二舟子的描寫，一假設(shè)“嘯呼”狀，一假設(shè)“聽茶聲”然，也是作者的想象，不但反映出舟子休息時的那種悠然自得的神態(tài)，而且，從“嘯呼”上仿佛聽到了回蕩于大江之上的舟子的嘯呼聲；從“聽”字上使人仿佛也同舟子一樣隱約聽到茶壺里的沸騰之聲。這些都是作者的主觀想象，然而卻都是在觀察客觀現(xiàn)實生活的根底上生發(fā)出來的，因此又都是符合客觀現(xiàn)實生活的邏輯的。應(yīng)該說，作品之所以如此傳神，如此形象、生動，給人以如此親切、自然之感，這是與作者豐富的想象分不開的。否那么，文章可能只是一篇呆板、平實的講解詞。六、生動傳神的語言作者在描繪人物的神態(tài)狀貌時采用了粗線條的勾勒與細(xì)致刻畫相結(jié)合的寫法，不只貌似，而且傳神。例如：寫蘇東坡與黃魯直看手卷時的姿態(tài)是：“蘇黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手扶魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語?！边@令人不只見其人，而且聞其聲。“東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中”一段，又是極細(xì)膩的文筆。寫佛印是“絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視”，突出了這個出家人形象的特征，與讀書人蘇、黃迥然不同。寫舟子也寫出了他們的神情。這些描繪，顯示了作者語言的表現(xiàn)力量，使讀者深化地感到核舟雕刻技藝的精妙，使讀者深為贊嘆。七、談話式教學(xué)方法建議課文中難句不多，注解又比擬詳細(xì)，可以用談話方式來進(jìn)展教學(xué)。要點有三。1、用比擬的方式啟發(fā)學(xué)生。例如將首段改為“明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)，善雕刻。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云”，將“旁開小窗……石青糝之”這段話改為“旁開小窗，左右各四，右刻‘山高月小，水落石出’，左刻‘清風(fēng)徐來，水波不興’，石青糝之。啟窗而觀，雕欄相望焉”，再跟原文作比擬。2、用提問方式提醒學(xué)生注意雕刻品上的重要細(xì)節(jié)。例如問學(xué)生船頭中間坐的那個人何以見得是蘇東坡〔“峨冠多髯’〕，蘇、黃共閱手卷表現(xiàn)出怎樣的情調(diào)〔閑適、曠達(dá)〕，從什么地方看出船是順流而下〔楫橫臥，一舟子休息，一舟子燒茶〕，如此等等。3、在熟讀課文后，讓學(xué)生依次說說船艙、船頭、船尾的情形。不看書，用自己的話說。在表達(dá)過程中要強(qiáng)調(diào)雕刻家構(gòu)思的精巧、技巧的嫻熟和作者觀察的細(xì)致。設(shè)計思路：本文是一篇介紹一件精巧工藝品的小品文，具有濃重的文學(xué)色彩。全文僅400余字，卻描繪了整個核舟的全部景物。語言見解生動嚴(yán)密。在教學(xué)時應(yīng)采用多種形式，引導(dǎo)學(xué)生掌握重點詞句，領(lǐng)悟文章內(nèi)容，培養(yǎng)文言語感。同時，要引導(dǎo)學(xué)生體會文章是如何按照空間順序有條不紊地介紹事物特征的方法，體會我國古代勞動人民在工藝美術(shù)方面的高超技藝和智慧，增強(qiáng)民族自豪感。本文教學(xué)安排兩課時。第一課時掃除閱讀障礙，朗讀課文，整體感知課文內(nèi)容；第二課時體會文章的主要特色。兩課時都以學(xué)生活動為主，老師做好引導(dǎo)、點撥工作。教學(xué)過程：第一課時一、導(dǎo)入新課以令人嘆為觀止的微雕藝術(shù)導(dǎo)入。今天，我們要學(xué)習(xí)的《核舟記》，就是遠(yuǎn)在幾百年前我國民間藝術(shù)中精湛絕倫的微雕技藝的精彩展示。〔板書課題〕二、整體閱讀，把握課文根本內(nèi)容要求學(xué)生自己散讀課文一到兩遍，注意以下內(nèi)容。1．本文出處及作者簡介。2．給文章的生字詞注音并釋義，用鉛筆標(biāo)出疑難句。例如：①罔(wǎng)、貽(yí)、軒敞(xuānchǎng)、箬蓬(ruòpéng)、黍(shǔ)、糝(sǎn)、髯(rán)、褶(zhě)、髻(jì)、篆(zhuàn)等②罔不因勢象形，各具情態(tài)等3．考慮以下問題：〔1〕核舟大小如何？〔2〕在這樣小的核舟上雕刻家終究雕了多少人和物？〔3〕雕刻者是如何精當(dāng)巧妙地安置這些人物的？三、巡視課堂，掌握學(xué)生自學(xué)情況，以便為下面的課文分析^p提供材料和根據(jù)。四、朗讀課文，請三位同學(xué)朗讀課文每位同學(xué)朗讀兩段。朗讀后，各由其余同學(xué)對該位同學(xué)的朗讀情況作評價，或指明其讀音的錯誤，或糾正其斷句不當(dāng)，或稱贊其成功之處。五、學(xué)習(xí)課文第一、二段1．學(xué)習(xí)第一段。2．疏通重點字詞。注意以下詞句。明有奇巧人：巧，技藝高明；奇巧，技藝高明超凡。能以徑寸之木，為宮室：以，用；木，木頭，木材；為，制，這里指雕刻。罔不因勢象形，各具情態(tài)：罔，沒有；因，根據(jù)；具，具有。嘗貽余核舟一：本句謂語“貽”〔yi，贈〕后的賓語是“余核舟一”，是個雙賓諾。蓋大蘇泛赤壁云：蓋，承上文作講解，可譯為“是”；泛，泛舟；云，語氣詞，無義。3．考慮以下問題：①這段的主要內(nèi)容是什么？明確：這段的主要內(nèi)容是概略介紹明代雕刻匠師王叔遠(yuǎn)技藝的精湛超凡，并交代核舟的來歷。②在概略介紹中，從幾個方面說明醫(yī)師技藝的精湛超凡？明確：從兩個方面說明匠師技藝精湛超凡：一是匠師擅長微型雕刻，可以在“徑寸之木”上，雕刻出宮室、器皿、人物等許多各種各樣的形狀；二是匠師在小小的材料上，雕出什么像什么，無不“各具情態(tài)”。4．學(xué)習(xí)第二段。5．疏通重點詞句，注意以下詞語。①舟首尾長約八分有奇：有，you，用于整數(shù)與零數(shù)之間；奇，零數(shù)，余數(shù)。②中軒敞者為艙：軒，高起；敞，開闊；為，是。③啟窗而觀，雕欄相望焉：啟，翻開；而，連接狀語與謂語；比，這里的意思是正對著。④閉之，那么右刻：那么，連詞，就〔看見〕。6．考慮討論以下問題。①這段的主要內(nèi)容是什么？是如何詳細(xì)說明的？明確：這段的主要內(nèi)容是說明這個小小核舟的船艙局部是如何雕制的，都雕刻了哪些東西。船舶的艙頂有著竹葉做的船篷覆蓋，艙兩旁各有四扇小窗戶，這八扇小窗戶能翻開能關(guān)上，翻開了便可看見雕花欄桿左右相對，關(guān)上后就能看見右邊窗戶刻有“山高月小，水落石出”八個字，左邊窗戶刻有“清風(fēng)徐來，水波不興”八個字，這16個字是用石青色。長僅八分多一點，高僅兩粒黃米的核舟，它的船艙局部就雕刻了工頂船篷〔能看出是用什么東西做的〕、8扇窗戶〔能開能關(guān)〕、左右欄桿〔上有花紋〕、16個字〔字字明晰可見〕。②這段主要采用什么說明方法？明確：這段主要采用數(shù)字說明方法。核舟體積有多大，長多少，高多少，船艙局部雕刻了多少種東西，各有其數(shù)，明白清楚，兩相比照，其意曉然。7．齊讀課文第一、二段。六、布置作業(yè)第二課時一、檢查作業(yè)，導(dǎo)入新課時二、學(xué)習(xí)第三段1．質(zhì)疑并點講有關(guān)詞句：峨冠而多髯者如有所悟其兩膝相比者絕類矯首昂視2口譯并評價翻譯情況。3．考慮討論：這一段是介紹船頭局部；主要說明了什么？明確：描繪船頭三人的神情態(tài)度。4．分別由學(xué)生朗讀描繪蘇武、魯直〔黃庭堅〕和佛印神態(tài)的句子，說說雕刻者是要竭力渲染他們此時此地的什么樣的心態(tài)？明確：從“蘇、黃共閱一手卷”、東坡“左手撫魯直背”、魯直”右手指卷，假設(shè)有所培”和佛印的“矯首昂視”可以看出，雕刻家的意圖是要表現(xiàn)他們豁達(dá)、放曠的胸襟，說明他們在山光水色的掩映之中完全忘記了現(xiàn)實的煩惱，而陶醉在眼前畫卷的美妙意境里。5．作者在說明船頭三人時，著墨較多的是誰？為什么？明確：這當(dāng)然是“東坡”。三人中，蘇武居中，作者起筆直逼其面：“峨冠而多髯者”，因為刻得用心刻得仔細(xì)，作者也就說得真切細(xì)膩。所以如此，一是雕刻者的安排本身如此，說明者當(dāng)然不能違犯其“初衷”；二是核舟的雕刻主題是“蓋大蘇泛赤壁”，這樣說明，才能與其主題吻合。否那么，松散割裂，不知所云。6．你從哪些描繪可以看出雕刻家技藝的奇巧、精湛、無微不至呢？明確：表現(xiàn)這一點的地方較多，如對東坡外貌的刻畫，對東坡、魯直‘依格”的介紹，對怫印左臂所掛念珠的說明“珠可歷歷數(shù)也”。三、學(xué)習(xí)第四段1．考察古漢語中數(shù)詞使用與現(xiàn)代漢語的差異。先聯(lián)絡(luò)前面局部看一些實例：〔1〕長約八分有奇?！?〕左右各四，共八扇?！?〕船頭坐三人?！?〕共閱一手卷。〔5〕橫臥一揖。〔6〕倚一衡木。〔7〕為字共三十有四。由此可見，古漢語中一般情況下，數(shù)詞可以直接修飾名詞，這與現(xiàn)代漢語中較嚴(yán)格的“數(shù)詞十量詞十名詞”的格局不同。2．這一段用了哪些修辭手法？明確：擬人：船尾橫臥一揖比喻：居右者誰會仰面頂真：左手撫爐，滬上有壺。3．這一段文字說明舟尾情況是怎么布局的呢？明確：主要運(yùn)用了總分構(gòu)造。先說“楫左右舟子各一人”，而后分說，從“居右者”說到“居左者”。4．這一段描繪“舟子”神情動作渲染了一種什么氣氛？明確：兩“舟子”雖神情各異，一個“假設(shè)嘯呼狀”，仿佛是在那里呼喚清風(fēng)，顯得悠閑自在；一個“視端容寂”，仿佛在專注聽“茶聲”。但表現(xiàn)了一個共同的氣氛，這就是愉悅。輕松、活潑自樂。再加上船揖的“橫臥”，更加暗示出有輯同于無揖，有舟子等于沒有舟子的一種放任自流的境界。四、學(xué)習(xí)第五、六段1．學(xué)生自讀課文。2．疏通重點詞句。注意以下字詞。①那么題名其上：那么，就；題，書寫，這里解為刻上；名，宇。②文曰“天啟壬成秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”：文，文字；曰，是；天啟王戌秋日，即明嘉宗天啟二年〔公元1622年〕的秋天，蘇武《前赤壁賦》作于“壬戌之秋”，即來神宗元豐五年〔公元1082年〕的秋天，可見，王叔遠(yuǎn)在核舟頂端刻上這個日子，說明他雕刻此核舟是在蘇武作《前赤壁賦》后540年的“秋日”有感而為之以作紀(jì)念的；甫，指男子的字。③鉤畫了了：鉤畫，字的一鉤一畫。④通計一舟，為人五：通，全部，整個；為，有；⑤蓋簡桃核修狹者為之：簡，選擇；為，制作。⑥嘻，技亦靈怪矣哉：嘻，xi，贊嘆聲；靈，善，好；怪，奇異，罕見。3．考慮：這兩段各寫了什么內(nèi)容？明確：第五段的主要內(nèi)容是說明核舟船頂部位的雕制。第六段的主要內(nèi)容是小給總計核舟上都刻了些什么，最后作者直抒對王叔遠(yuǎn)雕刻技藝之“奇巧”的贊嘆以完畢全文。五、學(xué)生齊讀課文，綜合考慮以下問題〔1〕本文名為“記”，是不是記敘文，為什么？〔2〕文章主體局部的寫作順序是怎樣的？〔3〕文章的全部內(nèi)容安排實際上緊扣了怎樣一個核心？六、布置作業(yè)課文主要使用的說明方法是什么？試舉例說明?！逗酥塾洝方贪?文言文教學(xué)有兩個目的：第一個目的是“語言學(xué)習(xí)”，目的是培養(yǎng)學(xué)生閱讀淺易文言文的才能，詳細(xì)內(nèi)容是文言實詞、虛詞和句式;第二個目的是“傳承文化”，目的是讓學(xué)生理解中國古代文化常識，感受中國古代文化的魅力。例如，教《鄒忌諷齊王納諫》肯定要教中國的“諫”文化，教《出師表》肯定要教中國的“臣”文化，教《陳情表》肯定要教中國的“孝”文化。一般來說，語言教學(xué)遇到的困難是學(xué)生沒有“興趣”，文化教學(xué)遇到的困難是學(xué)生沒有“感覺”。能否找到一種既可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言實詞、虛詞和句式的興趣又可以增強(qiáng)學(xué)生對古代文化的切近理解的教學(xué)方式，是搞好文言文教學(xué)的關(guān)鍵?！逗酥塾洝窂恼Z言教學(xué)來講，主要涉及通假字、一詞多義、古今異義、定語后置、詞類活用、倒裝句、省略句、雙重否認(rèn)句等內(nèi)容。這些內(nèi)容，只能隨文教學(xué)，但很容易陷于串講的泥坑，使學(xué)生學(xué)得枯燥。從文化教學(xué)來講，主要內(nèi)容是讓學(xué)生理解我國古代工藝品的精巧，以及這種精巧中的民間審美意趣。這一內(nèi)容涉及審美，學(xué)生缺乏詳細(xì)可感的審美對象作參照，很容易流于一般化。根據(jù)《核舟記》的寫作特點和學(xué)生學(xué)習(xí)這樣的課文時遇到的困難，我以“體驗中國古代工藝品的精巧”為教學(xué)主線，將語言教學(xué)融入到“體驗中國古代工藝品的精巧”的學(xué)習(xí)活動中。上課伊始，我先把一個“長約八分有奇，高可二黍許”的橄欖核放在一張紙上，展示給學(xué)生看。學(xué)生看到這么小的一個橄欖核，非常震撼。這樣，學(xué)生的印象就非常深，“體驗”了這個核舟的“小”——這個東西這么小，上面還刻那么多東西，而且還刻得那么好，由此可見中國古代工藝品的“精巧”。然后，進(jìn)入重點教學(xué)環(huán)節(jié)。我在課外讓學(xué)生每人用一張紙折了一只船。上課的時候，我說：“今天我們學(xué)習(xí)《核舟記》，主要讓同學(xué)們完成一件事，就是把課文中寫到的人和物，按照課文中寫的位置，畫到你們折的紙船上。我們這堂課就是要比一比，看誰畫的最符合課文描寫的狀況。”學(xué)生一聽，頓時興趣大增，紛紛提筆準(zhǔn)備畫。沒想到，他們立即就遇到了問題：課文是怎么寫的呀?課文中的這些句子是什么意思呀?于是，學(xué)生紛紛埋頭認(rèn)真閱讀課文，遇到不懂的字句，就連忙看注釋，或互相之間討論起來。平時我講文言字句，大家都不愿意聽，如今我變成最受歡送的人了，都追著我問這一句是什么意思，那一句是什么意思。這個過程花了近20分鐘，實際的學(xué)習(xí)內(nèi)容其實就是文言字詞句。這一教學(xué)內(nèi)容對學(xué)生來說也許確實是枯燥的，但如今卻將它隱含在畫畫的過程中了：要畫好畫，就必須讀懂課文，因為畫的東西要“符合課文”。等學(xué)生根本都畫好后，我先讓他們互相欣賞一下自己的作品，評價一下畫得怎么樣，以及跟課文里描繪的有沒有不一樣，跟課文比誰更生動，然后再請同學(xué)展示自己的作品，對照課文說說哪里比不上課文所寫的核舟。這個活動，教學(xué)意圖其實就是“借自己的作品，或者說以自己的作品為參照，體驗課文里寫到的核舟的精巧”。在詳細(xì)的教學(xué)過程中，我引導(dǎo)學(xué)生把重點放在課文中的一些詳細(xì)描寫上，先理解課文中的描寫表達(dá)出來的神奇精妙，再比擬自己畫得準(zhǔn)確、生動與否。其實，“比擬自己畫得準(zhǔn)確、生動與否”只是一個“幌子”，目的是引著學(xué)生去體驗課文，體驗核舟的精巧。從教學(xué)形態(tài)來看，這堂課的主體就是在“搞活動”，教學(xué)目的完全指向?qū)W生對文言知識和作品文化內(nèi)涵的“體驗”。過去，我們講到文言教學(xué)，似乎體驗教學(xué)用得不多。大家似乎有一個看法，覺得文言文教學(xué)中，語言教學(xué)的內(nèi)容必須講，講知識要領(lǐng)，講文言詞句的含義和規(guī)律。其實，在文言文教學(xué)中，語言教學(xué)的目的是培養(yǎng)學(xué)生閱讀文言文的才能，并不是要掌握多少文言的知識。也就是說，不是看學(xué)生能不能說出這些文言文中所包含的“語言知識”，而是看學(xué)生能不能讀懂文言文的意思，體會到其中的韻味。這兩個方面靠的都是“文言語感”?！拔难哉Z感”的養(yǎng)成，是靠多讀，但現(xiàn)代學(xué)校教育中，我們可以提供學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的時間極其有限，所以靠“多讀”(即閱讀量)已經(jīng)不可能，只能靠“熟讀”，就是讀文言文要讀得細(xì)和深。用體驗法來教文言文，就是要在“細(xì)讀”“深讀”上下功夫，到達(dá)深化學(xué)生內(nèi)心，體會領(lǐng)悟文言詞句的韻味的目的。閱讀教學(xué)中，所謂“體驗”，就是要讓外在的語言進(jìn)入學(xué)生的內(nèi)心深處。要到達(dá)這樣的目的，在很多情況下，恐怕非用體驗法不可。再說文言文教學(xué)中的文化教學(xué)。我們看到很多文言文教學(xué)，講到文化的內(nèi)涵，很容易出現(xiàn)一種傾向，就是脫離課文去空講文化。要么是把課文放在一邊，去講“孝文化”“忠文化”“臣文化”，要么是先講課文，再講“文化”，反正是“就文化講文化”。這樣的文化教學(xué)一是違犯語文學(xué)科的“獨當(dāng)之任”，即“從語言的角度學(xué)文化、文學(xué)、文章”的根本任務(wù)，二是教學(xué)結(jié)果大多是對中國古代文化的“認(rèn)知”，學(xué)生的理解停留在一般性的條條框框上，或幾點干巴巴的結(jié)論上，沒有沉淀到內(nèi)心。學(xué)生學(xué)習(xí)這些內(nèi)容的時候重在“記憶”，而不是領(lǐng)悟、沉浸、熏陶、感化。顯然，記憶不是文化學(xué)習(xí)的主要方式，文化學(xué)習(xí)分開了領(lǐng)悟、沉浸、熏陶、感化，學(xué)到的不會是文化的精華，只能是表皮。我的體會是，在文言文教學(xué)中，不管是語言教學(xué)還是文化教學(xué)，體驗法都具有特殊的成效。擅長運(yùn)用體驗法，是搞好文言文教學(xué)的重要途徑。《核舟記》教案4教學(xué)目的：一、學(xué)習(xí)從總到分、從分到總，按照事物各局部的位置和人、物的主次，突出重點，作詳細(xì)細(xì)致的描繪的方法。二、理解我國古代工藝美術(shù)的宏大成就和勞動人民的卓越才智。三、領(lǐng)會和掌握一些實詞的意思，比擬少數(shù)語句在詞序上與現(xiàn)代漢語的異同。教學(xué)設(shè)想：一、安排3教時二、為了逐步培養(yǎng)學(xué)生閱讀淺易文言文的才能，老師可以在講完《石壕吏》以后布置預(yù)習(xí)，要求學(xué)生能參看注釋。查閱工具書，試作書面翻釋;上課時，抽查上、中、下三類學(xué)生的預(yù)習(xí)筆記，理解預(yù)習(xí)情況，確定難點。三、描繪介紹核舟的順序和詳略是教學(xué)重點，古今詞義的異同、詞序和少數(shù)幾個句子是教學(xué)的難點。四、布置預(yù)習(xí)，解答以下問題：(一)“考慮和練習(xí)”第一題。(二)劃分段落，概括段意。(三)重點在哪里?作者為什么要這樣安排重點?(四)正音和正形(戌、戍;鉤、釣;椎、推;楫、緝、揖)。五、作背誦指導(dǎo)。第一課時教學(xué)要點：解題：檢查預(yù)習(xí)筆記;指導(dǎo)學(xué)習(xí)課文第一、二節(jié)。教學(xué)步驟：一作者簡介和解題。解題：核舟記，即用文字記敘用桃核雕刻成的一只小船。標(biāo)題醒目，它概括了全文所寫的內(nèi)容，是一篇描寫詳細(xì)物象的文章。作者魏學(xué)(約公元1596—1625年)，字子敬，明末嘉善(現(xiàn)浙江省嘉興縣)人。小時候就刻苦學(xué)習(xí)，好寫文章，著有《茅檐集》。通過對古代一件工藝美術(shù)品──核舟的介紹和說明，熱情贊揚(yáng)了我國明代民間藝人王叔遠(yuǎn)高超的雕刻技巧和才能。王叔遠(yuǎn)，名毅，明代虞山(如今是江蘇省省熟縣)人。二檢查預(yù)習(xí)。(一)正音和正形：正音：軒()、糝()、詘()、屬()、罔()、黍()、袒()、髯()、為()、髻()、虞()、篆()、嘯()、褶()、壬()、彌()。(二)老師巡回檢查學(xué)生預(yù)習(xí)筆記，理解預(yù)習(xí)情況，確定難點;對預(yù)習(xí)情況加以簡要講評，表揚(yáng)好的，幫助差的，并且再次強(qiáng)調(diào)預(yù)習(xí)的作用。三指導(dǎo)學(xué)習(xí)新課。(一)老師范讀全文，要求學(xué)生注意字的讀音。(二)提問：是按什么順序?qū)懙?明確：是從整體到局部，又從局部到整體，按照核舟各局部的位置和人、物的主次，依次加以描繪的。文章以概述起頭，用歸納作結(jié)，中間主體局部的描繪，按船倉、船頭、船尾、船背的順序加以描繪。(三)提問：重點在哪里?作者為什么要以這個作為重點?明確：重點在第二段的第二層(第3節(jié))，這一層中，又以蘇東坡為中心，因為這是核舟雕刻的主題所在，這說明，寫文章一定要緊扣題目，圍繞中心，突出重點。(四)提問：篇幅較長，怎樣才能較快地背誦出來?明確：理解記憶比機(jī)械記憶的效果更好。就來說，應(yīng)領(lǐng)先抓整體，即首尾兩段為總說，中間四段為分說。至于每一節(jié)，也有背誦的規(guī)律可循，掌握了它，可以幫助我們更快地背誦出來。這一點，放到講每一節(jié)時再來提示。(五)指名學(xué)生翻釋第1節(jié)(要求分三步完成：先朗讀一句，然后逐字解譯，最后將該句直譯成現(xiàn)代漢語。下同)老師補(bǔ)充：明：明朝?！坝小保汉竺婵梢约由蠑?shù)詞“一”。奇巧：(手藝)奇妙精巧。曰：在這里是活用，釋成“名叫”、“叫做”，不能釋成“說”。以：介詞，用。徑寸：直徑一寸。之：構(gòu)造助詞，的。為：，動詞，做，在這里是“雕刻”的意思。罔：否認(rèn)副詞，沒有;罔不：沒有不，無不。因：動詞，順著、按照。勢(木頭的);樣子。象：動詞，模擬。形：名詞，(雕刻物體的)形狀。具：動詞，備、有?！柏璨灰騽菹笮?，各具情態(tài)”譯成現(xiàn)代漢語是：沒有不順著木料原來的樣子，模擬所雕物象的形狀來雕刻，使雕刻出來的藝術(shù)品各有各的神情姿態(tài)，嘗：時間副詞，曾經(jīng)。余;人稱代詞第一人稱單數(shù)，我。核舟一：一只核舟，數(shù)詞放在名詞之后，表數(shù)量。蓋：句首發(fā)語詞。表示肯定語氣，譯成“原來是”。云：句末語氣助詞，表示陳述語氣，不必譯出。這一節(jié)是總敘，先介紹王叔遠(yuǎn)是一位精于雕刻的手藝人，接著引出他送給作者的核舟，最后點明核舟的主題，注意這一節(jié)小層次的安排，有助于背誦。(六)指名學(xué)生翻譯第2節(jié)，老師補(bǔ)充。開頭一句總寫核舟的概貌。有：同“又”，讀。奇：零數(shù)。黍：古代制尺以一個黍粒的縱長作一分的長度。這一句給人以整體感，并與上節(jié)“徑寸之木”相照應(yīng)。接著分四層描繪核舟的各局部。第一層(第2節(jié))先寫船倉。者：代詞，與形容詞“軒敞”組成名詞性詞組。為：，是。之：代詞，指倉。這里先寫船倉中部的外觀。然后隨著觀察視線的挪動，依次分寫船窗、船欄、對聯(lián)。“旁開小窗……共八扇”點明窗的位置和數(shù)目。以上都寫舟外?！皢⒋岸^，雕欄相望焉”。啟：開。用一“啟”字又引導(dǎo)讀者從舟外到舟內(nèi)。觀：集中目力看?！伴]之……石青糝之”?！伴]”與上文的“啟”相應(yīng)。用一“閉”字又從舟內(nèi)回到舟外，上面寫窗，只概括點明它的位置和數(shù)目，這里寫窗，卻細(xì)致地介紹了窗上的文字。提問：上面兩個“之”，意思一樣么?明確：不一樣。前一個“之”代小窗，后一個“之”代窗上刻的字。提問：窗上的對聯(lián)為什么要刻這十六個字，而不刻別的字?明確：這十六個字是前、后《赤壁賦》中的名句：摘錄下來組成對聯(lián)，刻在小窗上，不僅與上節(jié)“大蘇泛赤壁”相應(yīng)，非常切題，而且也可以啟發(fā)讀者聯(lián)想到核舟外的赤壁風(fēng)光。同時，作者真切地將它們描繪出來，足以見他對核舟觀察的精細(xì)。歸納：第2節(jié)主要寫船倉。作者是按觀察順序依次來寫。以寫船倉為主。其次序是先寫倉，次寫篛篷、小窗，再寫欄桿，后寫對聯(lián)，其中又以寫窗和對聯(lián)為主。同學(xué)們按上述順序加以理解記憶，有助于背誦(這點也可視詳細(xì)情況，啟發(fā)提問，讓學(xué)生考慮答復(fù))。板書;概貌;首尾長分八有奇，高可二黍許。船倉：篛篷、小窗、欄桿、對聯(lián)。(七)指導(dǎo)學(xué)生朗讀和背誦。引導(dǎo)學(xué)生回憶第1.2節(jié)的層次(不看書)，然后老師念一句譯文，學(xué)生朗讀一句原文(反復(fù)兩到三次)，再要學(xué)生合上課本，老師譯一句譯文，學(xué)生背誦一句原文。四課堂作業(yè)。解釋以下詞語的意思：以、曰、嘗、貽、蓋、云、有、許、覆之、閉之、糝之。老師巡回檢查以后加以補(bǔ)充糾正，要求學(xué)生課后謄正到《文言詞語積累本》上。五課外作業(yè)：繼續(xù)背誦第1、2節(jié)。第二課時教學(xué)要點：指導(dǎo)學(xué)習(xí)課第3、4節(jié)。教學(xué)步驟：一復(fù)習(xí)舊課：(一)檢查《文言詞語積累本》謄正情況，并加以講評。(二)指名學(xué)生背誦第1、2節(jié)，并加以講評。二學(xué)習(xí)新課。第2節(jié)寫的核舟的中部，主要是寫物，第3節(jié)那么是寫人。(一)指名學(xué)生翻譯第3節(jié)。老師補(bǔ)充。第3節(jié)寫船頭蘇、黃、佛的姿態(tài)和活動?！按^坐三人……魯直居左”。峨冠：前面省略了動詞“戴”。而：連詞，連接“峨冠”和“多髯”，表示并列關(guān)系。者：相當(dāng)于現(xiàn)代漢語“的”字構(gòu)造的“的”，指人。這里先總記人數(shù)，后分記三人姓名。在分記中，對于東坡，著力展示其富有特征的肖像描寫，鮮明地突出這一主要人物，照應(yīng)“大蘇泛赤壁”一句，緊扣核舟主題;對黃、佛，卻只點明他們的位置，行文有詳有略，有主有次。下面分兩組描繪三個雕象。先寫蘇、黃?！疤K、黃共閱一手卷……各隱卷底衣褶中”，如有所語：“所”和它后面的助詞“語”組成名詞性詞組，直譯成現(xiàn)代漢語是：好象在說話似的。這里按從上到下的順序描繪，以“手卷”為界，先寫蘇、黃上半身。詳細(xì)寫法是先總后分：先總寫蘇、黃的動態(tài)，后分寫時，那么先蘇后黃。寫蘇、黃共閱手卷的狀態(tài)時，極其傳神，把兩人共同欣賞書畫的興味，情投意合的情態(tài)，刻畫得活靈敏現(xiàn)，使讀者如見其人，如聞其聲。雕刻藝人把人物刻活了，作者也把人物寫活了。從“東坡現(xiàn)右足”起，轉(zhuǎn)為寫兩人的下半身，寫法正好與上面相反，是先分后合?！艾F(xiàn)”與“隱”正好相對，“微側(cè)”補(bǔ)述“坐”的姿態(tài)。兩人的衣褶都看得很清楚，可見刻工技藝之高，作者描繪之細(xì)。次寫佛印，“佛印絕類彌勒……珠可歷歷數(shù)也”。絕：極。類：象。作者先寫外形，次寫神態(tài)，后寫次勢。寫佛印的“矯首昂視”與前面蘇、黃的共閱手卷，一俯一仰，互相對照，足見藝人的匠心獨運(yùn);寫神情不屬是由于僧俗不同，各具特色。這種區(qū)別，又是由他們各自的教養(yǎng)與身分決定的。這說明雕刻藝人和作者對當(dāng)時社會生活和各種人物的觀察很細(xì)致，很深化?！爸榭蓺v歷數(shù)”，細(xì)致至極，寫盡刻工的奇巧。第3節(jié)寫船頭蘇、黃、佛的雕像，是全文的重點。作者先總述，后分述。板書：船頭：蘇、黃、共閱手卷，佛印欣賞江景。(二)指名學(xué)生翻譯第4節(jié)，老師補(bǔ)充。第4節(jié)寫船尾兩個舟子的姿態(tài)和活動?！爸畚矙M臥一楫……假設(shè)聽茶聲然”。橫臥：平放，說明不用“楫”;與首段“泛”字相應(yīng)。居，站。假設(shè)……狀;像……樣子，嘯：撮口發(fā)出長而清越的聲音。呼：喊出高而響亮的聲音?！皣[呼”可以譯為“大聲呼叫”。撫：摸著。其：指示代詞，那人，假設(shè)……然：像……似的、像……樣子，然：句尾助詞，這一節(jié)的描繪，用詞造句，很有分寸，居右者“仰面“嘯呼”，以動為主;居左者俯首“聽茶聲”，以靜為主。一動一靜，繪聲繪形，極寫核舟的奇巧。足見雕刻藝人之精工，表達(dá)了作者揣摩體會細(xì)膩入微。這一切寫船尾，作者先寫船槳，便于描繪兩個舟子的位置。他們以橫臥的(楫)為界，一個居右，一個居左。居右者在嘯呼，顯得活潑，居左者在烹茶，顯得很沉靜。板書：船尾：舟子二個，居右者嘯呼，居左者烹茶。三課堂作業(yè)口頭解釋以下詞語的意思：髯絕類屬詘衡。老師補(bǔ)充糾正后，要學(xué)生譽(yù)寫到《文言詞語積累本》上。四指導(dǎo)學(xué)生朗讀和背誦第3、4節(jié)(做法同前，在此從略)。五課外作業(yè)：繼續(xù)背誦第3、4節(jié)。第三課時教學(xué)目的：講讀課文第5、6節(jié)，歸納文章中心思想和寫作特點;歸納古今詞義的異同和一些語句在詞序上與現(xiàn)代漢語的異同。教學(xué)步驟：一復(fù)習(xí)舊課。(1)檢查《文言詞語積累本》譽(yù)正情況。(2)指名學(xué)生背誦第3、4節(jié)并加以講評。二講讀新課。(一)指名學(xué)生翻譯第5節(jié)，老師補(bǔ)充。第5節(jié)寫船背上所刻的題名?！按场倍?，點明觀察和描繪的部位。其：指示代詞，那個。船者：船底。交代船底較平，才可以題名篆刻，照應(yīng)“罔不因勢象形”。那么：順承連詞，就。題：書寫，這里指雕刻。題名：即雕刻了名字。其上：其，代詞。指代船的底部，“其”的前面可以加上介詞“于”。船底本來沒有東面可以雕刻。如今刻上題名和篆章，可見雕刻藝人能充分利用桃核的空間，構(gòu)思精巧，又一次與首節(jié)相應(yīng)，接著記題名內(nèi)容。文曰：文字是。甫：也寫作“父”，古代對男子的美稱，常附在表字之后?！坝萆酵跻闶暹h(yuǎn)甫”譯成現(xiàn)代漢語是：虞山人姓王名毅字叔遠(yuǎn)。這里交代核舟制作的時間、雕刻者的籍貫和姓名，以補(bǔ)足首節(jié)“明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)”的表達(dá)。下邊記題名的筆畫和顏色。假設(shè)：像。其：代詞，指代“文”。筆畫像蚊足一樣細(xì)，其小可知;而一鉤一畫又都清清楚楚，又可以見出它的“奇巧”。接著再寫篆章的內(nèi)容和顏色，篆：，漢字的一種書體，有小篆和大篆之分。初平山人：雕刻者的別號，古代文人往往喜歡用某某山人、某某居士之類作別號，題名的筆畫細(xì)假設(shè)蚊足，篆章勢必也是這樣，所以作者略去不寫，而圖章習(xí)慣用紅色印泥，所以要提“其色丹”。其：代詞，指代篆章“文”。第5節(jié)寫船底，主要寫題名和篆章。先寫題名，交代制作年月和雕刻者的籍貫、姓名，后寫篆章，補(bǔ)述雕刻者的別號。以上四節(jié)是的第二段，是分?jǐn)?，由船倉、船頭、船尾到船底，層層寫來，井然有序，而在一般的描繪中，又細(xì)寫船頭三個人的形象，重點很突出;同時，文章處處照應(yīng)第一節(jié)，緊扣“奇巧”二字行文。板書：船者：題名和篆章，文字內(nèi)容、字跡筆畫、顏色。(二)指名學(xué)生翻譯第6節(jié)。老師補(bǔ)充。這一節(jié)是全文的總結(jié)。先總結(jié)人。通：共、總。一：滿、全、整個。為：動詞，雕刻。接著總結(jié)窗戶。再總結(jié)物件。最后總結(jié)雕刻的字?jǐn)?shù)。從“為”之后，數(shù)詞全放在名詞后面，省去量詞，做補(bǔ)語，表示數(shù)字的強(qiáng)調(diào)。與現(xiàn)代漢語詞序不同，譯成現(xiàn)代漢語要補(bǔ)出量詞。以上統(tǒng)計，足見人和物很多。下邊卻寫核舟之長。而：轉(zhuǎn)折連詞，可是。其：代詞，指代核舟。曾：副詞，作竟講，表示意想不到的語氣。核舟“不盈寸”，上面竟刻了這么多的東西。作者以數(shù)目之多比照體積之小，更見雕刻藝人的“奇巧”。接著